佛塔-教堂-红军
1969年底，老姚这一代，被太祖送到了陕北农村去接受【贫下中农再教育】，上山下乡。
北京的窝已经被抄的室如懸磬、四壁蕭條，小小的血统家庭也已山南海北、天各一方。那个时候在北京的任何犄角旮旯，到处都是这样的！
我插队的地方是铜川到延安之间的富县，旧名【鄜县】，从夏朝就有了，隶属雍州，春秋时的晋国所在，战国的魏国属地，1964年改为共和国的【富县】。1958年，小并大与洛川合并消失，61年大化小，又恢复【鄜县】，瞎折腾！
为什么改名？是因为【鄜】很少有人能认出来，真叫后人哭笑不得！当年选择插队的地点时，杜家兄弟和我指着地图商议，富县比安塞离西安近，又是【富】子打头，肯定穷不了！
【杜工部集】中还有一首【月夜】：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
鄜州就是鄜县！素有“塞上小江南”和“陕北小关中”之美称，目前的土地面积是延安地区最大的县！
中共官网称：富县县域经济综合竞争力居全国百强县，是陕西历史文化名城、省级卫生县城、省级文明县城、全国重点文物县城、全国良好农业示范县、中国金融生态县和中国十大进步县。
县城往西南行公路45公里，是北道德公社东村大队，就是我五年插队的地方。如果直线爬山路，一天就可以来回，也许那时年轻的关系。
后来才知道，北道德公社的土地面积在张家湾-张村驿-茶坊之后，排名富县十个公社中的第四！有36个自然村落-17个行政村，两千户八千人，耕地2.1万亩，苹果树1.8万亩，2001年人均1500人民币！
东村是个很有文化与名气的地方，也是仅次于上柳池的北道德第二大村！而且在果树方面也是能赶上信息时代的步伐：
2017年，在村人秦红军的带领下，开创了智慧果园项目。该项目一期共投资150万元，占地面积100亩， 涉及农户43户。因为富县是世界苹果最佳优生区，也是全国苹果二十强县、中国优质苹果基地重点县、国家级出口苹果质量安全示范区。
“享田园”是富县东村智慧果园通过微信创建的一个销售服务平台，“果树认购”、“果实定制”是该平台在销售模式上所推出的创新形式。
智慧果园将远程监控技术引入果园，利用远程监控技术，扫描二维码通过APP终端，消费者可以全程监控果实的生长采收全过程，体会果实从开花到成熟的每一个环节。消费者还可根据自己的需求，享受果实【贴字】服务，让消费者拥有属于自己的“个性苹果”。据介绍，100棵果树认领计划中，在预售系统里已经完成17棵果树的认购，老姚目前找不到“享田园”的联系方法，把这个任务交给大家，我们可以认领一颗苹果树。
又是一年秋风起，又是一年苹果红。富县北道德乡东村苹果采摘园
村西口的西南边处，地里有一座孤零零、宋代建的砖塔，村里人叫【东村塔】。现在才知道它是陕西境内的宋塔之首，已被列为国家级文物保护，塔名叫【福严院塔】。
为什么是陕西宋塔之首？因为不远的地方还有一座直罗塔（柏山寺塔），比它高，虽只有11级，但年代是唐朝。且听老姚神断：
【建筑详情】：
【福严院塔，也称东村塔，位于富县北道德乡东村西南约200米处，宋代建筑，全国重点文物保护单位。
福严院塔为八面八角十三级仿木结构楼阁式砖塔，塔通高32.8米，塔底层正南辟有塔门，塔体中空，底层内径为6米，塔身均用青砖磨沿对缝，以黄泥白灰加糯米汁砌筑而成，塔体中空，底层内径为6米，此塔原为福严院标志塔。
该塔二至八层东西南北面辟有劵门或劵龛，两侧饰菱形花格窗，其他塔面，中间饰砖雕格门，两侧饰菱格窗，所有假窗门，均做工精细，为陕西宋塔之冠。
1982年村里的教堂倒塌了，政府觉得佛塔可能也有危险，于是播了几两银子维修。发现该塔用砖的规格竟达40余种。塔檐一至六层饰五铺作双抄斗拱，补间斗拱一朵，其上为平砖与菱角牙子相间共七层叠涩出檐，塔檐为仿木结构出双排橼头瓦垄，檐角伸出兽头，以悬风铃；七至十层出单抄四铺作斗拱，十层以上因塔身短小无斗拱；塔身一至六层渐向外张，七至十层收分柔和，十层以上骤急，远望之，形如纺锤，柔和俏丽，塔顶平砖攒尖，塔刹无存。】
富县境内目前共有古塔12座，分别是：开元寺塔（又名“富县塔”，唐）、柏山寺塔（又名“直罗塔”，宋）、福严院塔（又名“东村塔”，宋）、八卦寺塔林（明）、昉公塔（明）、宝严院塔（明）、杨兴墓塔（明）、马公墓塔（明）、风水塔（明）、白骨塔（清）。
形式各异，建筑风格鲜明，极具中国传统文化特色，是我国历史上不可多得的建筑文化瑰宝聚集地。
东村富严院塔是一座纺锤形的塔，中间粗两头尖，30多米的身高让它在一片低矮的苹果园中显得有些鹤立鸡群。
此塔原为福严院的标志塔，那么塔院或寺庙在哪里？因为自古以来，有塔便有寺？没寺的这个东村塔怪怪的，村里的老人都不清楚！那么就由老姚来侃一下吧，为什么叫【福严院塔】，陕西第一宋塔：
南北朝公元567年，在南岳衡山上，由高僧蕙思创建了佛教寺院【般若寺】，属于汉族地区的佛教中心之一；
五百年后的北宋公元1008年，该寺的【福严】大法师曾增修寺院，并栽杉树十株，因此改名为衡山【福严寺】，这个福严法师不简单，同年还把浙江桐乡的南朝古寺【千乘禅院】改名为桐乡【福严寺】。一西一东的两个【福严寺】，都是有殿群而无塔，各占地面积几十亩！
老姚断定，应该也在1008年，福严法师在陕北的东村，建立了【福严院】和塔，这是唯一有塔的【福严】佛教寺院。
有院一定有殿，当时的规模有多大，无从考证，为什么福严在北方要选在东村，老姚也是一头雾水。反正西-东-北的福严三地寺院，都是干弘扬佛教勾当的。
老蒋搬到台湾后，1953年【印顺】法师将在香港拟建的【福严精舍】，移建到台湾新竹，开山创建了【福严佛学院】，以培育青年僧人为根本目标，不旁骛外缘，因而形成了朴实纯净的学风。
华夏大地的东南西北方向，都有佛教【福严】的寺院，唯独北方的东村还有塔，所以在佛教福严派系中地位极高，也是定为国家级文物的原因，虽然保护的太差！
目前香火极旺的其他三个福严兄弟寺院，应该集体出资，重修东村的寺院，老姚期待着，你们听到了吗？
斗转星移，千年后的1969年，老姚出现在陕北高原上的【福严院塔】下！
塔依在，院已无，四周农田环绕，无人烧香讲学。
记得出工时，还在离塔边五米的背阴处，放了一泡水，算是我的上贡？
历史上的东村，也不是环绕寺塔形成，而是远离寺塔东北方向200米而建！为什么？难道佛法不能无边，还是怕它倒塌、净土不安全？
五年的插队洗礼，可能远离精舍而居，让年轻的我，对佛教敬而远之，梦中常自问，你还是中国人吗？
南朝-北宋还有老蒋，都有佛教中的【福严】为本，宣扬文化，巩固统治。
北道德公社东村的中心，有一座1934年建成的天主教堂，让还没信佛的外来年轻人感到奇怪！
为什么西方远来的【和尚】会选在这里建堂施舍？难道上帝也觉得，千年宋代的佛塔，不单是一座建筑，而是人类心灵的聚宝地！既然佛塔周围没有弟子诵经，那建一座西方教堂与之争艳！
这个神父和他后边的组织，叫什么，从哪里来，老乡们都讲不出123来，因为它来的有点晚，还没有开始布道和施舍，就被马克思的信徒给霸占了！
【东村会议】子木 写生于2016
看来，西方宗教文化的入侵，比马克思学说的传播还要来的早一些！
当时的我，嘴边刚刚冒出几根胡子，脑子里充满了红太阳，住在漆黑的窑洞里，啃着东村独特的山东煎饼，常常在想，我的一生将如何渡过？
这个东村的教堂，在中共长征的历史上是重要的【直罗镇战役】的指挥部！它建成后的第二年，1935年11月，太祖便住进了东村！
1935年11月，中共陕甘省委的鄜西-鄜甘两个革命委员会，联合成立鄜县苏维埃政府，驻地北道德东村，中宜革命委员会改组为中宜县苏维埃政府，驻地由寺仙桃原村迁至张村驿。两个中共领导的县苏维埃政府与国民党领导的鄜县国民政府同存并立。
太祖到底在东村住了多久，不清楚，但是，红军第一所通信学校是在东村建立的，校长叫王诤。
直罗镇战役胜利后，11月30日在教堂内召开了红一方面军营以上干部会议，会上太祖作了《直罗镇战役同目前的形势与任务》的报告，并作出了“直罗镇战役是给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼”的历史性总结，会议史称【东村会议】。
圣人应该是至高无上的，在老乡们的回忆里，太祖穿的布鞋一点灰尘都没有，每天一只老母鸡。身旁为什么没有女人，这是老乡问从北京插队来的娃的、几个问题中，最不好回答的！他住在教堂南边、30米断崖下的三个没人住的窑洞里，我找过几次都没有找到，可能条件太差了！
信仰，一般都是在年轻的时候开始形成，历史往往也会点播出一条思想的小路。
年轻的我，从北京来，生活的落差还能习惯，但是思想的冲击，让我有点不知所措。
佛教-天主-红宝书，我到底向谁靠拢，是让它们靠边站，或者统统毙了，自立门户？
我只是一个高中的理工班学生，景山学校在高中就分科了，政治课的分数在及格线以上，远大的抱负也许像我的堂哥一样，做一名航天工程师。
离家-插队-有点绝望，没有理想，思想上的彷徨，决定了我的一生：
上大学入党，【因为】未来的岳父大人，是中国马克思列宁主义理论的最高权威之一；
八零年出国后，每周主动会去洋人教会，品尝食物和学习语言，【因为】是免费，有便宜不占，有点对不起自己；
一年后在出恭时，常常翻阅佛学入门的小册子，【因为】是中文；
插队时遇到的三大【思想】是：佛教-天主-宝书；
回城后选择了三个【因为】是：马列-基督-佛学！
在海外呆久了，脑海里的三大思想，随着年龄的增加，慢慢地融合在一起，变成了【无神论者】，也算自立门户吧。
五年插队改变了自己，也提高了自己，现在回忆起来，是一生中最灿烂的时光！
忘不了东村，也忘不了一起的插队朋友，更忘不了老乡的、憨厚朴实的待人之道！
佛塔-教堂，他们接纳和保佑了红军，最后让太祖得了天下！
这不是简单的巧合，而是历史的必然。因为这几天我在回忆插队的时候，发现和调查了这条中国近代社会科学的定理，算是这篇回忆的结论：
在中国历史上，红军长征是一个重要的篇章，可是如果留心了解这段历史，还可以有一个令人惊奇的发现，那就是在红军长征之前，基督的使徒们已经长征到了红军长征的地方。
江西于都：这是红军长征集合出发的地方。这里有中华苏维埃共和国卫生部的卫生学校，即中国医科大学的前身，校址在于都城的一个教堂里。赣州的瑞金、于都、兴国、宁都等地都有深厚的佛教文化；
广西兴安：红军在这里由东向西渡过湘江，损失惨烈。宣统元年（1909年），新教中华圣公会兴安在县城设立教堂。洗石庵是广西佛教基地，也管辖桂林的兴安；
贵州黎平：红军召开黎平会议，接受了毛泽东的主张，采取了向贵州遵义方向转移的战略决策。会议召开的地点在德国路德教教堂旁边的一个商人私宅。教堂本身被红军军委征用。佛教圣地南泉山寺在黎平境内；
贵州遵义：红军召开遵义会议，确认了毛泽东领导地位。会议场所是军阀柏辉章官邸，隔壁是建于1867年的法国天主教教堂，被红军军委总政治部征用。遵义佛教名山金鼎山在遵义境内；
云南禄劝县皎平渡：红军在这里渡过金沙江，进入四川境内。1904年澳大利亚籍的新教魏牧师来到禄劝县传教，建立教堂，他1944年长眠于这个偏僻的地方。云南最大的藏传佛教寺庙，迪庆首府中甸地区的统治中心在附近；
四川泸定县磨西镇：红军在这里召开磨西会议，决定强渡大渡河。会议就在磨西镇天主教堂召开，毛泽东等人也居住在此。有著名的藏传金花寺；
四川泸定县泸定桥：红军在这里渡过大渡河，铁索桥头就有一座天主教堂，这里成为杨成武的临时指挥部，教堂里的桌椅板凳成为过铁索桥的桥板。泸定桥另一端是一座观音寺；
四川懋功：中央红军与张国焘红军在这里会师，之后穿越草地。中央红军总部设在懋功河边一座法国天主教堂里，毛泽东住在教堂对面。有最著名的懋功寺；
陕西镇原县三岔镇：红军抵达长征终点保安县吴起镇前的最后一站。中央红军与陕北红军在这里第一次接头。镇内有一座天主教堂。毛泽东住在这里。红军离开时，教堂里的外国神父还把一些药品送给了红军。北石窟寺在镇原境内；
陕西富县北道德乡东村：红军抵达延安之前，在这里的教堂，指挥了直罗镇战役，也是红军军委所在地。村南有一天主教堂，教堂坐东面西，三面环谷，在距教堂南侧沟畔30米的地方有三孔窑洞，是太祖的住地。村西地头，有一座宋代佛塔。
想必一路上，基督教给红军们留下了深刻的印象，为什么他们不远万里，也来长征呢？
同样，大部分的红军战士也曾是忠实的佛教徒！
老姚以为，阿弥陀佛，上帝保佑，让红军最后取得了胜利，难道不是吗？