再说 “吃饱了喝胀了，跟皇上他爸一样了”

再说“吃饱了，喝胀了，跟皇上他爸一样了”

遍野

今天说道的重点放在“皇上他爸”上。

二逗的这句唱词有些讲究。为什么是和皇上他爸一样，而不是和皇上一样了呢？皇上当然有着比他爸更大的权力。按照有些人的看法，权力也是一种追求的目标。过过有着最高权力的权力瘾也是一种享受。 然而二逗，其实也是许多当时的农民，追求的是要当皇上他爸，而不做皇上。

第一，这个其实是一种心态，是一种不思进取，只求守成的心态。这是典型的“二亩良田一头牛，娃娃婆娘热炕头”的心态。先不说是不是当皇上，就是走几十里路，从白鹿原到西安城闯一闯，对很多人来说，恐怕都会是面有难色，犹豫不决，踌躇不前，更不用说去北京城当皇上了。当白鹿村疟疾瘟疫肆意流行时，左邻右舍有人不断死去的时候，很多人都没有想到去西安进医院找大夫，只是在家里用自己相信的土办法治疗。除非是实在活不下去了，才会走出白鹿原去讨饭。如果有一口吃的，大都不愿意离开自己的家乡。当皇上他爸，不用有什么进取，开拓，只剩下坐享其成，爱去哪儿去哪儿，爱干啥就干啥。跟着皇上儿子享福，还是清福。凭着皇上儿子到处荣耀，显摆，自我满足。

第二，因为当皇上，虽然有权力，但是麻烦事情太多。你看，白嘉轩当了一个村的族长，就有那么多麻烦，整天操劳不说，又得罪了很多人，被人忌恨算计。很多人只想享受权力带来的方便和荣耀，不想为权力而付出。 那么皇上他爸自然是第一选择，而不是皇上本人。其实不光是皇上他爸，皇上他叔他舅他侄他外孙都行，甚至是皇上家的猫狗都行。正所谓一人得道，鸡犬升天。 当然“得道”太难，风险太大，跟着升天则容易很多。当着皇上他爸，不用象皇上那样东征西讨，废寝忘食，忧国忧民，却可以有着几乎和皇上一样的诸多好处。

鹿子霖想望权力的好处，可是屡屡不顺，让田福贤岳维山欺负。后来小儿子鹿兆海以国民革命军连长的身份警告过岳维山后，鹿子霖才得以暂时安全。在听着儿子鹿兆海述说如何警告岳维山的情景时，鹿子霖十分得意。特别是鹿子霖怯生生的摆弄和欣赏那支恐吓过岳维山的驳壳枪时，一脸对权力（枪）的崇拜，口里念念有词“把田福贤给毙了，把岳维山给毙了。”哈哈，别说是皇上他爸了，就是个“国军连长他爸”也是够令人羡慕的。至少二逗会羡慕的吧。

白嘉轩是个另类。他儿子当了新政府的县长，白嘉轩没有逢人炫耀，反而把自己当县长的儿子告发，让儿子的县长当不成。所以有些观众认为白嘉轩不近人情，除了六亲不认的原因以外，明明是放着“皇上他爸”都不当的傻子。看来白嘉轩比傻子二逗还要傻。所以有的同学说白嘉轩被拔高到xxx的高度，不真实，也许有些道理。

我们那儿一个老革命，四九年后，官至中央委员，成为某省的一把手。老革命的父亲老先生逢人常夸，“儿子是当朝的大官。”老人家还是儿子帮皇上打了江山，现在在当朝坐江山的那种气概。 一次，老人家去饭馆卖熟肉，服务员知道他是谁，当然是殷勤招待。把肉包好礼送出门。门口有人知道这位老先生是暴脾气，在看了老先生的肉后没有夸奖，反而说，“这肉不怎么样，他们还有更好的肉没有给你老先生。”旁边很多人都跟着起哄。老头架不住众人哄骗，顿时十分生气，转身进了饭馆，劈头把肉包向服务员扔去，大吵大闹，自然是饭馆的领导出来安抚老先生。出门时有个老头打趣问道，“老先生你怎么敢这么闹腾呢，我可不敢。”老先生白了那老头一眼说，“俺娃是谁？你娃是谁？”

中国有句大家都知道的话：“我爸是李刚”。所以，似乎现在的农民应该唱“吃饱了喝胀了，和李刚他儿一样了。” 目前的中国社会，攀附权势的风气渐长，还不是和想当“皇上他爸一样”吗？ 这方面的现象事例，就不用多说了。 只是想说一下，“跟皇上他爸一样”不仅仅是农民的想法，大概还应该包括工农商学兵各色各层人士。攀附权势，不仅仅是白鹿原剧所表现的那个时代，而是贯穿着几乎整个中国的历史，包括现代在的中国。其实在许多外国，权势依附依然是极其普遍的社会现象。在很多中国以外的国家，除了对权势的依附外，还有对钱财（资本）的依附。也许在表现形式上，和中国有所不同，没有中国人对权势依附的那么渴望，那么淋漓尽致而已。

也许这就是人性，所以不要笑话二逗的那两句唱词，也不要笑话俺们关中地区和白鹿原那个时代的农民。（白嘉轩式的人物除外。）