墨危洪十五天 (三):诸神之城# LES - 同女之舞
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谁也不知道,建造了特奥蒂瓦坎的人们,从哪里来,又到了哪里去。
一千年以后,当阿兹特克人在迁徙途中路过这里,特奥蒂瓦坎已是一座空城。看着宽阔
寂寥的街道,高大巍峨的金字塔和布局齐整的街区,阿兹特克人心中的震撼无以言表。
只有神,才可能建造这样的城市吧。遂称该处为特奥蒂瓦坎,即诸神之城。他们后来在
建造特诺奇蒂特兰的时候,参考了这里的格局规划。
根据阿兹特克神话传说,神明先前创造过四个太阳,这些由不同的神创造,带有鲜明的
特色,也有致命的缺点,最终脱不了从诞生到毁灭的循环。第四个太阳陨落的时候,世
界一片黑暗,人们挣扎在死亡的边缘,恐惧呼号。诸神在遥远的天外听到了人类的呼救
,决定派几个神下去重新创造太阳。正是在特奥蒂瓦坎的地下洞穴里,有一个穷神和一
个富神共同燃起火堆,太阳却迟迟没有诞生。穷神毫不犹豫地纵身跃入火中,第五个太
阳冉冉升起。富神感到羞愧,也随后投身火堆,成为光芒暗淡的月亮。第五太阳纪由此
开始,于几天的12月21日结束。
特奥蒂瓦坎中央大道的南端是月亮金字塔,中心广场为一系列的神庙所围绕,这些神庙
如今只剩下台基。沿中央大道向北,左边是高耸的太阳金字塔。大道两边整齐地排列着
庙宇和宫殿。当阿兹特克人初次来到,特奥蒂瓦坎已经荒废了千年,殿宇轰塌,蔓草滋
长,这些建筑看上去就是一个个土丘。阿兹特克人认为那是诸神的坟墓,因而称中央大
道为死亡大道。死亡大道南端在月亮金字塔,北端还没有完全被发掘,预计一直延伸到
远处的山里。
公元五世纪的全盛时期,特奥蒂瓦坎的人口达20多万。后来逐渐衰落,直至完全荒废。
对于人们弃城而去的原因,由于缺乏历史资料,考古学家众说纷纭。有内乱说,有扩张
迅速难以为继说,但都不足以给人具有说服力的解释。
站在月亮金字塔之上,看着高高的台基,不禁想起汉唐宫室,那也是建在高台之上。特
奥蒂瓦坎盛时,正是中原五胡乱华的年代。如果没有长江天堑,晋代衣冠未能南渡,典
籍散佚,汉人沦为“两脚羊”,那么千年以后,西方考古学家来到,发掘出长安城,也
会感慨:这些猥琐怯懦、挣扎在生存边缘的汉人,怎么可能建造出如此伟大的城市,那
些长安人,到底去了哪里?
一千年以后,当阿兹特克人在迁徙途中路过这里,特奥蒂瓦坎已是一座空城。看着宽阔
寂寥的街道,高大巍峨的金字塔和布局齐整的街区,阿兹特克人心中的震撼无以言表。
只有神,才可能建造这样的城市吧。遂称该处为特奥蒂瓦坎,即诸神之城。他们后来在
建造特诺奇蒂特兰的时候,参考了这里的格局规划。
根据阿兹特克神话传说,神明先前创造过四个太阳,这些由不同的神创造,带有鲜明的
特色,也有致命的缺点,最终脱不了从诞生到毁灭的循环。第四个太阳陨落的时候,世
界一片黑暗,人们挣扎在死亡的边缘,恐惧呼号。诸神在遥远的天外听到了人类的呼救
,决定派几个神下去重新创造太阳。正是在特奥蒂瓦坎的地下洞穴里,有一个穷神和一
个富神共同燃起火堆,太阳却迟迟没有诞生。穷神毫不犹豫地纵身跃入火中,第五个太
阳冉冉升起。富神感到羞愧,也随后投身火堆,成为光芒暗淡的月亮。第五太阳纪由此
开始,于几天的12月21日结束。
特奥蒂瓦坎中央大道的南端是月亮金字塔,中心广场为一系列的神庙所围绕,这些神庙
如今只剩下台基。沿中央大道向北,左边是高耸的太阳金字塔。大道两边整齐地排列着
庙宇和宫殿。当阿兹特克人初次来到,特奥蒂瓦坎已经荒废了千年,殿宇轰塌,蔓草滋
长,这些建筑看上去就是一个个土丘。阿兹特克人认为那是诸神的坟墓,因而称中央大
道为死亡大道。死亡大道南端在月亮金字塔,北端还没有完全被发掘,预计一直延伸到
远处的山里。
公元五世纪的全盛时期,特奥蒂瓦坎的人口达20多万。后来逐渐衰落,直至完全荒废。
对于人们弃城而去的原因,由于缺乏历史资料,考古学家众说纷纭。有内乱说,有扩张
迅速难以为继说,但都不足以给人具有说服力的解释。
站在月亮金字塔之上,看着高高的台基,不禁想起汉唐宫室,那也是建在高台之上。特
奥蒂瓦坎盛时,正是中原五胡乱华的年代。如果没有长江天堑,晋代衣冠未能南渡,典
籍散佚,汉人沦为“两脚羊”,那么千年以后,西方考古学家来到,发掘出长安城,也
会感慨:这些猥琐怯懦、挣扎在生存边缘的汉人,怎么可能建造出如此伟大的城市,那
些长安人,到底去了哪里?