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说白了,方舟子现在就是牛二
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说白了,方舟子现在就是牛二# WaterWorld - 未名水世界
s*o
1
杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
逼成了杀人犯。
现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
直到把你逼疯为止。
以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
断然不是元末明初的作品。
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T*3
2
这思维,比较。。

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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q*3
3
很多人都被方舟子的思维折服了,从而举一反三,让更多的人膜拜。。。
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M*n
4
这个比较很有意思。
方舟子这次主动攻击韩韩,说明他走火入魔了。
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A*u
5
LOL赞!

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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s*o
7
方舟子连人大教授都掐~以为自己文史上比人家正统教授牛B?
http://t.cn/zOPEd8l
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p*n
8
这年头,人大教授是个贬义词好不好

【在 s*****o 的大作中提到】
: 方舟子连人大教授都掐~以为自己文史上比人家正统教授牛B?
: http://t.cn/zOPEd8l

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k*o
9
肘子属王八的,咬住不放,无理搅三分
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b*h
10
lz这智商也很牛13

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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s*o
11
方舟子至今还拿上海医院说事。
可能和不可能不是靠说的,而是拿出证据。你要拿出具体医院当时的照片或者当时在那
里工作的人员的证词。
肝炎什么的已经有人辩驳过,方舟子要支撑自己的言论,必须拿出具体的病例来,而不
是想当然
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B*s
12
对于耶稣,信就好了,不要去问为什么

【在 s*****o 的大作中提到】
: 方舟子至今还拿上海医院说事。
: 可能和不可能不是靠说的,而是拿出证据。你要拿出具体医院当时的照片或者当时在那
: 里工作的人员的证词。
: 肝炎什么的已经有人辩驳过,方舟子要支撑自己的言论,必须拿出具体的病例来,而不
: 是想当然

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m*t
13
关键是,他始终没办法理解小说这种体裁啊~~~ 它不同于纪实文学,更不同于呈堂证供
。即便纪实文学也有很多发挥的成分啊。怎么还是有那么多人去较真小说里的情节啊。
。。

【在 s*****o 的大作中提到】
: 方舟子至今还拿上海医院说事。
: 可能和不可能不是靠说的,而是拿出证据。你要拿出具体医院当时的照片或者当时在那
: 里工作的人员的证词。
: 肝炎什么的已经有人辩驳过,方舟子要支撑自己的言论,必须拿出具体的病例来,而不
: 是想当然

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h*y
14
贴切!

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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b*y
15
haha
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M*N
16
lz v5
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c*e
17
上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂

【在 M*****n 的大作中提到】
: 这个比较很有意思。
: 方舟子这次主动攻击韩韩,说明他走火入魔了。

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S*d
18
haha

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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S*d
19


【在 q****3 的大作中提到】
: 很多人都被方舟子的思维折服了,从而举一反三,让更多的人膜拜。。。
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S*d
20
why

【在 M*****n 的大作中提到】
: 这个比较很有意思。
: 方舟子这次主动攻击韩韩,说明他走火入魔了。

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S*d
22
lol

【在 p****n 的大作中提到】
: 这年头,人大教授是个贬义词好不好
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S*d
23


【在 k***o 的大作中提到】
: 肘子属王八的,咬住不放,无理搅三分
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s*3
24
好像讲理的是肘子吧 骂人的是韩寒集团 你倒是说说 谁是秀才 谁是兵?
到现在了 韩寒开始扮演弱者的角色来博取同情了
一个作家 证明不了自己的写作水平 还混个p
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c*x
25
好在方舟子没打基督教的假。否则被逼疯的该是方舟子了。哈哈。

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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s*o
26
方舟子是打基督教起家的~~

【在 c***x 的大作中提到】
: 好在方舟子没打基督教的假。否则被逼疯的该是方舟子了。哈哈。
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s*o
27
没有硬证据的所谓构陷人的讲理,就是歪理。
就如同我们说,牛二其实也是有质疑的自由的,而且往往还质疑的很对:刀是用来杀人
的,不是剁铜钱削头发的~~~

【在 s******3 的大作中提到】
: 好像讲理的是肘子吧 骂人的是韩寒集团 你倒是说说 谁是秀才 谁是兵?
: 到现在了 韩寒开始扮演弱者的角色来博取同情了
: 一个作家 证明不了自己的写作水平 还混个p

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q*s
28
同意

【在 k***o 的大作中提到】
: 肘子属王八的,咬住不放,无理搅三分
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s*o
29
一个人到处说另一个人是骗子,仅仅因为他觉得像
有主观推论,而没有事实根据,那就是造谣和诽谤。
方舟子现在连怀疑都省略了,直接说“肯定”
但是任何一个有严谨思维的人都会看出,方舟子在这个推测中的不严谨和反科学性~
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c*x
30
哦,好象没啥成效呀。

【在 s*****o 的大作中提到】
: 方舟子是打基督教起家的~~
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s*o
31
对新出的证据表示欢迎~
即使是伪证,也比方舟子毫无根据的乱咬要好。因为伪证还可以看出是假的,有助于我
们知道真相。
但是方的口水是看不出真假的~
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s*o
32
方的文革作风,是社会的一种倒退~
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r*e
33

新语丝上有一个反驳,就是说韩寒是个卖大力丸的,喝彩阵阵。可是牛二
瞅个冷子上去就是一刀,韩寒竟然哭着报官去了。
这里面的问题是牛二还是很有street smart的。他不敢也不会去招惹高太尉,
甚至不敢也不会去招惹鲁提辖。平日是百姓提心吊胆,出了大事就是杨志倒霉。
中国需要诚信,更需要人与人之间的信任。文革式的的运动破坏的正是彼此的
信任。如果人人自危,就不要做事了。

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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j*o
34
只不过韩寒不是杨志。如果肚子里有货早就和方舟子论战把丫灭了,其实那也是大快人
心的好事。韩寒也就是个高衙内,吃喝嫖赌,抄爹的。

【在 s*****o 的大作中提到】
: 杨志卖刀,牛二说是假刀。于是杨志耐着性子一项项的证明给他看,直到最后,把杨志
: 逼成了杀人犯。
: 现在方舟子打假韩寒,也是相同的办法,不管你怎么证明,我就是不相信。死缠烂打,
: 直到把你逼疯为止。
: 以方舟子的智力,能看出其实《水浒》是今人代笔的。因为“牛二”这个名字,其含义
: 是很“牛B”的“二”。这是现代北京人的流行语,最早出现也应该在民国之后,所以
: 断然不是元末明初的作品。

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