日下夜语

喜欢看报，尤其喜欢旧版的《北京晚报》，有一个栏目叫做”五色土“，名称应该取自中山公园里的社稷坛。五色土是真有青、红、黄、白、黑五种颜色的纯天然土壤，取自神州大地东西南北中不同的地区，代表着江山一统，社稷永固，民族祥和，天下太平。晚报上的”五色“则取其字义，表示杂言百家，国事家事，无所不谈，人皆能言的一个去处。北京晚报五色土因长期连载邓拓先生的《燕山夜话》而名声大噪。《燕山夜话》融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，无所不包，直言敢说，平白亲切，深受百姓喜爱。此后专门寻来合订本细读，受益匪浅，也是自己杂文基础学习的范本。有志学习，自当给自己一定压力。燕山是京城西边一道山脉的名称，久而久之成了京城的代称，提到燕山就会想到京城。日下也是都城的代称，燕山夜语，日下夜语，都是在京城小地日落深沉时的自说自话。不随潮流，不跟风气，谈些家长里短，平时心里想说的话。

《都市安全员》

小时候看过一本书《科学家谈二十一世纪》，作者是叶永烈。印象至今深刻的是讲述一群幼儿园的孩子在老师带领下参观动物园。孩子们边看边听老师讲。老师讲到上个世纪人们怎样怎样，有个孩子提问道：”老师，上个世纪的人吃鸡也像动物园的老虎一样，咬得鸡嘎嘎叫吗？“。 书中描绘的二十一世纪是一个全自动化的时代，人们吃的都是生产线生产的标准合成食品，这个世纪出生的孩子从来没吃过宰杀的鸡鸭。我们人在当下，已经生活在二十一世纪，智能化的步伐正一步步走进我们的生活，很多需要人工的地方都被智能机器取代。和人们生活最贴近的公交汽车早已是刷卡上下车，不再需要售票员了，无人驾驶汽车也会在不远的将来取缔有人驾驶汽车。售票员，一个辛苦却也有稳定收入的职业消失了。正当人们为这个行业的一群人惋惜时，京城的公交车上却出现一批穿着劣质制服的”安全员“们。听口音都不是京城人，应该是边远贫困地区的小伙子。说是安全员，基本上上到车来都无所事事，最多报个站名，提醒一下上下乘客注意安全。这些原本售票员做的事，换成这些不着头脑的来做，有人询问地址地名，这些安全员更是一无所知，摇头了事。定点扶贫，共享改革开放成果，如此的完成任务，真不知是怎么想出来的。不知在大城市做两年安全员会对这些年轻人有什么崔进。一边下岗一边上岗，均贫富均的不是地方，治标不治本，说是敷衍也不为过。