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1 楼
小时候看笑傲江湖,知道好的音乐要平和中正,莫大的音乐过于凄清苍凉。年轻时赶时
髦,听了少许哥特金属,也真能从嘶吼或低吼中感到了激动或者绝望。后来听佛教诵经
唱经,感到了在佛经声中睡着的安全平静。也觉得其实宗教音乐一般都能让人平静下来
,暂时地离开世俗。
近来看到未名首页有关于窦唯的帖子,于是才第一次听到了这首殃金咒,比较震撼。但
也不了解窦唯这样的尝试是否如法,也不能完全了解他的思想。看了一些网上的评论,
例如,
“ 整首歌躁的不得了,我看了一些对《殃金咒》的乐评,说窦唯融入了死亡黑金属和工
业噪音的元素。这两个类别,我都不算太了解,但是毫无疑问,这张专辑的“金属摇滚
”毋庸置疑。如果说窦唯之前的音乐更多的是实验,那这张专辑,彻头彻尾的是摇滚的
产物。失真的吉他,暴躁的鼓点,打镲打的让人窒息,密闭的音墙通过耳机就能感受到
,包括近乎“黑嗓”的嘶吼。这些元素无一不宣告着这张专辑的“金属”感。”
“ 这专辑采用双主唱。一个是全程用效果器渲染的夸张无比的“黑嗓”,根本听不清歌
词,我只在6分钟左右听清楚了一句“我要跟你没完。”其余的段落基本都是嘶吼,这
跟这张专辑“死亡”的概念是一种契合,也和窦唯的吟唱呢喃制造了一种矛盾冲突的戏
剧效果。另外一个人声就是窦唯的诵经。窦唯的念咒贯穿于整张专辑,吟唱的是《般若
佛母心经》、《莲花大士心咒》和《往生咒》(可能还有更多,学识所限,无法深究)
,也是这专辑最具宗教性和神秘色彩的地方。佛法与摇滚的结合,也就窦唯敢这么做了
吧。在13分40秒的时候,所有的器乐戛然而止,只有窦唯低沉的声音吟唱《往生咒》中
“伽伽那“一句,(《往生咒》全文:“南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥
利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那
枳多迦利 莎婆诃” )让我瞬间出离,澄澈异常。”
一些音乐的链接,供大家欣赏讨论:
Lacrimosa - Stumme Worte
藏传大悲咒 - 琼英·卓玛
殃金咒 - 窦唯
髦,听了少许哥特金属,也真能从嘶吼或低吼中感到了激动或者绝望。后来听佛教诵经
唱经,感到了在佛经声中睡着的安全平静。也觉得其实宗教音乐一般都能让人平静下来
,暂时地离开世俗。
近来看到未名首页有关于窦唯的帖子,于是才第一次听到了这首殃金咒,比较震撼。但
也不了解窦唯这样的尝试是否如法,也不能完全了解他的思想。看了一些网上的评论,
例如,
“ 整首歌躁的不得了,我看了一些对《殃金咒》的乐评,说窦唯融入了死亡黑金属和工
业噪音的元素。这两个类别,我都不算太了解,但是毫无疑问,这张专辑的“金属摇滚
”毋庸置疑。如果说窦唯之前的音乐更多的是实验,那这张专辑,彻头彻尾的是摇滚的
产物。失真的吉他,暴躁的鼓点,打镲打的让人窒息,密闭的音墙通过耳机就能感受到
,包括近乎“黑嗓”的嘶吼。这些元素无一不宣告着这张专辑的“金属”感。”
“ 这专辑采用双主唱。一个是全程用效果器渲染的夸张无比的“黑嗓”,根本听不清歌
词,我只在6分钟左右听清楚了一句“我要跟你没完。”其余的段落基本都是嘶吼,这
跟这张专辑“死亡”的概念是一种契合,也和窦唯的吟唱呢喃制造了一种矛盾冲突的戏
剧效果。另外一个人声就是窦唯的诵经。窦唯的念咒贯穿于整张专辑,吟唱的是《般若
佛母心经》、《莲花大士心咒》和《往生咒》(可能还有更多,学识所限,无法深究)
,也是这专辑最具宗教性和神秘色彩的地方。佛法与摇滚的结合,也就窦唯敢这么做了
吧。在13分40秒的时候,所有的器乐戛然而止,只有窦唯低沉的声音吟唱《往生咒》中
“伽伽那“一句,(《往生咒》全文:“南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥
利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那
枳多迦利 莎婆诃” )让我瞬间出离,澄澈异常。”
一些音乐的链接,供大家欣赏讨论:
Lacrimosa - Stumme Worte
藏传大悲咒 - 琼英·卓玛
殃金咒 - 窦唯