谁说甘地是圣雄我跟谁急 (3 )：不合作主义

由【废話多多】

看惯了印度同事对老板的点头哈腰，一直以为印度同事不好处，印度下属好带。等我自己开始管事后，发现印度下属带起来更头疼。归根结底五个字“不合作主义”。印度是一个自古就被异族占领分化的地方。尤其是从十六世纪开始，葡萄牙，荷兰，法国，英国，先后进入印度。到了十七，十八世纪，英国对印度的统治逐渐加强，终于在 1858 年凭借武力完成了对印度的殖民化。在异族统治下的人，尤其为异族统治者做事的人，难免会养成狐假虎威，阳奉阴违，欺上压下，口是心非的习惯。试想如果日本侵略中国不是八年而是一百年，那些被国人所不齿的汉奸文化指不定就变成了正常的行为。所以英国彻底殖民印度一百年，一百年来养成的习惯顺延到了今天，足以使我们这些无殖民之辜的人抓狂。

在印度反对英国统治的斗争中，被西方大加赞赏的是甘地在理论上主张的“不合作主义”（ Non-Coorperation) ，其目的是用非暴力的手法扰乱英国在印度的政治，经济，和法律系统，迫使英国放弃对印度的统治。在行动上甘地发起了“全民反服从运动”（ Civil Disorbidence) 。在此拽英文的目的是指出甘地提倡的理论和行动之间的差异。说白了， Non-Coorperation 是“不干”，而 Disorbidence 是“对着干”，二者之间差别甚大。

从 1920 年 9 月到 1922 年 3 月，甘地的“全民反服从运动”召集了成千上万印度平民的参与，最后因示威者和警察之间的暴力冲突而结束。对于甘地的“不合作主义”，同意者给与极高的评价，认为是非暴力革命的样本。反对者认为非暴力革命是天方夜谭，甘地的“不合作主义”是对英国人的妥协，而且最后还是以暴力事件而告终。

人出了名，拍马屁的就多，找碴挑刺的也多。甘地是一位在争取印度独立时颇有影响的政治家，是印度正式命名的“国父”，但他不是十全十美的完人。当有人将其捧为圣人时，必然有人来砸。比如，捧的人说甘地早年在南非时反对种族歧视，为印度人争取平等，砸的人就说他发表了好多贬低黑人的文章，本身也是一个种族主义者。再比如，捧的人说他素食绝欲是修行成圣，砸的人说他绝欲不和妻子商量，单方面宣布等于虐待妇女。就拿印巴分治同一件事，捧的人说他反对印巴分治，但为了印度的独立而妥协。砸的人则说他两面三刀，嘴上嚷嚷不同意，到了动真格的便不坚持原则。

至于甘地的 “ 不合作主义”在印度独立的过程中起了积极还是消极的作用，是历史，哲学和政治理论研究者的争论。我只知道要有一位将“不合作主义”进行到底的下属，是一件非常郁闷的事。在印度下属的嘴里，天是老大，老板是老二，我是老三。交代事情时，从来没有一个不字。查进度时，总是一切顺利，马上就有极好的结果。只是到了要结果时，麻烦就来了。特别是遇到点头不是摇头是的一位，真是哑巴吃黄连有苦说不出。

一开始以为是自己管理不善，改进了半天也没起效。直到一次在管理技巧的讲座上，人们纷纷大吐苦水，才知道不光我一个人倒霉。当某位主管翻来覆去地说他的印度下属“不合作”时，我则恍然大悟：对我们来说是消极抵抗的缺点，对他们来说可能是遵循国父遗训的优点。想想连船坚炮利的日不落帝国都在不合作主义面前败下阵来，我也只好消极等待解决问题了。只要让老板明白事情做不出来不是我可以控制的，时间长了做不出事的自然走人。

“圣雄”一词从何而来，在网上搜了半天找不到，原因之一是原文是梵文，英文翻译为“伟人”。问了几位印度同事都说是梵文原意是伟人而不是圣人。闹了半天敢情圣雄一词是中国人发明的。看来发明这词的人没跟印度人同过事。本着不知者不为怪的原则，我也别跟人家急了。

圣雄甘地

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