“世界是自己的，与他人毫无关系。”

这话是杨绛说的。说得好！

    杨绛有才女之称，钱钟书盛赞：“最贤的妻，最才的女”。我读过她的两本书。《干校六记》读了没什么印象，长篇小说《洗澡》记得个大概。

《洗澡》讲的是解放初期改造知识分子的 “三反运动”。三反运动是文革前奏，山雨欲来风满楼，人心惶惶。时代背景和题材都独特，但是《洗澡》写得很平淡，跟钱钟书 《围城》对知识分子入木三分的刻画和嘲笑不能比。我觉得有两个原因，一个是文笔，一个是性格。如果太装，太端，写出来的文字就像白开水一样。

清楚记得的有两处。一个是姚宓的灰制服下穿了 “五彩织锦的缎袄”。我到现在都不知道 “灰背” 是什么，但从上下文猜测，应该是貂皮之类。另一处是许彦成夫妻俩斗嘴。连保姆都总结出来了，只要两人在家里说英语就是吵架。这个跟《围城》里有一比，孙柔嘉不也狠骂方鸿渐 “coward” 吗？

现在写着，发现 “姚宓” 这个名字也有讲究。“姚” 跟 “尧舜禹” 的 “尧” 同音不同字，“宓” 跟 “甄宓” 的 “宓” 同字不同音。知识分子写的小说，少不了掉书袋。

杨绛翻译了《堂吉诃德》。网上有人说她并不懂西班牙文，如何从原文翻译？！我没有读过中文的《堂吉诃德》，也不会西班牙文，无以置评。但是，我少年时读过《小癞子》，看得津津有味。据说是杨绛翻译的。谢谢她。

杨绛在《一百岁感言》的结尾写道：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。。。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

跟 “走自己的路，让别人说去吧” 的名言比起来，我更喜欢杨绛的 “世界说”。且不说 “跟别人毫无关系” 的斩钉截铁劲儿，还有一种 “一花一世界，一树一菩提” 的专心致志，达到了接纳自己的圆满境界。而那个 “让别人去说吧” 的行路人，一副瞻前顾后的犹疑样，还不得不高昂着头，故作超然。

“分享” 这个词常常见，但是人生的悲欢并不相通。 “幸灾乐祸” 是在别人的痛苦里得到快乐。英文也有这个说法，Finding pleasure in others misfortune.  君不见只要是卖惨晒穷，一律冲上热搜？！发现自己不是垫底，还有更糟糕的呢，于是在比较里生出安慰。

《权游》里的小恶魔说，死亡（或者伤痛），只要不发生在自己身上，就是一个抽象的概念 (“a abstract concept”)。原话不记得了，大意如此。丧偶丧亲之痛，更是亲疏有别。“亲戚或余悲，他人亦已歌”。偶然在城里看见一篇悼亡的文章，追述亡妻如何贤德有远见。人之常情，可以理解，倒是底下的留言令人骇笑：“续弦了没有？” 是务实的真好奇？还是不耐烦的挑衅？我没有看到也没有跟踪答复。但是，一直想着这句问话。

朱自清很会煽情。《背影》在中学课本里立了一座父子情丰碑。另外一篇《给亡妇》追忆三年前去世的亡妻，也是真情满分。但是结尾让人无语，“我和隐 （新妇陈竹隐）今夏回去，本想到你的坟上来；因为她病了没来成。” 果真是 “男儿爱后妇，女子重前夫”吗？

张爱玲说她读《红楼梦》，年少时看到热闹，年岁渐长才 “看见人和人之间感应的烦恼。” 大观园里众多兰质慧心，宝黛的心心相印自不必说，仍免不了日常摩擦。说到底，“世界是自己的，与他人毫无关系”。