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d*r
1 楼
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后佛,真佛假佛,男佛女佛。﹝想阴魔第二、第三﹞。或言:我于前世,就是你
尊师,你们都是我多生之弟子。或言:当时你们是我的妻子兄弟儿女,今来相度。我等
应同归某极乐世界,供养某佛﹝想阴魔第五﹞。如是欺诳之言,淆乱视听。难怪现世有
那么多阿弥陀佛再来,不然就是观音菩萨化身,或大势至菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩
萨化身!
试问:真佛菩萨应世,还要打锣打鼓大事声张乎?所谓“善者不辩;辩者不善”,《楞
严经》上说得清清楚楚:
“我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙
门,白衣居士,人王宰官,童男童女...终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因
,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。”
佛陀的遗训,我们应体会到,今时被“活佛狂”所迷而受害者,简直以是为非,以黑当
白,执迷不悟,认贼作子。难怪世尊谓:此辈皆可怜愍者矣!或者有人说:“这些活佛
,个个降世都显灵瑞,或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世,怎能通达宿命
,或使其弟子亦了知宿命呢?”
问:西藏达赖喇嘛活佛、班禅活佛,他们所谓的活佛,跟我们所谈的佛有什么不一样?
宣化上人:其实都是活鬼不是活佛。
问:我看过很多的佛教的书籍,但是和师父所讲的佛教不同,尤其是密教里面的双修法
和师父所讲的完全不同,请问那种法有什么价值?
宣化上人:我不如他。你愿意听我的,听我的;你愿意听他的,听他的,我不比较。哪
个是对,哪个是不对,自己去选择,可是佛没有告诉哪一个人有欲念可以成佛的
宣化上人曾开示:“谁最希望如来正法宝藏赶快灭亡呢?谁会披佛袈裟毁我正法呢?谁
最希望佛教僧团变成合议制呢?谁让喇嘛娶妻、生小孩呢,吃肉,喝酒?
诸佛菩萨,具大丈夫相,已超凡俗男女之形,哪有真佛假佛,男佛女佛之分?真是一片
魔话!
--宣化--
末法的现象炳现无疑,有良心的佛教徒,怎能不警惕,反而推波助澜,任这些妖孽,投
机取巧,肆无忌惮,推销冒牌的“活佛、活菩萨”,以蛊惑世人?望诸同仁,睁开清净
法眼,遵守戒律,定慧恒照,如佛陀敕:“汝等必须,将如来语,传示末法,遍令众生
,觉了斯义。无令天魔,得其方便,保持覆护,成无上道。”庶几为真佛弟子矣!
--宣化上人
为什么学佛?其最初的动机不外要“离苦得乐,了生脱死”。可是有些人很不幸地,他
志欲出迷,反而入迷。在佛教界里,本想脱轮回,但一不小心,很容易掉入迷魂阵。若
不善用择法眼,被邪知邪见所蛊惑,而做出不可告人的事情。譬如,本来想离苦得乐,
可是却一失足而钻到地狱门头去,还有更坏的事情,就是密宗里教人的双修法,说念什
么密咒,男女互修“欢喜禅”,无以上之啦!不但能解决欲念,又能即身成佛。成佛哪
有那么容易!既不断淫,又可成佛,那是绝不可能的事,天下间无此道理。今人多数贪
侥幸、贪快捷方式,一听到什么玄妙法,就被迷惑而陷入魔网,到死时,还是密!密!
密!密到地狱里去了!
--宣化上人
现在有很多冒牌货,假藉佛教名义,尽做欺世盗名之事。诸如某些密宗教派,信徒都患
上艾滋病,把淫乱当儿戏;又有日本佛教团体,出家人都是结婚的,又怎可以称之为僧
侣?在西方有很多鱼目混珠、真假不分之现象,故必要慎重审察:这些所谓佛教徒,是
否真能代表佛教界发言?不要被其蛊惑
-----宣化上人
吃素是慈悲心的体现,若不吃素,大口吃肉,大口的喝酒,娶妻生子。等等。如此如果
说是佛陀的弟子。真是大大的歪理邪说。
真真的密宗修持法门,哪里是这样。被这些妖魔鬼怪所毁坏,真是佛门不幸。
但愿正信的佛子、网友,好好深思!在这个末法五浊恶世中,除了人心浮动、混乱外,
人间也被搞得有如地狱般的黑暗,世人是非不明,贪功近利,佛门中亦有许多魔众比丘
混入其中,修行的重要依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识
--宣化上人
我每次去马来西亚等地弘法,发觉很多人被喇嘛下降头。证据明明摆在眼前,仍然行人
要盲目追从,真可谓愚不可及也!有说:“法师!你不要开口就骂西藏喇嘛宗,我最爱修
藏喇嘛宗!”好吧!既然如此,我再也不说了。”
-----宣化上人
有一个叫大宝法王的,曾面见过宣化上人,上人要他重新受戒,他拒绝了上人的好意,
在四十岁左右就死于癌症之中。
【补充:五明佛学院的人声称宣化上人是古佛再来.晋美彭措的首席弟子多安曾经说过
。多昂“仁波切”跟他谈到上人时,说上人是古佛再来~~ (当然了 即使
他不说 我也深信这一点 ) 上人就是观世音菩萨】
有人说:“真修行人不见人过”
殊不知什么是“人我是非”,什么是“法义辨正”,什么是护众生慧命?若是为自己的
名闻利养,而指责别人的身口意行,这样就涉及到“人我是非”,若为了张显正法,护
众生慧命,而给予揭露,这就是“法义辨正”。法义辨正仅就对方提出的法义进行辨正
,非评点对方的修行情况,非评点对方的人品高低,非评点对方于世间法上的优劣,非
评点对方长相等等。非法说人是非,不对!如律法理指出人的邪知邪见,则善莫大焉
玄奘大师说:“若不摧邪,无以显正”
《佛说法灭尽经》卷1佛告阿难:‘吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作
沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服,饮酒啖肉、杀生贪味,无有慈心,更
相憎嫉。’
世尊所担忧邪魔化作沙门坏灭佛法之事,显然即是当今之西藏密宗;例如藏密黄派至尊
宗喀巴说:
宗客巴开示行者应食用五肉,正好符合 世尊所开示之邪魔混入沙门而饮酒啖肉
;藏密不仅不断肉食,甚至主张不可断肉食,更有甚者还可以打猎作为修行之法,例如
达赖喇嘛说:
《因此,根本心的修行方式是根据:(一)新译派所讲的“密集金刚密续”;(二)时
轮空相法等等;(三)宁玛派的大圆满法。根据新译派,修秘密真言到某种程度时,修
者修特殊法,如利用性伴侣、打猎等等。虽然利用性伴侣之目的,不难被说成是为了用
欲于道及引出较细的证空之识,但打猎就不能作此解了。打猎之特殊目的,仅适用于那
些已对根本心有高度的认识,致能对根本心的修法有大信心之人;这些修行者业已超越
概念的领域。有此性情之人,没有一念落于善恶两边;只有在这种崇高境界中,才能以
悲心将瞋怒用于修道。是故,新译派的此一修法之基,与大圆满法之基相同》》
无有慈心之混入佛门之邪魔,确实乃当今之西藏密宗也
然密宗中人之食肉者,其背后之重要原因,实乃此二:
一为修拙火定及双身修法,须要增强性能力之故;
二为证得之后,须保持其所证之红白明点不致失去,故须食肉。是故
达赖喇嘛来至素食精美之台湾时,仍不能远离肉食,而继续大食牛肉。
当今藏密第一法王达赖喇嘛∶
《《记者:在南方藏人居民点,市场上几乎看不到卖猪肉,藏人说他们不吃猪肉,因为
你的生肖是猪。你对此怎么看?
达赖喇嘛:哎哟,如果他们真的这样,他们就是愚昧或盲从。我达赖喇嘛自己都喜欢吃
猪肉,对这个没有限制。我特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉,最好的是四川菜。在我去
台湾访问时,曾说过喜欢吃辣椒牛肉,记者把我这个话报道了出去。台湾邀请我的一个
寺庙住持看到报导后给我发来传真说,“你最好不要提辣椒牛肉”。(笑)一般来说,
藏人,尤其是年轻喇嘛避免吃鱼、鸡、猪肉和鸡蛋。
记者:但是你全吃?
达赖喇嘛:是的。》
(摘自“抵抗撒旦的和平偶像--达兰萨拉采访达赖喇嘛” 一文, 作者:曹长青)
由上所举事证,已可证明西藏密宗确实乃 佛所预记末法时期中的邪魔之法,不
禁令人为诸藏密行者担忧,因为他们正在修练邪魔之法,命终后必堕恶道;若人不知其
底蕴,不分青红皂白赞叹、转贴、流通其法,必负破法共业,来日果报难量。
《虚云和尚年谱114岁》记载:
虚云老和尚在49岁的时候,行脚西藏,看到西藏的喇嘛僧人(虚云老和尚49岁的时候,
或许还以为喇嘛也是佛教僧人)。但是看到喇嘛,不守戒律,多食牛羊;道服划分红黄
,各立门户,无比的伤感。虚云老和尚在114岁的时候,在评点佛教各个宗派的时候,
特别提及西藏密宗
喇嘛公开喝酒吃肉.伪作沙门是为魔类
印光大师叱责达赖喇嘛
印光法师在世,那时候蒋介石他跟西藏也讲团结,达赖想到中国访问这几个高僧,那时
候印光法师还在普陀山闭关,他是个很著名的、了不起的善知识,达赖喇嘛想见见他,
蒋介石陪同到普陀山,见印光法师。这达赖喇嘛、印光法师一见面,印光法师就问他:
你吃肉吗?这达赖当然他吃肉啊,那印光法师对《楞严经》看的极熟啊,象《梵网经》
:夫食肉者,断大悲种子,非沙门,非释子!这印光法师就提出来:你吃肉,你不是佛
教徒。就不跟他说话,这蒋介石没办法,就把他带走了,又带哪儿了?带到上海圆明讲
堂,见见圆锳法师,圆锳法师那也是高僧啊!蒋介石他也知道圆锳法师,因为圆锳法师
他跟林森很熟悉,圆锳法师问:你吃肉吗?他说:吃!他就说:我吃肉啊,我是度众生
啊!这圆锳法师说:你度众生要大慈悲心,平等度众生啊,那厕所里的蛆你也要吃,你
要不吃厕所的蛆啊,你就不平等,你就不是度众生!
(出自《体光老和尚开示录》)
这是体光老和尚亲口说的,老和尚身为一代高僧,我相信老人家不会空穴来风编造一个
不曾发生的故事。至于达赖到底来没来过汉地,后人都是在“摸象”,毕竟那位作者和
我们都没有亲眼看到亲身经历过那段历史,体光老和尚在印光大师那个时代生活过,比
我们后人在纸堆里“考证”更有说服力。
西藏喇嘛教吃肉,是不争的事实,人所共知。
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后佛,真佛假佛,男佛女佛。﹝想阴魔第二、第三﹞。或言:我于前世,就是你
尊师,你们都是我多生之弟子。或言:当时你们是我的妻子兄弟儿女,今来相度。我等
应同归某极乐世界,供养某佛﹝想阴魔第五﹞。如是欺诳之言,淆乱视听。难怪现世有
那么多阿弥陀佛再来,不然就是观音菩萨化身,或大势至菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩
萨化身!
试问:真佛菩萨应世,还要打锣打鼓大事声张乎?所谓“善者不辩;辩者不善”,《楞
严经》上说得清清楚楚:
“我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙
门,白衣居士,人王宰官,童男童女...终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因
,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。”
佛陀的遗训,我们应体会到,今时被“活佛狂”所迷而受害者,简直以是为非,以黑当
白,执迷不悟,认贼作子。难怪世尊谓:此辈皆可怜愍者矣!或者有人说:“这些活佛
,个个降世都显灵瑞,或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世,怎能通达宿命
,或使其弟子亦了知宿命呢?”
问:西藏达赖喇嘛活佛、班禅活佛,他们所谓的活佛,跟我们所谈的佛有什么不一样?
宣化上人:其实都是活鬼不是活佛。
问:我看过很多的佛教的书籍,但是和师父所讲的佛教不同,尤其是密教里面的双修法
和师父所讲的完全不同,请问那种法有什么价值?
宣化上人:我不如他。你愿意听我的,听我的;你愿意听他的,听他的,我不比较。哪
个是对,哪个是不对,自己去选择,可是佛没有告诉哪一个人有欲念可以成佛的
宣化上人曾开示:“谁最希望如来正法宝藏赶快灭亡呢?谁会披佛袈裟毁我正法呢?谁
最希望佛教僧团变成合议制呢?谁让喇嘛娶妻、生小孩呢,吃肉,喝酒?
诸佛菩萨,具大丈夫相,已超凡俗男女之形,哪有真佛假佛,男佛女佛之分?真是一片
魔话!
--宣化--
末法的现象炳现无疑,有良心的佛教徒,怎能不警惕,反而推波助澜,任这些妖孽,投
机取巧,肆无忌惮,推销冒牌的“活佛、活菩萨”,以蛊惑世人?望诸同仁,睁开清净
法眼,遵守戒律,定慧恒照,如佛陀敕:“汝等必须,将如来语,传示末法,遍令众生
,觉了斯义。无令天魔,得其方便,保持覆护,成无上道。”庶几为真佛弟子矣!
--宣化上人
为什么学佛?其最初的动机不外要“离苦得乐,了生脱死”。可是有些人很不幸地,他
志欲出迷,反而入迷。在佛教界里,本想脱轮回,但一不小心,很容易掉入迷魂阵。若
不善用择法眼,被邪知邪见所蛊惑,而做出不可告人的事情。譬如,本来想离苦得乐,
可是却一失足而钻到地狱门头去,还有更坏的事情,就是密宗里教人的双修法,说念什
么密咒,男女互修“欢喜禅”,无以上之啦!不但能解决欲念,又能即身成佛。成佛哪
有那么容易!既不断淫,又可成佛,那是绝不可能的事,天下间无此道理。今人多数贪
侥幸、贪快捷方式,一听到什么玄妙法,就被迷惑而陷入魔网,到死时,还是密!密!
密!密到地狱里去了!
--宣化上人
现在有很多冒牌货,假藉佛教名义,尽做欺世盗名之事。诸如某些密宗教派,信徒都患
上艾滋病,把淫乱当儿戏;又有日本佛教团体,出家人都是结婚的,又怎可以称之为僧
侣?在西方有很多鱼目混珠、真假不分之现象,故必要慎重审察:这些所谓佛教徒,是
否真能代表佛教界发言?不要被其蛊惑
-----宣化上人
吃素是慈悲心的体现,若不吃素,大口吃肉,大口的喝酒,娶妻生子。等等。如此如果
说是佛陀的弟子。真是大大的歪理邪说。
真真的密宗修持法门,哪里是这样。被这些妖魔鬼怪所毁坏,真是佛门不幸。
但愿正信的佛子、网友,好好深思!在这个末法五浊恶世中,除了人心浮动、混乱外,
人间也被搞得有如地狱般的黑暗,世人是非不明,贪功近利,佛门中亦有许多魔众比丘
混入其中,修行的重要依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识
--宣化上人
我每次去马来西亚等地弘法,发觉很多人被喇嘛下降头。证据明明摆在眼前,仍然行人
要盲目追从,真可谓愚不可及也!有说:“法师!你不要开口就骂西藏喇嘛宗,我最爱修
藏喇嘛宗!”好吧!既然如此,我再也不说了。”
-----宣化上人
有一个叫大宝法王的,曾面见过宣化上人,上人要他重新受戒,他拒绝了上人的好意,
在四十岁左右就死于癌症之中。
【补充:五明佛学院的人声称宣化上人是古佛再来.晋美彭措的首席弟子多安曾经说过
。多昂“仁波切”跟他谈到上人时,说上人是古佛再来~~ (当然了 即使
他不说 我也深信这一点 ) 上人就是观世音菩萨】
有人说:“真修行人不见人过”
殊不知什么是“人我是非”,什么是“法义辨正”,什么是护众生慧命?若是为自己的
名闻利养,而指责别人的身口意行,这样就涉及到“人我是非”,若为了张显正法,护
众生慧命,而给予揭露,这就是“法义辨正”。法义辨正仅就对方提出的法义进行辨正
,非评点对方的修行情况,非评点对方的人品高低,非评点对方于世间法上的优劣,非
评点对方长相等等。非法说人是非,不对!如律法理指出人的邪知邪见,则善莫大焉
玄奘大师说:“若不摧邪,无以显正”
《佛说法灭尽经》卷1佛告阿难:‘吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作
沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服,饮酒啖肉、杀生贪味,无有慈心,更
相憎嫉。’
世尊所担忧邪魔化作沙门坏灭佛法之事,显然即是当今之西藏密宗;例如藏密黄派至尊
宗喀巴说:
宗客巴开示行者应食用五肉,正好符合 世尊所开示之邪魔混入沙门而饮酒啖肉
;藏密不仅不断肉食,甚至主张不可断肉食,更有甚者还可以打猎作为修行之法,例如
达赖喇嘛说:
《因此,根本心的修行方式是根据:(一)新译派所讲的“密集金刚密续”;(二)时
轮空相法等等;(三)宁玛派的大圆满法。根据新译派,修秘密真言到某种程度时,修
者修特殊法,如利用性伴侣、打猎等等。虽然利用性伴侣之目的,不难被说成是为了用
欲于道及引出较细的证空之识,但打猎就不能作此解了。打猎之特殊目的,仅适用于那
些已对根本心有高度的认识,致能对根本心的修法有大信心之人;这些修行者业已超越
概念的领域。有此性情之人,没有一念落于善恶两边;只有在这种崇高境界中,才能以
悲心将瞋怒用于修道。是故,新译派的此一修法之基,与大圆满法之基相同》》
无有慈心之混入佛门之邪魔,确实乃当今之西藏密宗也
然密宗中人之食肉者,其背后之重要原因,实乃此二:
一为修拙火定及双身修法,须要增强性能力之故;
二为证得之后,须保持其所证之红白明点不致失去,故须食肉。是故
达赖喇嘛来至素食精美之台湾时,仍不能远离肉食,而继续大食牛肉。
当今藏密第一法王达赖喇嘛∶
《《记者:在南方藏人居民点,市场上几乎看不到卖猪肉,藏人说他们不吃猪肉,因为
你的生肖是猪。你对此怎么看?
达赖喇嘛:哎哟,如果他们真的这样,他们就是愚昧或盲从。我达赖喇嘛自己都喜欢吃
猪肉,对这个没有限制。我特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉,最好的是四川菜。在我去
台湾访问时,曾说过喜欢吃辣椒牛肉,记者把我这个话报道了出去。台湾邀请我的一个
寺庙住持看到报导后给我发来传真说,“你最好不要提辣椒牛肉”。(笑)一般来说,
藏人,尤其是年轻喇嘛避免吃鱼、鸡、猪肉和鸡蛋。
记者:但是你全吃?
达赖喇嘛:是的。》
(摘自“抵抗撒旦的和平偶像--达兰萨拉采访达赖喇嘛” 一文, 作者:曹长青)
由上所举事证,已可证明西藏密宗确实乃 佛所预记末法时期中的邪魔之法,不
禁令人为诸藏密行者担忧,因为他们正在修练邪魔之法,命终后必堕恶道;若人不知其
底蕴,不分青红皂白赞叹、转贴、流通其法,必负破法共业,来日果报难量。
《虚云和尚年谱114岁》记载:
虚云老和尚在49岁的时候,行脚西藏,看到西藏的喇嘛僧人(虚云老和尚49岁的时候,
或许还以为喇嘛也是佛教僧人)。但是看到喇嘛,不守戒律,多食牛羊;道服划分红黄
,各立门户,无比的伤感。虚云老和尚在114岁的时候,在评点佛教各个宗派的时候,
特别提及西藏密宗
喇嘛公开喝酒吃肉.伪作沙门是为魔类
印光大师叱责达赖喇嘛
印光法师在世,那时候蒋介石他跟西藏也讲团结,达赖想到中国访问这几个高僧,那时
候印光法师还在普陀山闭关,他是个很著名的、了不起的善知识,达赖喇嘛想见见他,
蒋介石陪同到普陀山,见印光法师。这达赖喇嘛、印光法师一见面,印光法师就问他:
你吃肉吗?这达赖当然他吃肉啊,那印光法师对《楞严经》看的极熟啊,象《梵网经》
:夫食肉者,断大悲种子,非沙门,非释子!这印光法师就提出来:你吃肉,你不是佛
教徒。就不跟他说话,这蒋介石没办法,就把他带走了,又带哪儿了?带到上海圆明讲
堂,见见圆锳法师,圆锳法师那也是高僧啊!蒋介石他也知道圆锳法师,因为圆锳法师
他跟林森很熟悉,圆锳法师问:你吃肉吗?他说:吃!他就说:我吃肉啊,我是度众生
啊!这圆锳法师说:你度众生要大慈悲心,平等度众生啊,那厕所里的蛆你也要吃,你
要不吃厕所的蛆啊,你就不平等,你就不是度众生!
(出自《体光老和尚开示录》)
这是体光老和尚亲口说的,老和尚身为一代高僧,我相信老人家不会空穴来风编造一个
不曾发生的故事。至于达赖到底来没来过汉地,后人都是在“摸象”,毕竟那位作者和
我们都没有亲眼看到亲身经历过那段历史,体光老和尚在印光大师那个时代生活过,比
我们后人在纸堆里“考证”更有说服力。
西藏喇嘛教吃肉,是不争的事实,人所共知。