n*3
2 楼
因为文章引用并不多，不知是否能在PL里面提到呢？
o*t
3 楼
☆─────────────────────────────────────☆
BeBeeS (I am lookin for cars) 于 (Tue Jan 31 19:17:07 2012, 美东) 提到:
就眼睛长在头顶，咋办？
女孩子都是放低姿态追来的吗？
☆─────────────────────────────────────☆
iSeven (小七戒网中...) 于 (Tue Jan 31 19:44:41 2012, 美东) 提到:
要高姿态追的才靠谱，真的
☆─────────────────────────────────────☆
TopHuang (Top+Gun) 于 (Tue Jan 31 20:53:14 2012, 美东) 提到:
别
女人不尊重你的话，这辈子你都快活不了
☆─────────────────────────────────────☆
Mythri (Mythri) 于 (Tue Jan 31 21:21:22 2012, 美东) 提到:
要是喜欢你，她自然就会放低姿态了
如果她眼高于顶，证明她对你不来电
☆─────────────────────────────────────☆
coppoia (merlot) 于 (Tue Jan 31 21:29:44 2012, 美东) 提到:
re 这个。
☆─────────────────────────────────────☆
iSeven (小七戒网中...) 于 (Tue Jan 31 23:43:55 2012, 美东) 提到:
怪不得ex老等着我求她。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
vhida (清油) 于 (Wed Feb 1 05:31:33 2012, 美东) 提到:
自古上嫁下娶，唐太宗为了打击门阀势力，规定豪门大族不能擅自结亲。结果是那些豪
门贵族的小姐宁可老死闺阁也不愿下嫁门寒地微的。
你去追人家，就是追到了，也就是给人当打洗脚水一样对待，遇到真爱了，都不带犹豫的
☆─────────────────────────────────────☆
ppxwwtaking (生病中...... | 苒苒) 于 (Wed Feb 1 10:01:03 2012, 美东) 提到:
说得好
呵呵
豫的
☆─────────────────────────────────────☆
BeBeeS (I am lookin for cars) 于 (Wed Feb 1 12:14:33 2012, 美东) 提到:
所以什么真爱都是扯淡,
谈恋爱本身就是一个淘汰过程,爱只是人们为了艺术和增添生活气息的一个美好的愿望.
男人应该本着,先找到一个再说,将来有能力飞黄腾达,在想别的.
大家都是公平的.
豫的
☆─────────────────────────────────────☆
justinb (幻baby) 于 (Wed Feb 1 12:34:55 2012, 美东) 提到:
要脸皮厚，死缠烂打，让她心里有强烈的满足感，离到手就不远了
☆─────────────────────────────────────☆
TopHuang (Top+Gun) 于 (Wed Feb 1 15:12:10 2012, 美东) 提到:
不要把一个女人当个宝，除非她是真心的而且你也喜欢她
如果只是要上床，死缠烂打追一个也无所谓
不过很多表面光鲜的女人床上表现也很一般，所以花这么多精力也不值得
望.
☆─────────────────────────────────────☆
TopHuang (Top+Gun) 于 (Wed Feb 1 15:16:35 2012, 美东) 提到:
很多情况下是sexual attraction不够的才考虑其他方面的补偿加分的
所以不管男的女的，多让自己sexy点吧
豫的
☆─────────────────────────────────────☆
nelolo (LOLO) 于 (Thu Feb 2 16:03:47 2012, 美东) 提到:
如果你喜欢放低的，又只追求那些不肯放低的，这不完全是矛盾的么……
BeBeeS (I am lookin for cars) 于 (Tue Jan 31 19:17:07 2012, 美东) 提到:
就眼睛长在头顶，咋办？
女孩子都是放低姿态追来的吗？
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iSeven (小七戒网中...) 于 (Tue Jan 31 19:44:41 2012, 美东) 提到:
要高姿态追的才靠谱，真的
☆─────────────────────────────────────☆
TopHuang (Top+Gun) 于 (Tue Jan 31 20:53:14 2012, 美东) 提到:
别
女人不尊重你的话，这辈子你都快活不了
☆─────────────────────────────────────☆
Mythri (Mythri) 于 (Tue Jan 31 21:21:22 2012, 美东) 提到:
要是喜欢你，她自然就会放低姿态了
如果她眼高于顶，证明她对你不来电
☆─────────────────────────────────────☆
coppoia (merlot) 于 (Tue Jan 31 21:29:44 2012, 美东) 提到:
re 这个。
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iSeven (小七戒网中...) 于 (Tue Jan 31 23:43:55 2012, 美东) 提到:
怪不得ex老等着我求她。。。。
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vhida (清油) 于 (Wed Feb 1 05:31:33 2012, 美东) 提到:
自古上嫁下娶，唐太宗为了打击门阀势力，规定豪门大族不能擅自结亲。结果是那些豪
门贵族的小姐宁可老死闺阁也不愿下嫁门寒地微的。
你去追人家，就是追到了，也就是给人当打洗脚水一样对待，遇到真爱了，都不带犹豫的
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ppxwwtaking (生病中...... | 苒苒) 于 (Wed Feb 1 10:01:03 2012, 美东) 提到:
说得好
呵呵
豫的
☆─────────────────────────────────────☆
BeBeeS (I am lookin for cars) 于 (Wed Feb 1 12:14:33 2012, 美东) 提到:
所以什么真爱都是扯淡,
谈恋爱本身就是一个淘汰过程,爱只是人们为了艺术和增添生活气息的一个美好的愿望.
男人应该本着,先找到一个再说,将来有能力飞黄腾达,在想别的.
大家都是公平的.
豫的
☆─────────────────────────────────────☆
justinb (幻baby) 于 (Wed Feb 1 12:34:55 2012, 美东) 提到:
要脸皮厚，死缠烂打，让她心里有强烈的满足感，离到手就不远了
☆─────────────────────────────────────☆
TopHuang (Top+Gun) 于 (Wed Feb 1 15:12:10 2012, 美东) 提到:
不要把一个女人当个宝，除非她是真心的而且你也喜欢她
如果只是要上床，死缠烂打追一个也无所谓
不过很多表面光鲜的女人床上表现也很一般，所以花这么多精力也不值得
望.
☆─────────────────────────────────────☆
TopHuang (Top+Gun) 于 (Wed Feb 1 15:16:35 2012, 美东) 提到:
很多情况下是sexual attraction不够的才考虑其他方面的补偿加分的
所以不管男的女的，多让自己sexy点吧
豫的
☆─────────────────────────────────────☆
nelolo (LOLO) 于 (Thu Feb 2 16:03:47 2012, 美东) 提到:
如果你喜欢放低的，又只追求那些不肯放低的，这不完全是矛盾的么……
W*N
4 楼
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: WRON (五郎), 信区: Poetry
标 题: Re: 求：佛意禅风的古体诗.词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 18:51:13 2015, 美东)
刘禹锡《佛衣铭》
吾既为僧琳撰《曹溪第二碑》，
且思所以辩六祖置衣不传之旨，作《佛衣铭》曰：
佛言不行，佛衣乃争。忽近贵远，古今常情。
尼父之生，土无一里。梦奠之后，履存千祀。
惟昔有梁，如象之狂。达摩救世，来为医王。
以言不痊，因物乃迁。如执符节，行乎复关。
民不知官，望车而畏。俗不知佛，得衣为贵。
坏色之衣，道不在兹。由之信道，所以为宝。
六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。
不有信器，众生曷归。是开便门，非止传衣。
初必有张，传岂无已。物必归尽，衣胡久恃。
先终知终，用乃不穷。我道无朽，衣于何有。
其用已陈，孰非刍狗。
---
http://www.chamshantemple.com/messages/library/index.php?channe
发信人: WRON (五郎), 信区: Poetry
标 题: Re: 求：佛意禅风的古体诗.词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 18:51:13 2015, 美东)
刘禹锡《佛衣铭》
吾既为僧琳撰《曹溪第二碑》，
且思所以辩六祖置衣不传之旨，作《佛衣铭》曰：
佛言不行，佛衣乃争。忽近贵远，古今常情。
尼父之生，土无一里。梦奠之后，履存千祀。
惟昔有梁，如象之狂。达摩救世，来为医王。
以言不痊，因物乃迁。如执符节，行乎复关。
民不知官，望车而畏。俗不知佛，得衣为贵。
坏色之衣，道不在兹。由之信道，所以为宝。
六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。
不有信器，众生曷归。是开便门，非止传衣。
初必有张，传岂无已。物必归尽，衣胡久恃。
先终知终，用乃不穷。我道无朽，衣于何有。
其用已陈，孰非刍狗。
---
http://www.chamshantemple.com/messages/library/index.php?channe
k*a
5 楼
处理器快些？
m*k
7 楼
老中 朋友介绍
【在 k****0 的大作中提到】
: 刚搬家去到另外一个城市，请问如何查当地有哪些幼儿园？谢谢！
【在 k****0 的大作中提到】
: 刚搬家去到另外一个城市，请问如何查当地有哪些幼儿园？谢谢！
J*i
8 楼
当然要提
authorship
因为文章引用并不多，不知是否能在PL里面提到呢？
【在 n**********3 的大作中提到】
: 因为文章引用并不多，不知是否能在PL里面提到呢？
authorship
因为文章引用并不多，不知是否能在PL里面提到呢？
【在 n**********3 的大作中提到】
: 因为文章引用并不多，不知是否能在PL里面提到呢？
W*N
9 楼
转贴一首今年3月全国级别的诗词大赛一等奖作品。大赛主题是“放生”。
一等奖作品：
《放生》 作者：寂寞有主
打开竹笼
一只鸟拍了拍翅膀
晃晃悠悠地飞向蓝天
而我依然在笼里
手捧玻璃缸
连鱼带水倒进盘龙江
鱼摆了摆尾游走了
而我依然在缸里
走出寓所
爬上五百米的高坡
宝珠寺的大门敞开着
放生池的水绿不见底
谁知道充斥其间的各种动物
是否快乐？
我问老方丈
我放了鱼放了虾
放了乌龟放了蛙
谁放了我呢？
bbs.tianya.cn/post-16-650792-262.shtml ［26128楼］
一等奖作品：
《放生》 作者：寂寞有主
打开竹笼
一只鸟拍了拍翅膀
晃晃悠悠地飞向蓝天
而我依然在笼里
手捧玻璃缸
连鱼带水倒进盘龙江
鱼摆了摆尾游走了
而我依然在缸里
走出寓所
爬上五百米的高坡
宝珠寺的大门敞开着
放生池的水绿不见底
谁知道充斥其间的各种动物
是否快乐？
我问老方丈
我放了鱼放了虾
放了乌龟放了蛙
谁放了我呢？
bbs.tianya.cn/post-16-650792-262.shtml ［26128楼］
S*I
10 楼
CPU还是Ivybridge。
【在 k****a 的大作中提到】
: 处理器快些？
【在 k****a 的大作中提到】
: 处理器快些？
l*5
11 楼
当然可以提。最好给出网上DOWN下来的表格。记着图表是个好东西，简单明了，IO一赏
心悦目你就过了。
心悦目你就过了。
i*f
12 楼
【在 W**N 的大作中提到】
: 转贴一首今年3月全国级别的诗词大赛一等奖作品。大赛主题是“放生”。
: 一等奖作品：
: 《放生》 作者：寂寞有主
: 打开竹笼
: 一只鸟拍了拍翅膀
: 晃晃悠悠地飞向蓝天
: 而我依然在笼里
: 手捧玻璃缸
: 连鱼带水倒进盘龙江
: 鱼摆了摆尾游走了
k*a
13 楼
其他有神马长进？
d*d
14 楼
唉，跟帖问，网上没啥表格啊，就是一行字而已，啥数字都没有，咋办？
【在 l******5 的大作中提到】
: 当然可以提。最好给出网上DOWN下来的表格。记着图表是个好东西，简单明了，IO一赏
: 心悦目你就过了。
【在 l******5 的大作中提到】
: 当然可以提。最好给出网上DOWN下来的表格。记着图表是个好东西，简单明了，IO一赏
: 心悦目你就过了。
W*N
15 楼
《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。
佛门后代：据《虚云年谱》载：虚云俗姓萧，为梁武帝萧衍之后。梁武帝笃信佛教
，以佛教立身治国，有“皇帝菩萨”之称。
闽海缁衣：据《虚云年谱》载：公元1858年，十九岁的虚云在福州鼓山涌泉寺出家
，次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。缁衣，又作黑衣、墨衣、墨染衣，即僧尼所用黑色法
衣（黑色原为三种坏色之一）。古来即以缁衣、缁为僧尼代称。
杯子扑落，堂砖花碎：此句记虚云和尚开悟的因缘。据《虚云年谱》载：光绪二十
一年（1895），虚云和尚到江苏扬州高曼寺打禅七（一种强化禅修活动），“至腊月八
七第三晚六枝香开静时，护七例冲开水，溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根庆
快平生，如从梦醒。……因述偈日：‘杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当
下息。’又偈：‘烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如
来。”
石人皱眉，虚空陨堕：石刻之人徒具人形，理所当然不能皱眉；虚空没有形质，自
然也不会坠落。而禅宗往往用这一类不合常理的语言，表示禅悟不可思议的奇妙境界。
如《普灯录》卷五：“石女舞成长寿曲，木人唱起太平歌。”《宝镜三昧歌》：“木人
方歌，石女起舞。非情识到，宁容思虑。”
清凉：指清凉山，即山西五台山。虚云和尚曾两次朝拜该山。
光绪八年（1882）七月，从浙江普陀山出发，三步一拜，经浙江、江苏、南、山西，于
光绪十年（1884．）五月至五台山。光绪二十六年（1900）第二次朝礼五台山。
文吉：虚云第一次赴五台山，因雪冻和疾病困倒途中，遇一位自称来自五台山的“
文吉”两次救助，最后转危为安。然而，他到达五台山之后，寻觅文吉而不得。因此，
文吉很可能是文殊菩萨的化身。
奉跸秦川：跸，帝王出行时开路清道，禁止通行。奉跸即奉从皇帝车驾。秦川，泛
指秦岭以北平原地带，此处特指陕西。庚子年（1900），虚云和尚再朝五台山后欲往终
南山，因义和团之乱而返北京，住城南龙泉寺。适八国联军攻陷北京，光绪皇帝和慈禧
太后去往陕西。有住龙泉寺的王公大臣劝虚云偕同随扈跸西行。到西安后，以“嚣烦日
甚”，潜往终南山隐修。
衲：指僧衣。原来专指以破布补缀而成的百衲衣，亦称粪扫衣。古代禅僧多着衲衣
云游四方，故称之为“衲僧、衲子”。久之成为僧人的代称。
共语二旬，心空月白：光绪三十年（1904），虚云和尚为重修鸡足山禅林，往腾冲
募化。路闻湘籍僧人禅修独自苦行修路，异之，亦往，二人共同搬石挖泥铺沙十余日，
未对一句话。一夕，月明如昼，虚云在室外静坐，两人因月互斗禅机，心心相印，引为
知己。
鸡峰：即鸡足山，有两处：其一在古印度摩揭陀国，相传为西天禅宗初祖摩诃迦叶
人灭处。其一在云南省宾川县西北50余公里处，山形如鸡足分趾，故名。山顶有“迦叶
石门洞天”，相传摩诃迦叶于此守护佛衣以待弥勒，故该山被视为摩诃迦叶道场。公元
1902年至1922年，虚云和尚振兴该山道场。
法难：严重毁坏佛教的事件，称为法难。
罗宅：应指寺院。
羽毛鳞甲：飞禽走兽等异类。大乘菩萨悟道后，为救度众生，不住涅粲而出人生死
，自愿处于六道众生之中（包括畜生类），以济度一切有情。禅宗称之为“异类中行”
。《景德传灯录》卷八载，南泉普愿将顺世，第一座问：“和尚百年后向什么处去？”
师（南泉普愿）云：“山下作一头水牯牛去。”归宗云：“虽行畜生行，不得畜生报。
”
沤波：水波和水泡。沤，水泡。
----------
[大意]
这个空空的躯壳，有何值得去研究捉摸？
我出身于潇湘世家，祖先世代崇佛。
在福州鼓山剃度出家，辛苦修行未敢松懈。
烫着手，打碎杯，机缘巧妙豁然开悟。
解脱的境界那样不可思议，如同石人皱眉、虚空坠落。
为报父母之恩曾两度朝礼五台，途中劫难幸得文吉化解。
护送皇帝车辇西行长安，随后隐居终南冰雪世界。
西川、康藏、印度、缅甸，为朝圣云游中外各国。
回国至腾冲，巧遇了一位同乡奇僧。
共处二十日，心相印于风清月白之夜。
三次拜谒鸡足山，在这里结茅而居，把旅程停歇。
扶起寺院倒下的幡竿，重新整理断壁残垣。
千方百计想护法，辛勤痛苦得心将碎裂。
奔走在四面八方，发动天下人士献计出力。
创立全国佛教协会，并将分会在全国各地分设。
新的政策法令时时变更，以斗争为最高律法。
数十年以来，我和大家共修禅林寺宇。
住持十六个寺院，重修五家禅宗祖刹。
披心沥胆，受尽了磨难的挫折。
或者高兴，或者欢喜，这一切都如空花水月。
有人来请教佛法，我没有什么可以言说。
只管努力耕耘，莫要取巧休歇。
搬运砖瓦，舂米砍柴，对症下药，针刺病穴。
饿了吃饭，渴了喝水，与世间日常生活没有区别。
当哪一天呼吸停止，披毛戴角，济度一切有情世界。
苦啊，六道轮回，像水沤水波一样幻起幻灭。
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。
佛门后代：据《虚云年谱》载：虚云俗姓萧，为梁武帝萧衍之后。梁武帝笃信佛教
，以佛教立身治国，有“皇帝菩萨”之称。
闽海缁衣：据《虚云年谱》载：公元1858年，十九岁的虚云在福州鼓山涌泉寺出家
，次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。缁衣，又作黑衣、墨衣、墨染衣，即僧尼所用黑色法
衣（黑色原为三种坏色之一）。古来即以缁衣、缁为僧尼代称。
杯子扑落，堂砖花碎：此句记虚云和尚开悟的因缘。据《虚云年谱》载：光绪二十
一年（1895），虚云和尚到江苏扬州高曼寺打禅七（一种强化禅修活动），“至腊月八
七第三晚六枝香开静时，护七例冲开水，溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根庆
快平生，如从梦醒。……因述偈日：‘杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当
下息。’又偈：‘烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如
来。”
石人皱眉，虚空陨堕：石刻之人徒具人形，理所当然不能皱眉；虚空没有形质，自
然也不会坠落。而禅宗往往用这一类不合常理的语言，表示禅悟不可思议的奇妙境界。
如《普灯录》卷五：“石女舞成长寿曲，木人唱起太平歌。”《宝镜三昧歌》：“木人
方歌，石女起舞。非情识到，宁容思虑。”
清凉：指清凉山，即山西五台山。虚云和尚曾两次朝拜该山。
光绪八年（1882）七月，从浙江普陀山出发，三步一拜，经浙江、江苏、南、山西，于
光绪十年（1884．）五月至五台山。光绪二十六年（1900）第二次朝礼五台山。
文吉：虚云第一次赴五台山，因雪冻和疾病困倒途中，遇一位自称来自五台山的“
文吉”两次救助，最后转危为安。然而，他到达五台山之后，寻觅文吉而不得。因此，
文吉很可能是文殊菩萨的化身。
奉跸秦川：跸，帝王出行时开路清道，禁止通行。奉跸即奉从皇帝车驾。秦川，泛
指秦岭以北平原地带，此处特指陕西。庚子年（1900），虚云和尚再朝五台山后欲往终
南山，因义和团之乱而返北京，住城南龙泉寺。适八国联军攻陷北京，光绪皇帝和慈禧
太后去往陕西。有住龙泉寺的王公大臣劝虚云偕同随扈跸西行。到西安后，以“嚣烦日
甚”，潜往终南山隐修。
衲：指僧衣。原来专指以破布补缀而成的百衲衣，亦称粪扫衣。古代禅僧多着衲衣
云游四方，故称之为“衲僧、衲子”。久之成为僧人的代称。
共语二旬，心空月白：光绪三十年（1904），虚云和尚为重修鸡足山禅林，往腾冲
募化。路闻湘籍僧人禅修独自苦行修路，异之，亦往，二人共同搬石挖泥铺沙十余日，
未对一句话。一夕，月明如昼，虚云在室外静坐，两人因月互斗禅机，心心相印，引为
知己。
鸡峰：即鸡足山，有两处：其一在古印度摩揭陀国，相传为西天禅宗初祖摩诃迦叶
人灭处。其一在云南省宾川县西北50余公里处，山形如鸡足分趾，故名。山顶有“迦叶
石门洞天”，相传摩诃迦叶于此守护佛衣以待弥勒，故该山被视为摩诃迦叶道场。公元
1902年至1922年，虚云和尚振兴该山道场。
法难：严重毁坏佛教的事件，称为法难。
罗宅：应指寺院。
羽毛鳞甲：飞禽走兽等异类。大乘菩萨悟道后，为救度众生，不住涅粲而出人生死
，自愿处于六道众生之中（包括畜生类），以济度一切有情。禅宗称之为“异类中行”
。《景德传灯录》卷八载，南泉普愿将顺世，第一座问：“和尚百年后向什么处去？”
师（南泉普愿）云：“山下作一头水牯牛去。”归宗云：“虽行畜生行，不得畜生报。
”
沤波：水波和水泡。沤，水泡。
----------
[大意]
这个空空的躯壳，有何值得去研究捉摸？
我出身于潇湘世家，祖先世代崇佛。
在福州鼓山剃度出家，辛苦修行未敢松懈。
烫着手，打碎杯，机缘巧妙豁然开悟。
解脱的境界那样不可思议，如同石人皱眉、虚空坠落。
为报父母之恩曾两度朝礼五台，途中劫难幸得文吉化解。
护送皇帝车辇西行长安，随后隐居终南冰雪世界。
西川、康藏、印度、缅甸，为朝圣云游中外各国。
回国至腾冲，巧遇了一位同乡奇僧。
共处二十日，心相印于风清月白之夜。
三次拜谒鸡足山，在这里结茅而居，把旅程停歇。
扶起寺院倒下的幡竿，重新整理断壁残垣。
千方百计想护法，辛勤痛苦得心将碎裂。
奔走在四面八方，发动天下人士献计出力。
创立全国佛教协会，并将分会在全国各地分设。
新的政策法令时时变更，以斗争为最高律法。
数十年以来，我和大家共修禅林寺宇。
住持十六个寺院，重修五家禅宗祖刹。
披心沥胆，受尽了磨难的挫折。
或者高兴，或者欢喜，这一切都如空花水月。
有人来请教佛法，我没有什么可以言说。
只管努力耕耘，莫要取巧休歇。
搬运砖瓦，舂米砍柴，对症下药，针刺病穴。
饿了吃饭，渴了喝水，与世间日常生活没有区别。
当哪一天呼吸停止，披毛戴角，济度一切有情世界。
苦啊，六道轮回，像水沤水波一样幻起幻灭。
g*t
16 楼
忽悠，
w*c
17 楼
我的网上看不到，只是去年主编给了封信说是TOP10 download文章，半年下载了700多
次，是改杂志所有文章的TOP10.文章发表两年了，引用只有10，独立只有4.其他英文文
章大都是去年的，独立引用少的可怜。中文文章引用一共也不过20. 我想用这信在
authorship and contribution 里面，Laoda您看如何?多谢！
次，是改杂志所有文章的TOP10.文章发表两年了，引用只有10，独立只有4.其他英文文
章大都是去年的，独立引用少的可怜。中文文章引用一共也不过20. 我想用这信在
authorship and contribution 里面，Laoda您看如何?多谢！
a*y
18 楼
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节
t*t
19 楼
Mac Pro就不配显示器
【在 k****a 的大作中提到】
: 处理器快些？
【在 k****a 的大作中提到】
: 处理器快些？
W*N
20 楼
《次韵定慧钦长老见寄八首其一》
左角看破楚，南柯闻长滕。
钩帘归乳燕，穴纸(一作“牖”、“窠”)出痴蝇。
爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
崎岖真可笑，我是小乘僧。”
http://www.mitbbs.ca/article_t/Wisdom/31648953.html
----------(zt)---------------
http://www.hanshansi.org/download/zx/200902/200902f015.htm
这是一首和诗，是和一位佛门弟子的，极写其爱一切众生，大概也有受到对方感染的因
素。当然，这种感染只能对苏轼这样拥有细腻、善良心灵的人才会起作用。苏轼在颠沛
流离的贬谪生涯中，结识过释家子弟，如他和佛印交往的故事其情节和版本不少。应该
说苏轼受到过佛家思想的深刻影响。
且不管具体的老鼠苍蝇，也不管坡翁其实并不食素，这首诗所表现出的众牛千等、不因
善小而不为的精神仍是值得肯定的。
大概正是出于这样的灵犀相通，追求相同，丰子恺和他的老师弘‘法师，把苏轼的诗意
画成一幅画(题名《拾遗》)，收入了《护生画集》第一集，以宣传其“爱惜生命，戒除
杀机”的大愿。
左角看破楚，南柯闻长滕。
钩帘归乳燕，穴纸(一作“牖”、“窠”)出痴蝇。
爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
崎岖真可笑，我是小乘僧。”
http://www.mitbbs.ca/article_t/Wisdom/31648953.html
----------(zt)---------------
http://www.hanshansi.org/download/zx/200902/200902f015.htm
这是一首和诗，是和一位佛门弟子的，极写其爱一切众生，大概也有受到对方感染的因
素。当然，这种感染只能对苏轼这样拥有细腻、善良心灵的人才会起作用。苏轼在颠沛
流离的贬谪生涯中，结识过释家子弟，如他和佛印交往的故事其情节和版本不少。应该
说苏轼受到过佛家思想的深刻影响。
且不管具体的老鼠苍蝇，也不管坡翁其实并不食素，这首诗所表现出的众牛千等、不因
善小而不为的精神仍是值得肯定的。
大概正是出于这样的灵犀相通，追求相同，丰子恺和他的老师弘‘法师，把苏轼的诗意
画成一幅画(题名《拾遗》)，收入了《护生画集》第一集，以宣传其“爱惜生命，戒除
杀机”的大愿。
z*e
21 楼
Mac Pro很多年没更新了。
L*s
22 楼
呵呵，only you can free yourself。好诗
【在 W**N 的大作中提到】
: 转贴一首今年3月全国级别的诗词大赛一等奖作品。大赛主题是“放生”。
: 一等奖作品：
: 《放生》 作者：寂寞有主
: 打开竹笼
: 一只鸟拍了拍翅膀
: 晃晃悠悠地飞向蓝天
: 而我依然在笼里
: 手捧玻璃缸
: 连鱼带水倒进盘龙江
: 鱼摆了摆尾游走了
【在 W**N 的大作中提到】
: 转贴一首今年3月全国级别的诗词大赛一等奖作品。大赛主题是“放生”。
: 一等奖作品：
: 《放生》 作者：寂寞有主
: 打开竹笼
: 一只鸟拍了拍翅膀
: 晃晃悠悠地飞向蓝天
: 而我依然在笼里
: 手捧玻璃缸
: 连鱼带水倒进盘龙江
: 鱼摆了摆尾游走了
k*a
23 楼
俺问的Macbook pro。Sorry。
W*N
24 楼
您这么说好。您看看海棠诗社［9，10楼］吧。
http://www.mitbbs.ca/mitbbs_article_t.php?board=Poetry&gid=3124
【在 L**********s 的大作中提到】
: 呵呵，only you can free yourself。好诗
http://www.mitbbs.ca/mitbbs_article_t.php?board=Poetry&gid=3124
【在 L**********s 的大作中提到】
: 呵呵，only you can free yourself。好诗
L*s
25 楼
呵呵，我之甘露，彼之砒霜。好，与不好，本来就很相对的，很不"客观"的。自己喜欢
就好，是不是一等奖，也不重要。
【在 W**N 的大作中提到】
: 您这么说好。您看看海棠诗社［9，10楼］吧。
: http://www.mitbbs.ca/mitbbs_article_t.php?board=Poetry&gid=3124
就好，是不是一等奖，也不重要。
【在 W**N 的大作中提到】
: 您这么说好。您看看海棠诗社［9，10楼］吧。
: http://www.mitbbs.ca/mitbbs_article_t.php?board=Poetry&gid=3124
L*s
26 楼
好几年前，一位好友领着我去附近的一个寺庙。她告诉我，这里的签很"灵。后来我每
次去，都会求一支签，都留着。你这首诗，我貌似抽到好几次。每次看到，都提醒自己
，不要七想八想的诸多杂念，呵呵。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节
次去，都会求一支签，都留着。你这首诗，我貌似抽到好几次。每次看到，都提醒自己
，不要七想八想的诸多杂念，呵呵。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节
c*2
27 楼
好像是寒山的诗吧。
W*N
28 楼
您是说下面的诗吗？ 下面的莲子说，诗是慧开禅师。
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=32897
【在 a*****y 的大作中提到】
: 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=32897
【在 a*****y 的大作中提到】
: 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节
W*N
29 楼
诗出于净慧和尚的《无门关》公案19 平常是道
http://www.mitbbs.ca/article_t/Wisdom/31664191.html
The spring flowers, the moon in autumn, 春有百花秋有月
The cool breezes of summer, the winter’s snow; 夏有涼風冬有雪
If idle concerns do not cloud the mind, 若無閑事挂心頭
This is man’s happiest season. 便是人間好時節
We have various delights in the four seasons. What more do we want? “If
idle concerns do not cloud the mind” means that when we are detached from
all useless matters such as delusive and discriminating feelings or thoughts
, our mind is at peace. Then every day is truly good. We then enjoy each day
as the happiest day of our lives.
在 arthury (灌完水记得要删贴) 的大作中提到: 】
【在 L**********s 的大作中提到】
: 好几年前，一位好友领着我去附近的一个寺庙。她告诉我，这里的签很"灵。后来我每
: 次去，都会求一支签，都留着。你这首诗，我貌似抽到好几次。每次看到，都提醒自己
: ，不要七想八想的诸多杂念，呵呵。
http://www.mitbbs.ca/article_t/Wisdom/31664191.html
The spring flowers, the moon in autumn, 春有百花秋有月
The cool breezes of summer, the winter’s snow; 夏有涼風冬有雪
If idle concerns do not cloud the mind, 若無閑事挂心頭
This is man’s happiest season. 便是人間好時節
We have various delights in the four seasons. What more do we want? “If
idle concerns do not cloud the mind” means that when we are detached from
all useless matters such as delusive and discriminating feelings or thoughts
, our mind is at peace. Then every day is truly good. We then enjoy each day
as the happiest day of our lives.
在 arthury (灌完水记得要删贴) 的大作中提到: 】
【在 L**********s 的大作中提到】
: 好几年前，一位好友领着我去附近的一个寺庙。她告诉我，这里的签很"灵。后来我每
: 次去，都会求一支签，都留着。你这首诗，我貌似抽到好几次。每次看到，都提醒自己
: ，不要七想八想的诸多杂念，呵呵。
W*N
30 楼
卷188_29
「寄恒璨」
韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。
独寻秋草径，夜宿寒山寺。
今日郡斋闲，思问楞伽字。
＝＝＝＝＝
http://www.shigeku.org/xlib/lingshidao/gushi/weiyingwu.htm
「寄恒璨」
韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。
独寻秋草径，夜宿寒山寺。
今日郡斋闲，思问楞伽字。
＝＝＝＝＝
http://www.shigeku.org/xlib/lingshidao/gushi/weiyingwu.htm
W*N
31 楼
卷190_32
「酬令狐司录善福精舍见赠」
韦应物
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
「酬令狐司录善福精舍见赠」
韦应物
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
W*N
32 楼
卷193_27 「永定寺喜辟强夜至」
韦应物
子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。
韦应物
子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。
W*N
33 楼
卷193_19 「郡斋移杉」
韦应物
擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。
韦应物
擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。
W*N
34 楼
卷193_28 「上方僧」
韦应物
见月出东山，上方高处禅。
空林无宿火，独夜汲寒泉。
不下蓝溪寺，今年三十年。
韦应物
见月出东山，上方高处禅。
空林无宿火，独夜汲寒泉。
不下蓝溪寺，今年三十年。
W*N
35 楼
病中诗十五首 自解（唐·白居易）
序：开成己未岁，余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅旦，始得风痹之疾。体［瘝］（音
关）目眩，左足不支，盖老病相乘时而至耳。余早栖心释梵，浪迹老庄。因疾观身，果
有所得。何则？外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。杜门高
枕，澹然安閒。吟讽兴来，亦不能遏。因成十五首，题为病中诗。且贻所知，兼用自广
。昔刘公干病漳浦，谢康乐卧临川，咸有篇章，抒咏其志。今引而序之者，虑不知我者
或加诮焉。
房传往世为禅客①，王道前生应画师②。
我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏，病后多于未病时。
按：① 世传房太尉前生为禅僧，与娄师德友善，慕其为人，故今生有娄之遗风也
② 王右丞〖相〗诗云：“宿世是词客，前身应画师。”
---
http://sou-yun.com/Query.aspx?type=poem&id=14965
序：开成己未岁，余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅旦，始得风痹之疾。体［瘝］（音
关）目眩，左足不支，盖老病相乘时而至耳。余早栖心释梵，浪迹老庄。因疾观身，果
有所得。何则？外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。杜门高
枕，澹然安閒。吟讽兴来，亦不能遏。因成十五首，题为病中诗。且贻所知，兼用自广
。昔刘公干病漳浦，谢康乐卧临川，咸有篇章，抒咏其志。今引而序之者，虑不知我者
或加诮焉。
房传往世为禅客①，王道前生应画师②。
我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏，病后多于未病时。
按：① 世传房太尉前生为禅僧，与娄师德友善，慕其为人，故今生有娄之遗风也
② 王右丞〖相〗诗云：“宿世是词客，前身应画师。”
---
http://sou-yun.com/Query.aspx?type=poem&id=14965
W*N
36 楼
顺治皇帝出家偈
来源： 汗青网 作者： （清）顺治帝
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？
世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，
百年世事三更梦，万里江山一局棋！
禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！
十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。◇
http://www.sinocul.com/yunshuichanxin/show-4378-1.html
来源： 汗青网 作者： （清）顺治帝
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？
世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，
百年世事三更梦，万里江山一局棋！
禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！
十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。◇
http://www.sinocul.com/yunshuichanxin/show-4378-1.html
B*M
37 楼
諸法空無相。畢竟無起滅。但以因緣故。成壞各不同。
佛身如虗空。智光如滿月 。其空徧一切。月光與空等。
不擇淨與穢。是水皆現影。豈待清淨池。而後方照矚。
一切眾生心。與佛智無二。善惡隨因緣。業行固不同。
一切佛境界。生於眾生心。譬如空中花。依空而出現。
初成即有壞。本自空中生。如何今日空。不能成勝事。
天堂及地獄。貴賤眾果報。苦樂諸受用。無不從心造。
自作自受用。莊嚴自法身。直從有相中。即登常住果。
善哉諸佛子。決定信自心。各捨所愛珍。莊嚴佛自土。
世間皆是苦。無常復無我。生無一物來。死無一文去。
來去本是空。如何苦貪著。
遇此大因緣 。而不發勇猛。一破慳愛根。頓成無上覺。..........
_憨山大师
佛身如虗空。智光如滿月 。其空徧一切。月光與空等。
不擇淨與穢。是水皆現影。豈待清淨池。而後方照矚。
一切眾生心。與佛智無二。善惡隨因緣。業行固不同。
一切佛境界。生於眾生心。譬如空中花。依空而出現。
初成即有壞。本自空中生。如何今日空。不能成勝事。
天堂及地獄。貴賤眾果報。苦樂諸受用。無不從心造。
自作自受用。莊嚴自法身。直從有相中。即登常住果。
善哉諸佛子。決定信自心。各捨所愛珍。莊嚴佛自土。
世間皆是苦。無常復無我。生無一物來。死無一文去。
來去本是空。如何苦貪著。
遇此大因緣 。而不發勇猛。一破慳愛根。頓成無上覺。..........
_憨山大师
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