我不朽的遗产# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
分将讨论如何省察、言说和行动。
《自在与澄明》
(三十五)
死去的一直是别人。 ——蒙田
当我死去,感觉和知觉亦随之消亡,因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
中,我的死其实是不存在的。
(三十六)
让死亡存在的,是对死亡的恐惧。
死亡像一片云,而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
走出你的恐惧吧,站到阳光下来。
(三十七)
终有一天,我会死去,在他人的眼睛里。让死亡得以存在的,是他人的注视。
(三十八)
身体一天天衰老,我离死亡更近了吗?不,对心灵而言,死亡永远在无穷远的地方。
身体一天天衰老,而心灵却可以一天天增强。因为欲望对心灵的束缚,也会随着身体的
衰老而不断减弱。越老,心灵就越趋近自由和自在。
(三十九)
最美的是黄昏,不是吗?有什么比黄昏更宁静更荒凉的呢?
一切都会变得荒凉,但荒凉本身不会再变得荒凉了。荒凉是终极的美。
黄昏即永恒。因为时间,停在了最完美的那一瞬。
(四十)
每夜入睡,我就像赴死一样坦然。每天醒来,我都怀着重生的喜悦。
(四十一)
雪在崇山峻岭间飘落。推开窗,窗下是汹涌的寂静的云海。我所在的小屋如同船,航行
在空中。
这不是我第一次观赏此风景,但却是最后一次。何等壮丽和诡奇!
这是最后一眼了,不要再看了,时间到了,一切已不可挽留。越如此,风景便越闪耀着
光辉。
推开窗,窗外什么也没有,只立着一棵普通的树。何等壮丽和诡奇!因为明天我就要死
了,这是尘世最后的风景。
(四十二)
每一天,都是最后一天。我就怀着这样的悲哀和觉醒生活。让死亡来为我作判断和抉择
吧,没有比这更明智的了。经由这临死之人的眼,我所看见的世界,无一不美。
(四十三)
死亡像一片云,而我安然呆在云影里,因为我对死已无所畏惧。有什么比云更自在的呢?
(四十四)
一片云到我的距离,
是神
到我的距离。
我在云影里。
流云是我漂移的屋顶。
旷野起伏的毛毯上,
阳光,从这片云的间隙,
或者那片云的间隙,照下来。
(四十五)
死亡将未发生的一切,变为可能。死亡将发生的一切,存为永恒。
(四十六)
终有一天,我会死去,在他人的眼睛里。那么,我有什么可以留给这个世界呢?
(四十七)
死亡是一场洪水,漫过我生命的沙滩,卷走了我毕生经营的一切,包括财富、地位和名
望,全都卷走了。洪水过后,沙滩上留下的,仅有孩子和艺术。
(四十八)
当我死去,血脉和基因依然留存于孩子身上。当我死去,心灵的密码和气息依然留存于
诗中。死亡并不是要否定我。
死亡减去的,仅是我身上的不完美。
(四十九)
死亡是一堵高墙,将世间的一切琐屑低矮的事物屏蔽。
死亡屏蔽了我的贪婪,我的傲慢。无论我是暴君还是伟人,是巨贾还是乞丐,死去的我
再也不能向别人伸出一根手指头了。
死亡同时也屏蔽了他人投向我的目光,无论别人说什么,吹捧也好苛责也好,死去的我
都置若罔闻。
死亡是一堵高墙,只有纯净美好的事物才能穿越这高墙的屏蔽。比如孩子,比如诗。
(五十)
一代又一代人野心勃勃,一代又一代人醉生梦死。因为有着死亡的屏蔽,有这无情潮水
的不停冲刷,人类的污浊和恶意虽然波涛汹涌,但始终被限制在海平面之下。
唯有美好的事物可以越过死亡,不断向着天空生长。
(五十一)
如果只活一世,你会怎么安排你的生活?如果不断轮回,你又会怎么安排你的生活?
如果这生活只能重复一遍,你会怎么安排你的生活?如果这生活要重复无数遍,你又会
怎么安排你的生活?
(五十三)
野火烧不尽,春风吹又生。 ——白居易
死亡是野火,生命是绿草。一代又一代死去,一代又一代诞生。河流纵横,大地上,遍
布我们的子孙。
死亡是野火,生命是绿草。肉身死去,灵魂不灭。当春风再来,死去的我将以新的面目
,重新为人。
(五十四)
时间是河,生命是船,
死亡是纵身入水,
让我重新做回了
一条鱼。
(五十五)
不停地从
一个梦
跌入另一个梦
美丽的风景没有边框
最逼真的那个梦
是生活
它让我产生了
还活着的幻觉
(五十六)
在我的心灵世界中,我自己的死是不存在的。正如在我的梦中,我的死是不存在的。死
是从一个梦境到另一个梦境的切换。
(五十七)
昔者庄周梦为蝴蝶。俄然觉。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与。 ——庄子
浮生若梦,长醉不醒。经一世如经一梦,经一梦如经一世。前世之我,不知后世之我是
谁。后世之我,亦不辨前世之我是谁。浑然不觉,如蛹在茧。
(五十八)
进入下一个梦,前一个梦已经遗忘,正如进入下一世,前一世已经遗忘。梦境虽无止境
,但每一个梦的片段却有止境。这些梦互不关联,彼此隔着遗忘的深渊。如何在某一个
孤立的梦中,察觉并连贯这无限的梦境呢?
同样,如何在有限的孤立的人生中,企及永恒呢?
(五十九)
越过死亡屏蔽的,除了孩子,还有诗。
诗,正是心灵的彻悟,带着我独特的气息和秘密,向着未来漂去。来世的我,虽有着不
一样的身体和处境,但却有着相同的一颗心灵。因此,那个我自然会读出诗中的奥秘,
并恍然大悟。
(六十)
诗,是对着未来的我耳语。
(六十一)
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。 ——王维
这是千年以前的诗么?读来为何如此亲切、静谧、直入我心?就好象是我自己写的一样。
悠悠千古,恍如昨日,诗难道不是本来就在我的心中么?诗出自我的手,还是王维之手
?王维是谁,我又是谁?没有王维,也没有我,只有木末芙蓉花,纷纷开且落。
(六十二)
经由诗,前世的我,今世的我,来世的我,灵魂相接。在诗宏伟庄严的殿宇中,无数世
代的我实现了共语和醒觉。
(六十四)
经由诗,有限的梦的片段越过遗忘的深渊,串联成无限的梦境。经由诗,有限的孤立的
人生越过死亡的深渊,链接成永恒的人生。
在诗中,一代又一代的我,进行着心灵的接力。艺术是真正的修行。
(六十五)
在时间密不透风的茧中,我做着永恒轮回的梦。梦梦相连,世世相接。这一世的我,将
此生的悲喜和体悟编织入诗。下一世的我,藉由这些诗,接着今世的我继续修行。日复
一日,年复一年,生生世世的轮回中,诗的世界在不断成长,我的心灵在不断丰盛。终
有一日,梦中的我会突然醒来,化蛹为蝶。
觉悟的心灵,从时间的束缚中破茧而出,飞向更广阔的世界。
(六十六)
读万卷书,行万里路,不就是为了发现自我么?
我是谁?当我发现前世的我留下的蛛丝马迹,恍然大悟,我自然就知道我是谁了。
发现自我之后,是完成自我。创作吧,将今生的感悟凝结在作品之中,传给来生的我。
经由创作,心灵在轮回之中得以环环相扣,链接成形。
(六十七)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。 ——陈子昂
茫然无措的一生,无所实现的一生,这样的一生是轮回中孤立的一环,这样的一生是没
有意义的一生。
(六十八)
向死而生,生生不息。经由死的拷问,生的意义变得显然。
今生今世,我带着使命而来。我要繁衍和养育后代,这是肉身的本能,以完成我血脉的
延续。我要不停追索和创作,这是心灵的本能,以完成我此生的救赎。
分将讨论如何省察、言说和行动。
《自在与澄明》
(三十五)
死去的一直是别人。 ——蒙田
当我死去,感觉和知觉亦随之消亡,因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
中,我的死其实是不存在的。
(三十六)
让死亡存在的,是对死亡的恐惧。
死亡像一片云,而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
走出你的恐惧吧,站到阳光下来。
(三十七)
终有一天,我会死去,在他人的眼睛里。让死亡得以存在的,是他人的注视。
(三十八)
身体一天天衰老,我离死亡更近了吗?不,对心灵而言,死亡永远在无穷远的地方。
身体一天天衰老,而心灵却可以一天天增强。因为欲望对心灵的束缚,也会随着身体的
衰老而不断减弱。越老,心灵就越趋近自由和自在。
(三十九)
最美的是黄昏,不是吗?有什么比黄昏更宁静更荒凉的呢?
一切都会变得荒凉,但荒凉本身不会再变得荒凉了。荒凉是终极的美。
黄昏即永恒。因为时间,停在了最完美的那一瞬。
(四十)
每夜入睡,我就像赴死一样坦然。每天醒来,我都怀着重生的喜悦。
(四十一)
雪在崇山峻岭间飘落。推开窗,窗下是汹涌的寂静的云海。我所在的小屋如同船,航行
在空中。
这不是我第一次观赏此风景,但却是最后一次。何等壮丽和诡奇!
这是最后一眼了,不要再看了,时间到了,一切已不可挽留。越如此,风景便越闪耀着
光辉。
推开窗,窗外什么也没有,只立着一棵普通的树。何等壮丽和诡奇!因为明天我就要死
了,这是尘世最后的风景。
(四十二)
每一天,都是最后一天。我就怀着这样的悲哀和觉醒生活。让死亡来为我作判断和抉择
吧,没有比这更明智的了。经由这临死之人的眼,我所看见的世界,无一不美。
(四十三)
死亡像一片云,而我安然呆在云影里,因为我对死已无所畏惧。有什么比云更自在的呢?
(四十四)
一片云到我的距离,
是神
到我的距离。
我在云影里。
流云是我漂移的屋顶。
旷野起伏的毛毯上,
阳光,从这片云的间隙,
或者那片云的间隙,照下来。
(四十五)
死亡将未发生的一切,变为可能。死亡将发生的一切,存为永恒。
(四十六)
终有一天,我会死去,在他人的眼睛里。那么,我有什么可以留给这个世界呢?
(四十七)
死亡是一场洪水,漫过我生命的沙滩,卷走了我毕生经营的一切,包括财富、地位和名
望,全都卷走了。洪水过后,沙滩上留下的,仅有孩子和艺术。
(四十八)
当我死去,血脉和基因依然留存于孩子身上。当我死去,心灵的密码和气息依然留存于
诗中。死亡并不是要否定我。
死亡减去的,仅是我身上的不完美。
(四十九)
死亡是一堵高墙,将世间的一切琐屑低矮的事物屏蔽。
死亡屏蔽了我的贪婪,我的傲慢。无论我是暴君还是伟人,是巨贾还是乞丐,死去的我
再也不能向别人伸出一根手指头了。
死亡同时也屏蔽了他人投向我的目光,无论别人说什么,吹捧也好苛责也好,死去的我
都置若罔闻。
死亡是一堵高墙,只有纯净美好的事物才能穿越这高墙的屏蔽。比如孩子,比如诗。
(五十)
一代又一代人野心勃勃,一代又一代人醉生梦死。因为有着死亡的屏蔽,有这无情潮水
的不停冲刷,人类的污浊和恶意虽然波涛汹涌,但始终被限制在海平面之下。
唯有美好的事物可以越过死亡,不断向着天空生长。
(五十一)
如果只活一世,你会怎么安排你的生活?如果不断轮回,你又会怎么安排你的生活?
如果这生活只能重复一遍,你会怎么安排你的生活?如果这生活要重复无数遍,你又会
怎么安排你的生活?
(五十三)
野火烧不尽,春风吹又生。 ——白居易
死亡是野火,生命是绿草。一代又一代死去,一代又一代诞生。河流纵横,大地上,遍
布我们的子孙。
死亡是野火,生命是绿草。肉身死去,灵魂不灭。当春风再来,死去的我将以新的面目
,重新为人。
(五十四)
时间是河,生命是船,
死亡是纵身入水,
让我重新做回了
一条鱼。
(五十五)
不停地从
一个梦
跌入另一个梦
美丽的风景没有边框
最逼真的那个梦
是生活
它让我产生了
还活着的幻觉
(五十六)
在我的心灵世界中,我自己的死是不存在的。正如在我的梦中,我的死是不存在的。死
是从一个梦境到另一个梦境的切换。
(五十七)
昔者庄周梦为蝴蝶。俄然觉。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与。 ——庄子
浮生若梦,长醉不醒。经一世如经一梦,经一梦如经一世。前世之我,不知后世之我是
谁。后世之我,亦不辨前世之我是谁。浑然不觉,如蛹在茧。
(五十八)
进入下一个梦,前一个梦已经遗忘,正如进入下一世,前一世已经遗忘。梦境虽无止境
,但每一个梦的片段却有止境。这些梦互不关联,彼此隔着遗忘的深渊。如何在某一个
孤立的梦中,察觉并连贯这无限的梦境呢?
同样,如何在有限的孤立的人生中,企及永恒呢?
(五十九)
越过死亡屏蔽的,除了孩子,还有诗。
诗,正是心灵的彻悟,带着我独特的气息和秘密,向着未来漂去。来世的我,虽有着不
一样的身体和处境,但却有着相同的一颗心灵。因此,那个我自然会读出诗中的奥秘,
并恍然大悟。
(六十)
诗,是对着未来的我耳语。
(六十一)
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。 ——王维
这是千年以前的诗么?读来为何如此亲切、静谧、直入我心?就好象是我自己写的一样。
悠悠千古,恍如昨日,诗难道不是本来就在我的心中么?诗出自我的手,还是王维之手
?王维是谁,我又是谁?没有王维,也没有我,只有木末芙蓉花,纷纷开且落。
(六十二)
经由诗,前世的我,今世的我,来世的我,灵魂相接。在诗宏伟庄严的殿宇中,无数世
代的我实现了共语和醒觉。
(六十四)
经由诗,有限的梦的片段越过遗忘的深渊,串联成无限的梦境。经由诗,有限的孤立的
人生越过死亡的深渊,链接成永恒的人生。
在诗中,一代又一代的我,进行着心灵的接力。艺术是真正的修行。
(六十五)
在时间密不透风的茧中,我做着永恒轮回的梦。梦梦相连,世世相接。这一世的我,将
此生的悲喜和体悟编织入诗。下一世的我,藉由这些诗,接着今世的我继续修行。日复
一日,年复一年,生生世世的轮回中,诗的世界在不断成长,我的心灵在不断丰盛。终
有一日,梦中的我会突然醒来,化蛹为蝶。
觉悟的心灵,从时间的束缚中破茧而出,飞向更广阔的世界。
(六十六)
读万卷书,行万里路,不就是为了发现自我么?
我是谁?当我发现前世的我留下的蛛丝马迹,恍然大悟,我自然就知道我是谁了。
发现自我之后,是完成自我。创作吧,将今生的感悟凝结在作品之中,传给来生的我。
经由创作,心灵在轮回之中得以环环相扣,链接成形。
(六十七)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。 ——陈子昂
茫然无措的一生,无所实现的一生,这样的一生是轮回中孤立的一环,这样的一生是没
有意义的一生。
(六十八)
向死而生,生生不息。经由死的拷问,生的意义变得显然。
今生今世,我带着使命而来。我要繁衍和养育后代,这是肉身的本能,以完成我血脉的
延续。我要不停追索和创作,这是心灵的本能,以完成我此生的救赎。