读《时间简史》有感# Reader - 书香世家
L*t
1 楼
我第一遍读《时间简史》的时候,几乎没有读懂就放下了。后来再读的时候,突然间有
了巨大的悟性,觉得霍.金伟大的不得了。若干年前,方励之曾出版过一本小册子,题
目叫《世界创生于无》,当时我还以为那是谈论哲学问题的,后来才明白那是天体物理
学家真正从物理学角度对宇宙的认识,也就是现在普遍承认的“大爆炸理论”。从那时
开始,我对有点玄学意味的哲学兴趣冷淡下来,而对从科学的角度来看世界的根本问题
产生兴趣。道理很简单:假如科学能够解开世界创生之谜,要那些无聊的玄学干什么?
(看法极端了)哲学,尤其是我们在学校教育中接受的哲学,那关于“本体论”,(物
质决定意识还是意识决定物质)和方法论(辩证法还是形而上学),真正是把哲学变成
了毫无意义的、自以为是的玄学。我开始大量的阅读科学家们关于世界的看法,这些看
法可能并不是宏观性的,但是实在性的。
《时间简史》给我的巨大震动是怎么说也不过份的,他甚至迫使我调整我整个的知识体
系(自以为是的认为有个知识体系,哈哈!)。如果科学能够解决从大尺度到小尺
度的基本问题──霍.金说能──从宇宙创生到宇宙消亡,从宇宙的构造到最微小的粒
子的构造,那么,就有理由期待他
了巨大的悟性,觉得霍.金伟大的不得了。若干年前,方励之曾出版过一本小册子,题
目叫《世界创生于无》,当时我还以为那是谈论哲学问题的,后来才明白那是天体物理
学家真正从物理学角度对宇宙的认识,也就是现在普遍承认的“大爆炸理论”。从那时
开始,我对有点玄学意味的哲学兴趣冷淡下来,而对从科学的角度来看世界的根本问题
产生兴趣。道理很简单:假如科学能够解开世界创生之谜,要那些无聊的玄学干什么?
(看法极端了)哲学,尤其是我们在学校教育中接受的哲学,那关于“本体论”,(物
质决定意识还是意识决定物质)和方法论(辩证法还是形而上学),真正是把哲学变成
了毫无意义的、自以为是的玄学。我开始大量的阅读科学家们关于世界的看法,这些看
法可能并不是宏观性的,但是实在性的。
《时间简史》给我的巨大震动是怎么说也不过份的,他甚至迫使我调整我整个的知识体
系(自以为是的认为有个知识体系,哈哈!)。如果科学能够解决从大尺度到小尺
度的基本问题──霍.金说能──从宇宙创生到宇宙消亡,从宇宙的构造到最微小的粒
子的构造,那么,就有理由期待他