594 凸子偶报：袁腾飞，教育和理性

今天看了袁腾飞的经典语录一贴。良知啊，说真话啊，经典啊，稳准狠啊，等等。只有两个反对的声音一个说日本极右支持他，一个说他哗众的，都立马有人砖头盖上来。统计上看，肯定是挺袁声音远远大于扁袁声音。其实对于袁腾飞观点要有一个理性的结论的话，不应该是你听了读了他的这些观点之后的直接的那一个。你要是有理性的就要听听反面多听多看之后，再来想。袁的言论里面大多是非理性的结论，带有严重的情绪色彩。当然一个教中学生的历史的老师，他不是作历史研究的，我们不能要求他达到历史研究的水平。但是我们应该有能力把他这种情绪化的历史教学，归结为非历史的范畴，他是在讲政治，而不是历史。讲政治的人，可以有情绪。注意讲政治的，不是讲政治学的。政治本身就是主观的观点。而讲历史的是不能带个人情绪的，否则太史公的孝武本纪就是另外一篇模样了。

具体说说袁的经典语录里的问题：

1，日本的（有些）教科书不写南京大屠杀，咱们的教科书不写的东西多了去了。而且日本被篡改的教科书在日本的采用率不到百分之0.1，而我们的教科书人人都得采用。考完试这本书赶紧烧了，要不搁你家一天都脏你屋子。新华社的稿件全世界都不予采纳，只有两个国家，伊朗和北朝鲜。我们和地球村的几个无赖关系特好。

[凸子：这一点是说历史教科书的编写的问题。日本教科书被篡改是错误事实问题。中国教科书不写某些内容是内容选择性问题。这两个问题是不能类比的。教孩子的东西，就应该是事实清楚、结论明确的。日本教科书篡改是事实清楚不清楚的事。而把有争议的问题教给孩子是需要谨慎的，如果没有把握，可以不教不说。比如，性教育可以教，但却不能把同性恋的事情也加进来。对于社会仍存有争议的问题，可以不教略过。原则上这有利于孩子成长。至于什么争议应该教，什么争议应该略过，这个应该有国家或者社会标准。作为老师的，应该在教学中引导学生沿着符合标准的方向发展，在个别突出的学生中，也可以选择暴露争议，引发理性思考是可以，但不应该以不符合师表的网络灌水语言导向学生整体的情绪，这样做就负于师表了。]

2，第二次世界大战结束后，东京被炸的别说你家的房子你找不到，你家房子门前的那条马路都找不到了。日本投降两个礼拜以后，日本开始重建学校，政府百分之四十的经费用于教育上。教育是百年大计，再穷不能穷教育。咱们是再苦不能苦政府，再穷不能穷干部。国家的教育经费才占政府收入的百分之四不到，这其中包括政策性费用。就是你们学校可以收一百个分数不够的学生，一个学生三万，你学校自己收属于乱收费，现在国家让你收，算是国家给你拨款，其实学费都是家长自己掏的。

[凸子：这一点是说的是社会资源的分配问题。战争失败让日本的政府是最精简了很多，而目前中国政府的机构已经积累到臃肿的3-4千万政府公务人员。这种比法就是不正确的，要对比，就要找到可比的双方。隔壁的新宅3百万，你家的老房子也值3百万吗？政府的管理成本的问题是个大问题，但主要是社会问题，不全是政治问题。中国历代历朝都是有同样的政府积累导致腐败危机的。既然换了多少个上层集团都不能改变的社会现象，理性的结论只能说不全是上层建筑的问题，很显然社会整体是有问题的。共产党肯定比清政府民主吧，那么问题是否比清朝少了轻了呢？如果答案是少了、轻了，说明共产党是做了正确的事，需要坚持继续，还是推倒从来呢？如果答案是更多更严重了，那就说明民主也没有救中国的可能了。]

3，东欧剧变，为什么那些国家的共产党那么容易被人抛弃，你太腐败了。谁搞腐败都行，共产党不行。皇上那叫腐败吗？天下就是我打下来的，我打天下的目的就是为了盖宫殿，选美女，所以我堂而皇之的。你打的旗号是解放全人类，你就这么解放啊？你看保加利亚共产党头子率夫科夫。别墅四十多座，豪华轿车一百多辆，你真解放。人比尔盖茨有这个你别嫉妒，人家自己挣来的。你是因为你当了总书记，你掌握了国家政权。你弄条狗当总书记，它也配拥有这么多别墅和汽车。还有南斯拉夫共产党头子铁托，他应该叫金托。他身上所有配件都是金的，老小子一到晚年，肚子大，裤腰带总往下掉，金的太沉了。

[凸子：这个说的是腐败问题。共产党搞腐败的问题，刚才2里面说了，不全是共产党的问题。是社会问题。国民党当年的腐败，那可是比共产党严重的多，那时侯是四大家族。现在不只四大，起码还有很多民间创业民间资本农民也能成企业家的。解放前你听说过有农民企业家吗？那时侯农民跟着共产党才是最好的出路。说腐败，就得说分配不均。就得说2010年以后的通胀。解放前的通胀，共产党的通胀2010年那也是没法比的。解放前后是换了上层建筑的，腐败问题就解决了吗，就改善了吗？改善了，好，是否需要继续坚持呢？没改善，那换上层建筑对于中国人也没什么意义了，大家还是省着点吧！这样说是不是也有道理呢？]

4，人家外国人夸咱们，咱听不出来是夸咱们还是骂咱们。美国尼克松总统当年访华，第二天想去长城，结果大雪把路给封了，尼克松很失望，周恩来说你一准能去上长城，结果当天晚上五十万人上街扫雪，把雪扫的干干净净。第二天，尼克松总统到了长城，发出了一句感慨：“当中国的领导人是世界上最幸福的事”。咱还高兴，你看，外国人夸咱们。当中国的领导人是最幸福的事，那也就是说：当中国的人民是世界上最痛苦的事。你老实啊，让干嘛干嘛，比狗都听话。让你去扫雪你就得去，敢不去吗？你看咱到今天还说吧，社会主义中国，集中力量办大事。为什么中国能办世界上最成功的奥运会，你看我们盖的那个鸟巢，大铁裤衩。好几万人都吃不上饭呢。那无所谓，盖。英国人说下届我们不办了，还让中国接着办得了，中国最适合干这个了。那大鸟巢。有钱！中国政府世界上最有钱了。

[凸子：这个说的是如何配置社会资源的问题。这里面也是社会问题。秦始皇修长城的时候是拿鞭子赶着人民去做的。之后2000年长城的工事也都是这个模式下完成的，或多或少还是负点工钱的。1972年扫雪通长城是周总理一句话大家就愿意去的。袁腾飞小时候在大会堂憋尿的时候，他肯定也是愿意的，甚至是觉得光荣的。2008年修鸟巢，也是国家荣誉的工程，但是大家已经是收工资的了，而且薪水肯定不拖欠的。公民意识和国家意识在演变，这是好的方向。作为老师，可以向孩子们教授如何提高他们的公民意识，但不应该是这种以负面的、反叛的心理状态作为吸引学生注意力的方式。美国的教育是袁老师的推崇，但美国21世纪的教育目标最注重的三项技能creativity, communication and collaboration，没有一个是建立在negative thinking的基础上的。袁老师的这个建立在negative情绪上的思维，即使可以叫做critical thinking，也是不可取的。这种思维和行为可以让智力很好的人的社会适应能力也变得低下，大范围的被社会个体采纳还会导致社会的不安定。]

本来是想一一给袁老师指正一下的。但是这么一看光前四条每条都能写好多话，但是原贴后面还有36条，我就害怕了。流氓的时间有限啊，就此罢笔。

希望广大网友有兴趣的可以继续补充。有孩子的家长们，你们自己也想想，你会放心把孩子放给袁老师去教吗？

如果广大网友有愿意听俺继续唠叨的，可以回帖鼓励，我喜欢post on demand的方式下上贴。如果有足够的需求，我一定会有时间继续。