金先生如何处理家庭与婚姻关系？----回复“谁能拯救被宰的羔羊”？---读《中国家庭对婚姻的影响
婚姻和家庭问题是世上一个永恒的话题，而中国的婚姻和家庭特色，能让全世界瞠目结舌。因为它走到了极端，生产出一代又一代的受害人，却没有几人起来抗争。所以，文学城一篇语言朴素的文章“中国家庭对婚姻的影响”，如一枚石头投入河里，激起千层浪。看到这篇文章的两天后，我写了“谁能拯救被宰的羔羊”一文，希望那些“被宰的羔羊”以及“陪宰”的配偶们，像“中国家庭对婚姻的影响”作者一样，反思、觉醒、医治，走出心理的创伤，获得属于自己的幸福。感谢读者的关注，那些留言都是非常有意义的，在这篇短文里，我试图从金先生处理家庭与婚姻关系的故事中，给读者提出的问题一点启发和看法。
婚姻是“两个家庭”的概念。如何才能让“夫妻双方和公婆都认同两个家庭的概念”？一位读者叹息到：“公公走了，婆婆要到儿子家住一段时间，平复心情，倒也不能没什末。两室一厅的蜗居，两个孩子，一家四口，可是老太太还要第二次来，有有深末办法呢。”有位读者提到一个办法：“承认这是两个家庭，并画好边界”。
既是两个家庭，那么画好边界就是最基本的要素。我想到我的朋友，一位韩裔的心理学家金。他父亲去世之后，他的母亲也来到他们家里。金和妻子带老母亲到海边散步，母亲看到金牵着妻子的手，于是自己低下眼睛，深深地叹了一口气，独自走到一边。金的妻子感觉到母亲的眼神、叹息和走开的举动让她有些难为情；这时金喽起妻子的腰，拉着妻子往前走去，把母亲远远地拉到了后面。回到家里之后，母亲找了个机会向儿子抱怨，儿媳表现得不够孝顺。金耐心听母亲讲完之后，对母亲说：“妈妈刚刚失去爸爸够难过了，现在在我这里又不能开心，我也觉得难过。所以，既然妈妈在我家觉得我太太让你不开心，就请妈妈会自己家去吧。”之后，金也不准妻子跟他妈妈打电话。他自己只是偶尔礼节性地打个电话问候妈妈。直到有一天，金妈妈给儿媳打来电话，说她做了泡菜，让儿媳来拿。于是金带着妻子去了妈妈家。从此以后，金妈妈和儿媳亲如母女，家庭和睦美满。金这样说：“我母亲的举动是在给我发一个信息，让我松开妻子的时候，牵着妈妈的手。如果我顺从了她的意思，从此就会给她机会侵入到我们的婚姻关系里。”
金有能力不给母亲侵入他婚姻，有两个条件。第一，他有足够的知识，懂得婚姻与家庭的边界在哪里，所以他不接受母亲的暗示，在面对母亲指责妻子的时候，懂得保护妻子，当然这不是容易做到的事情。一位读者说：“做起来很难，尤其是父母喜欢控制和媳妇子女的情况。”所以，脱离家庭对婚姻影响的“自我救赎似乎很难实现，除非老一代不再成为精神上的负担。”但是金做到了。因为作为一个心理学家，金有足有的知识，明白按照人的发展阶段，他必须“离开父母，与妻子连合，二人合而为一”的真理，他的婚姻才是他要选择的第一顺序；他懂得该如何健康地爱他的母亲。具备“画好边界”的知识，这是金成功解决母亲试图侵入他婚姻当中的秘诀之一。
有勇气对他的母亲说“不”，是金成功阻止母亲侵入婚姻的另一个秘诀。他不理会母亲向他发出的暗示，拒绝母亲抱怨对儿媳的不满意，并且果断地送母亲回她自己家，适当地与母亲保持距离，金明显在告诉母亲：您不可以跨过这条边界。金回答母亲对儿媳的抱怨和不满，更显示出金的智慧和勇气。首先，他认同母亲在他家里感到不开心的情感。如果他对母亲说，您别不开心啊，您这样我多难过啊！我们哪里做的不好，惹您老人家不开心，您说，我们改。这样说，就属于不分你我的境界，心理学家称之为“共生关系”。这是一种极不健康的人际关系，导致没有“边界”。但是金在认同母亲作为另一个、独立的个体，有她自己的情感之后，接着非常清晰地告诉母亲，解决让您不开心的方式不是我们可以做什么，您是一个成年人，您有责任和义务管理自己的生活。他给母亲的信息很明白：作为各自独立的成年人，我愿意帮助您，但我没有义务、并且不可能做得到，满足您的情感需要。金的另一个勇气的表现，是他和妻子暂时不和母亲联系。他这样做，不是要用惩罚的手段威胁母亲，来迫使母亲屈服投降。他是在向母亲展示他的“边界”在哪里，以及跨越边界的后果。事实上，在必要的时候，对于有些极端影响婚姻的原生家庭，停止来往甚至断绝关系，也是必要的、明智的选择。
金的勇气给他两个作用：首先，他让妻子感受到得到保护。第二，他让母亲感受到她自己有责任搞好自己的生活，在情感上不可以依赖儿子，她必须不断成长。结果，妻子更有自信地爱他和他的母亲，而母亲也学会了调节自己的生活，身体和情感都得到健康，大家都开心。回到读者提的例子，面对公公去世以后，母亲不管三七二十一，又来到他们家，换做是金先生，我想他就会对母亲说：“我理解您的心情，以我们家现在的条件，不具备长期接待您的条件，您现在又要来会给我们造成诸多不便，所以我们不能接待您。”
不过，不是所有的老人都会给子女带来不便。有的老人特别受儿女们欢迎。我有一位来自台湾的朋友，中年丧夫、老人丧子，该有多悲伤啊！她每次受邀去别的儿子家探访，儿媳、甚至周边的朋友们都设法留住她。因为她在任何时候、不论走到哪里都释放着“正能量”，让接近她的人感受到爱。而没有家庭的边界概念、把自己的幸福寄托在子女身上的老人，是没有能力给予子女爱的。
具备“划分边界”的知识和勇气，不管老一代如何想要控制儿媳或者子女，他们都无法成为成年子女精神上的负担，而实现不再受原生家庭控制的“被宰羔羊”的“自我救赎”就会实现。中国婚姻容易遭受家庭压碎的原因，是家庭自身的“功能紊乱”，和中国传统文化的保护。不健康的“共生家庭关系”是人类的通病，西方人遇到这类疾病时，西方文化指出：这是病态。当中国人遭遇这类家庭关系式，中国文化大叫：这是美德！
“粘合的共生关系”是“病态”，还是“美德”，科学已经验证出来。科学也验证了，人的发展是无止境的。金也不是生来就懂得与原生家庭“划分边界”的知识，他的勇气也是在有知识的基础上，慢慢培养出来的。金先生的故事启发我们：在处理原生家庭与婚姻关系上，我们也需要知识和勇气。
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来源: 文学城-forhong