f*x
2 楼
大家好，请教主箱的选择问题，我对音质没有那么挑，选一个家庭影院和兼顾卡拉ok的
空间大概是400sq，high ceiling， 是不是需要8寸的箱子？
现在网上有deal的比如klipsch的RP-280FA, 900刀一对，那个是不是很难推啊？而且考
虑到高音部分还是新款的RP-8000F比较合适？
或者JBL的studio 590？
大侠们有什么推荐的吗，我就可以等等deal
空间大概是400sq，high ceiling， 是不是需要8寸的箱子？
现在网上有deal的比如klipsch的RP-280FA, 900刀一对，那个是不是很难推啊？而且考
虑到高音部分还是新款的RP-8000F比较合适？
或者JBL的studio 590？
大侠们有什么推荐的吗，我就可以等等deal
j*u
3 楼
哪里能看呢？谢谢！
M*a
4 楼
我是典型的水瓶座，对以前的女友总是不冷不热，一直就是这样
也不太会哄女孩，更不喜欢女友跟我闹
客观评价我有点中性化，慢热，女孩追我比较多
一直也是具有中性化气质、痛快、冷俊的女孩让我最心动
并且我一直不太喜欢特别能撒娇能腻的纯女孩
我更喜欢默默地看着心爱的女孩，心里甜甜的
现在的女友很能腻，很能撒娇
再她的刺激下，我也是忍不住跟她腻腻，有时候自己哼哼唧唧的都觉得自己不男不女了
她的话是这叫完全释放，这叫真正的爱
我觉得这样是放肆，过分放纵感情，时不时得觉得很别扭
而且我发现我太腻腻了，更容易思维走极端，自私，钻牛角尖，而且还会有忧伤不安
我也不想这样，但是我稍微一冷静，她就很敏感，就非要腻的我也哼哼唧唧不男不女才行
我也不会哄人，不会心里平静还能表面亲昵让她满意，
唉，大家都是什么看的？大家保持一个什么样的度呢？
如果10分是最甜，大家一般做到几分啊
我觉得我以前一直就是6到8分
现在基本就是10分，啥说的做的，平时觉得恶心的都有了
也不太会哄女孩，更不喜欢女友跟我闹
客观评价我有点中性化，慢热，女孩追我比较多
一直也是具有中性化气质、痛快、冷俊的女孩让我最心动
并且我一直不太喜欢特别能撒娇能腻的纯女孩
我更喜欢默默地看着心爱的女孩，心里甜甜的
现在的女友很能腻，很能撒娇
再她的刺激下，我也是忍不住跟她腻腻，有时候自己哼哼唧唧的都觉得自己不男不女了
她的话是这叫完全释放，这叫真正的爱
我觉得这样是放肆，过分放纵感情，时不时得觉得很别扭
而且我发现我太腻腻了，更容易思维走极端，自私，钻牛角尖，而且还会有忧伤不安
我也不想这样，但是我稍微一冷静，她就很敏感，就非要腻的我也哼哼唧唧不男不女才行
我也不会哄人，不会心里平静还能表面亲昵让她满意，
唉，大家都是什么看的？大家保持一个什么样的度呢？
如果10分是最甜，大家一般做到几分啊
我觉得我以前一直就是6到8分
现在基本就是10分，啥说的做的，平时觉得恶心的都有了
m*z
5 楼
上世纪40年代，张大千率众弟子远赴敦煌，临摹敦煌壁画。正在张大千声誉日隆、人气
极高之际，传出了他在敦煌破坏壁画的消息。张大千在敦煌究竟有没有毁画？如果有毁
画之举，又是为何？
1941年3月，张大千率领弟子与家人离开成都，远赴敦煌，埋首艺术。在此之前，他对
老友熊佛西说：“去敦煌，要安营扎寨住下来。搞不出名堂，不看回头路。”这一去，
到1943年11月才重返成都。在敦煌期间，张大千整理文物，为洞窟编号，临摹壁画276
幅，这一切，均是在物质条件极端艰苦的情况下完成的。敦煌之行，开拓了张大千的眼
界，对他的画艺长进帮助甚大，其绘画风格的变化，就是从敦煌之行后开始的。
张大千离开敦煌后，曾在兰州举办过一次画展，反响极大。年底回到成都，又于正月初
一，借提督街一家银行大楼举办“张大千临摹敦煌壁画展”,被誉为艺术盛事。此间，
他还出版了《大风堂临摹敦煌壁画第一集》，扩大了敦煌艺术的影响。
许多人是通过张大千的画作才认识敦煌壁画的，并为这沙漠中宁静却跃动的美而感叹。
陈寅恪高度评价张大千的敦煌之行：
敦煌学，今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世
人，使得以窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具，虽
是临摹之本，兼有创造之功，实能在吾民族艺术上，另辟一新境界。其为敦煌学领域中
不朽之盛事，更无论矣。
张大千声誉日隆、人气极高之际，传出了他在敦煌破坏壁画的消息，致使他的敦煌之行
毁誉参半。张大千在敦煌究竟有没有毁画呢？如果有毁画之举，那他为何要干如此这般
的蠢事呢？对此，有以下几种解说：
张大千为觅画而毁画
张大千率弟子们在第20号窟临摹，注意力集中在一幅五代壁画上，目光偶然落到右下角
，看见早已剥落的一小块壁画下面，内层隐隐约约有颜色和线条，他认为画的下面还有
画。当天晚上，张大千到上寺请教老喇嘛，老喇嘛说：“我幼年进庙时，老法师带我去
看壁画，曾经对我说，莫高窟到处是宝，画下有画，宝中有宝。”
张大千和弟子们商量后，决定打掉外层，寻找里面的艺术珍品。他把外层的五代壁画临
摹下来，然后剥落外层，下面果然是一幅色彩艳丽、行笔敦厚的盛唐壁画。
重庆国民政府监察院院长于右任和高一涵在西北视察时，绕道敦煌，与张大千共度中秋
。于右任的随员、敦煌当地人窦景椿在《张大千先生与敦煌》一文中忆述道：
我随于右老由兰州前往敦煌，及驻军师长马呈祥等人。记得参观到一个洞内，墙上有两
面壁画，与墙壁底层的泥土分离，表面被火焰熏得黑沉沉的，并有挖损破坏的痕迹……
从上面坏壁的缝隙中，隐约可见画像的衣履，似为唐代供养人像，大千先生向右老解释
，右老点头称赞说：“噢，这很名贵。”但并未表示一定要拉开坏壁一睹。当时县府随
行人员，为使大家尽可能看到底层画像的究竟，手拉着上层张开欲裂的坏壁，不慎用力
过猛，撕碎脱落，实则因年久腐蚀之故。
壁画毁坏的消息很快传到了陪都重庆，国民政府行政院立即发电报给敦煌县长要求查明
情况，并“转告张大千君，对于壁画，毋稍污损，免兹误会”。张大千在结束临摹途经
兰州时，曾遭到国民党军事检查站的检查。5年后，张又被甘肃省参议会的郭某等人以
盗宝及破坏壁画为名控告，但没有查到真凭实据。窦景椿在文章中为张大千辩护道因：
适有外来游客，欲求大千之画未得，遂向兰州某报通讯，指称张大千有任意剥落壁画、
挖掘古物之嫌，一时人言啧啧，是非莫辨。
对于敦煌壁画被毁，张大千是否应该承担责任？应该承担怎样的责任呢？
一种看法认为：张大千为一己之私，漠视珍贵的古文物，他的行为从客观上讲，是对敦
煌艺术的破坏。
另一种看法认为，不论张大千是否破坏壁画，我们首先要搞清敦煌这两幅壁画是否应该
被打掉。
敦煌石窟的墙壁，是由戈壁滩的石子堆砌成的,在壁上画画,先要在石墙表面涂上泥巴、
石灰，铺成墙壁。敦煌壁画，由北魏到宋，历代前来求神祝福者甚多，前人在墙壁表层
画满了，后人在墙上再铺一层泥巴、石灰，继续画，经历若干朝代，而今敦煌的墙厚厚
的，形成了好几层壁画。
1981年《旅游天府》第2期发表了石湍的《张大千并未破坏敦煌壁画》一文，作者自称
在敦煌莫高窟工作10多年，据他亲眼所见，张大千不仅没破坏过敦煌壁画，相反对恢复
和整理敦煌壁画艺术作了不容否认的贡献。
著名的书画鉴定家谢稚柳在接受记者访问时，也提到这件事。他说：
我到敦煌之前，这两幅壁画的外层已经给张大千打掉了，所以我并没有亲眼看见打掉的
过程，……要是你当时在敦煌，你也会同意打掉的，既然外层已经剥落，无貌可辨，又
肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？
谢稚柳从唐代郡县设置情况及“墨离军”((唐代一大军镇)等资料判断“此窟当始于天
宝五载(公元746年)后，成于十四载(公元755年)前”。谢稚柳在回答记者时说：“这幅
壁画对考据唐代艺术帮助很大。”谢稚柳的话是有权威性的。
张大千并不避讳此事，在《临摹敦煌画展览目次》中也曾叙述此事：
莫高窟重遭兵火，宋壁残缺，甬道两旁壁画几不可辨认。剥落处，见内层隐约尚有画，
因破败壁，遂复旧观，画虽已残损，而敷彩行笔，精英未失，因知为盛唐名手也。东壁
左，宋画残缺处，内层有唐咸通七载(公元866年)题字，尤是第二层壁画，兼可知自唐
咸通至宋，已两次重修矣。
显然，张大千认为果断地“破壁”，对研究敦煌壁画艺术史的断代问题有所贡献。
中国美术学院副教授何鸿：
张大千辞世30周年之际，他的敦煌人物造像《观音大士》亮相保利香港秋拍，400万港
元起拍，最终以起拍价的近三倍价钱——1100万港元落槌。这幅作品是张大千临摹敦煌
壁画之作，引发了一段“破坏敦煌壁画”的争议。
我1993年考上浙江美术学院(现中国美术学院)美术史系，那时在图书馆都能见到他的画
册，包括他在敦煌时期的早期印本。当然，第一次看张大千的作品那是更早以前，高中
时期为了应考美术学院，对其工笔《仕女》印象特别深，艳丽的色彩，婀娜的身姿，雍
容的体态。
我因为长期以来关注和搜集敦煌文献，印象比较深的还是他和敦煌的那段奇缘。1941年
，张大千携家人和几个学生到敦煌莫高窟临摹壁画。其间清理出洞窟309个，对莫高窟
中许多壁画进行了临摹复原，共达200余件。此外，对洞窟的分类编号也是对“敦煌学
”的一大贡献。
这幅《观音大士》像，从“敬橅莫高窟唐人大士像一区，寄奉君璧道兄永充供养。蜀郡
张大千。”款识看是赠给好友黄君璧先生之作，其本出自敦煌莫高窟第五十四窟唐代大
士像。从画风和构图看，应为1942年前后之作。
后来传出他在临摹壁画时，剥掉壁画的消息，引来不少争议。他在“敦煌”的有意或无
意的行为，无论是褒是贬，都已经写进了美术史，况且他本身就是一段丰富的美术历史
。他对敦煌壁画的剥蚀和破坏，是让人无法原谅的事实；但他对艺术充满的崇敬和执著
情怀，又从某种意义上让我们消解了对他的责备和批评。
极高之际，传出了他在敦煌破坏壁画的消息。张大千在敦煌究竟有没有毁画？如果有毁
画之举，又是为何？
1941年3月，张大千率领弟子与家人离开成都，远赴敦煌，埋首艺术。在此之前，他对
老友熊佛西说：“去敦煌，要安营扎寨住下来。搞不出名堂，不看回头路。”这一去，
到1943年11月才重返成都。在敦煌期间，张大千整理文物，为洞窟编号，临摹壁画276
幅，这一切，均是在物质条件极端艰苦的情况下完成的。敦煌之行，开拓了张大千的眼
界，对他的画艺长进帮助甚大，其绘画风格的变化，就是从敦煌之行后开始的。
张大千离开敦煌后，曾在兰州举办过一次画展，反响极大。年底回到成都，又于正月初
一，借提督街一家银行大楼举办“张大千临摹敦煌壁画展”,被誉为艺术盛事。此间，
他还出版了《大风堂临摹敦煌壁画第一集》，扩大了敦煌艺术的影响。
许多人是通过张大千的画作才认识敦煌壁画的，并为这沙漠中宁静却跃动的美而感叹。
陈寅恪高度评价张大千的敦煌之行：
敦煌学，今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世
人，使得以窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具，虽
是临摹之本，兼有创造之功，实能在吾民族艺术上，另辟一新境界。其为敦煌学领域中
不朽之盛事，更无论矣。
张大千声誉日隆、人气极高之际，传出了他在敦煌破坏壁画的消息，致使他的敦煌之行
毁誉参半。张大千在敦煌究竟有没有毁画呢？如果有毁画之举，那他为何要干如此这般
的蠢事呢？对此，有以下几种解说：
张大千为觅画而毁画
张大千率弟子们在第20号窟临摹，注意力集中在一幅五代壁画上，目光偶然落到右下角
，看见早已剥落的一小块壁画下面，内层隐隐约约有颜色和线条，他认为画的下面还有
画。当天晚上，张大千到上寺请教老喇嘛，老喇嘛说：“我幼年进庙时，老法师带我去
看壁画，曾经对我说，莫高窟到处是宝，画下有画，宝中有宝。”
张大千和弟子们商量后，决定打掉外层，寻找里面的艺术珍品。他把外层的五代壁画临
摹下来，然后剥落外层，下面果然是一幅色彩艳丽、行笔敦厚的盛唐壁画。
重庆国民政府监察院院长于右任和高一涵在西北视察时，绕道敦煌，与张大千共度中秋
。于右任的随员、敦煌当地人窦景椿在《张大千先生与敦煌》一文中忆述道：
我随于右老由兰州前往敦煌，及驻军师长马呈祥等人。记得参观到一个洞内，墙上有两
面壁画，与墙壁底层的泥土分离，表面被火焰熏得黑沉沉的，并有挖损破坏的痕迹……
从上面坏壁的缝隙中，隐约可见画像的衣履，似为唐代供养人像，大千先生向右老解释
，右老点头称赞说：“噢，这很名贵。”但并未表示一定要拉开坏壁一睹。当时县府随
行人员，为使大家尽可能看到底层画像的究竟，手拉着上层张开欲裂的坏壁，不慎用力
过猛，撕碎脱落，实则因年久腐蚀之故。
壁画毁坏的消息很快传到了陪都重庆，国民政府行政院立即发电报给敦煌县长要求查明
情况，并“转告张大千君，对于壁画，毋稍污损，免兹误会”。张大千在结束临摹途经
兰州时，曾遭到国民党军事检查站的检查。5年后，张又被甘肃省参议会的郭某等人以
盗宝及破坏壁画为名控告，但没有查到真凭实据。窦景椿在文章中为张大千辩护道因：
适有外来游客，欲求大千之画未得，遂向兰州某报通讯，指称张大千有任意剥落壁画、
挖掘古物之嫌，一时人言啧啧，是非莫辨。
对于敦煌壁画被毁，张大千是否应该承担责任？应该承担怎样的责任呢？
一种看法认为：张大千为一己之私，漠视珍贵的古文物，他的行为从客观上讲，是对敦
煌艺术的破坏。
另一种看法认为，不论张大千是否破坏壁画，我们首先要搞清敦煌这两幅壁画是否应该
被打掉。
敦煌石窟的墙壁，是由戈壁滩的石子堆砌成的,在壁上画画,先要在石墙表面涂上泥巴、
石灰，铺成墙壁。敦煌壁画，由北魏到宋，历代前来求神祝福者甚多，前人在墙壁表层
画满了，后人在墙上再铺一层泥巴、石灰，继续画，经历若干朝代，而今敦煌的墙厚厚
的，形成了好几层壁画。
1981年《旅游天府》第2期发表了石湍的《张大千并未破坏敦煌壁画》一文，作者自称
在敦煌莫高窟工作10多年，据他亲眼所见，张大千不仅没破坏过敦煌壁画，相反对恢复
和整理敦煌壁画艺术作了不容否认的贡献。
著名的书画鉴定家谢稚柳在接受记者访问时，也提到这件事。他说：
我到敦煌之前，这两幅壁画的外层已经给张大千打掉了，所以我并没有亲眼看见打掉的
过程，……要是你当时在敦煌，你也会同意打掉的，既然外层已经剥落，无貌可辨，又
肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？
谢稚柳从唐代郡县设置情况及“墨离军”((唐代一大军镇)等资料判断“此窟当始于天
宝五载(公元746年)后，成于十四载(公元755年)前”。谢稚柳在回答记者时说：“这幅
壁画对考据唐代艺术帮助很大。”谢稚柳的话是有权威性的。
张大千并不避讳此事，在《临摹敦煌画展览目次》中也曾叙述此事：
莫高窟重遭兵火，宋壁残缺，甬道两旁壁画几不可辨认。剥落处，见内层隐约尚有画，
因破败壁，遂复旧观，画虽已残损，而敷彩行笔，精英未失，因知为盛唐名手也。东壁
左，宋画残缺处，内层有唐咸通七载(公元866年)题字，尤是第二层壁画，兼可知自唐
咸通至宋，已两次重修矣。
显然，张大千认为果断地“破壁”，对研究敦煌壁画艺术史的断代问题有所贡献。
中国美术学院副教授何鸿：
张大千辞世30周年之际，他的敦煌人物造像《观音大士》亮相保利香港秋拍，400万港
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壁画之作，引发了一段“破坏敦煌壁画”的争议。
我1993年考上浙江美术学院(现中国美术学院)美术史系，那时在图书馆都能见到他的画
册，包括他在敦煌时期的早期印本。当然，第一次看张大千的作品那是更早以前，高中
时期为了应考美术学院，对其工笔《仕女》印象特别深，艳丽的色彩，婀娜的身姿，雍
容的体态。
我因为长期以来关注和搜集敦煌文献，印象比较深的还是他和敦煌的那段奇缘。1941年
，张大千携家人和几个学生到敦煌莫高窟临摹壁画。其间清理出洞窟309个，对莫高窟
中许多壁画进行了临摹复原，共达200余件。此外，对洞窟的分类编号也是对“敦煌学
”的一大贡献。
这幅《观音大士》像，从“敬橅莫高窟唐人大士像一区，寄奉君璧道兄永充供养。蜀郡
张大千。”款识看是赠给好友黄君璧先生之作，其本出自敦煌莫高窟第五十四窟唐代大
士像。从画风和构图看，应为1942年前后之作。
后来传出他在临摹壁画时，剥掉壁画的消息，引来不少争议。他在“敦煌”的有意或无
意的行为，无论是褒是贬，都已经写进了美术史，况且他本身就是一段丰富的美术历史
。他对敦煌壁画的剥蚀和破坏，是让人无法原谅的事实；但他对艺术充满的崇敬和执著
情怀，又从某种意义上让我们消解了对他的责备和批评。
H*e
6 楼
嗯？
q*f
7 楼
这是是否好用, 主要是带wireless router 还有VOIP 功能
P*y
8 楼
不需要8寸的单元，因为你会有低音炮，KTV是不是8寸更没影响。
这个klipsch RP-289FA的灵敏度是98dB, 应该非常好推。
这个klipsch RP-289FA的灵敏度是98dB, 应该非常好推。
j*u
9 楼
弄个apple TV，然后按照apple版的攻略就可以看了，还可以看国家地理频道，nasa，
甚至还有ccav
【在 j*****u 的大作中提到】
: 哪里能看呢？谢谢！
甚至还有ccav
【在 j*****u 的大作中提到】
: 哪里能看呢？谢谢！
S*I
10 楼
迄今为止是这样
【在 H****e 的大作中提到】
: 嗯？
【在 H****e 的大作中提到】
: 嗯？
k*t
11 楼
可以，不知你的WRT54G是什么version的。
最好是刷tomato，再配Qos。
最好是刷tomato，再配Qos。
f*x
12 楼
就买了PR-280FA了， 买了denon的X3500H，不知道合不合适。主要是每个channel的
power怕不够， 3500H是105W， 280FA是150W的
【在 P*********y 的大作中提到】
: 不需要8寸的单元，因为你会有低音炮，KTV是不是8寸更没影响。
: 这个klipsch RP-289FA的灵敏度是98dB, 应该非常好推。
power怕不够， 3500H是105W， 280FA是150W的
【在 P*********y 的大作中提到】
: 不需要8寸的单元，因为你会有低音炮，KTV是不是8寸更没影响。
: 这个klipsch RP-289FA的灵敏度是98dB, 应该非常好推。
H*e
13 楼
这更新也太快了唉，用一年就成淘汰品了
【在 S**I 的大作中提到】
: 迄今为止是这样
【在 S**I 的大作中提到】
: 迄今为止是这样
F*k
14 楼
Tomato doesn't support WRTP54G. Neither DD-WRT.
I thought kermit didn't read the model # carefully. It's wrtP54g, not wrt54g.
I thought kermit didn't read the model # carefully. It's wrtP54g, not wrt54g.
P*y
15 楼
你这个是概念混肴。 放大器的标称功率是在一定失真范围内（比如说0.01%）连续输出
的最大功率。音响的功率标称一般也是可持续性承受的输入功率。 这两个功率不一定
要一样或谁比谁高。 音箱和放大器的匹配还主要是看音响的灵敏度。你这个98 dB可以
说是很高了，相当于输入1 watt（一般用1 KHz信号）的功率情况下，在离音箱1米处产
生98 dB的声压 （100dB已经是chainsaw产生的响度了）。 如果音箱输入10 watt，那
么产生的响度到108 dB，100 watt是118 dB(接近摇滚音乐会响度）。所以你的配置应
该没问题。
【在 f**x 的大作中提到】
: 就买了PR-280FA了， 买了denon的X3500H，不知道合不合适。主要是每个channel的
: power怕不够， 3500H是105W， 280FA是150W的
r*y
16 楼
从软件角度，两年更新一次就可以了。
【在 H****e 的大作中提到】
: 这更新也太快了唉，用一年就成淘汰品了
【在 H****e 的大作中提到】
: 这更新也太快了唉，用一年就成淘汰品了
e*i
17 楼
is it locked? I unlocked a few and sold them on ebay before. :P
【在 q*f 的大作中提到】
: 这是是否好用, 主要是带wireless router 还有VOIP 功能
【在 q*f 的大作中提到】
: 这是是否好用, 主要是带wireless router 还有VOIP 功能
f*x
18 楼
多谢
【在 P*********y 的大作中提到】
:
: 你这个是概念混肴。 放大器的标称功率是在一定失真范围内（比如说0.01%）连续输出
: 的最大功率。音响的功率标称一般也是可持续性承受的输入功率。 这两个功率不一定
: 要一样或谁比谁高。 音箱和放大器的匹配还主要是看音响的灵敏度。你这个98 dB可以
: 说是很高了，相当于输入1 watt（一般用1 KHz信号）的功率情况下，在离音箱1米处产
: 生98 dB的声压 （100dB已经是chainsaw产生的响度了）。 如果音箱输入10 watt，那
: 么产生的响度到108 dB，100 watt是118 dB(接近摇滚音乐会响度）。所以你的配置应
: 该没问题。
【在 P*********y 的大作中提到】
:
: 你这个是概念混肴。 放大器的标称功率是在一定失真范围内（比如说0.01%）连续输出
: 的最大功率。音响的功率标称一般也是可持续性承受的输入功率。 这两个功率不一定
: 要一样或谁比谁高。 音箱和放大器的匹配还主要是看音响的灵敏度。你这个98 dB可以
: 说是很高了，相当于输入1 watt（一般用1 KHz信号）的功率情况下，在离音箱1米处产
: 生98 dB的声压 （100dB已经是chainsaw产生的响度了）。 如果音箱输入10 watt，那
: 么产生的响度到108 dB，100 watt是118 dB(接近摇滚音乐会响度）。所以你的配置应
: 该没问题。
c*a
19 楼
恩 可以看看 apple rumor
【在 H****e 的大作中提到】
: 嗯？
【在 H****e 的大作中提到】
: 嗯？
q*f
20 楼
it is unlocked, i saw that on taobao, haha
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