利比亚将一夫多妻合法化：值得中国学习# Joke - 肚皮舞运动
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1 楼
昨天一大早网易的微博就有一条：“阿拉伯电视台报道称，利比亚将允许一夫多妻。这
一点值得中美英日等国学习。我说应当允许一夫多妻，并不是因为我自己有多喜欢一夫
多妻这种事，而是我认为，人们应该尽量减少干涉他人的自由。”这条微博是周克成发
的。
周克成是谁？
周克成原来是一个进城务工的农民，一边打工一边子学经济学，后来就在一家网站经济
频道做编辑。我曾经在2003年和这个年轻人有过交流，当时我们讨论的是人的私利性。
从交流中我知道这位年年轻人，热衷西方自由主义，对张五常很有兴趣，特别关注薛兆
丰的“新制度主义时代”。我当时就告诉他：“自由主义，包括‘新制度主义经济学’
在中国传播要注意的就是价值取向，中国搞市场经济，是要吸收这些理论，但是中国是
社会主义的市场经济，价值取向并不一样。”
毋宁说我这些年非常关注教育，倒不如说我更关注的是教育的价值取向。自从恢复高考
之后，那时候的大学生已经成为今天社会的中流砥柱，但不乏有些人就成了“叫兽”、
“砖家”。这为什么呢？我觉得就是价值取向出了问题，更有甚者，西方都不如我们的
“叫兽”、“砖家”更“激进”。
周克成虽还算不上专家级，也是一例，“一夫多妻”人家英美日的社会精英尚没有这种
“觉悟”，而他却要开导这些精英们。
周克成关于干涉自由的说法早就有了。如果学了“新制度主义经济学”还是固执己见，
那么制度是一种规则，是约束行为的，是必然会干涉一些人的“自由”。
“一夫多妻”原来在许多国家都是被允许的，后来就废止了，这是社会民主制度的进步
。周克成说的：“他人的自由”是说人家两厢情愿，你管得着吗？
“一夫多妻”依照中国的法律就构成重婚罪，这是触犯刑法的。《刑法》第二百五十八
条：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者
拘役。”
从另一个角度看周克成的这番话倒是剑指《刑法》。在司法实践中关于重婚的认定是有
原则的：“一是以夫妻名义；二是公开同居生活；三是群众也认为其是夫妻。”法律并
没有规定重婚就是自诉案件，但是如今社会事实的重婚实际也真不少，谁去管？谁又能
管得了呢？
今年早一些时候我曾遇到一个温州老板，他自己炫耀有两个老婆，还有一个小蜜，用他
的话说这是钻了法律的空子，这两个老婆“和平共处”没人告我，于是也就心安理得了。
这种情况在中国多了去了，法律显得很无奈。都说现在道德下滑，要用法律拯救道德。
而法律是底线，底线不保，道德如何拯救。
难怪周克成的这条微博被网易邮箱今日新闻选中了。
价值取向，道德取向不能不讨论，不然我们这个社会就会完蛋。但我们讨论价值取向的
时候，讨论道德取向的时候，不能不关注制度究竟是不是可靠，当底线不保，制度还有
什么用？
我不能用更多的文字去批评周克成，倒要更多的去思考制度建设中我们的制度执行的究
竟怎么样？
一点值得中美英日等国学习。我说应当允许一夫多妻，并不是因为我自己有多喜欢一夫
多妻这种事，而是我认为，人们应该尽量减少干涉他人的自由。”这条微博是周克成发
的。
周克成是谁？
周克成原来是一个进城务工的农民，一边打工一边子学经济学，后来就在一家网站经济
频道做编辑。我曾经在2003年和这个年轻人有过交流，当时我们讨论的是人的私利性。
从交流中我知道这位年年轻人，热衷西方自由主义，对张五常很有兴趣，特别关注薛兆
丰的“新制度主义时代”。我当时就告诉他：“自由主义，包括‘新制度主义经济学’
在中国传播要注意的就是价值取向，中国搞市场经济，是要吸收这些理论，但是中国是
社会主义的市场经济，价值取向并不一样。”
毋宁说我这些年非常关注教育，倒不如说我更关注的是教育的价值取向。自从恢复高考
之后，那时候的大学生已经成为今天社会的中流砥柱，但不乏有些人就成了“叫兽”、
“砖家”。这为什么呢？我觉得就是价值取向出了问题，更有甚者，西方都不如我们的
“叫兽”、“砖家”更“激进”。
周克成虽还算不上专家级，也是一例，“一夫多妻”人家英美日的社会精英尚没有这种
“觉悟”，而他却要开导这些精英们。
周克成关于干涉自由的说法早就有了。如果学了“新制度主义经济学”还是固执己见，
那么制度是一种规则，是约束行为的，是必然会干涉一些人的“自由”。
“一夫多妻”原来在许多国家都是被允许的，后来就废止了，这是社会民主制度的进步
。周克成说的：“他人的自由”是说人家两厢情愿，你管得着吗？
“一夫多妻”依照中国的法律就构成重婚罪，这是触犯刑法的。《刑法》第二百五十八
条：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者
拘役。”
从另一个角度看周克成的这番话倒是剑指《刑法》。在司法实践中关于重婚的认定是有
原则的：“一是以夫妻名义；二是公开同居生活；三是群众也认为其是夫妻。”法律并
没有规定重婚就是自诉案件，但是如今社会事实的重婚实际也真不少，谁去管？谁又能
管得了呢？
今年早一些时候我曾遇到一个温州老板，他自己炫耀有两个老婆，还有一个小蜜，用他
的话说这是钻了法律的空子，这两个老婆“和平共处”没人告我，于是也就心安理得了。
这种情况在中国多了去了，法律显得很无奈。都说现在道德下滑，要用法律拯救道德。
而法律是底线，底线不保，道德如何拯救。
难怪周克成的这条微博被网易邮箱今日新闻选中了。
价值取向，道德取向不能不讨论，不然我们这个社会就会完蛋。但我们讨论价值取向的
时候，讨论道德取向的时候，不能不关注制度究竟是不是可靠，当底线不保，制度还有
什么用？
我不能用更多的文字去批评周克成，倒要更多的去思考制度建设中我们的制度执行的究
竟怎么样？