实而不满与满而不实

素问

黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府，敢问更相反皆自谓是不知其道，愿闻其说。歧伯对曰：脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天故写而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输写者也。魄门亦为五藏，使水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不写也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰：实而不满，满而不实也。

石解：奇恒之府是地气所生，地以承载为德，因此藏而不泻。地气以藏为主故。藏

除胆以外的六腑，天气所生，以天为象，故泻而不藏。天以刚健为德，故不藏。但六腑受五藏之气，主传化出纳。故有物充塞其中但其物不满，比如胃实之时肠空；肠实之时胃空，故谓实而不满。

五藏之藏，即藏精气而不泻漏。因此气满而没有物质充塞，故满而不实。