c*t
2 楼
连个demand都弄不清楚。其实他完全可以根据申请的NIW, EB2(PERM)的数量，很容易算
出来的、
他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
出来的、
他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
l*6
3 楼
像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
a*g
4 楼
转贴自：北京龙泉寺出家博客
我们的寺院旁边有个道观，桃园观，出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式，很好奇，他们中有的了解
的还很深，常常告诉我一些基本常识，读《道德经》以及儒家的经典，发现至少在一个
阶段上，各家都是相通的，都在讲述一个道理，但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理，现在好像划归民政部门管理，设有民族和宗教事务
管理办公室，这个机构在2010年组织了创建和谐的活动，让各宗教之间进行交流。
那天早上，寺里派出了六名僧人，一名居士，旁边的桃园观的张道长搭我们的车，
去北京市海淀区基督教堂，参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束，别着发髻，很有气质，也不多话。按戒律，比丘出
行，三人以上就要排队，一下车，前面五个比丘就整齐地排成队，我是沙弥，也整齐地
跟在后面，张道长走在我们身边。
在年头，这个样子走在北京的大街上，有点意思，好在，北京真的是国际城市，即
没有人围观，也没有人侧目，偶尔有好奇的，多看几眼。
海淀基督教堂位于北京中关村，很多知识分子在这里举行婚礼，这个教堂对中国的
知识分子的影响是非常巨大的，她的周围全都是中国最著名的高校。
中关村是中国知识分子最密集的地区之一。
一直以来，我所接受的教育和信息，一般分两种，一种是崇尚西方，彻底的；一种
是蔑视西方，彻底的，社会上叫愤青，在接受信息的过程中，也会形成自己的想法，但
这些想法是受所接受的信息左右的。也是忽左忽右。
出家以后，竟然有机会和道士一起去基督教堂参加活动，教堂里的牧师热情地接待
了我们，这时才发现，一同参加参访、交流活动的除了政-府官员还有阿訇。
之前，我曾随侍前面的法师参访过天主教神哲学院。
加上以前对西方宗教的了解，逐渐有了一些线索和眉目，眼下，我得出的结论是，
我们还是应该很谦虚地学习西方宗教中的很多入世的方式和手段，佛教从印度传到中国
，形成中国特色的汉传佛教，谁也没有规定佛教一定是什么样子，或者不应该是什么样
子，只要能利益到众生的样子就应该是那个样子，而且，一个宗教很难跟社会发展和现
状决裂开。
没有民众、信众的宗教，我想应该就生存不下去的。
1933年，西方人在中国北京的海淀区建了一座基督教堂，那旁边有著名的燕北京大
学、清华大学，伴随着风风雨雨的中国历史发展到现在这个时代，基督教给予中国北京
一座非常现代化的教堂，2003年开始建设，历时四年。
即使是用现在的眼光来看这座教堂，当时的设计格局和目的丝毫也不过时，四千平
米的建筑面积，使用面积只有一千五百平米。主要都用在了一个大厅里。这个大厅具备
传教、布道的功能，具备演出的功能，具备交流思想的功能，具备独自静坐冥思的功能
，具备忏悔和反思的功能。
大厅内和很多传统教堂一样，设计有室内巧妙采光的功能，就在牧师布道的讲台上
方，高高地开了一个大天窗，阳光从天窗下下来，照射在牧师和他手中的《圣经》之上。
一个硕大的电视屏幕挂在最醒目的十字架边，旁边有剧场式的音响，立刻让人想象
到在这种环境下，再加上庄严、传统、肃穆的宗教仪式，人的心灵可以瞬间被现代的音
画魅力所征服、感动。
制冷效果很好的大型工程空调让硕大的空间非常凉爽。
接待我们的是一位姓边的女牧师，她有山西口音，说话极有亲和力，语言反应速度
极快，思维极其敏捷。
经她的介绍，我们得知，基督教在中国发展极其迅猛，特别值得了解的是，基督教
有着一套非常完备的方法，管理和组织信众，从精神上和思想上获得身心的改变，利益
这个国家和社幷会，也利益教派本身。
基督教海淀教堂至少有十位牧师每天用大量的时间来研究和完善如何组织信众，教
堂的日常事务性工作则聘请专门的工作人员打理。
每周末有六千余人参加宗教活动，布道时，有用中文的也有用英文。
牧师的语言很精准，着实让我学了一手，当有人问她，基督教的信众在参加了宗教
活动之后，他的道德素质和人品是不是有了提高？
这个问题其实很不好回答，背后有很多麻烦的事情，如果回答说提高了，那就不好
解释基督教信众中可能会出现的一些素质不高的信众的言行，如果回答说，没有提高，
那就等于否定了基督教的功能。
这个问题其实是一个尝试比较信众水平和能力的问题。牧师的回答很了不起，她说
，当然有提高，但是这个提高是跟他自己过去的水平来比较的，而不是跟别人去比较。
牧师告诉我们，基督教一直在教育信众在日常生活中要谦恭和忍耐，尝试做各种努
力让他们在宗教生活中以及义务奉献中发挥和体现出自身的价值。
最重要的是要通过基督教的教义让信众获得现实生活中的利益，通过和牧师的交谈
解决自己生活中的问题，排解痛苦，在宗教活动中疗治在社会上饱受创伤的心灵。
同去的比丘提了一些问题，牧师一一解答，阿訇也提了一些问题，都是围绕着信众
的组织和管理以及弘法方式的。
从宗教的角度去了解西方的价值观、世界观和行为方式是一条捷径，我个人认为，
在对西方的认识上，缺少宗教的角度就很不完善，尤其是对美国的认识，一个人、一个
团体、一个国家、民族不可能在没有宗教意识的支持下去参与人类活动。
她的所有法制、对世界的态度、价值观，毫无疑问地都发源于她所信仰的主流宗教
，当然，信仰在落实在现实上的时候肯定会有矛盾，被人指责为虚伪，但是，源头毕竟
是源头，是根，如果只是在枝叶上去寻找问题与交流、沟通的方式，而去忽略根本，就
不究竟，就是本末倒置。
一年来，不知不觉地竟然走访了基督教、天主教以及北京市几乎所有恢复了宗教活
动的寺院，对宗教在人类活动中的价值和意义有了重新的理解和认识。
但，这些对个人的修行有什么用处呢？
我的思考是，这些经历使得自己更换了原先的思维高度和角度，可能对弱化自己的
烦恼有好处，因为，当我们的思考放到人类的高度时，个人的痛苦就会被弱化，当我们
的思维放到个人的情感、烦恼上的时候，这些烦恼就会扩大，令自己难以摆脱。
简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个
人类的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
比如，今年夏天非常热，僧众会在最热的时候出坡搞建设，过去这个时候都是在空
调下活着的，这时候的苦受就需要心理上的调适，倘使能够意识到，在中国，至少有三
亿背井离乡外出打工谋生的农民工，他们肯定没有空调，他们大多在做着比我们苦得多
且危险得多的工作，而且因为没有信仰，在艰苦的劳作下还要被金钱、对未来的担忧、
家庭、教育等问题苦苦地纠缠。
乃至那些在空调下饱受烦恼、情感、子女教育、精神空虚的痛苦的折磨的亲人们。
乃至这个世界还有如此多的人群饱受饥荒、战争、自然灾害、信仰危机、家庭危机
、经济危机、环境危机等等的苦难。自己的那点苦受，简直就不值一提。
至少，目前，我是这么理解的。
我们的寺院旁边有个道观，桃园观，出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式，很好奇，他们中有的了解
的还很深，常常告诉我一些基本常识，读《道德经》以及儒家的经典，发现至少在一个
阶段上，各家都是相通的，都在讲述一个道理，但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理，现在好像划归民政部门管理，设有民族和宗教事务
管理办公室，这个机构在2010年组织了创建和谐的活动，让各宗教之间进行交流。
那天早上，寺里派出了六名僧人，一名居士，旁边的桃园观的张道长搭我们的车，
去北京市海淀区基督教堂，参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束，别着发髻，很有气质，也不多话。按戒律，比丘出
行，三人以上就要排队，一下车，前面五个比丘就整齐地排成队，我是沙弥，也整齐地
跟在后面，张道长走在我们身边。
在年头，这个样子走在北京的大街上，有点意思，好在，北京真的是国际城市，即
没有人围观，也没有人侧目，偶尔有好奇的，多看几眼。
海淀基督教堂位于北京中关村，很多知识分子在这里举行婚礼，这个教堂对中国的
知识分子的影响是非常巨大的，她的周围全都是中国最著名的高校。
中关村是中国知识分子最密集的地区之一。
一直以来，我所接受的教育和信息，一般分两种，一种是崇尚西方，彻底的；一种
是蔑视西方，彻底的，社会上叫愤青，在接受信息的过程中，也会形成自己的想法，但
这些想法是受所接受的信息左右的。也是忽左忽右。
出家以后，竟然有机会和道士一起去基督教堂参加活动，教堂里的牧师热情地接待
了我们，这时才发现，一同参加参访、交流活动的除了政-府官员还有阿訇。
之前，我曾随侍前面的法师参访过天主教神哲学院。
加上以前对西方宗教的了解，逐渐有了一些线索和眉目，眼下，我得出的结论是，
我们还是应该很谦虚地学习西方宗教中的很多入世的方式和手段，佛教从印度传到中国
，形成中国特色的汉传佛教，谁也没有规定佛教一定是什么样子，或者不应该是什么样
子，只要能利益到众生的样子就应该是那个样子，而且，一个宗教很难跟社会发展和现
状决裂开。
没有民众、信众的宗教，我想应该就生存不下去的。
1933年，西方人在中国北京的海淀区建了一座基督教堂，那旁边有著名的燕北京大
学、清华大学，伴随着风风雨雨的中国历史发展到现在这个时代，基督教给予中国北京
一座非常现代化的教堂，2003年开始建设，历时四年。
即使是用现在的眼光来看这座教堂，当时的设计格局和目的丝毫也不过时，四千平
米的建筑面积，使用面积只有一千五百平米。主要都用在了一个大厅里。这个大厅具备
传教、布道的功能，具备演出的功能，具备交流思想的功能，具备独自静坐冥思的功能
，具备忏悔和反思的功能。
大厅内和很多传统教堂一样，设计有室内巧妙采光的功能，就在牧师布道的讲台上
方，高高地开了一个大天窗，阳光从天窗下下来，照射在牧师和他手中的《圣经》之上。
一个硕大的电视屏幕挂在最醒目的十字架边，旁边有剧场式的音响，立刻让人想象
到在这种环境下，再加上庄严、传统、肃穆的宗教仪式，人的心灵可以瞬间被现代的音
画魅力所征服、感动。
制冷效果很好的大型工程空调让硕大的空间非常凉爽。
接待我们的是一位姓边的女牧师，她有山西口音，说话极有亲和力，语言反应速度
极快，思维极其敏捷。
经她的介绍，我们得知，基督教在中国发展极其迅猛，特别值得了解的是，基督教
有着一套非常完备的方法，管理和组织信众，从精神上和思想上获得身心的改变，利益
这个国家和社幷会，也利益教派本身。
基督教海淀教堂至少有十位牧师每天用大量的时间来研究和完善如何组织信众，教
堂的日常事务性工作则聘请专门的工作人员打理。
每周末有六千余人参加宗教活动，布道时，有用中文的也有用英文。
牧师的语言很精准，着实让我学了一手，当有人问她，基督教的信众在参加了宗教
活动之后，他的道德素质和人品是不是有了提高？
这个问题其实很不好回答，背后有很多麻烦的事情，如果回答说提高了，那就不好
解释基督教信众中可能会出现的一些素质不高的信众的言行，如果回答说，没有提高，
那就等于否定了基督教的功能。
这个问题其实是一个尝试比较信众水平和能力的问题。牧师的回答很了不起，她说
，当然有提高，但是这个提高是跟他自己过去的水平来比较的，而不是跟别人去比较。
牧师告诉我们，基督教一直在教育信众在日常生活中要谦恭和忍耐，尝试做各种努
力让他们在宗教生活中以及义务奉献中发挥和体现出自身的价值。
最重要的是要通过基督教的教义让信众获得现实生活中的利益，通过和牧师的交谈
解决自己生活中的问题，排解痛苦，在宗教活动中疗治在社会上饱受创伤的心灵。
同去的比丘提了一些问题，牧师一一解答，阿訇也提了一些问题，都是围绕着信众
的组织和管理以及弘法方式的。
从宗教的角度去了解西方的价值观、世界观和行为方式是一条捷径，我个人认为，
在对西方的认识上，缺少宗教的角度就很不完善，尤其是对美国的认识，一个人、一个
团体、一个国家、民族不可能在没有宗教意识的支持下去参与人类活动。
她的所有法制、对世界的态度、价值观，毫无疑问地都发源于她所信仰的主流宗教
，当然，信仰在落实在现实上的时候肯定会有矛盾，被人指责为虚伪，但是，源头毕竟
是源头，是根，如果只是在枝叶上去寻找问题与交流、沟通的方式，而去忽略根本，就
不究竟，就是本末倒置。
一年来，不知不觉地竟然走访了基督教、天主教以及北京市几乎所有恢复了宗教活
动的寺院，对宗教在人类活动中的价值和意义有了重新的理解和认识。
但，这些对个人的修行有什么用处呢？
我的思考是，这些经历使得自己更换了原先的思维高度和角度，可能对弱化自己的
烦恼有好处，因为，当我们的思考放到人类的高度时，个人的痛苦就会被弱化，当我们
的思维放到个人的情感、烦恼上的时候，这些烦恼就会扩大，令自己难以摆脱。
简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个
人类的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
比如，今年夏天非常热，僧众会在最热的时候出坡搞建设，过去这个时候都是在空
调下活着的，这时候的苦受就需要心理上的调适，倘使能够意识到，在中国，至少有三
亿背井离乡外出打工谋生的农民工，他们肯定没有空调，他们大多在做着比我们苦得多
且危险得多的工作，而且因为没有信仰，在艰苦的劳作下还要被金钱、对未来的担忧、
家庭、教育等问题苦苦地纠缠。
乃至那些在空调下饱受烦恼、情感、子女教育、精神空虚的痛苦的折磨的亲人们。
乃至这个世界还有如此多的人群饱受饥荒、战争、自然灾害、信仰危机、家庭危机
、经济危机、环境危机等等的苦难。自己的那点苦受，简直就不值一提。
至少，目前，我是这么理解的。
r*y
5 楼
田田新爱派，
色彩何鲜艳。
不睬留菊花，
卫东改采莲。
东戏莲叶间。
东戏莲叶东，
东戏莲叶西，
东戏莲叶北，
东戏莲叶南。
色彩何鲜艳。
不睬留菊花，
卫东改采莲。
东戏莲叶间。
东戏莲叶东，
东戏莲叶西，
东戏莲叶北，
东戏莲叶南。
a9
6 楼
换工作的、亲属数量他都不知道啊。
【在 c*********t 的大作中提到】
: 连个demand都弄不清楚。其实他完全可以根据申请的NIW, EB2(PERM)的数量，很容易算
: 出来的、
: 他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
【在 c*********t 的大作中提到】
: 连个demand都弄不清楚。其实他完全可以根据申请的NIW, EB2(PERM)的数量，很容易算
: 出来的、
: 他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
i*i
7 楼
韦唯好像还有另外一次耳机里面听不到自己返送，也是继续坚持唱完的。
对歌手的确是个考验。但芒果这种低级技术故障也不应该纵容。如果每个歌手第一次遇
到故障就中断说出来，芒果应该感到自己被扇耳光才是。赞助商应该施压。可是导演洪
涛那个说辞反倒是在给歌手解围似的。这个责任应该划分清楚，跟现场电视机前观众普
及才好。
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
对歌手的确是个考验。但芒果这种低级技术故障也不应该纵容。如果每个歌手第一次遇
到故障就中断说出来，芒果应该感到自己被扇耳光才是。赞助商应该施压。可是导演洪
涛那个说辞反倒是在给歌手解围似的。这个责任应该划分清楚，跟现场电视机前观众普
及才好。
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
r*c
8 楼
简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
哦， 真的是这样子的吗？
的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
哦， 真的是这样子的吗？
c*t
9 楼
换工作怎么能不知道呀？！
你王老五有你的SSN,对吧，你不管申请了几次PERM/140,但是你最终只能申请485只有一
次对吧。所以你王老五在没有current,你产生的demand就是1,这么简单的问题，大概不
用小学毕业吧。当然你说可能王老五回国了，牺牲了，大概也是可以成个系数的。
【在 a9 的大作中提到】
: 换工作的、亲属数量他都不知道啊。
你王老五有你的SSN,对吧，你不管申请了几次PERM/140,但是你最终只能申请485只有一
次对吧。所以你王老五在没有current,你产生的demand就是1,这么简单的问题，大概不
用小学毕业吧。当然你说可能王老五回国了，牺牲了，大概也是可以成个系数的。
【在 a9 的大作中提到】
: 换工作的、亲属数量他都不知道啊。
i*i
10 楼
导演还说了「有了第二次表演的机会」，我倒……「机会」？
李锐的「村长」官衔官方化了哈，经纪人都这样叫他，很有喜感。
李锐的「村长」官衔官方化了哈，经纪人都这样叫他，很有喜感。
r*n
11 楼
不，我不同意这句话。
当你知道感受他人乃至整个人类的苦，会更苦。那个时候，他人就变成了"自己"，
甚至整个人类就变成了"自己",强烈代入了。
像我现在，假如不操心和我无关的事情，很乐啊。
可我现在操心太多和我无关的事情，这个时候不得不面对很多状况，滋味并不好受。而
且这里面的问题在于，自己的可以把握，而他人的，无法把握。
而且有个更严重的，如果操心其它太多，会伤了自己。当然从某种角度而言，这也是种
锻炼吧，但感觉这并不是必须的。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
: 的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
: 哦， 真的是这样子的吗？
w*y
12 楼
严格的说，就是回国了他也应该能知道，只不过。。。太麻烦了，还是摸着石头过河吧
【在 c*********t 的大作中提到】
: 换工作怎么能不知道呀？！
: 你王老五有你的SSN,对吧，你不管申请了几次PERM/140,但是你最终只能申请485只有一
: 次对吧。所以你王老五在没有current,你产生的demand就是1,这么简单的问题，大概不
: 用小学毕业吧。当然你说可能王老五回国了，牺牲了，大概也是可以成个系数的。
【在 c*********t 的大作中提到】
: 换工作怎么能不知道呀？！
: 你王老五有你的SSN,对吧，你不管申请了几次PERM/140,但是你最终只能申请485只有一
: 次对吧。所以你王老五在没有current,你产生的demand就是1,这么简单的问题，大概不
: 用小学毕业吧。当然你说可能王老五回国了，牺牲了，大概也是可以成个系数的。
i*i
13 楼
洪涛太不会说话了，跟邓紫棋之前刚说完的那一番话相比，情商简直就是不及格。他说
「如果突发状况对歌手成绩有影响的话，也没有办法只能按投票结果」。这是在给邓紫
棋上眼药吗？
「如果突发状况对歌手成绩有影响的话，也没有办法只能按投票结果」。这是在给邓紫
棋上眼药吗？
r*c
14 楼
我现在操心太多和我无关的事情，这个时候不得不面对很多状况，滋味并不好受。而
且这里面的问题在于，自己的可以把握，而他人的，无法把握。
而且有个更严重的，如果操心其它太多，会伤了自己。当然从某种角度而言，这也是种
锻炼吧，但感觉这并不是必须的。
-----------------------------------------------
您为啥要操心这么多？这是一种执着/CLINGING吗？
还是说是您内在的召唤/CALLING？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不，我不同意这句话。
: 当你知道感受他人乃至整个人类的苦，会更苦。那个时候，他人就变成了"自己"，
: 甚至整个人类就变成了"自己",强烈代入了。
: 像我现在，假如不操心和我无关的事情，很乐啊。
: 可我现在操心太多和我无关的事情，这个时候不得不面对很多状况，滋味并不好受。而
: 且这里面的问题在于，自己的可以把握，而他人的，无法把握。
: 而且有个更严重的，如果操心其它太多，会伤了自己。当然从某种角度而言，这也是种
: 锻炼吧，但感觉这并不是必须的。
且这里面的问题在于，自己的可以把握，而他人的，无法把握。
而且有个更严重的，如果操心其它太多，会伤了自己。当然从某种角度而言，这也是种
锻炼吧，但感觉这并不是必须的。
-----------------------------------------------
您为啥要操心这么多？这是一种执着/CLINGING吗？
还是说是您内在的召唤/CALLING？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不，我不同意这句话。
: 当你知道感受他人乃至整个人类的苦，会更苦。那个时候，他人就变成了"自己"，
: 甚至整个人类就变成了"自己",强烈代入了。
: 像我现在，假如不操心和我无关的事情，很乐啊。
: 可我现在操心太多和我无关的事情，这个时候不得不面对很多状况，滋味并不好受。而
: 且这里面的问题在于，自己的可以把握，而他人的，无法把握。
: 而且有个更严重的，如果操心其它太多，会伤了自己。当然从某种角度而言，这也是种
: 锻炼吧，但感觉这并不是必须的。
a*9
15 楼
应该可以根据历史的数据，推测出来的吧。怕推测不准被人骂？
【在 a9 的大作中提到】
: 换工作的、亲属数量他都不知道啊。
【在 a9 的大作中提到】
: 换工作的、亲属数量他都不知道啊。
l*i
16 楼
其实大家心里都清楚怎么回事，又不好明说，她都主动叫停了，那还怎么办，只能硬着
头皮说再给一次机会，观众也是的，这样都给第一啊。看样子邓即使不唱歌，说两句也
不会淘汰。 据说韩国版的有一个歌手发生类似的事，而后淘汰了。
头皮说再给一次机会，观众也是的，这样都给第一啊。看样子邓即使不唱歌，说两句也
不会淘汰。 据说韩国版的有一个歌手发生类似的事，而后淘汰了。
r*c
17 楼
我怀疑我从小是自闭症小孩，好像在我的脑海心田从来就没有他人的存在，只有我自己
。从来不在乎他人的存在，视他人为空气那种。所以，没体验过这种心忧天下的情怀。
这个可能也是我一直心胸狭窄烦恼多多的原因之一。
2008年我还在上学，当时心情好差，郁闷的不行，怎么样都无法令自己快乐。结果暑假
我跑到拉斯维加斯去玩，然后去大峡谷，一个人坐在大峡谷的树荫下，晾凉的风，看着
壮观的大峡谷，突然，烦恼烟消云散了！
这种突然转换的情绪，好奇妙。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
: 的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
: 哦， 真的是这样子的吗？
。从来不在乎他人的存在，视他人为空气那种。所以，没体验过这种心忧天下的情怀。
这个可能也是我一直心胸狭窄烦恼多多的原因之一。
2008年我还在上学，当时心情好差，郁闷的不行，怎么样都无法令自己快乐。结果暑假
我跑到拉斯维加斯去玩，然后去大峡谷，一个人坐在大峡谷的树荫下，晾凉的风，看着
壮观的大峡谷，突然，烦恼烟消云散了！
这种突然转换的情绪，好奇妙。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
: 的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
: 哦， 真的是这样子的吗？
a*x
18 楼
原来是新警察
【在 c*********t 的大作中提到】
: 连个demand都弄不清楚。其实他完全可以根据申请的NIW, EB2(PERM)的数量，很容易算
: 出来的、
: 他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
【在 c*********t 的大作中提到】
: 连个demand都弄不清楚。其实他完全可以根据申请的NIW, EB2(PERM)的数量，很容易算
: 出来的、
: 他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
z*8
19 楼
要是发现问题也不停，可能就和上次决赛一样了。谁知道怎么回事。
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
r*n
20 楼
这问题，我至今还不清楚。是我还没有搞清楚的问题之一。
我为什么要操心和我根本无关的事情，无关的人？乃至忧心这个世界的命运?并为之付出这么多的代价？
我的理智告诉我，我可能一个人都帮不了，更帮不了这个世界，无能为力。我经历了太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
我不觉得自己是一个好人，我不喜欢当好人，我很多时候是自私的，冷酷的，只是冷冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个破bbs上，这到底是为了什么？这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们真的需要我的帮助。
我还有家人，有个深爱我的妻子，有对不可思议的可爱的儿子和女儿，我亏欠她们实在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这实在太愚蠢了。
再看我自己，是，我自认为已经完全通达佛法，对佛法拥有无比的信心，我独自在那真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
我想我有可能以前世是个愚昧的发出了要救度众生愿望的佛教徒，一个错误的走在菩萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，还没有被发现的一些思想的驱动。
我现在还不清楚，但这一切，该告一段落了，只有几天就要结束了，我想我还是应该选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任压在自己肩上。
抱歉。。。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 我现在操心太多和我无关的事情，这个时候不得不面对很多状况，滋味并不好受。而
: 且这里面的问题在于，自己的可以把握，而他人的，无法把握。
: 而且有个更严重的，如果操心其它太多，会伤了自己。当然从某种角度而言，这也是种
: 锻炼吧，但感觉这并不是必须的。
: -----------------------------------------------
: 您为啥要操心这么多？这是一种执着/CLINGING吗？
: 还是说是您内在的召唤/CALLING？
S*r
21 楼
too many unknowns. even USCIS or Dos don't have all info
【在 c*********t 的大作中提到】
: 连个demand都弄不清楚。其实他完全可以根据申请的NIW, EB2(PERM)的数量，很容易算
: 出来的、
: 他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
【在 c*********t 的大作中提到】
: 连个demand都弄不清楚。其实他完全可以根据申请的NIW, EB2(PERM)的数量，很容易算
: 出来的、
: 他就是装糊涂，说弄不清楚，为他的工作的失职找推脱的理由。
i*i
22 楼
上次决赛怎么了？
【在 z*****8 的大作中提到】
: 要是发现问题也不停，可能就和上次决赛一样了。谁知道怎么回事。
【在 z*****8 的大作中提到】
: 要是发现问题也不停，可能就和上次决赛一样了。谁知道怎么回事。
a*g
23 楼
善哉啊。善哉。
自己的内心还做不了主，就是被业力牵引。
善待你自己和你的家人吧。
南无本师释迦牟尼佛！
付出这么多的代价？
太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状
况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，
无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉
的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这
样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来
，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才
得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉
我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个: 破bbs上，这到底是为了什么？
这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经
接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们
真的需要我的帮助。
在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些
愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这
实在太愚蠢了。
真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是
一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，
由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事
情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的
宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决
好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，
还没有被发现的一些思想的驱动。
选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任
压在自己肩上。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这问题，我至今还不清楚。是我还没有搞清楚的问题之一。
: 我为什么要操心和我根本无关的事情，无关的人？乃至忧心这个世界的命运?并为之付出这么多的代价？
: 我的理智告诉我，我可能一个人都帮不了，更帮不了这个世界，无能为力。我经历了太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
: 我不觉得自己是一个好人，我不喜欢当好人，我很多时候是自私的，冷酷的，只是冷冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个破bbs上，这到底是为了什么？这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们真的需要我的帮助。
: 我还有家人，有个深爱我的妻子，有对不可思议的可爱的儿子和女儿，我亏欠她们实在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这实在太愚蠢了。
: 再看我自己，是，我自认为已经完全通达佛法，对佛法拥有无比的信心，我独自在那真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
: 我想我有可能以前世是个愚昧的发出了要救度众生愿望的佛教徒，一个错误的走在菩萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，还没有被发现的一些思想的驱动。
: 我现在还不清楚，但这一切，该告一段落了，只有几天就要结束了，我想我还是应该选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任压在自己肩上。
: 抱歉。。。
自己的内心还做不了主，就是被业力牵引。
善待你自己和你的家人吧。
南无本师释迦牟尼佛！
付出这么多的代价？
太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状
况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，
无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉
的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这
样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来
，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才
得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉
我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个: 破bbs上，这到底是为了什么？
这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经
接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们
真的需要我的帮助。
在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些
愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这
实在太愚蠢了。
真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是
一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，
由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事
情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的
宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决
好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，
还没有被发现的一些思想的驱动。
选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任
压在自己肩上。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这问题，我至今还不清楚。是我还没有搞清楚的问题之一。
: 我为什么要操心和我根本无关的事情，无关的人？乃至忧心这个世界的命运?并为之付出这么多的代价？
: 我的理智告诉我，我可能一个人都帮不了，更帮不了这个世界，无能为力。我经历了太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
: 我不觉得自己是一个好人，我不喜欢当好人，我很多时候是自私的，冷酷的，只是冷冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个破bbs上，这到底是为了什么？这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们真的需要我的帮助。
: 我还有家人，有个深爱我的妻子，有对不可思议的可爱的儿子和女儿，我亏欠她们实在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这实在太愚蠢了。
: 再看我自己，是，我自认为已经完全通达佛法，对佛法拥有无比的信心，我独自在那真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
: 我想我有可能以前世是个愚昧的发出了要救度众生愿望的佛教徒，一个错误的走在菩萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，还没有被发现的一些思想的驱动。
: 我现在还不清楚，但这一切，该告一段落了，只有几天就要结束了，我想我还是应该选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任压在自己肩上。
: 抱歉。。。
N5
24 楼
that's an excuse!
from the history data, you know the factor is among , say, 1.1- 2.0
it should never be larger than , say 2.1!
【在 S*******r 的大作中提到】
: too many unknowns. even USCIS or Dos don't have all info
from the history data, you know the factor is among , say, 1.1- 2.0
it should never be larger than , say 2.1!
【在 S*******r 的大作中提到】
: too many unknowns. even USCIS or Dos don't have all info
s*g
25 楼
这期她拿第一我有些不爽，看得出其他歌手也很不爽
【在 l****i 的大作中提到】
: 其实大家心里都清楚怎么回事，又不好明说，她都主动叫停了，那还怎么办，只能硬着
: 头皮说再给一次机会，观众也是的，这样都给第一啊。看样子邓即使不唱歌，说两句也
: 不会淘汰。 据说韩国版的有一个歌手发生类似的事，而后淘汰了。
【在 l****i 的大作中提到】
: 其实大家心里都清楚怎么回事，又不好明说，她都主动叫停了，那还怎么办，只能硬着
: 头皮说再给一次机会，观众也是的，这样都给第一啊。看样子邓即使不唱歌，说两句也
: 不会淘汰。 据说韩国版的有一个歌手发生类似的事，而后淘汰了。
r*n
26 楼
愚昧，学了佛法这么多年，不知道根本就没有所谓的“做主”。那所谓的“做主”，恰
恰是我见作祟。一切都是因缘所生，因缘所灭，不是想如何就如何。在这世间，就是如
此。
在没有真正证阿罗汉或者成佛前，必定也被贪爱无明所牵制影响，初果二果和三果圣者
也毫不例外，哪怕就是阿罗汉和佛陀，也要服从于业力，在世间哪有什么真正的所谓自
主？反而一些愚蠢的，类似这个刘书宏崇拜的师父学诚法师，装出一副自主放
下的样子，却实际是个外强中干，内心毫无东西的庸俗之辈，害无数人！
本来写了个评价出家生活的系列帖子，后来还是删了。
这整个系列的帖子，更说明佛教的衰落和悲哀！
【在 a*******g 的大作中提到】
: 善哉啊。善哉。
: 自己的内心还做不了主，就是被业力牵引。
: 善待你自己和你的家人吧。
: 南无本师释迦牟尼佛！
:
: 付出这么多的代价？
: 太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状
: 况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，
: 无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
: 冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉
p*8
27 楼
一个月放两年，就是米粒也算清楚le
i*i
28 楼
那个经纪人很敢说，但芒果台不剪掉而给播出来，也够没品的。两次出了技术故障，就
没见给观众给歌手道歉，这还把责任推到歌手身上，怎么跟国企作风似的？
那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的今天的
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
没见给观众给歌手道歉，这还把责任推到歌手身上，怎么跟国企作风似的？
那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的今天的
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
r*n
29 楼
留了个备份，恢复出来吧
======================================
他为什么要这样告诉自己？他难道就没有质疑过吗？
他并不理解，未必就是因为他自己，而是因为他的师父自己就不理解，他的师父不过是在
不断重复一些书上的话，不断重复一些看起来很高深的话。
这整个系列，我看到的只是佛教的衰落和可悲。所有这里面所说的东西，大部分放在任
何宗教团体都好用，基督教可以写得比这个更好，GYFM同样也可以写的很好，当初那个
Greenplant写的，比这个好太多了，可是，最后。。。
佛教独有的东西，很少涉及到。充斥着一些理想化和世俗的东西，看起来很美好，但实
际背后很苍白。
这个刘书宏，是一个非常认真的求法的人，但是遗憾的是，他跟了一个庸俗的师父。一
个外强中干，根本心中没货，喜欢玩表面花样乃至虚伪的师父，这样的师父，充斥于佛
教界。
出家很好，但是出家的前提是要跟随一个好的师父，一个好的僧团。否则就是白白浪费
一生，甚至还不如不出家。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 愚昧，学了佛法这么多年，不知道根本就没有所谓的“做主”。那所谓的“做主”，恰
: 恰是我见作祟。一切都是因缘所生，因缘所灭，不是想如何就如何。在这世间，就是如
: 此。
: 在没有真正证阿罗汉或者成佛前，必定也被贪爱无明所牵制影响，初果二果和三果圣者
: 也毫不例外，哪怕就是阿罗汉和佛陀，也要服从于业力，在世间哪有什么真正的所谓自
: 主？反而一些愚蠢的，类似这个刘书宏崇拜的师父学诚法师，装出一副自主放
: 下的样子，却实际是个外强中干，内心毫无东西的庸俗之辈，害无数人！
: 本来写了个评价出家生活的系列帖子，后来还是删了。
: 这整个系列的帖子，更说明佛教的衰落和悲哀！
c*l
30 楼
大仙好久没来了，有没有什么明年初的消息啊？
【在 p***8 的大作中提到】
: 一个月放两年，就是米粒也算清楚le
【在 p***8 的大作中提到】
: 一个月放两年，就是米粒也算清楚le
s*y
31 楼
别搞笑了，听不到自己声音的返送，必然走调。
【在 i***i 的大作中提到】
: 韦唯好像还有另外一次耳机里面听不到自己返送，也是继续坚持唱完的。
: 对歌手的确是个考验。但芒果这种低级技术故障也不应该纵容。如果每个歌手第一次遇
: 到故障就中断说出来，芒果应该感到自己被扇耳光才是。赞助商应该施压。可是导演洪
: 涛那个说辞反倒是在给歌手解围似的。这个责任应该划分清楚，跟现场电视机前观众普
: 及才好。
【在 i***i 的大作中提到】
: 韦唯好像还有另外一次耳机里面听不到自己返送，也是继续坚持唱完的。
: 对歌手的确是个考验。但芒果这种低级技术故障也不应该纵容。如果每个歌手第一次遇
: 到故障就中断说出来，芒果应该感到自己被扇耳光才是。赞助商应该施压。可是导演洪
: 涛那个说辞反倒是在给歌手解围似的。这个责任应该划分清楚，跟现场电视机前观众普
: 及才好。
r*n
32 楼
看看这个学诚法师的博客和微博
http://blog.sina.com.cn/xuecheng
http://weibo.com/xuecheng
也许我是成见，反正我一看他那笑眯眯的照片我就恶心。
再看他博客和微博的东西，更恶心，这个一个十足的喜欢做表面功夫的人。他更适合从
政，而不是寺庙主持。
还在新浪搞出很多语言版本的微博，什么法语日语韩语都有，但访问量极为稀少，背后应该还有一大堆大学生义工在翻译呢，真是浪费了这些学生的宝贵时间。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 留了个备份，恢复出来吧
: ======================================
: 他为什么要这样告诉自己？他难道就没有质疑过吗？
: 他并不理解，未必就是因为他自己，而是因为他的师父自己就不理解，他的师父不过是在
: 不断重复一些书上的话，不断重复一些看起来很高深的话。
: 这整个系列，我看到的只是佛教的衰落和可悲。所有这里面所说的东西，大部分放在任
: 何宗教团体都好用，基督教可以写得比这个更好，GYFM同样也可以写的很好，当初那个
: Greenplant写的，比这个好太多了，可是，最后。。。
: 佛教独有的东西，很少涉及到。充斥着一些理想化和世俗的东西，看起来很美好，但实
i*i
33 楼
那个经纪人是罗绮的吧？
芒果台现在财大气粗店大欺客了吧？歌手被迫重唱反倒象是他们法外开恩似的。
【在 i***i 的大作中提到】
: 那个经纪人很敢说，但芒果台不剪掉而给播出来，也够没品的。两次出了技术故障，就
: 没见给观众给歌手道歉，这还把责任推到歌手身上，怎么跟国企作风似的？
:
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的今天的
芒果台现在财大气粗店大欺客了吧？歌手被迫重唱反倒象是他们法外开恩似的。
【在 i***i 的大作中提到】
: 那个经纪人很敢说，但芒果台不剪掉而给播出来，也够没品的。两次出了技术故障，就
: 没见给观众给歌手道歉，这还把责任推到歌手身上，怎么跟国企作风似的？
:
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的今天的
a*g
34 楼
呵呵，看来你是比较喜欢评价别人。
可惜这样做并不能给任何人带来益处。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 看看这个学诚法师的博客和微博
: http://blog.sina.com.cn/xuecheng
: http://weibo.com/xuecheng
: 也许我是成见，反正我一看他那笑眯眯的照片我就恶心。
: 再看他博客和微博的东西，更恶心，这个一个十足的喜欢做表面功夫的人。他更适合从
: 政，而不是寺庙主持。
: 还在新浪搞出很多语言版本的微博，什么法语日语韩语都有，但访问量极为稀少，背后应该还有一大堆大学生义工在翻译呢，真是浪费了这些学生的宝贵时间。
可惜这样做并不能给任何人带来益处。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 看看这个学诚法师的博客和微博
: http://blog.sina.com.cn/xuecheng
: http://weibo.com/xuecheng
: 也许我是成见，反正我一看他那笑眯眯的照片我就恶心。
: 再看他博客和微博的东西，更恶心，这个一个十足的喜欢做表面功夫的人。他更适合从
: 政，而不是寺庙主持。
: 还在新浪搞出很多语言版本的微博，什么法语日语韩语都有，但访问量极为稀少，背后应该还有一大堆大学生义工在翻译呢，真是浪费了这些学生的宝贵时间。
i*i
35 楼
不一定啊。不要以己度人。以前别的现场表演也发生过。而且老歌手舞台经验丰富，不
见得当个事。不信你可以回去找回放。
【在 s****y 的大作中提到】
: 别搞笑了，听不到自己声音的返送，必然走调。
见得当个事。不信你可以回去找回放。
【在 s****y 的大作中提到】
: 别搞笑了，听不到自己声音的返送，必然走调。
l*l
36 楼
:-) ！！！
【在 a*******g 的大作中提到】
: 呵呵，看来你是比较喜欢评价别人。
: 可惜这样做并不能给任何人带来益处。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 呵呵，看来你是比较喜欢评价别人。
: 可惜这样做并不能给任何人带来益处。
s*y
37 楼
不知道是不是辅助节拍的曲调，
如果是自己的声音没被返送，要喊停，不然肯定要唱走调的。
另一个选择是摘掉耳机听返场音箱，她自己也这么说了。
不管怎也说一定要听到自己的声音跟伴奏混在一起传出来的。
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
如果是自己的声音没被返送，要喊停，不然肯定要唱走调的。
另一个选择是摘掉耳机听返场音箱，她自己也这么说了。
不管怎也说一定要听到自己的声音跟伴奏混在一起传出来的。
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
r*n
38 楼
对你当然不会有。
对我而言，至少健康身心。对某些有判断力的人，则是警醒。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 呵呵，看来你是比较喜欢评价别人。
: 可惜这样做并不能给任何人带来益处。
s*y
39 楼
你上台唱过歌吗？
【在 i***i 的大作中提到】
: 不一定啊。不要以己度人。以前别的现场表演也发生过。而且老歌手舞台经验丰富，不
: 见得当个事。不信你可以回去找回放。
【在 i***i 的大作中提到】
: 不一定啊。不要以己度人。以前别的现场表演也发生过。而且老歌手舞台经验丰富，不
: 见得当个事。不信你可以回去找回放。
a*g
40 楼
没有分辨力。这一点比较糟糕。
连大乘和基督教、GYFM的区别都看不出来。
要反GYFM就一定要连上大乘。呵呵。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 对你当然不会有。
: 对我而言，至少健康身心。对某些有判断力的人，则是警醒。
连大乘和基督教、GYFM的区别都看不出来。
要反GYFM就一定要连上大乘。呵呵。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 对你当然不会有。
: 对我而言，至少健康身心。对某些有判断力的人，则是警醒。
i*i
41 楼
噢，她有可能说伴奏没声音了。我记得她说耳机里没声了。
这耳机里怎么这么多种声音啊？又是伴奏，又是program，又是自己声音返送。
【在 s****y 的大作中提到】
: 你上台唱过歌吗？
这耳机里怎么这么多种声音啊？又是伴奏，又是program，又是自己声音返送。
【在 s****y 的大作中提到】
: 你上台唱过歌吗？
r*n
42 楼
是有区别，大乘是最邪最误导人最毁灭佛陀正法的，和基督教和GYFM根本就不是一个层
次上的。
GYFM在大乘面前，根本不值一提。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 没有分辨力。这一点比较糟糕。
: 连大乘和基督教、GYFM的区别都看不出来。
: 要反GYFM就一定要连上大乘。呵呵。
i*i
43 楼
只组织过文艺晚会。没到台上歌手用耳机的档次。你上台唱过歌？正好给大家科普下。
耳机里到底可以听到哪几类声音？经常看到台上有唱high了把耳机摘掉继续唱的。
【在 s****y 的大作中提到】
: 你上台唱过歌吗？
耳机里到底可以听到哪几类声音？经常看到台上有唱high了把耳机摘掉继续唱的。
【在 s****y 的大作中提到】
: 你上台唱过歌吗？
b*d
44 楼
这个人基本就是幻想，现实，傻傻分不清楚。。。。。实际上他是大乘，小乘也傻傻分
不清楚， 再仔细看看，连自然科学和宗教的差别都没有搞清楚。
跟清海无倒是蛮像，上帝，佛祖，傻傻没分清楚。。。。。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 没有分辨力。这一点比较糟糕。
: 连大乘和基督教、GYFM的区别都看不出来。
: 要反GYFM就一定要连上大乘。呵呵。
不清楚， 再仔细看看，连自然科学和宗教的差别都没有搞清楚。
跟清海无倒是蛮像，上帝，佛祖，傻傻没分清楚。。。。。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 没有分辨力。这一点比较糟糕。
: 连大乘和基督教、GYFM的区别都看不出来。
: 要反GYFM就一定要连上大乘。呵呵。
s*y
45 楼
如果有返场音箱，不需要耳机也行。
具体到邓紫棋耳机里传的是什么就不知道了。
【在 i***i 的大作中提到】
: 只组织过文艺晚会。没到台上歌手用耳机的档次。你上台唱过歌？正好给大家科普下。
: 耳机里到底可以听到哪几类声音？经常看到台上有唱high了把耳机摘掉继续唱的。
具体到邓紫棋耳机里传的是什么就不知道了。
【在 i***i 的大作中提到】
: 只组织过文艺晚会。没到台上歌手用耳机的档次。你上台唱过歌？正好给大家科普下。
: 耳机里到底可以听到哪几类声音？经常看到台上有唱high了把耳机摘掉继续唱的。
a*g
46 楼
善哉啊。善哉。误入歧途的可怜人。有时间多照顾自己的家庭吧。看住自己的心。
南无阿弥陀佛！
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 是有区别，大乘是最邪最误导人最毁灭佛陀正法的，和基督教和GYFM根本就不是一个层
: 次上的。
: GYFM在大乘面前，根本不值一提。
南无阿弥陀佛！
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 是有区别，大乘是最邪最误导人最毁灭佛陀正法的，和基督教和GYFM根本就不是一个层
: 次上的。
: GYFM在大乘面前，根本不值一提。
l*6
47 楼
首先你说的没错，听不到自己声音一定走调。但现场有反馈音响，自己的声音不考那个
耳机，那个耳机是预遍的曲目和乐队，辅助节拍的。罗琦就不用耳机。
【在 s****y 的大作中提到】
: 别搞笑了，听不到自己声音的返送，必然走调。
耳机，那个耳机是预遍的曲目和乐队，辅助节拍的。罗琦就不用耳机。
【在 s****y 的大作中提到】
: 别搞笑了，听不到自己声音的返送，必然走调。
a*g
48 楼
我一直觉得他有些不太正常。今年本来看着好一点了，现在好像又不行了。
南无阿弥陀佛！
【在 b**d 的大作中提到】
: 这个人基本就是幻想，现实，傻傻分不清楚。。。。。实际上他是大乘，小乘也傻傻分
: 不清楚， 再仔细看看，连自然科学和宗教的差别都没有搞清楚。
: 跟清海无倒是蛮像，上帝，佛祖，傻傻没分清楚。。。。。
南无阿弥陀佛！
【在 b**d 的大作中提到】
: 这个人基本就是幻想，现实，傻傻分不清楚。。。。。实际上他是大乘，小乘也傻傻分
: 不清楚， 再仔细看看，连自然科学和宗教的差别都没有搞清楚。
: 跟清海无倒是蛮像，上帝，佛祖，傻傻没分清楚。。。。。
s*1
49 楼
这是比赛，又不是一般商业演出。耳麦出问题，为什么不能重唱，明明就是湖南台的问
题。
lz逻辑混乱。。。
题。
lz逻辑混乱。。。
l*l
50 楼
业障所使啊
【在 b**d 的大作中提到】
: 这个人基本就是幻想，现实，傻傻分不清楚。。。。。实际上他是大乘，小乘也傻傻分
: 不清楚， 再仔细看看，连自然科学和宗教的差别都没有搞清楚。
: 跟清海无倒是蛮像，上帝，佛祖，傻傻没分清楚。。。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这个人基本就是幻想，现实，傻傻分不清楚。。。。。实际上他是大乘，小乘也傻傻分
: 不清楚， 再仔细看看，连自然科学和宗教的差别都没有搞清楚。
: 跟清海无倒是蛮像，上帝，佛祖，傻傻没分清楚。。。。。
i*i
51 楼
还是你逻辑清楚。上面那个说话含混不清自相矛盾。
【在 l******6 的大作中提到】
: 首先你说的没错，听不到自己声音一定走调。但现场有反馈音响，自己的声音不考那个
: 耳机，那个耳机是预遍的曲目和乐队，辅助节拍的。罗琦就不用耳机。
【在 l******6 的大作中提到】
: 首先你说的没错，听不到自己声音一定走调。但现场有反馈音响，自己的声音不考那个
: 耳机，那个耳机是预遍的曲目和乐队，辅助节拍的。罗琦就不用耳机。
b*d
52 楼
我也觉得是。 南无阿弥陀佛！
不过他老在这里造谣，污蔑，攻击他人信仰，自己不懂佛法又要误导其他人，非常不好！
【在 a*******g 的大作中提到】
: 我一直觉得他有些不太正常。今年本来看着好一点了，现在好像又不行了。
: 南无阿弥陀佛！
不过他老在这里造谣，污蔑，攻击他人信仰，自己不懂佛法又要误导其他人，非常不好！
【在 a*******g 的大作中提到】
: 我一直觉得他有些不太正常。今年本来看着好一点了，现在好像又不行了。
: 南无阿弥陀佛！
i*l
53 楼
那个经纪人已经被邓的脑残粉围攻了，呵呵，脑残粉网上秀下限大概算中国一大特色了。
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
【在 l******6 的大作中提到】
: 像今天的情况，演唱过程中因为技术原因耳麦里缺少一道音其实经常发生的。今天的情
: 况和韦唯完全不同，其实就是预先配好的辅助控制节拍的曲调没有了，对
: 于清唱都没问题的职业歌手这不算什么难题，功能其实和提词器差不多。像
: 那个经纪人说的一个成熟的歌手不该打断应该唱完的
b*d
54 楼
YES. 希望他早日迷途知返！
【在 l*******l 的大作中提到】
: 业障所使啊
【在 l*******l 的大作中提到】
: 业障所使啊
b*d
55 楼
我仔细想想，主要还是太急功近利所致。 当初加入GYFM,是因为人家又是菩萨，又是罗
汉的随便封。现在搞原始佛法，飞速的就自称证果啦。
他的故事警醒我们，要脚踏实地，好好修行，不要整天想着证果，当大师。
南无阿弥陀佛！
【在 a*******g 的大作中提到】
: 我一直觉得他有些不太正常。今年本来看着好一点了，现在好像又不行了。
: 南无阿弥陀佛！
汉的随便封。现在搞原始佛法，飞速的就自称证果啦。
他的故事警醒我们，要脚踏实地，好好修行，不要整天想着证果，当大师。
南无阿弥陀佛！
【在 a*******g 的大作中提到】
: 我一直觉得他有些不太正常。今年本来看着好一点了，现在好像又不行了。
: 南无阿弥陀佛！
r*n
56 楼
我不觉得视他人为空气是十分不好的，除非是那种侵占他人利益而满足自己。
我觉得有些东西是教育强加给我们的，甚至是基因的作用。一个群体内，一定要有牺牲自己而保护他人的人，这样群体才能维持下去。从根本上来说，那未必是高尚。
视他人为空气，或者主动的悲悯帮助他人，只要确实是出自于内心的，我都不觉得有什么问题。
真正有问题的，是虚伪，是假装。
对于一些糟糕的人，如果能够视其为空气，那是最好不过。
这个至少说明，你可以一个人解决掉烦恼，说明你的心还是强大的。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 我怀疑我从小是自闭症小孩，好像在我的脑海心田从来就没有他人的存在，只有我自己
: 。从来不在乎他人的存在，视他人为空气那种。所以，没体验过这种心忧天下的情怀。
: 这个可能也是我一直心胸狭窄烦恼多多的原因之一。
: 2008年我还在上学，当时心情好差，郁闷的不行，怎么样都无法令自己快乐。结果暑假
: 我跑到拉斯维加斯去玩，然后去大峡谷，一个人坐在大峡谷的树荫下，晾凉的风，看着
: 壮观的大峡谷，突然，烦恼烟消云散了！
: 这种突然转换的情绪，好奇妙。
Y*u
57 楼
龙泉寺应该也是个禅宗的寺庙吧。 看了这个系列。 写的不错， 有很多对人对事的感
悟， 对修行应该有很多的帮助。但是总觉的欠了点什么。。应该是对基本禅宗法要的
坚持吧。
出家的生活其实和在家的生活内容上没有什么大的不同。很多形式上的东西被神圣化。
出家的好处就是能够专心地去做一件事， 而不像在家， 有很多其它的事要挂在心上。
专心干什么呢？ 在我看来就是时时围绕着四念处的精神实践，争取获得对缘起性空的
直接领悟。 在我看来， 如果不能获得对我和法的真实认识， 那么再多的人生感悟可
能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
悟， 对修行应该有很多的帮助。但是总觉的欠了点什么。。应该是对基本禅宗法要的
坚持吧。
出家的生活其实和在家的生活内容上没有什么大的不同。很多形式上的东西被神圣化。
出家的好处就是能够专心地去做一件事， 而不像在家， 有很多其它的事要挂在心上。
专心干什么呢？ 在我看来就是时时围绕着四念处的精神实践，争取获得对缘起性空的
直接领悟。 在我看来， 如果不能获得对我和法的真实认识， 那么再多的人生感悟可
能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
S*U
58 楼
亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
什么问题。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我不觉得视他人为空气是十分不好的，除非是那种侵占他人利益而满足自己。
: 我觉得有些东西是教育强加给我们的，甚至是基因的作用。一个群体内，一定要有牺牲自己而保护他人的人，这样群体才能维持下去。从根本上来说，那未必是高尚。
: 视他人为空气，或者主动的悲悯帮助他人，只要确实是出自于内心的，我都不觉得有什么问题。
: 真正有问题的，是虚伪，是假装。
: 对于一些糟糕的人，如果能够视其为空气，那是最好不过。
: 这个至少说明，你可以一个人解决掉烦恼，说明你的心还是强大的。
「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
什么问题。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我不觉得视他人为空气是十分不好的，除非是那种侵占他人利益而满足自己。
: 我觉得有些东西是教育强加给我们的，甚至是基因的作用。一个群体内，一定要有牺牲自己而保护他人的人，这样群体才能维持下去。从根本上来说，那未必是高尚。
: 视他人为空气，或者主动的悲悯帮助他人，只要确实是出自于内心的，我都不觉得有什么问题。
: 真正有问题的，是虚伪，是假装。
: 对于一些糟糕的人，如果能够视其为空气，那是最好不过。
: 这个至少说明，你可以一个人解决掉烦恼，说明你的心还是强大的。
r*n
59 楼
视他人为空气不等于“逃”。相反，那可以更好的在这世间活着，在人群中游刃有余。
大部分有修行倾向的人，心是比较敏感的，但是这种敏感，有的时候会给自己带来麻烦
，于是有进化出一种自我保护的基因吧，呵呵。这个，是随便乱说了。
慈心禅？我不认可这个，对某些人，少修为好。
【在 S**U 的大作中提到】
: 亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
:
: 什么问题。
r*c
60 楼
SEEU, 您好!
请问, RUNSUN是恶知识吗?
我有限的观察觉得他还不错啊,可是好多人(包括我觉得不错的ID们)觉得他不正常,好疑
惑哦.
想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
免与人接触，又能逃到哪里去呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
:
: 什么问题。
请问, RUNSUN是恶知识吗?
我有限的观察觉得他还不错啊,可是好多人(包括我觉得不错的ID们)觉得他不正常,好疑
惑哦.
想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
免与人接触，又能逃到哪里去呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
:
: 什么问题。
r*n
61 楼
我应该不是坏人，还算不错，但不够善知识的标准，不是可以接近及学习的那种。
另外你可能不太了解这里的漫长历史和众多故事。
我也确实不属于一个正常人，但这不正常，恰恰可能是我的长处。
【在 r*******c 的大作中提到】
: SEEU, 您好!
: 请问, RUNSUN是恶知识吗?
: 我有限的观察觉得他还不错啊,可是好多人(包括我觉得不错的ID们)觉得他不正常,好疑
: 惑哦.
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 免与人接触，又能逃到哪里去呢？
r*n
62 楼
你这个问题，可能有点难为SeeU了，呵呵。
你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
是到目前为止。
【在 r*******c 的大作中提到】
: SEEU, 您好!
: 请问, RUNSUN是恶知识吗?
: 我有限的观察觉得他还不错啊,可是好多人(包括我觉得不错的ID们)觉得他不正常,好疑
: 惑哦.
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 免与人接触，又能逃到哪里去呢？
你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
是到目前为止。
【在 r*******c 的大作中提到】
: SEEU, 您好!
: 请问, RUNSUN是恶知识吗?
: 我有限的观察觉得他还不错啊,可是好多人(包括我觉得不错的ID们)觉得他不正常,好疑
: 惑哦.
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 免与人接触，又能逃到哪里去呢？
b*d
63 楼
GYFM信徒特点之一就是喜欢议论人，像这种东家长，西家短的文章，也屡见不鲜啦。
总之，一个认真学佛修行的人，不会写出这种文章。
总之，一个认真学佛修行的人，不会写出这种文章。
a*m
64 楼
我喜欢这个签名档。观念也不错。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
: 的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
: 哦， 真的是这样子的吗？
【在 r*******c 的大作中提到】
: 简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
: 的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
: 哦， 真的是这样子的吗？
b*d
65 楼
师兄实在是太能忍啦。 跟上次他无缘无故攻击danieljoy那个“佛的国度”一样。 他
自己前几天才发帖大骂我无脑，说我不明白“无我”不是让人口头上不能说我。 这种
言行不一，利用佛法在网上拿网友发泄自己的不满的人。为什么老是要批个佛法的衣服
？ 真是让人不解呀。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 呵呵，看来你是比较喜欢评价别人。
: 可惜这样做并不能给任何人带来益处。
自己前几天才发帖大骂我无脑，说我不明白“无我”不是让人口头上不能说我。 这种
言行不一，利用佛法在网上拿网友发泄自己的不满的人。为什么老是要批个佛法的衣服
？ 真是让人不解呀。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 呵呵，看来你是比较喜欢评价别人。
: 可惜这样做并不能给任何人带来益处。
b*d
66 楼
我有个朋友叫气龙，追问了跑日两句关于神通可不可信的事，跑日大骂人家脑残。
以前有个女ID叫purity,喜欢发男明星的照片给大家看，跑日发帖叫人家回家用自慰器。
我相信每个人都有自己看得惯，看不惯的人，每个人都不同，什么样的人会因为一点不
同的意见就破口大骂呢？
Anyways,我们不谈跑日说的什么佛法对不对的问题，这样对待网友，你认为正确吗？ 一个动不动就找茬骂人的人，我不管他说的什么法。
【在 r*******c 的大作中提到】
: SEEU, 您好!
: 请问, RUNSUN是恶知识吗?
: 我有限的观察觉得他还不错啊,可是好多人(包括我觉得不错的ID们)觉得他不正常,好疑
: 惑哦.
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 免与人接触，又能逃到哪里去呢？
以前有个女ID叫purity,喜欢发男明星的照片给大家看，跑日发帖叫人家回家用自慰器。
我相信每个人都有自己看得惯，看不惯的人，每个人都不同，什么样的人会因为一点不
同的意见就破口大骂呢？
Anyways,我们不谈跑日说的什么佛法对不对的问题，这样对待网友，你认为正确吗？ 一个动不动就找茬骂人的人，我不管他说的什么法。
【在 r*******c 的大作中提到】
: SEEU, 您好!
: 请问, RUNSUN是恶知识吗?
: 我有限的观察觉得他还不错啊,可是好多人(包括我觉得不错的ID们)觉得他不正常,好疑
: 惑哦.
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 免与人接触，又能逃到哪里去呢？
b*l
67 楼
龙泉寺这个寺名全国很多。北京龙泉寺没太听说是禅宗寺庙。
学诚法师是弘一法师的再传弟子，应该偏律宗吧。
至于修行和法要，我倒觉得这个系列非常好，通篇来散布的法要很多。
菩萨修行六度， 布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧都是修行，
不是非要闷头打个坐，观个心，守个安般，看个话头才是修行法要。
上。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 龙泉寺应该也是个禅宗的寺庙吧。 看了这个系列。 写的不错， 有很多对人对事的感
: 悟， 对修行应该有很多的帮助。但是总觉的欠了点什么。。应该是对基本禅宗法要的
: 坚持吧。
: 出家的生活其实和在家的生活内容上没有什么大的不同。很多形式上的东西被神圣化。
: 出家的好处就是能够专心地去做一件事， 而不像在家， 有很多其它的事要挂在心上。
: 专心干什么呢？ 在我看来就是时时围绕着四念处的精神实践，争取获得对缘起性空的
: 直接领悟。 在我看来， 如果不能获得对我和法的真实认识， 那么再多的人生感悟可
: 能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
学诚法师是弘一法师的再传弟子，应该偏律宗吧。
至于修行和法要，我倒觉得这个系列非常好，通篇来散布的法要很多。
菩萨修行六度， 布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧都是修行，
不是非要闷头打个坐，观个心，守个安般，看个话头才是修行法要。
上。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 龙泉寺应该也是个禅宗的寺庙吧。 看了这个系列。 写的不错， 有很多对人对事的感
: 悟， 对修行应该有很多的帮助。但是总觉的欠了点什么。。应该是对基本禅宗法要的
: 坚持吧。
: 出家的生活其实和在家的生活内容上没有什么大的不同。很多形式上的东西被神圣化。
: 出家的好处就是能够专心地去做一件事， 而不像在家， 有很多其它的事要挂在心上。
: 专心干什么呢？ 在我看来就是时时围绕着四念处的精神实践，争取获得对缘起性空的
: 直接领悟。 在我看来， 如果不能获得对我和法的真实认识， 那么再多的人生感悟可
: 能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
r*c
68 楼
我想我有可能以前世是个愚昧的发出了要救度众生愿望的佛教徒，一个错误的走在菩萨
道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的宿
命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决好
自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，还
没有被发现的一些思想的驱动。
-------哇，自我剖析的好全面好深入。那您打算放弃这种愿力牵制？还是想实现愿力/
FULFILL？
付出这么多的代价？
太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状
况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，
无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉
的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这
样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来
，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才
得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉
我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个: 破bbs上，这到底是为了什么？
这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经
接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们
真的需要我的帮助。
在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些
愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这
实在太愚蠢了。
真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是
一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，
由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事
情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的
宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决
好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，
还没有被发现的一些思想的驱动。
选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任
压在自己肩上。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你这个问题，可能有点难为SeeU了，呵呵。
: 你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
: 你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
: 是到目前为止。
道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的宿
命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决好
自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，还
没有被发现的一些思想的驱动。
-------哇，自我剖析的好全面好深入。那您打算放弃这种愿力牵制？还是想实现愿力/
FULFILL？
付出这么多的代价？
太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状
况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，
无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉
的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这
样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来
，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才
得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉
我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个: 破bbs上，这到底是为了什么？
这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经
接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们
真的需要我的帮助。
在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些
愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这
实在太愚蠢了。
真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是
一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，
由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事
情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的
宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决
好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，
还没有被发现的一些思想的驱动。
选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任
压在自己肩上。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你这个问题，可能有点难为SeeU了，呵呵。
: 你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
: 你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
: 是到目前为止。
r*c
69 楼
再看我自己，是，我自认为已经完全通达佛法，对佛法拥有无比的信心，我独自在那真
理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是一
个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，由
于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事情
，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
-----------赞自我分析到位。能看到自己的成就，也能看到自己需要提高进步的地方。
付出这么多的代价？
太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状
况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，
无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉
的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这
样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来
，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才
得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉
我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个: 破bbs上，这到底是为了什么？
这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经
接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们
真的需要我的帮助。
在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些
愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这
实在太愚蠢了。
真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是
一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，
由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事
情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的
宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决
好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，
还没有被发现的一些思想的驱动。
选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任
压在自己肩上。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你这个问题，可能有点难为SeeU了，呵呵。
: 你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
: 你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
: 是到目前为止。
理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是一
个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，由
于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事情
，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
-----------赞自我分析到位。能看到自己的成就，也能看到自己需要提高进步的地方。
付出这么多的代价？
太多本来是帮助他人，但是却被人严重伤害，让心流血的事情。我从心里面厌恶这种状
况。我由衷的不喜欢这个世界的大多数人，他们很龌龊，很垃圾，猥琐，贪婪，愚昧，
无可救药。这样的人，到处都是，包括佛教团体，包括这个小小的BBS。
冷的看着这个世界。可是我却被一种该死的我都搞不清楚的东西牵制，让我总是不自觉
的滑向一种助人甚至救世的情结当中，小时候是这样，工作的时候是这样，现在还是这
样。在这个bbs，我曾经为了几个垃圾，为了几个愚昧的人能够从某个团体里面走出来
，能够认清真面目，能够警醒，我最后竟然要真的结束自己的生命，而只是因为意外才
得以避免，这种疯狂行为除了被嘲笑以外不会有得到任何的认可。我忽略乃至最终丢掉
我十多年心血的事业，几年来把大量时间浪费在这个: 破bbs上，这到底是为了什么？
这有什么好处？这里大多数人，他们离真理的路很遥远，我不可能帮到他们。那些已经
接近的，需要我的帮助吗？他们有自己的判断，有自己寻找真理的方式。我不觉得他们
真的需要我的帮助。
在太多了，我觉得我的世界应该只有他们，不应该再有其他人。我为什么要去关心那些
愚昧的不可救药的人以及已经无可挽回的世界，却给和我关系最密切的人带来痛苦？这
实在太愚蠢了。
真理的王国畅游，感叹宇宙的不可思议，感叹人类的渺小和无知。但是，我还远远不是
一个解脱者，我还有很多错误的行为习惯需要解决，我的真正修行路实际才刚刚开始，
由于某些自我的习性，必定会严重的限制我，假如我过于去操心他人以及这个世界的事
情，而不是重点解决自己的一些不好的习性，很难做成什么事情，甚至最终会倒下的。
萨道上的人，所以我至今还被这种愿力牵制。或者这也可能是因某种强大业力而造成的
宿命或者说是必须要扮演的角色，也或者我只有在这个矛盾挣扎的过程当中，才能解决
好自己的修行问题。也或者，我就是一个愚昧的人，这一切都不过是潜藏于内心深处，
还没有被发现的一些思想的驱动。
选择我自己以及我的家人。看着这个世界死去吧，抱歉，我不应该也没能力把这个责任
压在自己肩上。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你这个问题，可能有点难为SeeU了，呵呵。
: 你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
: 你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
: 是到目前为止。
d*e
70 楼
弘一法师恰恰是我不欣赏的那种。
他也是离婚出家的，不会是有点师承啊。
不过我也不和你找共同语言。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 龙泉寺这个寺名全国很多。北京龙泉寺没太听说是禅宗寺庙。
: 学诚法师是弘一法师的再传弟子，应该偏律宗吧。
: 至于修行和法要，我倒觉得这个系列非常好，通篇来散布的法要很多。
: 菩萨修行六度， 布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧都是修行，
: 不是非要闷头打个坐，观个心，守个安般，看个话头才是修行法要。
:
: 上。
他也是离婚出家的，不会是有点师承啊。
不过我也不和你找共同语言。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 龙泉寺这个寺名全国很多。北京龙泉寺没太听说是禅宗寺庙。
: 学诚法师是弘一法师的再传弟子，应该偏律宗吧。
: 至于修行和法要，我倒觉得这个系列非常好，通篇来散布的法要很多。
: 菩萨修行六度， 布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧都是修行，
: 不是非要闷头打个坐，观个心，守个安般，看个话头才是修行法要。
:
: 上。
r*c
71 楼
GYFM是什么？
【在 r****n 的大作中提到】
: 你这个问题，可能有点难为SeeU了，呵呵。
: 你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
: 你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
: 是到目前为止。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你这个问题，可能有点难为SeeU了，呵呵。
: 你要是对我个人有什么疑惑，可以直接来问我了，然后自己判断。
: 你是我这里发现的，极为少数的，让我比较喜欢比较欣赏也比较愿意交流的人。但也只
: 是到目前为止。
r*c
72 楼
在我看来， 如果不能获得对我和法的真实认识， 那么再多的人生感悟可
能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
----------嗯。
上。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 龙泉寺应该也是个禅宗的寺庙吧。 看了这个系列。 写的不错， 有很多对人对事的感
: 悟， 对修行应该有很多的帮助。但是总觉的欠了点什么。。应该是对基本禅宗法要的
: 坚持吧。
: 出家的生活其实和在家的生活内容上没有什么大的不同。很多形式上的东西被神圣化。
: 出家的好处就是能够专心地去做一件事， 而不像在家， 有很多其它的事要挂在心上。
: 专心干什么呢？ 在我看来就是时时围绕着四念处的精神实践，争取获得对缘起性空的
: 直接领悟。 在我看来， 如果不能获得对我和法的真实认识， 那么再多的人生感悟可
: 能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
----------嗯。
上。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 龙泉寺应该也是个禅宗的寺庙吧。 看了这个系列。 写的不错， 有很多对人对事的感
: 悟， 对修行应该有很多的帮助。但是总觉的欠了点什么。。应该是对基本禅宗法要的
: 坚持吧。
: 出家的生活其实和在家的生活内容上没有什么大的不同。很多形式上的东西被神圣化。
: 出家的好处就是能够专心地去做一件事， 而不像在家， 有很多其它的事要挂在心上。
: 专心干什么呢？ 在我看来就是时时围绕着四念处的精神实践，争取获得对缘起性空的
: 直接领悟。 在我看来， 如果不能获得对我和法的真实认识， 那么再多的人生感悟可
: 能都会像刚刚吃过的大餐， 到时候还是要饿， 不能产生足够的力量。。
r*c
73 楼
再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。
---------唉，妈妈，我太不纯洁了。。。。
想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
免与人接触，又能逃到哪里去呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
:
: 什么问题。
---------唉，妈妈，我太不纯洁了。。。。
想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
免与人接触，又能逃到哪里去呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
:
: 什么问题。
r*c
74 楼
不知道这个算不算嗔心：就是当别人是空气的时候，不是故意无视对方，而是该咋样还
是咋样，比如超市买东西，客套寒暄还是客套寒暄，比如和老板同事说话，该咋样还是
咋样，但是呢，内心很警醒，即不起任何强烈情绪（爱/憎感），并且互动完了之后，
就好像世界不再存在这个人一样了，不会再在心里泛起。也因此，不会为别人操心。
这是我小时候看万梓良演得《太极张三丰》里，他看到风吹柳树，柳树随风弯，可是风
吹别的直直的树，结果树就被风吹得折断了，然后他就恍然大悟，悟出了太极拳，以柔
克刚。好像是这个印象，记不清楚了。
想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
免与人接触，又能逃到哪里去呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
:
: 什么问题。
是咋样，比如超市买东西，客套寒暄还是客套寒暄，比如和老板同事说话，该咋样还是
咋样，但是呢，内心很警醒，即不起任何强烈情绪（爱/憎感），并且互动完了之后，
就好像世界不再存在这个人一样了，不会再在心里泛起。也因此，不会为别人操心。
这是我小时候看万梓良演得《太极张三丰》里，他看到风吹柳树，柳树随风弯，可是风
吹别的直直的树，结果树就被风吹得折断了，然后他就恍然大悟，悟出了太极拳，以柔
克刚。好像是这个印象，记不清楚了。
想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
免与人接触，又能逃到哪里去呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 亲近善知识，远离恶知识是明智的。然而视他人为空气并不如实，而是一种逃避，不想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
: 「怨憎会」是佛说的八苦之一，而苦是要面对、彻底了解才能解脱的。活在红尘，难免与人接触，又能逃到哪里去呢？
:
: 什么问题。
S*U
75 楼
作自己所能作的一切，不为别人操没用的心，没有问题。
＜佛遗教经＞就说∶当度得度，未度留下得度因缘。佛陀走得多潇洒。佛陀作了他能作的一切，剩下的，看我们自己！所以＜佛遗教经＞又说∶诸行无常，汝当精勤求解脱。这是佛对弟子最后的勉励。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 不知道这个算不算嗔心：就是当别人是空气的时候，不是故意无视对方，而是该咋样还
: 是咋样，比如超市买东西，客套寒暄还是客套寒暄，比如和老板同事说话，该咋样还是
: 咋样，但是呢，内心很警醒，即不起任何强烈情绪（爱/憎感），并且互动完了之后，
: 就好像世界不再存在这个人一样了，不会再在心里泛起。也因此，不会为别人操心。
: 这是我小时候看万梓良演得《太极张三丰》里，他看到风吹柳树，柳树随风弯，可是风
: 吹别的直直的树，结果树就被风吹得折断了，然后他就恍然大悟，悟出了太极拳，以柔
: 克刚。好像是这个印象，记不清楚了。
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
＜佛遗教经＞就说∶当度得度，未度留下得度因缘。佛陀走得多潇洒。佛陀作了他能作的一切，剩下的，看我们自己！所以＜佛遗教经＞又说∶诸行无常，汝当精勤求解脱。这是佛对弟子最后的勉励。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 不知道这个算不算嗔心：就是当别人是空气的时候，不是故意无视对方，而是该咋样还
: 是咋样，比如超市买东西，客套寒暄还是客套寒暄，比如和老板同事说话，该咋样还是
: 咋样，但是呢，内心很警醒，即不起任何强烈情绪（爱/憎感），并且互动完了之后，
: 就好像世界不再存在这个人一样了，不会再在心里泛起。也因此，不会为别人操心。
: 这是我小时候看万梓良演得《太极张三丰》里，他看到风吹柳树，柳树随风弯，可是风
: 吹别的直直的树，结果树就被风吹得折断了，然后他就恍然大悟，悟出了太极拳，以柔
: 克刚。好像是这个印象，记不清楚了。
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
r*n
76 楼
不算。
我知道你就是这样的。所以才认可。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 不知道这个算不算嗔心：就是当别人是空气的时候，不是故意无视对方，而是该咋样还
: 是咋样，比如超市买东西，客套寒暄还是客套寒暄，比如和老板同事说话，该咋样还是
: 咋样，但是呢，内心很警醒，即不起任何强烈情绪（爱/憎感），并且互动完了之后，
: 就好像世界不再存在这个人一样了，不会再在心里泛起。也因此，不会为别人操心。
: 这是我小时候看万梓良演得《太极张三丰》里，他看到风吹柳树，柳树随风弯，可是风
: 吹别的直直的树，结果树就被风吹得折断了，然后他就恍然大悟，悟出了太极拳，以柔
: 克刚。好像是这个印象，记不清楚了。
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
我知道你就是这样的。所以才认可。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 不知道这个算不算嗔心：就是当别人是空气的时候，不是故意无视对方，而是该咋样还
: 是咋样，比如超市买东西，客套寒暄还是客套寒暄，比如和老板同事说话，该咋样还是
: 咋样，但是呢，内心很警醒，即不起任何强烈情绪（爱/憎感），并且互动完了之后，
: 就好像世界不再存在这个人一样了，不会再在心里泛起。也因此，不会为别人操心。
: 这是我小时候看万梓良演得《太极张三丰》里，他看到风吹柳树，柳树随风弯，可是风
: 吹别的直直的树，结果树就被风吹得折断了，然后他就恍然大悟，悟出了太极拳，以柔
: 克刚。好像是这个印象，记不清楚了。
:
: 想面对，含有微细的嗔心。与其逃避，不如修慈心无量来对治，再以柔软心检视，为什
: 么自己的 button 被 push 了。这是对自己的烦恼如实知。
r*c
77 楼
天！莫非您有他心通？
【在 r****n 的大作中提到】
: 不算。
: 我知道你就是这样的。所以才认可。
【在 r****n 的大作中提到】
: 不算。
: 我知道你就是这样的。所以才认可。
r*n
78 楼
不是，是小小的直觉而已，这个很多人都有。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 天！莫非您有他心通？
r*n
79 楼
有点少了细节。
那个气龙说，“从来没有人显过神通而被公认，所以神通根本就是假的”，他觉得自己
这样挺聪明，而我说他脑残。
那个purity，确实是我相当厌烦的女生，无脑，幼稚，肤浅，以前经常在这里“发情”
，版面上这个帅哥帅，那个帅哥好，自己装纯真，属于性压抑类型，我当然就给她建议
了。这里是wisdom版，不是娱乐版，不是找帅哥的地方，更不是发情的地方。
另外，我有我自己的道德标准，对人的态度，我也有自己明确的原则，世俗那套，对我
不好用，我也不介意被认为是坏人。
器。
一个动不动就找茬骂人的人，我不管他说的什么法。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我有个朋友叫气龙，追问了跑日两句关于神通可不可信的事，跑日大骂人家脑残。
: 以前有个女ID叫purity,喜欢发男明星的照片给大家看，跑日发帖叫人家回家用自慰器。
: 我相信每个人都有自己看得惯，看不惯的人，每个人都不同，什么样的人会因为一点不
: 同的意见就破口大骂呢？
: Anyways,我们不谈跑日说的什么佛法对不对的问题，这样对待网友，你认为正确吗？ 一个动不动就找茬骂人的人，我不管他说的什么法。
那个气龙说，“从来没有人显过神通而被公认，所以神通根本就是假的”，他觉得自己
这样挺聪明，而我说他脑残。
那个purity，确实是我相当厌烦的女生，无脑，幼稚，肤浅，以前经常在这里“发情”
，版面上这个帅哥帅，那个帅哥好，自己装纯真，属于性压抑类型，我当然就给她建议
了。这里是wisdom版，不是娱乐版，不是找帅哥的地方，更不是发情的地方。
另外，我有我自己的道德标准，对人的态度，我也有自己明确的原则，世俗那套，对我
不好用，我也不介意被认为是坏人。
器。
一个动不动就找茬骂人的人，我不管他说的什么法。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我有个朋友叫气龙，追问了跑日两句关于神通可不可信的事，跑日大骂人家脑残。
: 以前有个女ID叫purity,喜欢发男明星的照片给大家看，跑日发帖叫人家回家用自慰器。
: 我相信每个人都有自己看得惯，看不惯的人，每个人都不同，什么样的人会因为一点不
: 同的意见就破口大骂呢？
: Anyways,我们不谈跑日说的什么佛法对不对的问题，这样对待网友，你认为正确吗？ 一个动不动就找茬骂人的人，我不管他说的什么法。
a*g
80 楼
不是能忍。是在学习“常观自心，不住外相”。
参见：你未经历过的出家生活（62）
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31520061.html
【在 b**d 的大作中提到】
: 师兄实在是太能忍啦。 跟上次他无缘无故攻击danieljoy那个“佛的国度”一样。 他
: 自己前几天才发帖大骂我无脑，说我不明白“无我”不是让人口头上不能说我。 这种
: 言行不一，利用佛法在网上拿网友发泄自己的不满的人。为什么老是要批个佛法的衣服
: ？ 真是让人不解呀。
参见：你未经历过的出家生活（62）
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31520061.html
【在 b**d 的大作中提到】
: 师兄实在是太能忍啦。 跟上次他无缘无故攻击danieljoy那个“佛的国度”一样。 他
: 自己前几天才发帖大骂我无脑，说我不明白“无我”不是让人口头上不能说我。 这种
: 言行不一，利用佛法在网上拿网友发泄自己的不满的人。为什么老是要批个佛法的衣服
: ？ 真是让人不解呀。
r*n
81 楼
力/
FULFILL？
我目前不具备去实现自己那种愿力的条件，尽管我总是不自觉的被拉扯到那个方向上，
但是过一段时间我又会回来的。
今天和老婆去公园，我就让自己多多谈谈我们两个人还有我们可爱宝宝的事情，而不是
自己去思考那些问题。我还是可以做到的。
两种理想状况，一种是我全心全意的就是按照自己的本来想法来，扛起自认为的挽救佛
法，挽救这个文明，或者至少是帮助我想帮助的人的任务。
一种状况就是佛法上包括这个世界还有他人的很多事情，我不再操心，佛法连提都不提
，脑子里面只有老婆和儿女，还有赚钱。
我现在准备努力做到后一个，而不是前一个。地球毕竟不会因为离了我而不转的，我更
不可能是什么救世主，我之所以无法做到那些事情，也是很多原因造成的，我自己有原
因，这个世界也有很多原因。这方面的力量，实在太少太微弱了。
希望可能寄托在他人，或者下一代上，比如我的儿子女儿，或者下一次文明。
我在这方面，也反反复复的折腾了好多回，但问题越来越清晰。
力/
FULFILL？
我目前不具备去实现自己那种愿力的条件，尽管我总是不自觉的被拉扯到那个方向上，
但是过一段时间我又会回来的。
今天和老婆去公园，我就让自己多多谈谈我们两个人还有我们可爱宝宝的事情，而不是
自己去思考那些问题。我还是可以做到的。
两种理想状况，一种是我全心全意的就是按照自己的本来想法来，扛起自认为的挽救佛
法，挽救这个文明，或者至少是帮助我想帮助的人的任务。
一种状况就是佛法上包括这个世界还有他人的很多事情，我不再操心，佛法连提都不提
，脑子里面只有老婆和儿女，还有赚钱。
我现在准备努力做到后一个，而不是前一个。地球毕竟不会因为离了我而不转的，我更
不可能是什么救世主，我之所以无法做到那些事情，也是很多原因造成的，我自己有原
因，这个世界也有很多原因。这方面的力量，实在太少太微弱了。
希望可能寄托在他人，或者下一代上，比如我的儿子女儿，或者下一次文明。
我在这方面，也反反复复的折腾了好多回，但问题越来越清晰。
力/
a*g
82 楼
就是“观-音法-门”。是附佛外道的一种。runsun原来是学这个的。这个论坛也曾是这
个法门的据点。runsun后来发现这个法门不正确，在此做了不少努力和斗争，现在只有
个别GYFM的弟子还来这个论坛。
runsun在反对GYFM的同时，对大乘佛教失去了信心。现在他是自成一派的附佛外道，非
大乘非小乘非佛法，尽管他自称是学佛的。所以bdbd认为他和清海如出一辙，都是自创
自封自认证果。
以下转自中国公安部资料：
“观音-法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的，活动
涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，原“观音法门”
骨干许成江另立“圆顿法门”，目前已蔓延到9个省市的20余个县(市)，
受蒙骗群众约5000人。其成员依次分为“圆顿”、大弟子、上过山的
弟子、授权传法的同修、同修、学生6个等级。
释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、
安拉真主等，声称“如果我不是佛，其它任何人再也无法成佛了”，
神化自己。...许成江自称为“圆
顿圣祖”、“现世活佛”，大肆散布“现在地球是魔王统治，末劫就
要来临，只有加入‘圆顿法门’，才能免遭劫难”。
从1989年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂
为名，频繁派人入境，发展成员，秘密建立活动点。近年来，又多次
策动境内信徒出境参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。
许成江煽动信徒倾其所有家产“供养”“圆顿”，先后骗取钱财达数
百万元，并蛊惑信徒卖掉房子，举家到吉林长白山或黑龙江大兴安岭
躲灾、避难，严重扰乱了社会秩序，危害了群众的生命财产安全。
1995年11月，中央办公厅、国务院办公厅下发《关于转发〈公
安部关于查禁取缔“呼喊派”等邪教组织的情况及工作意见〉的通知》
(厅字[1995]50号)，明确“观音法门”为邪教组织。据此，1999年
12月22日，公安部一局向各省、自治区、直辖市公安厅、局国内安
全保卫部门下发《关于查禁取缔“圆顿法门”邪教组织的通知》，认
定其演变的“圆顿法门”为邪教组织。
【在 r*******c 的大作中提到】
: GYFM是什么？
个法门的据点。runsun后来发现这个法门不正确，在此做了不少努力和斗争，现在只有
个别GYFM的弟子还来这个论坛。
runsun在反对GYFM的同时，对大乘佛教失去了信心。现在他是自成一派的附佛外道，非
大乘非小乘非佛法，尽管他自称是学佛的。所以bdbd认为他和清海如出一辙，都是自创
自封自认证果。
以下转自中国公安部资料：
“观音-法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的，活动
涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，原“观音法门”
骨干许成江另立“圆顿法门”，目前已蔓延到9个省市的20余个县(市)，
受蒙骗群众约5000人。其成员依次分为“圆顿”、大弟子、上过山的
弟子、授权传法的同修、同修、学生6个等级。
释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、
安拉真主等，声称“如果我不是佛，其它任何人再也无法成佛了”，
神化自己。...许成江自称为“圆
顿圣祖”、“现世活佛”，大肆散布“现在地球是魔王统治，末劫就
要来临，只有加入‘圆顿法门’，才能免遭劫难”。
从1989年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂
为名，频繁派人入境，发展成员，秘密建立活动点。近年来，又多次
策动境内信徒出境参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。
许成江煽动信徒倾其所有家产“供养”“圆顿”，先后骗取钱财达数
百万元，并蛊惑信徒卖掉房子，举家到吉林长白山或黑龙江大兴安岭
躲灾、避难，严重扰乱了社会秩序，危害了群众的生命财产安全。
1995年11月，中央办公厅、国务院办公厅下发《关于转发〈公
安部关于查禁取缔“呼喊派”等邪教组织的情况及工作意见〉的通知》
(厅字[1995]50号)，明确“观音法门”为邪教组织。据此，1999年
12月22日，公安部一局向各省、自治区、直辖市公安厅、局国内安
全保卫部门下发《关于查禁取缔“圆顿法门”邪教组织的通知》，认
定其演变的“圆顿法门”为邪教组织。
【在 r*******c 的大作中提到】
: GYFM是什么？
l*l
83 楼
:-D
【在 a*******g 的大作中提到】
: 不是能忍。是在学习“常观自心，不住外相”。
: 参见：你未经历过的出家生活（62）
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31520061.html
【在 a*******g 的大作中提到】
: 不是能忍。是在学习“常观自心，不住外相”。
: 参见：你未经历过的出家生活（62）
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31520061.html
r*n
84 楼
我之所以有这个想法，是因为一方面我对佛法已经不再有疑惑，所有重要问题，我全部
搞清楚，只剩下解决习气（以前积累的错误的惯性行为模式）的问题。另外一方面，我
一旦沾上“佛法”，必定会涉及到那些事情，我就会黏上去，这就像毒瘾一般，想拉都
拉不回来，我实在充分领略这方面的威力。这个会给我的生活带来很多问题。
不过这也不是一天就能做到的，也需要个过程，所以我现在尽量想说的都说完，争取把
心思都了结掉。
【在 r****n 的大作中提到】
: 力/
: FULFILL？
: 我目前不具备去实现自己那种愿力的条件，尽管我总是不自觉的被拉扯到那个方向上，
: 但是过一段时间我又会回来的。
: 今天和老婆去公园，我就让自己多多谈谈我们两个人还有我们可爱宝宝的事情，而不是
: 自己去思考那些问题。我还是可以做到的。
: 两种理想状况，一种是我全心全意的就是按照自己的本来想法来，扛起自认为的挽救佛
: 法，挽救这个文明，或者至少是帮助我想帮助的人的任务。
: 一种状况就是佛法上包括这个世界还有他人的很多事情，我不再操心，佛法连提都不提
: ，脑子里面只有老婆和儿女，还有赚钱。
r*n
85 楼
这话我没听清海说过。下面这篇文章，大部分是关于圆顿法门的，那是从清海门派分裂
出来的一个独立小山头。影响力很微弱。
GYFM这个团体，包括清海这个人，我有更深入全面的了解，毕竟观察了快十年，经历了
很多人和事，客观的说，这个团体包括清海本人，很多方面远超大乘。这里的GYFM弟子
和waichi的信徒，除了极个别的，总体素质要远高于这里的大乘弟子。当年waichi为什
么在这里找不到对手，大乘信徒屡战屡败，就是你们大乘信徒水平太差。被waichi轻而
易举抓到痛处。
我从来都对大乘没多少信心。因为对大乘没信心，才更愿意选择这种新兴教派。因为觉
得没有更好的选择，但实际完全是无知以及被误导。
佛教自身不正，就很容易被附佛外道钻空子。
出来的一个独立小山头。影响力很微弱。
GYFM这个团体，包括清海这个人，我有更深入全面的了解，毕竟观察了快十年，经历了
很多人和事，客观的说，这个团体包括清海本人，很多方面远超大乘。这里的GYFM弟子
和waichi的信徒，除了极个别的，总体素质要远高于这里的大乘弟子。当年waichi为什
么在这里找不到对手，大乘信徒屡战屡败，就是你们大乘信徒水平太差。被waichi轻而
易举抓到痛处。
我从来都对大乘没多少信心。因为对大乘没信心，才更愿意选择这种新兴教派。因为觉
得没有更好的选择，但实际完全是无知以及被误导。
佛教自身不正，就很容易被附佛外道钻空子。
r*n
86 楼
我是“自成一人”，而不是“自成一派”。
我现在不属于任何教派，不是大乘，不是小乘，不是北传，不是南传。和任何宗教组织
，都保持距离。我甚至都不愿意承认自己是佛教徒。也完全不介意别人叫我是“外道”。
如果有人要学佛法，我推荐南传和某些禅师，而不会推荐我的。我可以给某些我认为是
不错的人意见参考，但绝对不会扮演什么“师父”的角色。而且这样符合条件的人，实
在是极为少数。
我遇到这么多学佛的人，我自己觉得比较不错的人，只是个位数。而且这些人，大都思
想极为独立。基本都是自修自证类型的。
这个世界，充斥着庸才，愚昧的人，无可救药的人，我不可能帮得了他们，这是我在这
个bbs最大收获之一，打消我的幻想。
按照原始佛法，证果本就是自知自证。搞认证的，要么是骗子，要么是魔头。因为大乘
充斥骗子，所以很流行这个认证，尤其密宗。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 就是“观-音法-门”。是附佛外道的一种。runsun原来是学这个的。这个论坛也曾是这
: 个法门的据点。runsun后来发现这个法门不正确，在此做了不少努力和斗争，现在只有
: 个别GYFM的弟子还来这个论坛。
: runsun在反对GYFM的同时，对大乘佛教失去了信心。现在他是自成一派的附佛外道，非
: 大乘非小乘非佛法，尽管他自称是学佛的。所以bdbd认为他和清海如出一辙，都是自创
: 自封自认证果。
: 以下转自中国公安部资料：
: “观音-法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的，活动
: 涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，原“观音法门”
: 骨干许成江另立“圆顿法门”，目前已蔓延到9个省市的20余个县(市)，
r*c
87 楼
另外一方面，我一旦沾上“佛法”，必定会涉及到那些事情，我就会黏上去，这就像毒
瘾一般，想拉都拉不回来，我实在充分领略这方面的威力。这个会给我的生活带来很多
问题。
----------------嗯，理解您说得。
您说，会不会有一天，比如好久好久以后，甚至下辈子，当您回想这些事情（G/W），
会觉得风淡云清，仍然能记得清楚这些事情乃至细节，但不再附有强烈的情绪记忆了？
就是那种，比如小时候摔了一跤，很痛，痛到不可忍受，然后长大了，仍能记得这一跤
，但是痛得回忆已经没有了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我是“自成一人”，而不是“自成一派”。
: 我现在不属于任何教派，不是大乘，不是小乘，不是北传，不是南传。和任何宗教组织
: ，都保持距离。我甚至都不愿意承认自己是佛教徒。也完全不介意别人叫我是“外道”。
: 如果有人要学佛法，我推荐南传和某些禅师，而不会推荐我的。我可以给某些我认为是
: 不错的人意见参考，但绝对不会扮演什么“师父”的角色。而且这样符合条件的人，实
: 在是极为少数。
: 我遇到这么多学佛的人，我自己觉得比较不错的人，只是个位数。而且这些人，大都思
: 想极为独立。基本都是自修自证类型的。
: 这个世界，充斥着庸才，愚昧的人，无可救药的人，我不可能帮得了他们，这是我在这
瘾一般，想拉都拉不回来，我实在充分领略这方面的威力。这个会给我的生活带来很多
问题。
----------------嗯，理解您说得。
您说，会不会有一天，比如好久好久以后，甚至下辈子，当您回想这些事情（G/W），
会觉得风淡云清，仍然能记得清楚这些事情乃至细节，但不再附有强烈的情绪记忆了？
就是那种，比如小时候摔了一跤，很痛，痛到不可忍受，然后长大了，仍能记得这一跤
，但是痛得回忆已经没有了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我是“自成一人”，而不是“自成一派”。
: 我现在不属于任何教派，不是大乘，不是小乘，不是北传，不是南传。和任何宗教组织
: ，都保持距离。我甚至都不愿意承认自己是佛教徒。也完全不介意别人叫我是“外道”。
: 如果有人要学佛法，我推荐南传和某些禅师，而不会推荐我的。我可以给某些我认为是
: 不错的人意见参考，但绝对不会扮演什么“师父”的角色。而且这样符合条件的人，实
: 在是极为少数。
: 我遇到这么多学佛的人，我自己觉得比较不错的人，只是个位数。而且这些人，大都思
: 想极为独立。基本都是自修自证类型的。
: 这个世界，充斥着庸才，愚昧的人，无可救药的人，我不可能帮得了他们，这是我在这
r*n
88 楼
如果是下一辈子，除非有宿命通，否则不会记得上一世想的具体内容。
但是因为业力影响，有可能不自觉地继续重复上一世的某些行为模式。
还有某人临死前假如是被水淹死，那么下一世他可能很怕水，或者梦中梦到被水淹死的
状况，但难以记清楚细节。
如果是这一世，那只能看个人的记忆能力了。我一般记不清楚事情的细节，但会记得情
绪感受，或者某几个场景。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 另外一方面，我一旦沾上“佛法”，必定会涉及到那些事情，我就会黏上去，这就像毒
: 瘾一般，想拉都拉不回来，我实在充分领略这方面的威力。这个会给我的生活带来很多
: 问题。
: ----------------嗯，理解您说得。
: 您说，会不会有一天，比如好久好久以后，甚至下辈子，当您回想这些事情（G/W），
: 会觉得风淡云清，仍然能记得清楚这些事情乃至细节，但不再附有强烈的情绪记忆了？
: 就是那种，比如小时候摔了一跤，很痛，痛到不可忍受，然后长大了，仍能记得这一跤
: ，但是痛得回忆已经没有了。
b*d
89 楼
你这个帖子说明你缺乏对人起码的尊重，而且还认为理所当然。跟你宣扬的佛法，严重
不一致。 现实中的你和你理想中的你差距太远。
【在 r****n 的大作中提到】
: 有点少了细节。
: 那个气龙说，“从来没有人显过神通而被公认，所以神通根本就是假的”，他觉得自己
: 这样挺聪明，而我说他脑残。
: 那个purity，确实是我相当厌烦的女生，无脑，幼稚，肤浅，以前经常在这里“发情”
: ，版面上这个帅哥帅，那个帅哥好，自己装纯真，属于性压抑类型，我当然就给她建议
: 了。这里是wisdom版，不是娱乐版，不是找帅哥的地方，更不是发情的地方。
: 另外，我有我自己的道德标准，对人的态度，我也有自己明确的原则，世俗那套，对我
: 不好用，我也不介意被认为是坏人。
:
: 器。
不一致。 现实中的你和你理想中的你差距太远。
【在 r****n 的大作中提到】
: 有点少了细节。
: 那个气龙说，“从来没有人显过神通而被公认，所以神通根本就是假的”，他觉得自己
: 这样挺聪明，而我说他脑残。
: 那个purity，确实是我相当厌烦的女生，无脑，幼稚，肤浅，以前经常在这里“发情”
: ，版面上这个帅哥帅，那个帅哥好，自己装纯真，属于性压抑类型，我当然就给她建议
: 了。这里是wisdom版，不是娱乐版，不是找帅哥的地方，更不是发情的地方。
: 另外，我有我自己的道德标准，对人的态度，我也有自己明确的原则，世俗那套，对我
: 不好用，我也不介意被认为是坏人。
:
: 器。
r*n
90 楼
我的原则，从来是只尊重值得尊重的人，鄙视应该鄙视的人。
想让我尊重，请先向我证明你有值得尊重之处。而不是因为你长了一个脑袋，两个胳膊
，两个腿，会站立行走，会说话。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你这个帖子说明你缺乏对人起码的尊重，而且还认为理所当然。跟你宣扬的佛法，严重
: 不一致。 现实中的你和你理想中的你差距太远。
想让我尊重，请先向我证明你有值得尊重之处。而不是因为你长了一个脑袋，两个胳膊
，两个腿，会站立行走，会说话。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你这个帖子说明你缺乏对人起码的尊重，而且还认为理所当然。跟你宣扬的佛法，严重
: 不一致。 现实中的你和你理想中的你差距太远。
b*d
91 楼
是的，不仅如此。 主要是因为跑日童鞋曾经在班上搞募捐，向网友募集自己修佛的费
用。waichi卖圣衣，圣咸菜也是赚钱。
Anyways,自己突发奇想办新宗教也还凑合，但是办宗教赚钱就过分啦。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 就是“观-音法-门”。是附佛外道的一种。runsun原来是学这个的。这个论坛也曾是这
: 个法门的据点。runsun后来发现这个法门不正确，在此做了不少努力和斗争，现在只有
: 个别GYFM的弟子还来这个论坛。
: runsun在反对GYFM的同时，对大乘佛教失去了信心。现在他是自成一派的附佛外道，非
: 大乘非小乘非佛法，尽管他自称是学佛的。所以bdbd认为他和清海如出一辙，都是自创
: 自封自认证果。
: 以下转自中国公安部资料：
: “观音-法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的，活动
: 涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，原“观音法门”
: 骨干许成江另立“圆顿法门”，目前已蔓延到9个省市的20余个县(市)，
用。waichi卖圣衣，圣咸菜也是赚钱。
Anyways,自己突发奇想办新宗教也还凑合，但是办宗教赚钱就过分啦。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 就是“观-音法-门”。是附佛外道的一种。runsun原来是学这个的。这个论坛也曾是这
: 个法门的据点。runsun后来发现这个法门不正确，在此做了不少努力和斗争，现在只有
: 个别GYFM的弟子还来这个论坛。
: runsun在反对GYFM的同时，对大乘佛教失去了信心。现在他是自成一派的附佛外道，非
: 大乘非小乘非佛法，尽管他自称是学佛的。所以bdbd认为他和清海如出一辙，都是自创
: 自封自认证果。
: 以下转自中国公安部资料：
: “观音-法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的，活动
: 涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，原“观音法门”
: 骨干许成江另立“圆顿法门”，目前已蔓延到9个省市的20余个县(市)，
a*y
92 楼
办宗教不要运营费用的吗? 真是爱说笑
【在 b**d 的大作中提到】
: 是的，不仅如此。 主要是因为跑日童鞋曾经在班上搞募捐，向网友募集自己修佛的费
: 用。waichi卖圣衣，圣咸菜也是赚钱。
: Anyways,自己突发奇想办新宗教也还凑合，但是办宗教赚钱就过分啦。
【在 b**d 的大作中提到】
: 是的，不仅如此。 主要是因为跑日童鞋曾经在班上搞募捐，向网友募集自己修佛的费
: 用。waichi卖圣衣，圣咸菜也是赚钱。
: Anyways,自己突发奇想办新宗教也还凑合，但是办宗教赚钱就过分啦。
r*n
93 楼
这个事件有点复杂。
那个rainbowcc想不想听，如果不想听，就算了。我实在懒得说。
在精华区，也有相关帖子。
【在 b**d 的大作中提到】
: 是的，不仅如此。 主要是因为跑日童鞋曾经在班上搞募捐，向网友募集自己修佛的费
: 用。waichi卖圣衣，圣咸菜也是赚钱。
: Anyways,自己突发奇想办新宗教也还凑合，但是办宗教赚钱就过分啦。
那个rainbowcc想不想听，如果不想听，就算了。我实在懒得说。
在精华区，也有相关帖子。
【在 b**d 的大作中提到】
: 是的，不仅如此。 主要是因为跑日童鞋曾经在班上搞募捐，向网友募集自己修佛的费
: 用。waichi卖圣衣，圣咸菜也是赚钱。
: Anyways,自己突发奇想办新宗教也还凑合，但是办宗教赚钱就过分啦。
a*y
94 楼
你看看,我早让你搞个俱乐部,把需要反复重播的帖子都集中起来.
Waichi那是有人帮他收集,保存,筛选,重播帖子.
你又没那本事,还要找版主不要删贴.
【在 r****n 的大作中提到】
: 这个事件有点复杂。
: 那个rainbowcc想不想听，如果不想听，就算了。我实在懒得说。
: 在精华区，也有相关帖子。
Waichi那是有人帮他收集,保存,筛选,重播帖子.
你又没那本事,还要找版主不要删贴.
【在 r****n 的大作中提到】
: 这个事件有点复杂。
: 那个rainbowcc想不想听，如果不想听，就算了。我实在懒得说。
: 在精华区，也有相关帖子。
r*n
95 楼
这个是我懒，每次重大事件发生完之后，我应该做个从头到尾的总结。
这个事件当时的帖子大量被删除了，应该难以恢复原貌了。有点可惜。
以后有人说我募款骗钱，我解释起来还有点费劲了。
不过这些，也无所谓了。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 你看看,我早让你搞个俱乐部,把需要反复重播的帖子都集中起来.
: Waichi那是有人帮他收集,保存,筛选,重播帖子.
: 你又没那本事,还要找版主不要删贴.
这个事件当时的帖子大量被删除了，应该难以恢复原貌了。有点可惜。
以后有人说我募款骗钱，我解释起来还有点费劲了。
不过这些，也无所谓了。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 你看看,我早让你搞个俱乐部,把需要反复重播的帖子都集中起来.
: Waichi那是有人帮他收集,保存,筛选,重播帖子.
: 你又没那本事,还要找版主不要删贴.
a*y
96 楼
你又没有waichi那样有robbin作为粉丝,专门开俱乐部收集waichi的帖子.
还是自己亲力亲为吧
【在 r****n 的大作中提到】
: 这个是我懒，每次重大事件发生完之后，我应该做个从头到尾的总结。
: 这个事件当时的帖子大量被删除了，应该难以恢复原貌了。有点可惜。
: 以后有人说我募款骗钱，我解释起来还有点费劲了。
: 不过这些，也无所谓了。
还是自己亲力亲为吧
【在 r****n 的大作中提到】
: 这个是我懒，每次重大事件发生完之后，我应该做个从头到尾的总结。
: 这个事件当时的帖子大量被删除了，应该难以恢复原貌了。有点可惜。
: 以后有人说我募款骗钱，我解释起来还有点费劲了。
: 不过这些，也无所谓了。
S*U
97 楼
痛的记忆，有自我防卫的成分，避免再被同样的东西伤害，如小孩被火烫过，直觉的会对火小心，不是只听大人说。
情感或灵性追求上的伤痛，比这复杂，因为上当被骗的感觉，严重影响你对自我的看法，让你难以放下。这其实是基于常见、我见，认为是同一个「我」被骗、被伤害。You are victimized. 不过光知道这个概念，还不足以走出来。
若能用智慧，看清楚前因后果，不再自责，用过去的错误惩罚自己。而且自己的盲点消除了，遇到类似事情会有不同的反应，不会再犯同类的错误。对于曾伤害你的人，看清楚他是怎么回事，了解他不过是依他的见解与习性作的而已。
走出来的人，可以辨认，就是提起那事，不会再引爆情绪，而是能清楚、云淡风轻的说，像说别人的事。不是装出来的淡定。
这就是在此事上知苦（过去的苦，已经过去），知何以苦（不是ㄧ味责怪他人；自身有盲点，才会被伤害），知灭苦方法(智慧），解脱此苦。以四圣谛，观察诸法。
情感或灵性追求上的伤痛，比这复杂，因为上当被骗的感觉，严重影响你对自我的看法，让你难以放下。这其实是基于常见、我见，认为是同一个「我」被骗、被伤害。You are victimized. 不过光知道这个概念，还不足以走出来。
若能用智慧，看清楚前因后果，不再自责，用过去的错误惩罚自己。而且自己的盲点消除了，遇到类似事情会有不同的反应，不会再犯同类的错误。对于曾伤害你的人，看清楚他是怎么回事，了解他不过是依他的见解与习性作的而已。
走出来的人，可以辨认，就是提起那事，不会再引爆情绪，而是能清楚、云淡风轻的说，像说别人的事。不是装出来的淡定。
这就是在此事上知苦（过去的苦，已经过去），知何以苦（不是ㄧ味责怪他人；自身有盲点，才会被伤害），知灭苦方法(智慧），解脱此苦。以四圣谛，观察诸法。
r*n
98 楼
你理解错了吧？
我说的“那些事情”，不是和waichi的那些事情。而是指我所一直关注的一些非自我的
问题。
和waichi的事情，也只是当时的痛苦而已，现在早烟消云散了。那件事，也是我修行的
转折啊。没有那事的刺激，我不可能取得这么快的进步，当然，自认为的。
我当年之所以能跟随GYFM十年，也是我自己的愚昧无知，这个以前说过很多了。
但是邪师，包括waichi，也是可恶的。
至于你后面所说的“我见”，并不认同。
你那个，叫做断见！
横向上来说，不是同一个“我”，但是纵向上来说，却还是同一个“我”，这是五蕴相续生灭的不一不异。
不可以因为有为法的刹那生灭，刹刹不同，就说前一个我和后一个我并不同，如此杀人
犯杀了人，是不是可以免他死刑，因为那时的他，和现在的他，根本就不是同一五蕴了？
You
【在 S**U 的大作中提到】
: 痛的记忆，有自我防卫的成分，避免再被同样的东西伤害，如小孩被火烫过，直觉的会对火小心，不是只听大人说。
: 情感或灵性追求上的伤痛，比这复杂，因为上当被骗的感觉，严重影响你对自我的看法，让你难以放下。这其实是基于常见、我见，认为是同一个「我」被骗、被伤害。You are victimized. 不过光知道这个概念，还不足以走出来。
: 若能用智慧，看清楚前因后果，不再自责，用过去的错误惩罚自己。而且自己的盲点消除了，遇到类似事情会有不同的反应，不会再犯同类的错误。对于曾伤害你的人，看清楚他是怎么回事，了解他不过是依他的见解与习性作的而已。
: 走出来的人，可以辨认，就是提起那事，不会再引爆情绪，而是能清楚、云淡风轻的说，像说别人的事。不是装出来的淡定。
: 这就是在此事上知苦（过去的苦，已经过去），知何以苦（不是ㄧ味责怪他人；自身有盲点，才会被伤害），知灭苦方法(智慧），解脱此苦。以四圣谛，观察诸法。
我说的“那些事情”，不是和waichi的那些事情。而是指我所一直关注的一些非自我的
问题。
和waichi的事情，也只是当时的痛苦而已，现在早烟消云散了。那件事，也是我修行的
转折啊。没有那事的刺激，我不可能取得这么快的进步，当然，自认为的。
我当年之所以能跟随GYFM十年，也是我自己的愚昧无知，这个以前说过很多了。
但是邪师，包括waichi，也是可恶的。
至于你后面所说的“我见”，并不认同。
你那个，叫做断见！
横向上来说，不是同一个“我”，但是纵向上来说，却还是同一个“我”，这是五蕴相续生灭的不一不异。
不可以因为有为法的刹那生灭，刹刹不同，就说前一个我和后一个我并不同，如此杀人
犯杀了人，是不是可以免他死刑，因为那时的他，和现在的他，根本就不是同一五蕴了？
You
【在 S**U 的大作中提到】
: 痛的记忆，有自我防卫的成分，避免再被同样的东西伤害，如小孩被火烫过，直觉的会对火小心，不是只听大人说。
: 情感或灵性追求上的伤痛，比这复杂，因为上当被骗的感觉，严重影响你对自我的看法，让你难以放下。这其实是基于常见、我见，认为是同一个「我」被骗、被伤害。You are victimized. 不过光知道这个概念，还不足以走出来。
: 若能用智慧，看清楚前因后果，不再自责，用过去的错误惩罚自己。而且自己的盲点消除了，遇到类似事情会有不同的反应，不会再犯同类的错误。对于曾伤害你的人，看清楚他是怎么回事，了解他不过是依他的见解与习性作的而已。
: 走出来的人，可以辨认，就是提起那事，不会再引爆情绪，而是能清楚、云淡风轻的说，像说别人的事。不是装出来的淡定。
: 这就是在此事上知苦（过去的苦，已经过去），知何以苦（不是ㄧ味责怪他人；自身有盲点，才会被伤害），知灭苦方法(智慧），解脱此苦。以四圣谛，观察诸法。
b*d
99 楼
这话讲的。我只是举了事实，表明我不喜欢这种行为。 从头到尾，没有说人在骗钱。
至于人家是骗钱还是什么，个人可以做个人的判断。 反正BBS上，跟网友为自己募款的
，很少见。但是我个人认为除了出家人，其他人不可以化缘。在南传，出家人化缘不接
受金钱，只接受食物和日常用品。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 办宗教不要运营费用的吗? 真是爱说笑
至于人家是骗钱还是什么，个人可以做个人的判断。 反正BBS上，跟网友为自己募款的
，很少见。但是我个人认为除了出家人，其他人不可以化缘。在南传，出家人化缘不接
受金钱，只接受食物和日常用品。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 办宗教不要运营费用的吗? 真是爱说笑
a*y
100 楼
但是新兴宗教就不一样了,任何组织都需要运营费用,何况一个宗教草创时期
。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这话讲的。我只是举了事实，表明我不喜欢这种行为。 从头到尾，没有说人在骗钱。
: 至于人家是骗钱还是什么，个人可以做个人的判断。 反正BBS上，跟网友为自己募款的
: ，很少见。但是我个人认为除了出家人，其他人不可以化缘。在南传，出家人化缘不接
: 受金钱，只接受食物和日常用品。
。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这话讲的。我只是举了事实，表明我不喜欢这种行为。 从头到尾，没有说人在骗钱。
: 至于人家是骗钱还是什么，个人可以做个人的判断。 反正BBS上，跟网友为自己募款的
: ，很少见。但是我个人认为除了出家人，其他人不可以化缘。在南传，出家人化缘不接
: 受金钱，只接受食物和日常用品。
a*y
101 楼
另外,即使是佛教,在历史上接受统治者的funding,也是比比皆是
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是新兴宗教就不一样了,任何组织都需要运营费用,何况一个宗教草创时期
:
: 。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是新兴宗教就不一样了,任何组织都需要运营费用,何况一个宗教草创时期
:
: 。
r*n
102 楼
假如我以后做关于佛法方面的事情，募集资金，建立一个基金会，确实是我计划的重要
内容之一。我自己因为各种原因不能完成，我也非常支持有人能去完成这些。假如我赚
了钱，我会把大部分钱都用在这方面。
这个基金会应该将资金应用于原始佛法的研究以及支持从事原始佛法修行包括南传的人
进行禅修等方面。包括解决他们的生活困难。这个比花个几亿盖什么寺庙，弄什么佛像，
其实更加有用。
大部分从事原始佛法修行的人，都往往忽略经济的问题，进而造成很多阻碍，他们某些
人，有时连去禅修的钱都凑不起。想专心禅修几个月或者几年，更是困难。
这方面的工作，也只能由在家人来完成，因为他们不受这方面的戒律限制。
。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这话讲的。我只是举了事实，表明我不喜欢这种行为。 从头到尾，没有说人在骗钱。
: 至于人家是骗钱还是什么，个人可以做个人的判断。 反正BBS上，跟网友为自己募款的
: ，很少见。但是我个人认为除了出家人，其他人不可以化缘。在南传，出家人化缘不接
: 受金钱，只接受食物和日常用品。
内容之一。我自己因为各种原因不能完成，我也非常支持有人能去完成这些。假如我赚
了钱，我会把大部分钱都用在这方面。
这个基金会应该将资金应用于原始佛法的研究以及支持从事原始佛法修行包括南传的人
进行禅修等方面。包括解决他们的生活困难。这个比花个几亿盖什么寺庙，弄什么佛像，
其实更加有用。
大部分从事原始佛法修行的人，都往往忽略经济的问题，进而造成很多阻碍，他们某些
人，有时连去禅修的钱都凑不起。想专心禅修几个月或者几年，更是困难。
这方面的工作，也只能由在家人来完成，因为他们不受这方面的戒律限制。
。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这话讲的。我只是举了事实，表明我不喜欢这种行为。 从头到尾，没有说人在骗钱。
: 至于人家是骗钱还是什么，个人可以做个人的判断。 反正BBS上，跟网友为自己募款的
: ，很少见。但是我个人认为除了出家人，其他人不可以化缘。在南传，出家人化缘不接
: 受金钱，只接受食物和日常用品。
b*d
103 楼
你爱怎么样就怎么样。我不是度人的。 只说一句给rainbowcc美眉听，这个跑日不仅是
不尊重人，而是破口大骂，羞辱他人。 而且你也看到啦，他自己承认他就是认为别人
是脑残。 你觉得你会这么恶毒得认为别人是脑残，并且骂人吗？ 你会恶毒得认为一个
女生性压抑，而且叫人家自慰吗？
首先我不会这么心里想别人，第二我也不会这么说。 跑日的问题是他心里面就是这么
恶毒的想人家的，他自以为很耿直的就骂出口啦。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我的原则，从来是只尊重值得尊重的人，鄙视应该鄙视的人。
: 想让我尊重，请先向我证明你有值得尊重之处。而不是因为你长了一个脑袋，两个胳膊
: ，两个腿，会站立行走，会说话。
不尊重人，而是破口大骂，羞辱他人。 而且你也看到啦，他自己承认他就是认为别人
是脑残。 你觉得你会这么恶毒得认为别人是脑残，并且骂人吗？ 你会恶毒得认为一个
女生性压抑，而且叫人家自慰吗？
首先我不会这么心里想别人，第二我也不会这么说。 跑日的问题是他心里面就是这么
恶毒的想人家的，他自以为很耿直的就骂出口啦。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我的原则，从来是只尊重值得尊重的人，鄙视应该鄙视的人。
: 想让我尊重，请先向我证明你有值得尊重之处。而不是因为你长了一个脑袋，两个胳膊
: ，两个腿，会站立行走，会说话。
b*d
104 楼
这就是附佛啦，打着佛的名义。能怪人家正经佛教徒跟你急吗？
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是新兴宗教就不一样了,任何组织都需要运营费用,何况一个宗教草创时期
:
: 。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 但是新兴宗教就不一样了,任何组织都需要运营费用,何况一个宗教草创时期
:
: 。
b*d
105 楼
没有原始佛法的出家人做背书，得到中国佛协会的认可，你这个叫做非法集会和非法集
资。 建议你把中国的法律搞搞清楚。
【在 r****n 的大作中提到】
: 假如我以后做关于佛法方面的事情，募集资金，建立一个基金会，确实是我计划的重要
: 内容之一。我自己因为各种原因不能完成，我也非常支持有人能去完成这些。假如我赚
: 了钱，我会把大部分钱都用在这方面。
: 这个基金会应该将资金应用于原始佛法的研究以及支持从事原始佛法修行包括南传的人
: 进行禅修等方面。包括解决他们的生活困难。这个比花个几亿盖什么寺庙，弄什么佛像，
: 其实更加有用。
: 大部分从事原始佛法修行的人，都往往忽略经济的问题，进而造成很多阻碍，他们某些
: 人，有时连去禅修的钱都凑不起。想专心禅修几个月或者几年，更是困难。
: 这方面的工作，也只能由在家人来完成，因为他们不受这方面的戒律限制。
:
资。 建议你把中国的法律搞搞清楚。
【在 r****n 的大作中提到】
: 假如我以后做关于佛法方面的事情，募集资金，建立一个基金会，确实是我计划的重要
: 内容之一。我自己因为各种原因不能完成，我也非常支持有人能去完成这些。假如我赚
: 了钱，我会把大部分钱都用在这方面。
: 这个基金会应该将资金应用于原始佛法的研究以及支持从事原始佛法修行包括南传的人
: 进行禅修等方面。包括解决他们的生活困难。这个比花个几亿盖什么寺庙，弄什么佛像，
: 其实更加有用。
: 大部分从事原始佛法修行的人，都往往忽略经济的问题，进而造成很多阻碍，他们某些
: 人，有时连去禅修的钱都凑不起。想专心禅修几个月或者几年，更是困难。
: 这方面的工作，也只能由在家人来完成，因为他们不受这方面的戒律限制。
:
b*d
106 楼
问题是原始佛法的出家人不一定要选你来做这个工作，我看Jeaniris美眉比较合适，为
人很负责，而且很热心。
人很负责，而且很热心。
r*n
107 楼
在版面上发嗲发情，发那些根本和这个版面主题无关的娱乐帖子，我觉得更可耻。
类似这种性质的话，我很少用，假如用了，就是我感到实在忍不下去。
我记得当时我是经过几次劝告，她都不听，我就直接骂了她。
虽然我说得确实有点过头，但是她自己也应该反省，至少收敛一下。
而且这事也很久了，还是在我跟随waichi的时候。如果是现在，我会适当克制一下
【在 b**d 的大作中提到】
: 你爱怎么样就怎么样。我不是度人的。 只说一句给rainbowcc美眉听，这个跑日不仅是
: 不尊重人，而是破口大骂，羞辱他人。 而且你也看到啦，他自己承认他就是认为别人
: 是脑残。 你觉得你会这么恶毒得认为别人是脑残，并且骂人吗？ 你会恶毒得认为一个
: 女生性压抑，而且叫人家自慰吗？
: 首先我不会这么心里想别人，第二我也不会这么说。 跑日的问题是他心里面就是这么
: 恶毒的想人家的，他自以为很耿直的就骂出口啦。
r*n
108 楼
这个，我应该比你清楚。以前还查阅过关于基金会的一些法律，建立条件。
【在 b**d 的大作中提到】
: 没有原始佛法的出家人做背书，得到中国佛协会的认可，你这个叫做非法集会和非法集
: 资。 建议你把中国的法律搞搞清楚。
S*U
109 楼
我回 rainbowcc 帖，答她的问题，你为什么认为是针对你？
相续生灭的不一不异。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你理解错了吧？
: 我说的“那些事情”，不是和waichi的那些事情。而是指我所一直关注的一些非自我的
: 问题。
: 和waichi的事情，也只是当时的痛苦而已，现在早烟消云散了。那件事，也是我修行的
: 转折啊。没有那事的刺激，我不可能取得这么快的进步，当然，自认为的。
: 我当年之所以能跟随GYFM十年，也是我自己的愚昧无知，这个以前说过很多了。
: 但是邪师，包括waichi，也是可恶的。
: 至于你后面所说的“我见”，并不认同。
: 你那个，叫做断见！
: 横向上来说，不是同一个“我”，但是纵向上来说，却还是同一个“我”，这是五蕴相续生灭的不一不异。
相续生灭的不一不异。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你理解错了吧？
: 我说的“那些事情”，不是和waichi的那些事情。而是指我所一直关注的一些非自我的
: 问题。
: 和waichi的事情，也只是当时的痛苦而已，现在早烟消云散了。那件事，也是我修行的
: 转折啊。没有那事的刺激，我不可能取得这么快的进步，当然，自认为的。
: 我当年之所以能跟随GYFM十年，也是我自己的愚昧无知，这个以前说过很多了。
: 但是邪师，包括waichi，也是可恶的。
: 至于你后面所说的“我见”，并不认同。
: 你那个，叫做断见！
: 横向上来说，不是同一个“我”，但是纵向上来说，却还是同一个“我”，这是五蕴相续生灭的不一不异。
a*y
110 楼
新兴宗教也都不说自己是佛教吧,新兴宗教一般都突出新的组合,有新的境界,最多里面
借鉴了佛教,或者说跟佛教的某些精神实质相通.这个叫做跨学科研究
光讲自己是佛教的话,这秆大旗里面已经有很多分支了,没有多少市场份额了啊.
【在 b**d 的大作中提到】
: 这就是附佛啦，打着佛的名义。能怪人家正经佛教徒跟你急吗？
借鉴了佛教,或者说跟佛教的某些精神实质相通.这个叫做跨学科研究
光讲自己是佛教的话,这秆大旗里面已经有很多分支了,没有多少市场份额了啊.
【在 b**d 的大作中提到】
: 这就是附佛啦，打着佛的名义。能怪人家正经佛教徒跟你急吗？
r*n
111 楼
因为你引用的那第一段就是我写的，而且相关度还挺高。
而且你整段，基本是在说我的事情啊。我理解错了？
而且关于我见的那部分，确实有问题，我严重不同意啊。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我回 rainbowcc 帖，答她的问题，你为什么认为是针对你？
:
: 相续生灭的不一不异。
b*d
112 楼
我们那派就不错，仙佛合宗，呵呵呵，佛道组合。结果不是被印光还是虚云骂是魔民。
明朝开始的，现在都好几百年啦。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 新兴宗教也都不说自己是佛教吧,新兴宗教一般都突出新的组合,有新的境界,最多里面
: 借鉴了佛教,或者说跟佛教的某些精神实质相通.这个叫做跨学科研究
: 光讲自己是佛教的话,这秆大旗里面已经有很多分支了,没有多少市场份额了啊.
明朝开始的，现在都好几百年啦。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 新兴宗教也都不说自己是佛教吧,新兴宗教一般都突出新的组合,有新的境界,最多里面
: 借鉴了佛教,或者说跟佛教的某些精神实质相通.这个叫做跨学科研究
: 光讲自己是佛教的话,这秆大旗里面已经有很多分支了,没有多少市场份额了啊.
b*d
113 楼
实际上修道的也蛮需要钱的，我是不是也要募集资金呢？ 鹊桥神教的arthury, 你先带
头捐点吧。
头捐点吧。
a*y
114 楼
你捐给我吗?
【在 b**d 的大作中提到】
: 实际上修道的也蛮需要钱的，我是不是也要募集资金呢？ 鹊桥神教的arthury, 你先带
: 头捐点吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 实际上修道的也蛮需要钱的，我是不是也要募集资金呢？ 鹊桥神教的arthury, 你先带
: 头捐点吧。
S*U
115 楼
法义的运用，还是值得说。
五蕴相续生灭的不一不异，纵向上来说，若是同一个“我”在受，受伤就永远会痛，想起来就会痛，怎么会好？
受伤，其实是因为当下的因缘。既然受伤的因缘已经过去，现在会痛，是自己的记忆，使痛犹如当下。记忆存在，但不是以当下的法为对象而产生，而是以过去的法为对象而产生。
过去因为当下的因缘受伤，还有外在的因缘。自己的记忆，使痛犹如当下，外在因缘并没有现前，痛就纯粹来自自己内心了（虽然有外在因缘留下的影响）。自己心的习性若是改变，就能以过去的法为对象，回忆而不痛。
回忆伤痛的经验，可以痛，可以不痛。这不是断见，是心的反应可以改变。
心变了（不管你有没有察觉），还认为有同一个“我”不变，是常见。名称上叫同一个“我”，可以。
无常观，包括对过去经验引发的不良影响，能以慧如实知见、解脱。＜大念处经＞就说，正念正知，如实知见，超越忧悲苦恼。
相续生灭的不一不异。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你理解错了吧？
: 我说的“那些事情”，不是和waichi的那些事情。而是指我所一直关注的一些非自我的
: 问题。
: 和waichi的事情，也只是当时的痛苦而已，现在早烟消云散了。那件事，也是我修行的
: 转折啊。没有那事的刺激，我不可能取得这么快的进步，当然，自认为的。
: 我当年之所以能跟随GYFM十年，也是我自己的愚昧无知，这个以前说过很多了。
: 但是邪师，包括waichi，也是可恶的。
: 至于你后面所说的“我见”，并不认同。
: 你那个，叫做断见！
: 横向上来说，不是同一个“我”，但是纵向上来说，却还是同一个“我”，这是五蕴相续生灭的不一不异。
五蕴相续生灭的不一不异，纵向上来说，若是同一个“我”在受，受伤就永远会痛，想起来就会痛，怎么会好？
受伤，其实是因为当下的因缘。既然受伤的因缘已经过去，现在会痛，是自己的记忆，使痛犹如当下。记忆存在，但不是以当下的法为对象而产生，而是以过去的法为对象而产生。
过去因为当下的因缘受伤，还有外在的因缘。自己的记忆，使痛犹如当下，外在因缘并没有现前，痛就纯粹来自自己内心了（虽然有外在因缘留下的影响）。自己心的习性若是改变，就能以过去的法为对象，回忆而不痛。
回忆伤痛的经验，可以痛，可以不痛。这不是断见，是心的反应可以改变。
心变了（不管你有没有察觉），还认为有同一个“我”不变，是常见。名称上叫同一个“我”，可以。
无常观，包括对过去经验引发的不良影响，能以慧如实知见、解脱。＜大念处经＞就说，正念正知，如实知见，超越忧悲苦恼。
相续生灭的不一不异。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你理解错了吧？
: 我说的“那些事情”，不是和waichi的那些事情。而是指我所一直关注的一些非自我的
: 问题。
: 和waichi的事情，也只是当时的痛苦而已，现在早烟消云散了。那件事，也是我修行的
: 转折啊。没有那事的刺激，我不可能取得这么快的进步，当然，自认为的。
: 我当年之所以能跟随GYFM十年，也是我自己的愚昧无知，这个以前说过很多了。
: 但是邪师，包括waichi，也是可恶的。
: 至于你后面所说的“我见”，并不认同。
: 你那个，叫做断见！
: 横向上来说，不是同一个“我”，但是纵向上来说，却还是同一个“我”，这是五蕴相续生灭的不一不异。
b*d
116 楼
什么话。我是为了全人类的生命心理健康而走上了艰难的修真的道路，你都不感动吗？
快点吧。 把你的钱都交出来，记住啦，你是在为现在的劳苦大众捐钱，不要以为你是
为了我捐的。
拯救全人类的任务就都靠你那点钱啦。。。。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 你捐给我吗?
快点吧。 把你的钱都交出来，记住啦，你是在为现在的劳苦大众捐钱，不要以为你是
为了我捐的。
拯救全人类的任务就都靠你那点钱啦。。。。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 你捐给我吗?
r*n
117 楼
尽管横向上，即每个刹那的五蕴本质都是不同的，刹那生灭，前后相异，但毕竟整个五
蕴生灭相续之流是同一股业力之流，这就存在着"同一性"或者叫做“不异”,用每个刹
那的五蕴不同，之前的五蕴和现在的五蕴不同，前者已经完全灭去来试图解决过去的伤
痛，这个很难有效。
以过去的法为对象，不是错误，执着过去的法仍然还存在才是错误，而记忆的问题，实
际大部分人都认为事件已经消失了，只是回忆而已。
破除常见的关键并不在这里，而关键在于当下时刻，人一直以为存在着“持续性”的我
。这个才是最难破除的。
我前面曾经说过，常见并不是执着某一个法永恒性的不变，几乎没人还会有这样的观点
了，但常见却实际几乎存在于大部分人的每一刹那的意识当中。
这是因为，常见不仅仅包括执着于某一事物永久存在，还包括执着某一事物，某一法，
在过去一刹那，当下一刹那，未来一刹那持续存在。大部分人难以看到认清这方面的
无常性。这种无常性被五蕴的相续给遮盖住了，
如果你说前面的我，和现在的我不同，而忽略了纵向上的同一性，那就变成“断”了啊。
【在 S**U 的大作中提到】
: 法义的运用，还是值得说。
: 五蕴相续生灭的不一不异，纵向上来说，若是同一个“我”在受，受伤就永远会痛，想起来就会痛，怎么会好？
: 受伤，其实是因为当下的因缘。既然受伤的因缘已经过去，现在会痛，是自己的记忆，使痛犹如当下。记忆存在，但不是以当下的法为对象而产生，而是以过去的法为对象而产生。
: 过去因为当下的因缘受伤，还有外在的因缘。自己的记忆，使痛犹如当下，外在因缘并没有现前，痛就纯粹来自自己内心了（虽然有外在因缘留下的影响）。自己心的习性若是改变，就能以过去的法为对象，回忆而不痛。
: 回忆伤痛的经验，可以痛，可以不痛。这不是断见，是心的反应可以改变。
: 心变了（不管你有没有察觉），还认为有同一个“我”不变，是常见。名称上叫同一个“我”，可以。
: 无常观，包括对过去经验引发的不良影响，能以慧如实知见、解脱。＜大念处经＞就说，正念正知，如实知见，超越忧悲苦恼。
:
: 相续生灭的不一不异。
r*n
118 楼
致命。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 尽管横向上，即每个刹那的五蕴本质都是不同的，刹那生灭，前后相异，但毕竟整个五
: 蕴生灭相续之流是同一股业力之流，这就存在着"同一性"或者叫做“不异”,用每个刹
: 那的五蕴不同，之前的五蕴和现在的五蕴不同，前者已经完全灭去来试图解决过去的伤
: 痛，这个很难有效。
: 以过去的法为对象，不是错误，执着过去的法仍然还存在才是错误，而记忆的问题，实
: 际大部分人都认为事件已经消失了，只是回忆而已。
: 破除常见的关键并不在这里，而关键在于当下时刻，人一直以为存在着“持续性”的我
: 。这个才是最难破除的。
: 我前面曾经说过，常见并不是执着某一个法永恒性的不变，几乎没人还会有这样的观点
r*n
119 楼
她造谣，你也跟。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 办宗教不要运营费用的吗? 真是爱说笑
S*U
120 楼
我说记忆存在，当然没有忽略纵向上的同一性。
我有我的记忆，我不会有你的记忆，这就是同一性。
你说的刹那无常，是破细微的常见。我说的是在概念层次，粗的常见。概念上的常见，
基于直接经验上（错误的）以为常。若当下经验刹那变化，两种常见一起破。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 尽管横向上，即每个刹那的五蕴本质都是不同的，刹那生灭，前后相异，但毕竟整个五
: 蕴生灭相续之流是同一股业力之流，这就存在着"同一性"或者叫做“不异”,用每个刹
: 那的五蕴不同，之前的五蕴和现在的五蕴不同，前者已经完全灭去来试图解决过去的伤
: 痛，这个很难有效。
: 以过去的法为对象，不是错误，执着过去的法仍然还存在才是错误，而记忆的问题，实
: 际大部分人都认为事件已经消失了，只是回忆而已。
: 破除常见的关键并不在这里，而关键在于当下时刻，人一直以为存在着“持续性”的我
: 。这个才是最难破除的。
: 我前面曾经说过，常见并不是执着某一个法永恒性的不变，几乎没人还会有这样的观点
我有我的记忆，我不会有你的记忆，这就是同一性。
你说的刹那无常，是破细微的常见。我说的是在概念层次，粗的常见。概念上的常见，
基于直接经验上（错误的）以为常。若当下经验刹那变化，两种常见一起破。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 尽管横向上，即每个刹那的五蕴本质都是不同的，刹那生灭，前后相异，但毕竟整个五
: 蕴生灭相续之流是同一股业力之流，这就存在着"同一性"或者叫做“不异”,用每个刹
: 那的五蕴不同，之前的五蕴和现在的五蕴不同，前者已经完全灭去来试图解决过去的伤
: 痛，这个很难有效。
: 以过去的法为对象，不是错误，执着过去的法仍然还存在才是错误，而记忆的问题，实
: 际大部分人都认为事件已经消失了，只是回忆而已。
: 破除常见的关键并不在这里，而关键在于当下时刻，人一直以为存在着“持续性”的我
: 。这个才是最难破除的。
: 我前面曾经说过，常见并不是执着某一个法永恒性的不变，几乎没人还会有这样的观点
a*y
121 楼
那你也要搞点圣物出来啊
【在 b**d 的大作中提到】
: 什么话。我是为了全人类的生命心理健康而走上了艰难的修真的道路，你都不感动吗？
: 快点吧。 把你的钱都交出来，记住啦，你是在为现在的劳苦大众捐钱，不要以为你是
: 为了我捐的。
: 拯救全人类的任务就都靠你那点钱啦。。。。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 什么话。我是为了全人类的生命心理健康而走上了艰难的修真的道路，你都不感动吗？
: 快点吧。 把你的钱都交出来，记住啦，你是在为现在的劳苦大众捐钱，不要以为你是
: 为了我捐的。
: 拯救全人类的任务就都靠你那点钱啦。。。。。。
l*l
122 楼
相由心生
所言即所思
由他！
【在 b**d 的大作中提到】
: 你爱怎么样就怎么样。我不是度人的。 只说一句给rainbowcc美眉听，这个跑日不仅是
: 不尊重人，而是破口大骂，羞辱他人。 而且你也看到啦，他自己承认他就是认为别人
: 是脑残。 你觉得你会这么恶毒得认为别人是脑残，并且骂人吗？ 你会恶毒得认为一个
: 女生性压抑，而且叫人家自慰吗？
: 首先我不会这么心里想别人，第二我也不会这么说。 跑日的问题是他心里面就是这么
: 恶毒的想人家的，他自以为很耿直的就骂出口啦。
所言即所思
由他！
【在 b**d 的大作中提到】
: 你爱怎么样就怎么样。我不是度人的。 只说一句给rainbowcc美眉听，这个跑日不仅是
: 不尊重人，而是破口大骂，羞辱他人。 而且你也看到啦，他自己承认他就是认为别人
: 是脑残。 你觉得你会这么恶毒得认为别人是脑残，并且骂人吗？ 你会恶毒得认为一个
: 女生性压抑，而且叫人家自慰吗？
: 首先我不会这么心里想别人，第二我也不会这么说。 跑日的问题是他心里面就是这么
: 恶毒的想人家的，他自以为很耿直的就骂出口啦。
l*l
123 楼
yes!
【在 b**d 的大作中提到】
: 问题是原始佛法的出家人不一定要选你来做这个工作，我看Jeaniris美眉比较合适，为
: 人很负责，而且很热心。
【在 b**d 的大作中提到】
: 问题是原始佛法的出家人不一定要选你来做这个工作，我看Jeaniris美眉比较合适，为
: 人很负责，而且很热心。
l*l
124 楼
94 啊
【在 S**U 的大作中提到】
: 我回 rainbowcc 帖，答她的问题，你为什么认为是针对你？
:
: 相续生灭的不一不异。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我回 rainbowcc 帖，答她的问题，你为什么认为是针对你？
:
: 相续生灭的不一不异。
l*l
125 楼
:-D
【在 b**d 的大作中提到】
: 什么话。我是为了全人类的生命心理健康而走上了艰难的修真的道路，你都不感动吗？
: 快点吧。 把你的钱都交出来，记住啦，你是在为现在的劳苦大众捐钱，不要以为你是
: 为了我捐的。
: 拯救全人类的任务就都靠你那点钱啦。。。。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 什么话。我是为了全人类的生命心理健康而走上了艰难的修真的道路，你都不感动吗？
: 快点吧。 把你的钱都交出来，记住啦，你是在为现在的劳苦大众捐钱，不要以为你是
: 为了我捐的。
: 拯救全人类的任务就都靠你那点钱啦。。。。。。
b*d
126 楼
哪一句造谣？ 是waichi没在班上卖过东西，还是跑日没在班上要求过捐钱？
你这样污蔑我，不太好。 这些事情都是很多人看见的。 你这样说，只能让当时在场的
人都觉得你很不诚实。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 她造谣，你也跟。
你这样污蔑我，不太好。 这些事情都是很多人看见的。 你这样说，只能让当时在场的
人都觉得你很不诚实。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 她造谣，你也跟。
b*d
127 楼
慧剑一把，专斩情丝。如果你鹊桥不信失足，此剑可以让你迅速斩断情丝缕缕，全身而
退。可以说是你们鹊桥神教各位兄弟姐妹居家旅行必备之圣品。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那你也要搞点圣物出来啊
退。可以说是你们鹊桥神教各位兄弟姐妹居家旅行必备之圣品。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那你也要搞点圣物出来啊
r*n
128 楼
waichi在版上卖过啥？
【在 b**d 的大作中提到】
: 哪一句造谣？ 是waichi没在班上卖过东西，还是跑日没在班上要求过捐钱？
: 你这样污蔑我，不太好。 这些事情都是很多人看见的。 你这样说，只能让当时在场的
: 人都觉得你很不诚实。
b*d
129 楼
我亲眼见过waichi的一个旧帖子，他在帖中贩卖GYFM的物品，有几样，具体什么不记得
啦。
Leonany应该可以把旧贴帮你找出来。 我很奇怪你居然没有看见那个帖子。 看过这个
帖子的应该不是我一个人。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: waichi在版上卖过啥？
啦。
Leonany应该可以把旧贴帮你找出来。 我很奇怪你居然没有看见那个帖子。 看过这个
帖子的应该不是我一个人。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: waichi在版上卖过啥？
r*n
130 楼
真有此事？我最近还又过了一遍旧贴，的确从没看见。
劳驾找一下。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我亲眼见过waichi的一个旧帖子，他在帖中贩卖GYFM的物品，有几样，具体什么不记得
: 啦。
: Leonany应该可以把旧贴帮你找出来。 我很奇怪你居然没有看见那个帖子。 看过这个
: 帖子的应该不是我一个人。
r*n
131 楼
waichi可能会这样吗？
你这方面太糟糕了，是心的问题，甚至是品质问题，不是记忆问题。
你说话，不靠谱，随口乱来。你前面的帖子还说自己不造谣，其实里面充斥谎言和恶毒
的造谣。
推给别人了啊？这个很有点不老实，为什么不是你自己去找？
我在这里呆了十年多，确实从来没有看到waichi在版面上贩卖GFYM的物品，他也不可能
犯这种低级错误。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我亲眼见过waichi的一个旧帖子，他在帖中贩卖GYFM的物品，有几样，具体什么不记得
: 啦。
: Leonany应该可以把旧贴帮你找出来。 我很奇怪你居然没有看见那个帖子。 看过这个
: 帖子的应该不是我一个人。
S*U
132 楼
在中国情人节当天卖专斩情丝的慧剑？ MM 太会挑时间了。
今天应该情人礼物、情趣用品比较好卖吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 慧剑一把，专斩情丝。如果你鹊桥不信失足，此剑可以让你迅速斩断情丝缕缕，全身而
: 退。可以说是你们鹊桥神教各位兄弟姐妹居家旅行必备之圣品。
今天应该情人礼物、情趣用品比较好卖吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 慧剑一把，专斩情丝。如果你鹊桥不信失足，此剑可以让你迅速斩断情丝缕缕，全身而
: 退。可以说是你们鹊桥神教各位兄弟姐妹居家旅行必备之圣品。
l*l
133 楼
所有的－－歪楼厉害！:-)
【在 S**U 的大作中提到】
: 在中国情人节当天卖专斩情丝的慧剑？ MM 太会挑时间了。
: 今天应该情人礼物、情趣用品比较好卖吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 在中国情人节当天卖专斩情丝的慧剑？ MM 太会挑时间了。
: 今天应该情人礼物、情趣用品比较好卖吧。
z*n
134 楼
诸苦源于欲自乐，诸佛利他心所生。
心理学家也有类似的发现，
佛教认为，生命和生活的现实是苦，而苦的来源是由于对自我的执着。这是
对生活事实和心理事实的接受和理解，同时也是对它们的超越。藏传佛教徒对“苦”的
包容，对挫折的接纳，以及独特的“无我”观念，使得他们不会形成负面的内部归因。
受此启发，Stephanie Rude在研究中也发现“有些西方研究暗示了对自我的关注会增加
负面情绪”。佛教同时强调，人性中本具有慈悲和智慧等善性因素，可以根除“苦”，
达到完满解脱的境界。这一点深刻影响了艾伦·华莱士和姗娜·夏皮罗，他们根据对东
南亚佛教和以藏传佛教为主的密宗的理解，探索了佛教对人类心理福祉的论述，并以心
理学研究来支持佛教的观点，提出了通向心灵康健与幸福的心理建设模型，认为通过平
衡意动、注意、认知和情感这四种心理活动，可以达到完善的人格。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
: 的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
: 哦， 真的是这样子的吗？
心理学家也有类似的发现，
佛教认为，生命和生活的现实是苦，而苦的来源是由于对自我的执着。这是
对生活事实和心理事实的接受和理解，同时也是对它们的超越。藏传佛教徒对“苦”的
包容，对挫折的接纳，以及独特的“无我”观念，使得他们不会形成负面的内部归因。
受此启发，Stephanie Rude在研究中也发现“有些西方研究暗示了对自我的关注会增加
负面情绪”。佛教同时强调，人性中本具有慈悲和智慧等善性因素，可以根除“苦”，
达到完满解脱的境界。这一点深刻影响了艾伦·华莱士和姗娜·夏皮罗，他们根据对东
南亚佛教和以藏传佛教为主的密宗的理解，探索了佛教对人类心理福祉的论述，并以心
理学研究来支持佛教的观点，提出了通向心灵康健与幸福的心理建设模型，认为通过平
衡意动、注意、认知和情感这四种心理活动，可以达到完善的人格。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 简单说，你看重了人类的疾苦，就会看轻自己的痛苦；如果你漠视乃至不知道整个人类
: 的疾苦时，你就只知道自己是痛苦的，而令这种痛苦越来越大。
: 哦， 真的是这样子的吗？
i*g
135 楼
"....以前有个女ID叫purity,喜欢发男明星的照片给大家看...."
LOL
LOL
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