有趣,才是男人的顶配
胡适小的时候,
因为身体弱,斯斯文文,
总是被小伙伴戏称为“先生”。
一次胡适和一班小孩掷铜钱,
隔壁的老人见到了笑问:
“怎么,先生也掷铜钱吗?”
一番话说得胡适面红耳赤。
老人恐怕是没有想到,
日后的胡适,
果真成了先生。
1917年,经陈独秀推荐,
年仅26岁的胡适成了北大教授。
然而胡适实在是太年轻了,
很多人听都没听说过“这小子”。
年初,在陈独秀创办的《新青年》上,
胡适曾发表《文学改良刍议》,
极力提倡简洁而有效的白话文,
洋洋洒洒的行文,对旧语形成冲击,
看到此文的保守者无不暴跳如雷,
新文化的旗手们则纷纷点赞。
文章是好的,但凭一篇文章,
就能够做北大的教授?
不服气的人很多,
国学大师章太炎的徒孙傅斯年,
心想不知哪里来的狂妄之徒,
恐怕是旧学都没读透便来提倡白话,
于是拉着旧学底子深受的顾颉刚,
二话不说就冲到胡适课堂上旁听。
不听不要紧,几堂课下来,
想看热闹的人专门问傅斯年,
“到底讲的怎么样啊?”
傅斯年感叹说:“学问不大,
但要教北大的学生绰绰有余了。”
26岁的胡适就这么当了教授。
那时为提倡白话文,
胡适常常与人论战。
作为反白话文的先锋,
黄侃曾在讲课时举例说:
“胡适的太太死了,家人电报必云:
你的太太死了,赶快回来啊,
罗里吧嗦要用11个字,
但是文言文呢,只需:妻丧速归。”
胡适听了,并不放在心上,
到了另一堂课上,他对学生说:“前几天,行政院让我去做秘书,
但我拒绝了,谁能替我用文言拟电文?”
等到学生写完,他选出用字最少的:
“才学疏浅,恐难胜任,恕不从命。”
胡适念完之后一笑,说:
“不错,已算是精简了,
但白话更简单,只需要5个字:
干不了,谢谢!”
上了两年课,
胡适出版《中国哲学史大纲》,
中国文化圈和思想界都为之震动。
他的高颜值、好学问为人称道,
其眼界和心胸更是知识分子的标杆。
到了1937年,日本人进中原,
蒋介石邀请胡适担任驻美大使,
日本内阁得知后,吓得头都缩了回去,
当时日本知识界一致认为,面对胡适,
应当派出三个人同时出任驻美大使,
否则根本无力与之抗衡:
文学专家鹤见祐辅,
经济专家石井菊次郎,
雄辩家松冈洋右。
胡适原本想专心做学问,
面对山河破碎外敌入侵,
他只好临危受命,奔赴美国,
并不厌其烦地去找总统罗斯福,
说服其为中国抗战来支持正义。
他在美国不顾劳苦四处演讲,
呼吁全美社会了解中国的处境。
1941年,日本偷袭珍珠港之后,
罗斯福专门给胡适打去电话,
告诉他美国正式参与二战,
将与中国站在同一个战线上。
以至于后来有学者说:
“美日之间,并不是非有一战,
但最终两国正面交锋,
这里面就有胡适的作用。”
不过早年的胡适,
却也荒唐过一段日子。
曾经在上海游荡的他,
结识过一群狐朋狗友,
从打牌到喝酒,从抽烟到逛窑子,
大概是智商远远高于常人吧,
这些东西他学得也非常快。
还曾有人根据他的札记统计,
59天里面,他打牌16次,
喝酒14次,逛窑子10次。
终于,有天夜里喝得酩酊大醉,
拉车的车夫见他喝成这样,
干脆把他身上的钱掏了个精光。
胡适醒来,正碰见巡街的巡捕,
迷迷糊糊对着人家破口大骂,
结果最后被关进了巡捕房。
这一来,倒把胡适给敲醒了,
在闭门苦读几个月后,
他参加了官费留学考试,
去到了美国读书。
不过在美国求学,
胡适还是会开小差,
其留学日记曾经写道:
“7月13日:打牌,
7月14日:打牌,
7月15日:打牌,
7月16日:胡适啊胡适,
你怎么能如此堕落!
先前订下的学习计划忘了吗?”
结果到7月17日,还是:打牌。
1912年10月24日,
胡适又在日记里提醒自己戒烟:
“自今以往,誓不再吸烟。”
他还特意抄录吉普林的名言:
“使过去的事情不再重演的唯一办法,
就是在发生之前阻止它。”
并对自己的心灵进行鞭挞:
“不知其过而不改,犹可言也。
知而不改,此懦夫之行,
丈夫之大耻。”
结果2年后…
到了1914年7月,
胡适还在日记里谴责自己:
“吾年来志力之薄弱极矣,
即戒纸烟一事,屡戒屡复为之,
真是懦夫无志之为!”
他在日记里反复表达决心:
“吾今誓欲将吾所受于先人者,
丝毫无亏损,留与吾之子孙。”
最终,通过不懈的努力,
胡适终于习惯不戒烟了…
关于胡适的学问,
很多人存疑其深浅,
似乎与同时期的大师相比,
远远比不上陈寅恪、章太炎,
要说政治影响力,
他和梁启超、陈独秀又差远了。
但要说起做人的心胸、眼界,
说起品格、包容和宽厚这些词,
胡适绝对是当之无愧的君子。
罗尔纲说他:“我还不曾见过,
如此一个厚德君子之风。”
钱锺书亦曾说过:“统言之,
胡适之品格绝高于,
鲁迅、蔡元培等。”
作为新文化运动先驱,
他和鲁迅、陈独秀提倡白话文,
鲁迅初期一直盛赞他的观点。
不过后来政见不同,各选阵营,
鲁迅的“口诛笔伐”就冲着他来了,
但是面对敌手的各种讥讽,
胡适始终不语其他,只谈观点。
1936年,作家苏雪林大骂鲁迅,
说他“心理变态”“内心阴暗”,
还给胡适写了一封长信,
称鲁迅是“刻毒刀笔吏,阴险无比”。
胡适回信说:“凡论一人,总须持平。
爱而知其恶,恶而知其美,方是持平。
鲁迅自有他的长处。”
许广平麻烦他帮助出版《鲁迅全集》,
胡适丝毫没有推辞,
为出版四处奔走。鲁迅死后,
他未曾说过一句恶言。
大学者陈之藩曾说:
“没有人不爱春风的,
没有人不在春风中陶醉的。
春风是爱物的,长者是爱人的。
胡适先生是长者。”
对于朋友乃至陌生人,
胡适总有“春风般和煦温暖。”
当初林语堂到美国哈佛留学,
生活费用着用着就没了,
他找到胡适,问能否借贷1000元,
不久就拿到了胡适的汇款:
“这是预支工资,回国后请到北大工作。”
等林语堂博士毕业回到北大任教,
把借贷的事跟校长蒋梦麟说了,
两人才得知:“那不是学校的钱,
是胡适自己出的钱。”
除了林语堂,胡适资助的人,
真是一个长长的文化名单:
吴晗、罗尔纲、周汝昌、
李敖、沈从文、季羡林…
胡适一生爱自由,
不加入任何党派,
总保持中立姿态看社会,
国民政府里,他敢讲清朝的公道话,
也敢为被关押的共产党人四处呼吁,
最后却还在政府里做了官员。
季羡林在回忆他的文章里写道:
“他待人亲切和蔼,
见什么人都是满面笑容,
对教授是这样,对职员是这样,
对学生是这样,对工友也是这样,
从来没见过他摆当时颇为流行的,
名人架子、教授架子。”
面对他人的讥讽和谩骂,
他总是温文尔雅地回击,
只针对别人的观点,
从不人身攻击。
蒋介石对胡适礼数备至,
早在大陆时,就频繁请他吃饭,
还三番两次请胡适到政府当官,
甚至有次说让胡适来做总统,
但胡适很清醒,政客与文人,
必须要保持一定的距离才行。
胡适在美国,想回台湾,
托朋友去找一块地盖房子。
蒋介石听了,连忙回信说,
“可在中央研究院附近给地建房。”
胡适收到消息后,当即拒绝。
蒋邀请胡适就任“中央研究院”院长。
就职典礼上,蒋介石提出明确要求:
“应担负起复兴民族文化之艰巨任务”,
配合当局“早日完成反共抗俄使命”。
蒋介石讲完后,胡适站起来,
一开口就说:“总统,你错了。
学术有自由,与政治无关。
把蒋气得全身发抖。
胡适一生敢言敢行,
却也有一个害怕的人,
这人就是他老婆,江冬秀。
张爱玲曾说:“胡适和江冬秀的婚姻,
是罕见的幸福的包办婚姻。”
李敖也曾说过:“见过江冬秀,
才更能感受胡适的伟大。”
说起包办婚姻,大多都是悲剧,
鲁迅与朱安,徐志摩与张幼仪,
这些接受新思潮的男人,
让自己的妻子饱受精神之苦。
见到江冬秀的时候,胡适也不满意,
对方看上去很粗野,长得也一般,
可胡适却用自己的温柔,
包容了这个妻子一生。
和鲁迅差不多,
胡适自幼失去父亲,
是被母亲辛苦带大的。
虽接受新学,却不能不孝,
想婚恋自由,但怕母亲不高兴,
就这么娶了乡下的小脚老婆。
江冬秀不但文盲,脾气还大,
又是个急性子,什么都挂在脸上。
每次吵架都对胡适大喊大叫。
可胡适实在是温和宽让,
任由老婆在婚姻里“狮吼”,
甘愿做个“难得糊涂”的君子。
当时的文化人,谁不想举案齐眉,
有一个知书达理的心灵伴侣,
但跟江冬秀处得久了,
胡适就不大想那些。
不但没有看不起老婆,
胡适还擅长发现她的优点。
江冬秀非常会做饭,
他就经常把朋友邀到家里,
当着大家的面夸耀她的厨艺。
江冬秀给他写信,错漏百出,
他不但不嘲笑,还作诗夸奖。
难怪有人说:“江冬秀是个福人。”
不过像胡适这样风度翩翩的君子,
追求他的女人自然不在少数。
其中有一位曹诚英和他甚为亲密,
胡适鼓起勇气跟夫人摊牌,
岂料江冬秀提起一把菜刀:
“离婚可以,先杀了我和儿子!”
吓得胡适乖乖回家,
再也不敢出轨。
两人争执时,
胡适为表愤怒,
只会躲进厕所里,
把牙刷摔在漱口缸中。
人家都笑话他“怕老婆”,
他并不觉得有什么,
还专门发起“怕太太协会”。
江冬秀一辈子没有别的爱好,
就是喜欢搓个麻将。当了院长后,
胡适专门给她安置了打麻将的地方。
江冬秀在台北没有多少熟人,
胡适还专门去找人帮忙,
让她结识了不少新的麻友。
江冬秀玩儿得兴起忘了做饭,
他就自己随便吃点什么。
在文坛、政坛被众人敬仰的学者,
甘愿做个低眉顺目的丈夫。
1962年2月,
中央研究院一次会议上,
刚出院不久的胡适也来参会。
医院方面本要派人现场照顾,
胡适开玩笑说:“今天是喜会,
你们一来,气氛就像办丧事了。”
结果,下午的酒会上,
端着酒的胡适正喜笑颜开,
突然身体一晃倒了下去,
从此就再也没有醒来。
3月2日出殡的沿途,
无论官员、文人,还是寻常布衣,
每家每户焚香路祭,
看着如此震撼的场面,
江冬秀流着泪对儿子说:
“做人做到你爸爸这样,
不容易啊。”
范仲淹咏严子陵有言:
“云山苍苍,江水泱泱,
先生之风,山高水长”。
胡适这一生宽厚、包容,
以君子之风行于世间,
无论是作为新文化的旗手,
还是呼吁自由主义的骑士,
其学识、斗志与立世之道,
后世者若能学得五六分,
也算是一个立得住的人了。