z*8
2 楼
我的EAD是去年十一月一号开始生效的。因为公司要求所以就在10月28号(EAD 开始前4
天)已经开始工作了。 在employment letter 上写的工作开始时间是10月28号。当时
并不知道有多大问题,但是现在学校需要提供Employment letter去update我的移民信
息,惹上了很大的麻烦。
学校ISSO说法是, 最好公司能改employment letter,把工作开始时间从10/28,改为11
/01。
现在的情况是,公司坚持不能更改Employment letter 上的时间。但是, EAD开始前工
作是违法的,公司和我都要承担责任。公司不会倒闭。 可是,我该怎么办?
我是一个刚入职的新人,本来带着满腔的热情投入这份实习工作,可是现在却弄成这样
的后果,苦不堪言。我觉得很无助!
大家可以帮帮忙,出出主意吗?
天)已经开始工作了。 在employment letter 上写的工作开始时间是10月28号。当时
并不知道有多大问题,但是现在学校需要提供Employment letter去update我的移民信
息,惹上了很大的麻烦。
学校ISSO说法是, 最好公司能改employment letter,把工作开始时间从10/28,改为11
/01。
现在的情况是,公司坚持不能更改Employment letter 上的时间。但是, EAD开始前工
作是违法的,公司和我都要承担责任。公司不会倒闭。 可是,我该怎么办?
我是一个刚入职的新人,本来带着满腔的热情投入这份实习工作,可是现在却弄成这样
的后果,苦不堪言。我觉得很无助!
大家可以帮帮忙,出出主意吗?
p*e
3 楼
本来是可以报married filing separate和head of household 的,结果傻乎乎的报
married filing jointly. 看了1040x, 说generally married filing jointly can
not change to separate returns after the due date. 问问版上的牛人还有什么补
救的办法吗? 哎。
married filing jointly. 看了1040x, 说generally married filing jointly can
not change to separate returns after the due date. 问问版上的牛人还有什么补
救的办法吗? 哎。
n*m
4 楼
就是江南搞得那个
H*9
5 楼
碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?
不然,如何宣稱他們已經「解脫」?
三、第五問:法師說,要已開悟的人才可以讀經,如此,
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?
因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,
他們既已了生脫死,又何必要讀經?
這樣,佛經豈非一無是處,統統可以作廢?
四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?
不然,如何宣稱他們已經「解脫」?
三、第五問:法師說,要已開悟的人才可以讀經,如此,
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?
因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,
他們既已了生脫死,又何必要讀經?
這樣,佛經豈非一無是處,統統可以作廢?
四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印
L*k
6 楼
There are a handful of tools online.
Which one is the easiest to use?
Thanks!
Which one is the easiest to use?
Thanks!
o*3
7 楼
国内朋友要带个 iPhone 4 8G回国,有两个问题
1 现在还能从AT&T店里买到contract free的 iPhone 4 8G吗
2 如果有contract free的,带回国,还需要刷机吗
1 现在还能从AT&T店里买到contract free的 iPhone 4 8G吗
2 如果有contract free的,带回国,还需要刷机吗
a*w
8 楼
真好,大大上方子。
i*t
9 楼
学校那个自己申报下就成,甚至连雇佣信都不用,关employer啥事?这个学校isso还真
是多事
是多事
b*d
11 楼
第四十六問:法師說「如來不是正等正覺」,我感覺眼冒金花,
「如來」有許多異名,有的音譯,有的義譯,如「無上士、
調御丈夫、應供、無上世間解,佛世尊」都是。
所謂「無上正等正覺」,是「阿耨多羅三藐三菩提」的義譯,
根本就是如來的佛果位,如何能說是或不是呢?
如來不是正等正覺, 这个听起来像是在说“耶稣不是基督”
「如來」有許多異名,有的音譯,有的義譯,如「無上士、
調御丈夫、應供、無上世間解,佛世尊」都是。
所謂「無上正等正覺」,是「阿耨多羅三藐三菩提」的義譯,
根本就是如來的佛果位,如何能說是或不是呢?
如來不是正等正覺, 这个听起来像是在说“耶稣不是基督”
i*t
14 楼
另外offer起始日期并不代表实际工作开始日期,实际日期应该是ead生效日期。
T*c
15 楼
缥缈写了6部,开始2部还写的是少年热血,到后来就日渐变成gay佬/文艺女青年/武情
体了
体了
k*u
16 楼
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
全知全能便为神,神在世上的一个轮回便为佛。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
全知全能便为神,神在世上的一个轮回便为佛。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
o*3
17 楼
去AT&T本地店,说自己从没有卖过contract free iphone 4,有谁在洛杉矶的推荐一家
店能卖的?网上买来不及了。谢谢
店能卖的?网上买来不及了。谢谢
b*e
18 楼
商博良
k*u
19 楼
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?
不然,如何宣稱他們已經「解脫」?
佛是神在世界的代言人,与神一体可得永生,不与神一体不可解脱。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?
不然,如何宣稱他們已經「解脫」?
佛是神在世界的代言人,与神一体可得永生,不与神一体不可解脱。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
l*e
20 楼
LA有很多华人办电话的地方有卖,但是价格太高,那天我看了一个,要价800
可以去apple店看看,有卖不要合同的699加税和其他费用。或者craiglist上买一个也
行。
可以去apple店看看,有卖不要合同的699加税和其他费用。或者craiglist上买一个也
行。
k*u
23 楼
三、第五問:法師說,要已開悟的人才可以讀經,如此,
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?
因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,
他們既已了生脫死,又何必要讀經?
這樣,佛經豈非一無是處,統統可以作廢?
开悟要念无字天书,佛经是有字天书,已经是降了一个台阶,可以让学佛信佛的人上去
了。
【在 H******9 的大作中提到】
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: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?
因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,
他們既已了生脫死,又何必要讀經?
這樣,佛經豈非一無是處,統統可以作廢?
开悟要念无字天书,佛经是有字天书,已经是降了一个台阶,可以让学佛信佛的人上去
了。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
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: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
k*u
25 楼
四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
又如何證明他已經到達菩薩的果位?
世界各地的人,到過印度的人太多了,
他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
只有十方諸佛可以為菩薩授記,
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
又如何證明他已經到達菩薩的果位?
世界各地的人,到過印度的人太多了,
他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
只有十方諸佛可以為菩薩授記,
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
k*u
26 楼
四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
又如何證明他已經到達菩薩的果位?
世界各地的人,到過印度的人太多了,
他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
只有十方諸佛可以為菩薩授記,
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
又如何證明他已經到達菩薩的果位?
世界各地的人,到過印度的人太多了,
他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
只有十方諸佛可以為菩薩授記,
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
k*u
27 楼
五、第二十四問:法師經常在公開場所暗示或明宣自身已得解脫,
且能分身應化,那麼法師的果位至少已至「無生道」,
具有六通,現在是不是能請你以你的天眼來看看,
我(沙佛林)到底是誰?
沙佛林是鹰牌花旗参
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
且能分身應化,那麼法師的果位至少已至「無生道」,
具有六通,現在是不是能請你以你的天眼來看看,
我(沙佛林)到底是誰?
沙佛林是鹰牌花旗参
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
k*u
28 楼
六、第四十三問:基督教「聖靈」、「聖父」、「聖子」的說法,
法師說「聖靈」等於「佛性」,不知道這法說的理論根據何在?
没有任何的根据,只是以我是万事万物的尺度。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
法師說「聖靈」等於「佛性」,不知道這法說的理論根據何在?
没有任何的根据,只是以我是万事万物的尺度。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
H*9
29 楼
牛拜,鼓励你在这个版多忽悠,欧们这已经出了个能地狱佛土来去自由可作众生明镜的
大师,再来个万物无一为万事万物的尺度的其实挺好~~
【在 k****u 的大作中提到】
: 四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
: 而且耶穌曾經在印度一十九年。
: 請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
: 何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
: 又如何證明他已經到達菩薩的果位?
: 世界各地的人,到過印度的人太多了,
: 他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
: 只有十方諸佛可以為菩薩授記,
: 現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
: 我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
大师,再来个万物无一为万事万物的尺度的其实挺好~~
【在 k****u 的大作中提到】
: 四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
: 而且耶穌曾經在印度一十九年。
: 請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
: 何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
: 又如何證明他已經到達菩薩的果位?
: 世界各地的人,到過印度的人太多了,
: 他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
: 只有十方諸佛可以為菩薩授記,
: 現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
: 我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
k*u
30 楼
七、第四十六問:法師說「如來不是正等正覺」,我感覺眼冒金花,
「如來」有許多異名,有的音譯,有的義譯,如「無上士、
調御丈夫、應供、無上世間解,佛世尊」都是。
所謂「無上正等正覺」,是「阿耨多羅三藐三菩提」的義譯,
根本就是如來的佛果位,如何能說是或不是呢?
如来不是神。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
「如來」有許多異名,有的音譯,有的義譯,如「無上士、
調御丈夫、應供、無上世間解,佛世尊」都是。
所謂「無上正等正覺」,是「阿耨多羅三藐三菩提」的義譯,
根本就是如來的佛果位,如何能說是或不是呢?
如来不是神。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
k*u
31 楼
八、第四十八問:請問法師,你在書上說:釋迦牟尼佛是過去佛,
彌勒佛是未來佛,他們都無法傳授「一世解脫」之道,
惟有「現在佛」才成(清海尼自稱現在佛)。
但「現在佛」一詞,出自《歸田錄》,
只是明太祖朱元璋的自我陶醉與臣下的奉承之詞而已。
《佛祖統紀第三十卷》記載:「過去七佛中,第六佛是迦葉,
第七佛是釋迦,釋迦之後是彌勒佛。」
我們不知釋迦與彌勒之間還有一位「現在佛」,
請問「現在佛」是誰?
自沙佛林四十九問在兩三個月間由台灣各佛教報刊連鎖發表之後,
才驚醒了佛教界,才惹怒了清海尼與其信徒們,
利用他們的小刊物-《無量光》、或書信、或電話,展開無聊與情感性謾罵。
也有黃亞青與大愚二人代他們的師父清海「現代佛、無上師、大師、大大師」
向沙佛林宣戰,但沙佛林則默然摒之,除非這一位「現代佛」簽名答辯,
他下面的兵卒,一概不理。(以上文長不全錄)。
我是神,我赐清海尼为现在佛。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
彌勒佛是未來佛,他們都無法傳授「一世解脫」之道,
惟有「現在佛」才成(清海尼自稱現在佛)。
但「現在佛」一詞,出自《歸田錄》,
只是明太祖朱元璋的自我陶醉與臣下的奉承之詞而已。
《佛祖統紀第三十卷》記載:「過去七佛中,第六佛是迦葉,
第七佛是釋迦,釋迦之後是彌勒佛。」
我們不知釋迦與彌勒之間還有一位「現在佛」,
請問「現在佛」是誰?
自沙佛林四十九問在兩三個月間由台灣各佛教報刊連鎖發表之後,
才驚醒了佛教界,才惹怒了清海尼與其信徒們,
利用他們的小刊物-《無量光》、或書信、或電話,展開無聊與情感性謾罵。
也有黃亞青與大愚二人代他們的師父清海「現代佛、無上師、大師、大大師」
向沙佛林宣戰,但沙佛林則默然摒之,除非這一位「現代佛」簽名答辯,
他下面的兵卒,一概不理。(以上文長不全錄)。
我是神,我赐清海尼为现在佛。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
b*l
33 楼
呵呵,出差回来,刚想贴上这个的,被你抢先了。
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
【在 H******9 的大作中提到】
: 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
: http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
: 佛教學者沙佛林的四十九問
: 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
: 到今天一直未見清海公開答辯。
: 茲錄其重要七問:
: 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
: 這是兩個不同的宇宙觀,
: 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
: 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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