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“六四”对我的影响

“六四”对我的影响

博客

转眼32年了。

三十二年前的此刻,正在美东的一个大学里攻读博士学位…….

“六四”之前,我是有“国家”、“四化”、“我们”、“大业”这些概念的。

然后,史无前例的事发生了。野战军,“人民军队”的野战军,端着冲锋枪,趁黑,杀入一个“自己国家”的首都,开枪杀人,大多数是年轻人,而且手无寸铁。

那个影响,当时并不清楚。

当时的效果,是大脑一片空白。

什么“国家” 、“四化”、“我们”、“大业”这些概念在那一刻烟消云散。

“地基”没了。

思考是后来的事儿。

“人民军队爱人民”!

人民军队爱人民???

于是开始了漫长的思考。

“人民军队”是什么?

“爱”是什么?

“人民”是什么?

非“人民”的“军队”存在吗?

既然“人民军队”枪对“人民”,那是不是非“人民军队”只会枪对“非人民”?

思考,必然要从“经验”里去搜寻些支撑点。于是回归“人民军队”的原点,太祖。经过解剖,发现了一个原始定理:“太祖的小名叫‘人民’”。

于是豁然开朗:“人民的军队爱人民”=“太祖的军队‘爱’太祖”

许多事情就能解释了:“太祖法院”;“太祖共和国”;“太祖武装力量”;“太祖币”;“太祖民主专政”;“他为太祖谋幸福,忽而黑悠,他是太祖的大救星”;“太祖,只有太祖,才是创造世界历史的动力”……..

“人民军队爱人民”与“枪对首都民众”这个违和的悖论也就有解了。“人民军队”不是“首都民众”所雇用的军队,枪对非雇主的他人,杀人机器不是弄“自噬”的事儿,非悖论。(至于“人民军队”的生活费“首都民众”是否担负了一部分,不是这里要讨论的,不细表。)

这是对在六四事件中“人民军队爱人民”中主语与宾语的思考结果。

那句话中,还有个“爱”字。

“军队”吗,是职业的杀人机器。要求军队对谁“爱”,是额外而不合理的要求,类似“职业拳击手要负责体育馆的环境卫生”一样的不靠谱。应该有的是,与“拳击手在赛场外不得对人挥拳”类似,“军队不得对非武装人员开枪(动武)”。

有了“军队不得对非武装人员开枪”这个前提,“爱”或是“不爱”就是个锦上添花的小事儿,可有,可无。如果“六四”时军队不是遵循“人民军队爱人民”这个口号,而是谨守“军队不得对非武装人员开枪”这个简单原则,我就不会有后来思考的需要了。

“六四”,让我思考了“人民军队爱人民”这个说法的一些细节。

当然,每个人的思考都受些局限。比如,本老汉缺乏文学基础而又没有任何农村生活经历,对“军队”和“人民”再怎么思考,也不可能激荡出后来的“韭菜与镰刀”那种通俗易懂的脑波来。

“六四”对我的影响。

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来源: 文学城-文革传人
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