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《文明的序曲》(三皇五帝到夏商)之一百二十

《文明的序曲》(三皇五帝到夏商)之一百二十

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《殷本纪》里,帝辛抓姬昌并不仅仅因为其”一声叹息”,崇侯虎也不是个简单的人,他对形势的判断相当准确,如此分析姬昌的潜在威胁:”西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利于帝”。帝辛双规姬昌是为了给他一个警告,同时也是对崇侯虎谏言的回应。崇侯虎在《封神演义》里是助纣为虐的大反派,他其实是个商朝的忠臣,姬昌后来为了报复其告密无所不用其极,那才叫卑鄙呢。

姬昌出狱后,盛况空前,《竹书》报道”二十九年,释西伯。诸侯逆西伯,归于程”,逆乃迎接之意,不是叛逆。姬昌按理应该回到歧周大本营,但奇怪的是他去了被征服的二线城市程邑。那肯定不是他的本意,而是帝辛命令他这样做。

姬昌在程邑的所作所为充分体现了一个”以德服人”者的风范,”吃苦在前,享受在后”的美德在姬昌身上得到完美的体现。他向帝辛献出洛水西面的一块土地,不是为了报答不杀之恩,而是以此为条件要求万恶的纣王废除炮烙之刑。纣王很开心地接受了土地,答应废除惨无人道的炮烙,还赐给姬昌弓箭和尚方宝剑一般的斧钺令他继续统领西方诸侯。

帝辛不可能换一个人做西伯,谁也没有那样的资历镇住西部,除了姬昌。帝辛聪明地逼姬昌离开歧周,迁往被他占领的国度:程国,那里明里暗里肯定有姬昌的宿敌,等待机会闹复辟。对付姬昌,也许没有比这更好的法子了,如果不杀他的话。

帝辛看到了效果,《竹书》云:”三十年春三月,西伯率诸侯入贡。”,姬昌看上去还挺知恩图报的,率领一帮陪他坐牢的兄弟一起来朝拜帝辛,那时帝辛应该很爽,心想:小样,我还收拾不了你嘛?!一个过于自信的人常常会身不由己地落入自负的圈套,履癸当年对成汤完全就是帝辛对姬昌的翻版,两大猛人隔着五百多年的时空犯者同样的错误,历史没法不惊人的相似。

《殷本纪》里关于帝辛简介的最后一笔:用人不当。他用了两个坏人,坏到上”封神榜”。一个费中,主领政务,此人擅长拍马、贪财,和现在关在秦城监狱的人们有得一拼。据说他被姜子牙采取速冻法被捉于歧山,死后被封为”勾绞星”,费中在史册中没有其他资料,只有八卦一下《封神演义》了。《封神演义》类的章回小说很为群众喜闻乐见,它们让中国小说陷入黑白二元论不能自拔,好的特好,坏的特坏,不能怪小说家们,这其实是圣人们对人性的定位,其实人性更多的是色差不那么分明的灰色。

另一个坏人叫恶来,是帝辛的保镖。恶来喜欢说别人的坏话,有不少诸侯和大臣因为恶来的诋毁而受到惩罚,因此诸侯纷纷和帝辛疏远了。恶来最后在和周朝的战争中战死,对于帝辛来说,他其实没有用错人,什么样的保镖比恶来更好呢?恶来比费中命好多了,他的后人很争气,建立了秦。恶来和其父飞廉一直被他们显赫的后人祭祀着,因此恶来父子永垂不朽,恶来是著名的秦始皇的三十五世祖。

按《殷本纪》帝辛有三恶:崇侯虎、费中和恶来,也有”三仁”:箕子、比干和微子,稍后我们来看看他们究竟有多”仁”。(本节完)

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来源: 文学城-夏维东2015
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