重返伊甸园---婚姻和家庭幸福的金钥匙 (1)
前言:婚姻和家庭 -- 一个古老永恒的话题
千百年来,那些凄婉悲壮,流芳千古的爱情绝唱;那些凄凉悲沧,催人泪下的婚姻悲剧,一直是人类社会里一个古老的、永恒的话题。此话题中的主角却只有两个人:男人和女人。这是多么奇妙啊!两个几乎肉眼看不见的细胞结合起来,最后变成了一个婷婷玉立的女子或一个膀大腰圆的男子。两人结合组成家庭,生养儿女,使人类社会代代繁衍,使爱情和婚姻的悲欢离合,成为生活中、舞台上延续不断的主题。
人人都渴望得到幸福。任何一个思维正常的人都会问自己:我怎样才能得到幸福?有人追求财富来让自己满足;有人选择事业成功得到名誉和地位;有人选择享乐满足自己。究竟什么是幸福和满足?《创世记》记载之人类的第一个情感是“孤独”。“幸福和满意与否”的概念是在“男人独居”的情况下产生出来的。尽管伊甸园应有尽有,但是,人不能是孤立的,人需要伴侣。孤独是痛苦的源泉。孤独不是可以用大把的金钱、成功的事业、不停的忙碌替代的。连上帝自己也无法替代。人最大的幸福和满足,离不开与另一半的故事。因此,要从生活的神秘中,书写一部美满的爱情故事,离不开了解男人和女人、婚姻和家庭的奥秘。
这个故事就从亚当和夏娃开始讲起 …
亚当和夏娃的故事人人都听说过。这个故事可以简单到非常容易地讲给小孩们听,又复杂到让圣经学者研究一辈子。因为这一段小小的故事,为我们解剖了男人和女人的本质、 婚姻和家庭,以及生活的奥秘。
《圣经》从一开始谈到人的时候,就明确指出:
“上帝照着自己的形像造人,乃是照着 衪 的形像造男造女。”
-- 创世记 1 : 27
《圣经》 没有先总体上谈论人,再讲男女差异。而是在一开始就清清楚楚地说明有男有女。“造男造女”,这句话,不仅指出男女生理上的不同;更强调了我们生活中最大的神秘之处 -- 性别对人的吸引、对生活的影响。两个性别完全不同的人,互相吸引,在一起终身厮守,从而演绎出永远无穷尽的,让人如痴如醉的情爱故事。
上帝按照自己的形像造人,有男人,有女人。从这句话中我们读出两个意思:
第一,男人和女人都有上帝的形像。这个宗教的概念指的不是人的肉身,因为上帝是个灵。这个概念指的是人超越身体的部分,即灵魂。人有着上帝的性格、本性,有做出道德决定的能力。在人的生活中,思想的力量、沟通的力量和自我超越的力量,映照出神的形像,把人的生活与神圣的目的连接起来。所以人犯罪以后,有时会表现出上帝良善的一面,有时会表现出魔鬼邪恶的一面,或者两者混合。所以,人既不是天使,也不是魔鬼;但人既可以成为天使,也可以成为魔鬼。人的欢乐和痛苦,包括最大的爱心和最阴暗的罪恶,都是从灵魂而来。人要想保持拥有良善的心灵,必须回到“起初”,与上帝的创造连接起来,才能不断地提升意识,超过肉体感官的限制,让灵魂得到发展和成长。
第二,男女有别。神所造的男女中,男人用男性的方式体现出神的形像;女人用女性的特质体现出神的形像。这不仅指男女生理上的不同,神也通过男人和女人,分别用不同的方式来显出神所有的性情、思想。这两个不同的性情和思想互相补充,结合起来,体现出上帝完整的形像。在中国文化当中,我们用 刚强坚毅,孔武有力,热血男儿,虎胆雄姿,英俊潇洒,声如洪钟,顶天立地来形容男人;用 千种娇媚、万般风韵,柔情似水,风情万种,仪态万千, 秀外慧中,国色天香,如花似玉,丰韵娉婷等来形容女性。
其实,只要我们在生活中细心观察,我们不难见到男孩和女孩间存在着本能上的差别。我多年来经常去教会的托儿所帮助照顾小孩子。当女孩们争先恐后地给我扎辫子、梳头发、描眉涂口红, 或者 * 备家家( * 这是小孩子们,特别是小女孩喜欢玩的游戏。即模仿演习居家日常生活的游戏。往往包括烹调,商店购物等。) 的时候,男孩们却是在耍枪舞棍,或忙着摆弄玩具汽车。前几年,我们教会为新移民办了一个英语学习班。开班之前,我们召集所有的义工培训。当时老师要求每个义工向大家做一个自我介绍。我还记得男人们大多是准确地介绍了他们老家在哪里,离本地开车有多少英哩,坐飞机需要几个小时,以及自己工作了多少年;女人们则喜欢介绍她们当年如何恋爱,孩子们如何可爱。
心理学把男人的性格特点归纳为:闯劲、主动、逻辑分析、主观、坚韧、自信、独立;而女人则是慈祥、和蔼、亲切、有回应、情绪化、善鼓励。男人有温柔的一面,女人也有刚强的时候。心理学家卡尔荣( Carl Gustav Jung )解释女性有男性意象,男性也有女性意象。中国学者易中天所言极是,如果一个男人永远只是一个奶油小生,那我们一定觉得他不大正常;但如果一个女人始终表现出刚烈无比,我们也能意识到她不应该是这个样子。中国传统文化用“阴柔”来代表女性的特点,用“阳刚”来表现男性的特质。 由此可见,男女之间的心理特点,一个是刚强和 力量;一个是美丽和柔顺。
十六世纪的法国数学家、物理学家和宗教哲学家布莱斯 . 帕斯卡尔( Blaise Pascal )形容男人象是几何学 -- 精确到可以衡量。他们判断运动员的价值是根据一秒钟的百分之比。而女人则是受运动员优美动作的吸引。瑞士医生保罗 . 敦尼尔( Dr. Paul Turnier )和心理学家卡尔荣更是形象地描述出男女的不同:男人是数量,女人是质量;男人是思想,女人是诗歌;男人是客观的,女人是主观的;男人是逻辑的,女人是直觉的;男人是机诫的,女人是生命的;男人喜欢壮丽的、抽象的宇宙理论;女人喜欢具体的经历;男人喜欢脏乱,女人喜欢清洁;男人怀疑一切,女人相信一切;男人一切看得淡,女人一切认真;男人谈离婚是概括的,而女人是具体的。
在婚姻当中,女人比男人更容易表露柔情、害怕和悲伤,而男人则大多趋向于控制自己的愤怒。女人总爱抱怨丈夫不关心自己的情感生活,也不表露情感和思想;而男人则对妻子的此类抱怨感到一头雾水,不知道妻子究竟要他做什么,也不明白到底要跟妻子讲多少话,才能够让她感到满足。
由于男女生理和心理上存在的差异,也使得男女的社会角色不同。不论文化背景如何,社会期望男女遵守的行为模式、价值观基本上是一致的:认为男人应该养家糊口,女人适合养育孩子。
中国有句俗话,叫作“男大当婚,女大当嫁”。意思是说男人和女人到了一定的年龄就该娶妻,或者嫁夫。但若要问成年人,即使是已经结了婚的人们,什么是婚姻?或者说婚姻的意义和本质是什么?恐怕很少人能够回答得出来。传统的文化指出结婚是为了生儿育女、传宗接代;也有人说两个人的结合是因为两情相悦;因为两人相爱才走到一起。还有人认为婚姻是合同似的契约。创世记二章告诉我们:
“男人独居不好,我要造一个配偶帮助他 … 耶和华使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一根肋骨,又把肉合起来。耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说;“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。 ”因此人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。” -- 创世记 2 : 18-24
这段经文告诉我们:
一,婚姻是上帝设立的。上帝的话就是婚姻幸福的指南。
二,婚姻是一夫一妻制。上帝只给了亚当一个妻子。
三,婚姻是男人和女人这两个异性间的结合。同性恋不是神圣的启示。
四,夫妻在肉体与精神上是一致的。这表明婚姻永久的条件是男人必须离开父母。
五,男人是一家之主。因为男人先被造,而女人被造是来帮助男人的。
伊甸园里男欢女爱的甜蜜生活,在文艺复兴以后就没有了。这有两个原因:
第一,在后现代主义思想流行的今天,社会的大众文化不断改变,人们早已忽视了男女有别的概念,社会环境和家庭教育导致了男女角色的混乱。一方面鼓励和期望女孩象男孩一样奋斗;另一方面却把男孩女性化。中国大陆有学者罗苏文,甚至标榜中国女性从传统家庭的贤妻良母,到社会一员的角色转换,“是迈出从女人到人的第一步”,是“为女性群体树立起的新的坐标”。
美国作家阿尔文 . 托夫勒( Alvin Toffler )说:“保持工业文明的角色系统正处在危机当中。 我们在重新划定性别角色的挣扎中最能看出来。在妇女解放运动中,在同性恋要求合法化中,在性别不分的潮流中,我们看到对性别的传统期望越来越模糊。”这个越来越模糊的结果,就造成了身心的疲惫,许多婚姻家庭中的冲突,甚至导致婚姻和家庭的解体。神学家查理 . 斯文多( Charles Swindoll )指出,当性别角色系统 -- 健康文明赖以生存的基石,变得模糊不清的时候,迷茫和混乱就代替了规矩和次序。神学家约翰 . 埃尔德雷奇( John Eldredge )对男女的特质有一段精彩的评价;
“当男人离开了他的自性,遭到毁损最大的是他的力量。他要么成为一个被动的,软弱的男人 -- 他的力量被降伏了;要么变成一个暴力倾向的人 -- 他的力量被剥离了。当一个女人离开了她的自性,遭到毁损最大的是她的脆弱和无助,让生活生辉的美丽。她成了一个爱控制的,或者孤独的、贫困的、胆小的女人;或者根据她所处的环境,两者兼有。”
第二,除了不断降低的社会道德水准,乃至法律的宽容以外,婚姻本质的改变是导致婚姻破裂,家庭不幸的最大原因之一。婚姻不再是永久的关系。 婚姻不知何时变成了一种契约关系,也称为合同关系。结婚就象在订立一份类似经济合同一样的婚姻合同。必需有房子、足够的钱等条件,双方都按市场行情估算各自的价值,就婚姻的组成约定了权利和义务。比如保证对婚姻的忠诚、承担家务、尊重对方、赡养老人、教育孩子 ... ,用双方都必须遵守这种契约 / 合同关系,来企图维持婚姻的稳定与和谐。一旦双方中有一方违约,这个关系就会矛盾迭起,挣扎着维持平衡,甚至终止合同。
人有共性,还有个性。性别不只是基本的存在。性别不可以被忽视,也不可以被忘记。性别跟我们的生活息息相关。这个关系,就从婚姻开始。男女的特性构成男女在生理上、心理上、角色上、社会功能上的不同。明白 男女不同的特质,明白婚姻的本质,就是 明白男人和女人是在同等的荣耀和权力中,带着各自不同的恩赐,走进不一样的婚姻角色当中,互相给予,互相接受。从肉体,到思想和灵魂,不断地调整自己, 享受男女的不同, 互补性别带来的差异,使两人能够完全合二为一, 经营幸福美满的婚姻和家庭。
这不仅是传统文化的期望,这更是亚当和夏娃讲述给我们的故事。