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《大经济学家眼中的贫富差别》

《大经济学家眼中的贫富差别》

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网友“就怕老”一句网评“为了有人层次不够高深,让自己觉得无聊,实在是很没必要啊,很没必要~~” 说得真是让我惭愧。其实这种事情发生,都应该是想当然的事,各自明白就完了。谢谢“不怕老” 网友。自己腿折,还在关切网友,真的很感激!愿你早时康复! 昨天天腾讯网上有篇茅于轼的文章,标题是“改革后,中国的贫富差距缩小了”,看后不觉让人喷饭。就说百姓都是“阿斗”吧。也知道鱼翅和咸菜不一样。本想把他的这篇文章贴过来,想想也确实占地方。有兴趣的,打开网站看看就是了。现在只贴一小段过来,也好有的放矢。 为了看清收入差距所造成的社会后果,有必要深入分析收入差距的性质。现在大家衡量收入差距的指标是一个货币指标,拿钱的多少做比较。但是大家花钱最后得到的是享受,经济学中叫做效用。用享受衡量和用钱衡量有很大的区别。因为花钱得到享受,有极为明显的收益递减的现象。在钱多的时候买到的额外享受,大大低于所花的钱数,完全不跟钱的多少成正比。有钱人吃海参鱼翅,比普通人吃肉,多不了多少真正的享受;一小盅鱼翅要卖三四百元,一碟带肉的菜不过二十来元。二者相差三百多元,但是所得享受的差别可说微不足道。一碟蔬菜大约三四元钱,比肉菜便宜十几块钱,但是所得的享受远比吃肉和吃鱼翅的差别大。吃肉和吃菜在享受上的差别超过吃鱼翅和吃肉的差别,但是钱的差别却反过来,吃肉和吃鱼翅所花的钱的差别,远大于吃肉和吃蔬菜所花的钱的差别。这充分说明了钱的效用递减,钱所提供的享受递减。在低收入时,一两块钱的差别可超过高收入时几千上万的享受上的差别。一个人少了一块钱就可能挨饿。吃得饱和吃不饱的差别又远大于吃肉和吃蔬菜的差别。这一切都说明钱多的时候买到的享受很少;钱少的时候买到的享受很多。 这样的奇谈,居然也敢添着脸发表出来,真是为你的祖宗害臊!“ 但是大家花钱最后得到的是享受,经济学中叫做效用” 真是亏得有人能想出来。“效用” 效你妈……(侮辱妇女的话,还是不要骂出口)。 看到这篇文章,想起了《何迟笑话百种》中的一则笑话。《哲学》有一位老农,含辛茹苦,省吃减用,供自己的儿子上了大学,学的是最艰深的学问“哲学”。儿子暑假,回到家中。老农饿了几天肚子,省下钱买了一只童子烧鸡。爷两个对坐桌前,准备吃饭。“上学很累吧,听说你学的学问很大?”老农问儿子。“最让人智慧的学问,当然不容易。”儿子答道。“ 能给爹说说吗?” 儿子讲得满身流汗,老农是越听越糊涂。儿子急了,站起来。指着桌子上的烧鸡。 “现在桌子上有一只烧鸡。”老农用双手拢着耳朵,生怕漏掉一个字。 “在你们没有学过哲学人的眼里。”老农诚惶诚恐。 “只能看到一只具体的鸡,带着香味,有形有色的实体鸡” 老农口水要下来了。 “可在我们学过哲学人的眼里。” 老农有些敬仰,可口水止不住流了下来。 “却能看到两只鸡." 老农眼睛睁大了。 “ 一只是具体的,也就是你看到的,实体的鸡” 老农点头,没错! “ 另一只,是抽象的鸡。。。。。” 还没等儿子说完,老农噌的一下,也站了起来,一把抓过桌上的鸡。 “学哲学,原来有这么多好处。我正担心鸡小,不够两个人吃呢。我没学过哲学,只能看到桌子上这只具体的鸡。你学过哲学,能看到那只抽象的鸡。那我就吃这只具体的鸡,你吃你的抽象的鸡。”茅大学问既然懂得“效用”,何不天天去吃咸菜,反正得到的享受所差无几,即省钱,又省牙口。老百姓目光短浅,理解不了这样高深的道理,只知道鱼翅海参和咸菜就是不一样。哪天鱼翅海参根据茅大学问的理论卖成咸菜价了。我也不怕委屈自己,心甘情愿地去做一回富人,也去遭受一下天天吃鱼翅海参的苦。看到茅大学问的这篇文章,连带着想起了赵树理《李有才板话》里的几段板话; “模范不模范,从西往东看,西边吃烙饼,东边喝稀饭。”“恒源说个长,他就说不短,恒源说个方,他就说不圆,恒源说,公鸡能下蛋,他就说亲眼见!”真的难为这些大学者们了! (对茅于轼个人,不知道,也不认识。不是人身攻击,纯粹是看文章说事)
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来源: 文学城-占波
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