l*i
2 楼
铁灯 $10
铜灯$100
银灯$1000
金灯$10000
钻灯$100000
铜灯$100
银灯$1000
金灯$10000
钻灯$100000
Y*u
3 楼
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
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感谢开示
p*i
4 楼
mac os X终于原生支持trim了,trim enabler可以退休了~~
N*w
5 楼
p*e
6 楼
140递交了,回国签h1b被拒了,那你就等C了直接在广州签移民签证 ,到时你要填260
表,而不是160表。
当然了,h1b允许dual intent,是不会因为移民倾向被拒的。
发包子吧。
表,而不是160表。
当然了,h1b允许dual intent,是不会因为移民倾向被拒的。
发包子吧。
Y*u
7 楼
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:46:06 2010, 美东)
如果我哪天真修成阿羅漢或者具備隨時取涅槃的能力。
那麼我第一要做的就是參與科學實驗,留下寶貴的腦電波和腦成像數據。
根據佛法理論,一旦取涅槃,意識會有些極為特殊的現象,一定會在腦電波上體現出來。
我認為這個也許是挽救即將毀滅的佛法的有效手段之一。
我現在已經越來越強烈感覺到,佛法確實到了將要完全毀滅的時候了。
古老的上座部正在快速衰退,面臨各種侵襲和挑戰。從事禪修和證果的人將會越來越少
,直
到最後沒有。
而那些所謂的打著原始佛教旗號的人,比如隨佛比丘,法遵,還有所謂的台灣原始佛教
協會,這些根本就是胡亂瞎搞。
昨天聽了大半天隨佛比丘的音頻開示,越聽越搖頭,實在太糟糕了。。。
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:46:06 2010, 美东)
如果我哪天真修成阿羅漢或者具備隨時取涅槃的能力。
那麼我第一要做的就是參與科學實驗,留下寶貴的腦電波和腦成像數據。
根據佛法理論,一旦取涅槃,意識會有些極為特殊的現象,一定會在腦電波上體現出來。
我認為這個也許是挽救即將毀滅的佛法的有效手段之一。
我現在已經越來越強烈感覺到,佛法確實到了將要完全毀滅的時候了。
古老的上座部正在快速衰退,面臨各種侵襲和挑戰。從事禪修和證果的人將會越來越少
,直
到最後沒有。
而那些所謂的打著原始佛教旗號的人,比如隨佛比丘,法遵,還有所謂的台灣原始佛教
協會,這些根本就是胡亂瞎搞。
昨天聽了大半天隨佛比丘的音頻開示,越聽越搖頭,實在太糟糕了。。。
y*e
8 楼
只是支持苹果原装的ssd,第三方ssd还是要靠enabler.
Y*u
11 楼
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:19:42 2010, 美东)
呵呵,根據大乘經綸,菩薩總共分五十二位階,請問禪宗的明心見性是那個位階,請問
六祖是哪個位階(快去google吧)
天臺宗所謂的智者大師那套自創的胡扯就別搬出來了。
除非你自己已經是佛,否則你沒有任何能力辨別別人是否真的證果位。哪怕要否定,也
得有經證。何況你自己還啥都不是,完全是一無明凡夫。
而且我不是初果還好,如果我是初果,你將很有可能造下很密集的惡業。
我用我是初果來證明我自己所說的,這本身就很愚蠢,我所說的是否符合佛法,要對比
經典,而不是我是什麽。
你就是個權威的奴隸,嚴重缺乏獨立思考力,在你眼裡,只要被公認是證果的,只要是
大乘經典,就一定說的是對的,就是標準。這正是非常愚癡的表現,此種愚癡,哪怕學
習的是原始佛法,也沒有機會解脫,因不具備解脫所需的慧。
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:19:42 2010, 美东)
呵呵,根據大乘經綸,菩薩總共分五十二位階,請問禪宗的明心見性是那個位階,請問
六祖是哪個位階(快去google吧)
天臺宗所謂的智者大師那套自創的胡扯就別搬出來了。
除非你自己已經是佛,否則你沒有任何能力辨別別人是否真的證果位。哪怕要否定,也
得有經證。何況你自己還啥都不是,完全是一無明凡夫。
而且我不是初果還好,如果我是初果,你將很有可能造下很密集的惡業。
我用我是初果來證明我自己所說的,這本身就很愚蠢,我所說的是否符合佛法,要對比
經典,而不是我是什麽。
你就是個權威的奴隸,嚴重缺乏獨立思考力,在你眼裡,只要被公認是證果的,只要是
大乘經典,就一定說的是對的,就是標準。這正是非常愚癡的表現,此種愚癡,哪怕學
習的是原始佛法,也沒有機會解脫,因不具備解脫所需的慧。
c*3
13 楼
只要你回国期间工资照发,保证工作关系的存续,被拒可能性非常小
H1是允许有移民倾向的
H1是允许有移民倾向的
Y*u
14 楼
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 净土宗第十一代祖师 -- 省庵大师
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:30:33 2010, 美东)
預知時至,是定力的產物,而且並不需要太高的定力。甚至某些沒有學佛的普通人都能
做到。
這種低級能力,竟然被吹噓為往生淨土的標誌,實在荒謬。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:19:42 2010, 美东)
:
: 呵呵,根據大乘經綸,菩薩總共分五十二位階,請問禪宗的明心見性是那個位階,請問
: 六祖是哪個位階(快去google吧)
: 天臺宗所謂的智者大師那套自創的胡扯就別搬出來了。
: 除非你自己已經是佛,否則你沒有任何能力辨別別人是否真的證果位。哪怕要否定,也
: 得有經證。何況你自己還啥都不是,完全是一無明凡夫。
: 而且我不是初果還好,如果我是初果,你將很有可能造下很密集的惡業。
标 题: Re: 净土宗第十一代祖师 -- 省庵大师
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:30:33 2010, 美东)
預知時至,是定力的產物,而且並不需要太高的定力。甚至某些沒有學佛的普通人都能
做到。
這種低級能力,竟然被吹噓為往生淨土的標誌,實在荒謬。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:19:42 2010, 美东)
:
: 呵呵,根據大乘經綸,菩薩總共分五十二位階,請問禪宗的明心見性是那個位階,請問
: 六祖是哪個位階(快去google吧)
: 天臺宗所謂的智者大師那套自創的胡扯就別搬出來了。
: 除非你自己已經是佛,否則你沒有任何能力辨別別人是否真的證果位。哪怕要否定,也
: 得有經證。何況你自己還啥都不是,完全是一無明凡夫。
: 而且我不是初果還好,如果我是初果,你將很有可能造下很密集的惡業。
n*a
16 楼
工资停发没有关系,停薪留职。
Y*u
17 楼
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 12:11:31 2010, 美东)
腦殘把我帖子删了,這個就懶得再回了。
和你說話,本來就累,我已經很佩服我的忍耐力了。
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 12:11:31 2010, 美东)
腦殘把我帖子删了,這個就懶得再回了。
和你說話,本來就累,我已經很佩服我的忍耐力了。
x*a
19 楼
这种可能性大吗?在DS160表上注明了已递交140 申请。H1b 可以有移民倾向吗?有人
因此被据的吗?谢谢高人回答!
因此被据的吗?谢谢高人回答!
p*e
22 楼
140递交了,回国签h1b被拒了,那你就等C了直接在广州签移民签证 ,到时你要填260
表,而不是160表。
当然了,h1b允许dual intent,是不会因为移民倾向被拒的。
发包子吧。
表,而不是160表。
当然了,h1b允许dual intent,是不会因为移民倾向被拒的。
发包子吧。
c*3
27 楼
只要你回国期间工资照发,保证工作关系的存续,被拒可能性非常小
H1是允许有移民倾向的
H1是允许有移民倾向的
n*a
29 楼
工资停发没有关系,停薪留职。
Y*u
35 楼
各位同学,你们就不要评论了。 这是个只读贴。 这里面有什么你们自己清楚,你们自
己还要进来发言, 是不是都证初果了? 有的话, 告诉一声。
己还要进来发言, 是不是都证初果了? 有的话, 告诉一声。
r*n
37 楼
沒有啊,我覺得太好了。
我還想再這個主題下留個聯繫方式之類的,呵呵。
如果被搜索到了,如果此人確實是很有慧,不被一些東西干擾,他也許需要聯繫我。
我的email是r********[email protected]。
此email只接受那些有獨立思想的,對真理勇於探索的人。
拒絕腦殘,SB,白癡,大小乘圓融者,大乘護法者。
【在 d******y 的大作中提到】
: 太可怜了~sigh
d*e
40 楼
你别忘了我啊,我可以给你提建议,
我同意了,你的书保证赚大钱.
再上来就给我带论文啊.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 沒有啊,我覺得太好了。
: 我還想再這個主題下留個聯繫方式之類的,呵呵。
: 如果被搜索到了,如果此人確實是很有慧,不被一些東西干擾,他也許需要聯繫我。
: 我的email是r********[email protected]。
: 此email只接受那些有獨立思想的,對真理勇於探索的人。
: 拒絕腦殘,SB,白癡,大小乘圓融者,大乘護法者。
我同意了,你的书保证赚大钱.
再上来就给我带论文啊.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 沒有啊,我覺得太好了。
: 我還想再這個主題下留個聯繫方式之類的,呵呵。
: 如果被搜索到了,如果此人確實是很有慧,不被一些東西干擾,他也許需要聯繫我。
: 我的email是r********[email protected]。
: 此email只接受那些有獨立思想的,對真理勇於探索的人。
: 拒絕腦殘,SB,白癡,大小乘圓融者,大乘護法者。
r*n
41 楼
如果我確實證阿羅漢果后。
第一要做的是參與科學實驗,留下寶貴數據
第二要做的是學習量子力學,將佛法解脫的原理以及涅槃的性質,完全用準確的科學語
言描述出來。並以科學的語言來破斥大乘的一些核心理論。
第三就是寫幾本書,厘清佛法的一些重要概念,重要理論以及實修當中的一些關鍵點,
包括對大乘的破斥。
堅決不做的是收徒弟度眾生,因為我很受不了這個世界這麼多低級腦殘,我在這裡聞够
了那股味道。
我觀察了太多,發現真正具備條件的人,少得實在太可憐。
而具備條件的,其實並不需要我。
我還是發揮我的專長比較好,做好我可以做的。
來。
少,直
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 沒有啊,我覺得太好了。
: 我還想再這個主題下留個聯繫方式之類的,呵呵。
: 如果被搜索到了,如果此人確實是很有慧,不被一些東西干擾,他也許需要聯繫我。
: 我的email是r********[email protected]。
: 此email只接受那些有獨立思想的,對真理勇於探索的人。
: 拒絕腦殘,SB,白癡,大小乘圓融者,大乘護法者。
第一要做的是參與科學實驗,留下寶貴數據
第二要做的是學習量子力學,將佛法解脫的原理以及涅槃的性質,完全用準確的科學語
言描述出來。並以科學的語言來破斥大乘的一些核心理論。
第三就是寫幾本書,厘清佛法的一些重要概念,重要理論以及實修當中的一些關鍵點,
包括對大乘的破斥。
堅決不做的是收徒弟度眾生,因為我很受不了這個世界這麼多低級腦殘,我在這裡聞够
了那股味道。
我觀察了太多,發現真正具備條件的人,少得實在太可憐。
而具備條件的,其實並不需要我。
我還是發揮我的專長比較好,做好我可以做的。
來。
少,直
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 沒有啊,我覺得太好了。
: 我還想再這個主題下留個聯繫方式之類的,呵呵。
: 如果被搜索到了,如果此人確實是很有慧,不被一些東西干擾,他也許需要聯繫我。
: 我的email是r********[email protected]。
: 此email只接受那些有獨立思想的,對真理勇於探索的人。
: 拒絕腦殘,SB,白癡,大小乘圓融者,大乘護法者。
r*n
42 楼
用科學數據說話。
這個問題,在佛教是個無記的問題,佛陀並不回答,因為凡夫無法想像理解。
不過,我可以告訴你,儘管你並不會理解
佛陀和諸阿羅漢徹底從我們感知的世界消失,也不會在出現在我們感知的世界。
他們變為抽象宇宙的抽象意識,以一種我們無法理解的方式參與宇宙的演變。
宇宙有兩面,一面是粒子性的宇宙,是我們感知的世界。它是我們所謂的實在加上我們
的意識,這個宇宙遵循的是緣起法,有生,住,異,滅。佛法把這個宇宙稱為三界,稱
為世間。
宇宙還有另外一面,是波動性的抽象宇宙,在這個宇宙裏,物質以算符的方式運行,而
意識則變成完全抽象的數學的意識,是沒有造作的,但是具有極強的不可思議能力。這
個宇宙沒有任何粒子性的現象,沒有長度,質量,位置。。。無生,無住,無異,無滅。
佛法把這個宇宙稱為涅槃界。“在彼(涅槃)处,无地、水、火、风、空无边处、识无
边处、无所有处、非想非非想处;无此世、他世;无月、日”
這兩個宇宙本質是密不可分的,是互相影響的,是即排斥又統一的。
以上結論,正確率是99.99........%
【在 d******e 的大作中提到】
: 你别忘了我啊,我可以给你提建议,
: 我同意了,你的书保证赚大钱.
: 再上来就给我带论文啊.
d*y
48 楼
r*n
50 楼
在彼(涅槃)处,无地、水、火、风、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处
;无此世、他世;无月、日
;无此世、他世;无月、日
d*e
51 楼
你先别做广告了,先拿出点东西再说,
你老是吹牛吹牛,空口无凭啊,你那些胡言乱语不行的.
你以为只是做做广告,就可以拉到生意了吗?
我坚决反对你这种做法,非常没有商业道德.
写论文去,快去写.把论文拿出来!!!!把实在的东西那出来,
把象样子的东西拿出来!!!!!!
【在 r****n 的大作中提到】
: 如果我確實證阿羅漢果后。
: 第一要做的是參與科學實驗,留下寶貴數據
: 第二要做的是學習量子力學,將佛法解脫的原理以及涅槃的性質,完全用準確的科學語
: 言描述出來。並以科學的語言來破斥大乘的一些核心理論。
: 第三就是寫幾本書,厘清佛法的一些重要概念,重要理論以及實修當中的一些關鍵點,
: 包括對大乘的破斥。
: 堅決不做的是收徒弟度眾生,因為我很受不了這個世界這麼多低級腦殘,我在這裡聞够
: 了那股味道。
: 我觀察了太多,發現真正具備條件的人,少得實在太可憐。
: 而具備條件的,其實並不需要我。
你老是吹牛吹牛,空口无凭啊,你那些胡言乱语不行的.
你以为只是做做广告,就可以拉到生意了吗?
我坚决反对你这种做法,非常没有商业道德.
写论文去,快去写.把论文拿出来!!!!把实在的东西那出来,
把象样子的东西拿出来!!!!!!
【在 r****n 的大作中提到】
: 如果我確實證阿羅漢果后。
: 第一要做的是參與科學實驗,留下寶貴數據
: 第二要做的是學習量子力學,將佛法解脫的原理以及涅槃的性質,完全用準確的科學語
: 言描述出來。並以科學的語言來破斥大乘的一些核心理論。
: 第三就是寫幾本書,厘清佛法的一些重要概念,重要理論以及實修當中的一些關鍵點,
: 包括對大乘的破斥。
: 堅決不做的是收徒弟度眾生,因為我很受不了這個世界這麼多低級腦殘,我在這裡聞够
: 了那股味道。
: 我觀察了太多,發現真正具備條件的人,少得實在太可憐。
: 而具備條件的,其實並不需要我。
r*n
60 楼
僧肇提出的這個問題,充分說明了這位所謂的大乘祖師我見未破,也不知緣起義,更談
不上對於滅諦的正見。
這個問題,其實也是一個非常典型的問題,很多人都會冒出這樣的疑問。
此問題是在我見基礎上建立起來的,其實是個偽問題。
三界輪回當中的眾生,只是生生滅滅的五蘊。而解脫的聖者,無余涅槃后沒有任何五蘊
,涅槃和五蘊表現出完全的排斥性,沒有一點共性,二者就像兩個完全不同的東西。這
對於有我見的人,是無法接受的,甚至認為是不可能的。
還有人會問,這不是在說修到最後,把自己徹底修沒了嗎?(本來只是五蘊,但是最後
卻沒有任何五蘊),這樣的問題還是建立在我見基礎上。
凡夫認為一定要存在一個恒常主體,才能解釋輪回。這個主體被認為是梵,是心,是阿
賴耶。但實際卻根本不存在這些。五蘊和涅槃是完全互斥,它實際只是法的互補的兩面
,兩種完全不同的表現形式構成了完整的整體。
不上對於滅諦的正見。
這個問題,其實也是一個非常典型的問題,很多人都會冒出這樣的疑問。
此問題是在我見基礎上建立起來的,其實是個偽問題。
三界輪回當中的眾生,只是生生滅滅的五蘊。而解脫的聖者,無余涅槃后沒有任何五蘊
,涅槃和五蘊表現出完全的排斥性,沒有一點共性,二者就像兩個完全不同的東西。這
對於有我見的人,是無法接受的,甚至認為是不可能的。
還有人會問,這不是在說修到最後,把自己徹底修沒了嗎?(本來只是五蘊,但是最後
卻沒有任何五蘊),這樣的問題還是建立在我見基礎上。
凡夫認為一定要存在一個恒常主體,才能解釋輪回。這個主體被認為是梵,是心,是阿
賴耶。但實際卻根本不存在這些。五蘊和涅槃是完全互斥,它實際只是法的互補的兩面
,兩種完全不同的表現形式構成了完整的整體。
r*n
61 楼
看懂了,原來是在我的第一頁的帖子裏面提到了你師父隨佛比丘,所以你才著急。
可以理解,可以理解。
不過這沒用,等我網站建好了,我還會給隨佛比丘開個專題,保證無論百度還是google
搜索引擎搜隨佛比丘高居第一位。當然,專題將是破斥隨佛的一些胡說八道的。
我這兩天正在聽隨佛的那些胡扯八道的音頻開示。
我還認識了幾個隨佛的弟子。
隨佛是我知道的打著原始佛教旗號,最胡扯八道的人。
另外,原來你前面所說的反對”住“也是隨佛比丘教的。。。
【在 d******y 的大作中提到】
: 不是说给你听的,你看不懂正常
: Yisu同学可以扪心自问,现在每天有多少时间花在这个版面,花在这个版面的时间有多
: 少花在你runsun身上,为什么?嘴巴大的娃儿有奶吃?呵呵。
Y*u
62 楼
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 新版260字,還原佛法真實義
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 09:35:40 2010, 美东)
以下依大乘偽佛教之核心經典改編,和原版心經一樣,也是260字。本經以除大
乘不二論之顛倒見,還原佛法真實義為宗旨。弟子如覺改編,絕非如是我聞之佛經。
标 题: 新版260字,還原佛法真實義
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 09:35:40 2010, 美东)
以下依大乘偽佛教之核心經典改編,和原版心經一樣,也是260字。本經以除大
乘不二論之顛倒見,還原佛法真實義為宗旨。弟子如覺改編,絕非如是我聞之佛經。
r*n
67 楼
五、三乘有法无我∶一般佛教学者,大都是说∶二乘圣者只能通达人无我,不能通
达法无我。可是月称论师,独异众说,认为法无我是三乘所共得的,亦即是说,得人无
我一定得法无我,如不能得法无我,反显其亦未真得人无我。得人无我必得法无我之说
,不特契合龙树的正见,亦复契合般若的正见。如金刚经说∶‘是诸众生,若心取相,
即为著我、人、众生、寿者;若取法相,即著我、人、众生、寿者’。取诸法相,即著
我、人、众生、寿者,可见是诸众生,未能真正的通达人无我。这一论题的肯定宣说,
实是极为重要的。
达法无我。可是月称论师,独异众说,认为法无我是三乘所共得的,亦即是说,得人无
我一定得法无我,如不能得法无我,反显其亦未真得人无我。得人无我必得法无我之说
,不特契合龙树的正见,亦复契合般若的正见。如金刚经说∶‘是诸众生,若心取相,
即为著我、人、众生、寿者;若取法相,即著我、人、众生、寿者’。取诸法相,即著
我、人、众生、寿者,可见是诸众生,未能真正的通达人无我。这一论题的肯定宣说,
实是极为重要的。
r*n
68 楼
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 月称论师的八大论说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 22:01:36 2010, 美东)
灭法是有∶灭是生灭的灭,但灭是有还是没有,学者间亦有诤论。说灭法没有
的,是站在灭不待因的立场说的;说灭法是有的,是站在从因缘灭的立场说的。前者是
一般学者的说法,后者是月称论师的说法。月称的意思∶所谓灭,只不过是因缘的消失
,并非表示法的没有,而是显示法由现在流于过去,充其量只是现象界的一个变化而已
。因为法灭不是没有,所以法灭而可感果。月称这一说法,有点近于三世有的思想,无
怪有人称为顺有部说。不过同而不同的∶有部的三世有是真实有,月称的三世有是如幻
有,此点应要分别清楚。
=====================================
这个问题,其实在当时的条件下是一个不应该去探讨的问题,因为它极容易引起邪见。
已经灭去的法,确实必然有一种奇怪的“存在”形式,如果灭去的法彻底消失,那么这
意味着宿命通不成立。
我认为,已经灭去的法,是完全失去了实有性。它将以算符的方式保留在
标 题: Re: 月称论师的八大论说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 22:01:36 2010, 美东)
灭法是有∶灭是生灭的灭,但灭是有还是没有,学者间亦有诤论。说灭法没有
的,是站在灭不待因的立场说的;说灭法是有的,是站在从因缘灭的立场说的。前者是
一般学者的说法,后者是月称论师的说法。月称的意思∶所谓灭,只不过是因缘的消失
,并非表示法的没有,而是显示法由现在流于过去,充其量只是现象界的一个变化而已
。因为法灭不是没有,所以法灭而可感果。月称这一说法,有点近于三世有的思想,无
怪有人称为顺有部说。不过同而不同的∶有部的三世有是真实有,月称的三世有是如幻
有,此点应要分别清楚。
=====================================
这个问题,其实在当时的条件下是一个不应该去探讨的问题,因为它极容易引起邪见。
已经灭去的法,确实必然有一种奇怪的“存在”形式,如果灭去的法彻底消失,那么这
意味着宿命通不成立。
我认为,已经灭去的法,是完全失去了实有性。它将以算符的方式保留在
r*n
69 楼
又修改我的帖子
Y*u
70 楼
好,以后改自己的, 省的初果不高兴。
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 放下自私自利,变业报身为愿力身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 19:33:23 2010, 美东)
净空这个老魔头越来越能胡扯。信徒们看来听得也很爽。
业力身转化为愿力身,这说法挺有创见。
口号真是喊得震天响,很有煽动力啊。
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 放下自私自利,变业报身为愿力身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 19:33:23 2010, 美东)
净空这个老魔头越来越能胡扯。信徒们看来听得也很爽。
业力身转化为愿力身,这说法挺有创见。
口号真是喊得震天响,很有煽动力啊。
Y*u
74 楼
你凭什么说龙树的东西都是编造的? 你可以批判一种思想, 但是你的这些断言就不对
了, 你明白吗? 我没有维护大乘, 你如果说南传的佛法是编造的, 我也一样做集合
。一个东西是不是假的, 你拿出证据, 让大家自己去做结论好了。
SeeU也对大查乘有很多看法, 我怎么不删他的呢?
你可以表达你见解上的不同,但是请你不要对人, 对大乘佛教贴标签。
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 存好心,说好话,行好事,做好人 末学向诸位忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 19:25:53 2010, 美东)
没看到啊,只看到你疯狂贴净空邪师的垃圾文章。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我下面这篇帖子有什么用词太难听的吗?
: ==================================
了, 你明白吗? 我没有维护大乘, 你如果说南传的佛法是编造的, 我也一样做集合
。一个东西是不是假的, 你拿出证据, 让大家自己去做结论好了。
SeeU也对大查乘有很多看法, 我怎么不删他的呢?
你可以表达你见解上的不同,但是请你不要对人, 对大乘佛教贴标签。
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 存好心,说好话,行好事,做好人 末学向诸位忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 19:25:53 2010, 美东)
没看到啊,只看到你疯狂贴净空邪师的垃圾文章。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我下面这篇帖子有什么用词太难听的吗?
: ==================================
h*i
75 楼
大乘的经典是创造的不是编造的
说这些经典是释佛藏在龙宫里,几百年之后拿出来
这种说法是编造的
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你凭什么说龙树的东西都是编造的? 你可以批判一种思想, 但是你的这些断言就不对
: 了, 你明白吗? 我没有维护大乘, 你如果说南传的佛法是编造的, 我也一样做集合
: 。一个东西是不是假的, 你拿出证据, 让大家自己去做结论好了。
: SeeU也对大查乘有很多看法, 我怎么不删他的呢?
: 你可以表达你见解上的不同,但是请你不要对人, 对大乘佛教贴标签。
:
: 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 存好心,说好话,行好事,做好人 末学向诸位忏悔
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 19:25:53 2010, 美东)
: 没看到啊,只看到你疯狂贴净空邪师的垃圾文章。
说这些经典是释佛藏在龙宫里,几百年之后拿出来
这种说法是编造的
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你凭什么说龙树的东西都是编造的? 你可以批判一种思想, 但是你的这些断言就不对
: 了, 你明白吗? 我没有维护大乘, 你如果说南传的佛法是编造的, 我也一样做集合
: 。一个东西是不是假的, 你拿出证据, 让大家自己去做结论好了。
: SeeU也对大查乘有很多看法, 我怎么不删他的呢?
: 你可以表达你见解上的不同,但是请你不要对人, 对大乘佛教贴标签。
:
: 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 存好心,说好话,行好事,做好人 末学向诸位忏悔
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 19:25:53 2010, 美东)
: 没看到啊,只看到你疯狂贴净空邪师的垃圾文章。
r*n
77 楼
我说大乘经典是佛陀入灭后编造的,有一千个理由不止,你想听吗?
这个不是断言,而是因为证据实在太多。历史考据,经典,核心法义,祖师见解,宗教
修持,个人实修经验等
另外告诉你,连圣严,印顺这样的大乘法师都承认大乘经典并非佛在世的时候讲的。
至于学术界,这更是公认、
在佛教界,上座部就几乎没人承认大乘是佛说。很多上座部尊者也很激烈的批判大乘佛教
你删除我的批判大乘的帖子,没有任何正当理由,因为我对大乘的批判,是有很多具体
内容,我指明为什么这不是佛说,错误在何处,正确的应该是什么。
假的就是假的,外道就是外道,邪师就是邪师
佛陀当时说婆罗门,耆那交等是外道,甚至是愚痴,也是贴标签吗?
不是,因为佛陀具体指明了他们是如何错误的,并告诉弟子如何才是正确的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你凭什么说龙树的东西都是编造的? 你可以批判一种思想, 但是你的这些断言就不对
: 了, 你明白吗? 我没有维护大乘, 你如果说南传的佛法是编造的, 我也一样做集合
: 。一个东西是不是假的, 你拿出证据, 让大家自己去做结论好了。
: SeeU也对大查乘有很多看法, 我怎么不删他的呢?
: 你可以表达你见解上的不同,但是请你不要对人, 对大乘佛教贴标签。
:
: 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 存好心,说好话,行好事,做好人 末学向诸位忏悔
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 19:25:53 2010, 美东)
: 没看到啊,只看到你疯狂贴净空邪师的垃圾文章。
Y*u
82 楼
白话大般涅槃经卷第二
寿命品第一品之二
尔时会中有优婆塞。是拘尸那城工巧之子。名曰纯陀。与其同类十五人俱。为
令世间得善果故。舍身威仪从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛悲泣堕泪。顶礼佛
足而白佛言。
这时会中有一个叫纯陀的优婆塞(现在我们叫居士),他是拘尸那城一个工匠
的孩子。跟他在一起的同伴共有十五个人。为了得到世间善果,不再顾惜自己威仪的姿
态,从座而起,露出右肩,右膝跪地,流泪合掌顶礼佛足,向佛进言:
唯愿世尊及比丘僧。哀受我等最后供养。为度无量诸众生故。世尊。我等从今
无主无亲。无救无护无归无趣贫穷饥困。欲从如来求将来食。唯愿哀愍受我微供。然后
乃入于般涅槃。
世尊和比丘僧众啊,为了度脱无量众生,请慈悲接受我们最后的供养吧。世尊
,我们从今往后就无亲无主了,无人保护无人解救,贫穷饥渴,为了从如来那里得到后
世的食物,希望世尊接受我们的微薄供养后再入般涅磐吧。
世尊。譬如刹利若婆罗门毗舍首陀(印度四大姓)。以贫穷故远至他国。役力
农作得好调牛。良田平正。无诸沙卤恶草株杌。唯悕天雨。言调牛者喻身口
寿命品第一品之二
尔时会中有优婆塞。是拘尸那城工巧之子。名曰纯陀。与其同类十五人俱。为
令世间得善果故。舍身威仪从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛悲泣堕泪。顶礼佛
足而白佛言。
这时会中有一个叫纯陀的优婆塞(现在我们叫居士),他是拘尸那城一个工匠
的孩子。跟他在一起的同伴共有十五个人。为了得到世间善果,不再顾惜自己威仪的姿
态,从座而起,露出右肩,右膝跪地,流泪合掌顶礼佛足,向佛进言:
唯愿世尊及比丘僧。哀受我等最后供养。为度无量诸众生故。世尊。我等从今
无主无亲。无救无护无归无趣贫穷饥困。欲从如来求将来食。唯愿哀愍受我微供。然后
乃入于般涅槃。
世尊和比丘僧众啊,为了度脱无量众生,请慈悲接受我们最后的供养吧。世尊
,我们从今往后就无亲无主了,无人保护无人解救,贫穷饥渴,为了从如来那里得到后
世的食物,希望世尊接受我们的微薄供养后再入般涅磐吧。
世尊。譬如刹利若婆罗门毗舍首陀(印度四大姓)。以贫穷故远至他国。役力
农作得好调牛。良田平正。无诸沙卤恶草株杌。唯悕天雨。言调牛者喻身口
r*n
83 楼
请不要把这种胡编乱造,毁谤佛陀的故事贴到这个主题下
你现在打算换这个主题混乱掉,改为收集伪经了?
【在 Y**u 的大作中提到】
: 白话大般涅槃经卷第二
: 寿命品第一品之二
: 尔时会中有优婆塞。是拘尸那城工巧之子。名曰纯陀。与其同类十五人俱。为
: 令世间得善果故。舍身威仪从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛悲泣堕泪。顶礼佛
: 足而白佛言。
: 这时会中有一个叫纯陀的优婆塞(现在我们叫居士),他是拘尸那城一个工匠
: 的孩子。跟他在一起的同伴共有十五个人。为了得到世间善果,不再顾惜自己威仪的姿
: 态,从座而起,露出右肩,右膝跪地,流泪合掌顶礼佛足,向佛进言:
: 唯愿世尊及比丘僧。哀受我等最后供养。为度无量诸众生故。世尊。我等从今
: 无主无亲。无救无护无归无趣贫穷饥困。欲从如来求将来食。唯愿哀愍受我微供。然后
你现在打算换这个主题混乱掉,改为收集伪经了?
【在 Y**u 的大作中提到】
: 白话大般涅槃经卷第二
: 寿命品第一品之二
: 尔时会中有优婆塞。是拘尸那城工巧之子。名曰纯陀。与其同类十五人俱。为
: 令世间得善果故。舍身威仪从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛悲泣堕泪。顶礼佛
: 足而白佛言。
: 这时会中有一个叫纯陀的优婆塞(现在我们叫居士),他是拘尸那城一个工匠
: 的孩子。跟他在一起的同伴共有十五个人。为了得到世间善果,不再顾惜自己威仪的姿
: 态,从座而起,露出右肩,右膝跪地,流泪合掌顶礼佛足,向佛进言:
: 唯愿世尊及比丘僧。哀受我等最后供养。为度无量诸众生故。世尊。我等从今
: 无主无亲。无救无护无归无趣贫穷饥困。欲从如来求将来食。唯愿哀愍受我微供。然后
r*n
84 楼
这时世尊以一切种智、无上、调御(佛的不同名号)告诉纯陀:“善哉善哉。
我为了让你不再贫穷,用无上法雨浇灌,让你的身田生出佛法之芽。你向我求长寿、相
貌、辩才,我就给你永恒长寿、色相端正和辩才无碍。为什么呢?纯陀,布施食品有两
种无差别的果报。哪两种呢?一种是接受了布施的人能得到阿耨多罗三藐三菩提(无上
正等正觉);另一种是接受了布施的人进入涅磐境界。我今天接受你的最后供养,让你
成就檀波罗蜜(布施波罗蜜)。”
我为了让你不再贫穷,用无上法雨浇灌,让你的身田生出佛法之芽。你向我求长寿、相
貌、辩才,我就给你永恒长寿、色相端正和辩才无碍。为什么呢?纯陀,布施食品有两
种无差别的果报。哪两种呢?一种是接受了布施的人能得到阿耨多罗三藐三菩提(无上
正等正觉);另一种是接受了布施的人进入涅磐境界。我今天接受你的最后供养,让你
成就檀波罗蜜(布施波罗蜜)。”
Y*u
85 楼
白话大般涅槃经卷第三
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一之三
佛复告诸比丘。汝于戒律有所疑者今恣汝问。我当解说令汝心喜。我已修学一
切诸法本性空寂了了通达。汝等比丘。莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告诸比丘。若于
戒律有所疑者今可致问。
佛对比丘们说:“你们对戒律如果还有疑问的,今天随便问吧。我会解说让你
们欢喜。我已经修学一切法本性空寂,了了通达。比丘们,如果对戒律有疑问的,现在
可以问了。
时诸比丘即白佛言。世尊。我等无有智慧能问如来应正遍知。所以者何。如来
境界不可思议。所有诸定不可思议。所演教诲不可思议。是故我等无有智慧能问如来。
世尊。譬如老人年百二十。身婴长病寝卧床席不能起居。气力虚劣余命无几。有一富人
缘事欲行当至他方。以百斤金寄是老人而作是言。我今他行。以是宝物持用相寄。或十
年还。二十年还。汝当还我。是时老人即便受之。而此老人复无继嗣。其后不久病笃命
终。所寄之物悉皆散失。财主行还偿索无所。如是痴人不知筹量可寄不可寄。是故行还
债索无所。以是因缘丧失财宝。世尊。我等声闻
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一之三
佛复告诸比丘。汝于戒律有所疑者今恣汝问。我当解说令汝心喜。我已修学一
切诸法本性空寂了了通达。汝等比丘。莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告诸比丘。若于
戒律有所疑者今可致问。
佛对比丘们说:“你们对戒律如果还有疑问的,今天随便问吧。我会解说让你
们欢喜。我已经修学一切法本性空寂,了了通达。比丘们,如果对戒律有疑问的,现在
可以问了。
时诸比丘即白佛言。世尊。我等无有智慧能问如来应正遍知。所以者何。如来
境界不可思议。所有诸定不可思议。所演教诲不可思议。是故我等无有智慧能问如来。
世尊。譬如老人年百二十。身婴长病寝卧床席不能起居。气力虚劣余命无几。有一富人
缘事欲行当至他方。以百斤金寄是老人而作是言。我今他行。以是宝物持用相寄。或十
年还。二十年还。汝当还我。是时老人即便受之。而此老人复无继嗣。其后不久病笃命
终。所寄之物悉皆散失。财主行还偿索无所。如是痴人不知筹量可寄不可寄。是故行还
债索无所。以是因缘丧失财宝。世尊。我等声闻
Y*u
86 楼
白话大般涅槃经卷第四
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话翻译
如来性品第四之一
佛复告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃。有四相义。何等为四。
一者自正。二者正他。三者能随问答。四者善解因缘义。云何自正。若佛如来见诸因缘
而有所说。譬如比丘见大火聚便作是言。我宁抱是炽燃火聚。终不敢于如来所说十二部
经及秘密藏。谤言云是波旬所说。若言如来法僧无常。如是说者为自侵欺。亦欺于人。
宁以利刀自断其舌。终不说言。如来法僧是无常也。若闻他说亦不信受。于此说者应生
怜愍。如来法僧不可思议。应如是持。自观己身犹如火聚。是名自正
佛又告诉迦叶:“善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃有四种含义,哪四种
呢?一自正,二正他,三能随问答,四善解因缘义。
什么是自正呢?如果佛如来见到种种因缘而有所说。那么比丘假如看见大火起
就说:我宁宁可抱着大火而死也不敢说如来所说的十二部经及秘密藏是魔王波旬所说。
如果说如来、法、僧是无常就是自欺欺人。宁可用刀割断自己的舌头也不要说如来、法
、僧是无常的。如果听到别人这么说
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话翻译
如来性品第四之一
佛复告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃。有四相义。何等为四。
一者自正。二者正他。三者能随问答。四者善解因缘义。云何自正。若佛如来见诸因缘
而有所说。譬如比丘见大火聚便作是言。我宁抱是炽燃火聚。终不敢于如来所说十二部
经及秘密藏。谤言云是波旬所说。若言如来法僧无常。如是说者为自侵欺。亦欺于人。
宁以利刀自断其舌。终不说言。如来法僧是无常也。若闻他说亦不信受。于此说者应生
怜愍。如来法僧不可思议。应如是持。自观己身犹如火聚。是名自正
佛又告诉迦叶:“善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃有四种含义,哪四种
呢?一自正,二正他,三能随问答,四善解因缘义。
什么是自正呢?如果佛如来见到种种因缘而有所说。那么比丘假如看见大火起
就说:我宁宁可抱着大火而死也不敢说如来所说的十二部经及秘密藏是魔王波旬所说。
如果说如来、法、僧是无常就是自欺欺人。宁可用刀割断自己的舌头也不要说如来、法
、僧是无常的。如果听到别人这么说
r*n
87 楼
这时佛告诉众比丘:“仔细听啊,仔细听。你们刚才引用的醉人的比喻,只知
道表面的意思,并没有通达其意。什么意思呢?比如方才的醉人看到天上的日月在回转
,其实日月并没有回转。众生也是如此,被各种烦恼无明覆盖生出颠倒的想法。把我看
作无我,把常看作无常,把净看作不净,把乐看作为苦,是因为被烦恼覆盖的缘故。虽
然知道这个道理却并不通达其中真意。比如那个醉人在不旋转的地方却感觉旋转。“我
”就是佛义,常就是法身义,乐就是涅磐义,净就是法义。你们众比丘,为何说有‘我
’的想法就会贡高我慢流转生死呢?你们若说:‘我们也修习无长苦无我等想。’但这
三种修行没有真实的意义。我现在要说更加殊胜的三种修行。
苦者计乐。乐者计苦。是颠倒法。无常计常。常计无常。是颠倒法。无我计我
。我计无我。是颠倒法。不净计净。净计不净。是颠倒法。有如是等四颠倒法。是人不
知正修诸法。汝诸比丘。于苦法中生于乐想。于无常中生于常想。于无我中生于我想
。于不净中生于净想。世间亦有常乐我净。出世亦有常乐我净。世间法者有字无 义。
出世间者有字有义。何以故。世间之法有四颠倒故不知义。所以者何。有想颠倒心倒见
倒。以三倒故
【在 Y**u 的大作中提到】
: 白话大般涅槃经卷第四
: 北凉天竺三藏昙无谶译
: 不肖弟子释净胜白话翻译
: 如来性品第四之一
: 佛复告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃。有四相义。何等为四。
: 一者自正。二者正他。三者能随问答。四者善解因缘义。云何自正。若佛如来见诸因缘
: 而有所说。譬如比丘见大火聚便作是言。我宁抱是炽燃火聚。终不敢于如来所说十二部
: 经及秘密藏。谤言云是波旬所说。若言如来法僧无常。如是说者为自侵欺。亦欺于人。
: 宁以利刀自断其舌。终不说言。如来法僧是无常也。若闻他说亦不信受。于此说者应生
: 怜愍。如来法僧不可思议。应如是持。自观己身犹如火聚。是名自正
道表面的意思,并没有通达其意。什么意思呢?比如方才的醉人看到天上的日月在回转
,其实日月并没有回转。众生也是如此,被各种烦恼无明覆盖生出颠倒的想法。把我看
作无我,把常看作无常,把净看作不净,把乐看作为苦,是因为被烦恼覆盖的缘故。虽
然知道这个道理却并不通达其中真意。比如那个醉人在不旋转的地方却感觉旋转。“我
”就是佛义,常就是法身义,乐就是涅磐义,净就是法义。你们众比丘,为何说有‘我
’的想法就会贡高我慢流转生死呢?你们若说:‘我们也修习无长苦无我等想。’但这
三种修行没有真实的意义。我现在要说更加殊胜的三种修行。
苦者计乐。乐者计苦。是颠倒法。无常计常。常计无常。是颠倒法。无我计我
。我计无我。是颠倒法。不净计净。净计不净。是颠倒法。有如是等四颠倒法。是人不
知正修诸法。汝诸比丘。于苦法中生于乐想。于无常中生于常想。于无我中生于我想
。于不净中生于净想。世间亦有常乐我净。出世亦有常乐我净。世间法者有字无 义。
出世间者有字有义。何以故。世间之法有四颠倒故不知义。所以者何。有想颠倒心倒见
倒。以三倒故
【在 Y**u 的大作中提到】
: 白话大般涅槃经卷第四
: 北凉天竺三藏昙无谶译
: 不肖弟子释净胜白话翻译
: 如来性品第四之一
: 佛复告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃。有四相义。何等为四。
: 一者自正。二者正他。三者能随问答。四者善解因缘义。云何自正。若佛如来见诸因缘
: 而有所说。譬如比丘见大火聚便作是言。我宁抱是炽燃火聚。终不敢于如来所说十二部
: 经及秘密藏。谤言云是波旬所说。若言如来法僧无常。如是说者为自侵欺。亦欺于人。
: 宁以利刀自断其舌。终不说言。如来法僧是无常也。若闻他说亦不信受。于此说者应生
: 怜愍。如来法僧不可思议。应如是持。自观己身犹如火聚。是名自正
Y*u
88 楼
白话大般涅槃经卷第五
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
如来性品第四之二
尔时迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说诸佛世尊有秘密藏。是义不然。何以故。
诸佛世尊唯有密语无有密藏。譬如幻主机关木人。人虽睹见屈伸俯仰。莫知其内而使之
然。佛法不尔咸令众生悉得知见。云何当言诸佛世尊有秘密藏。
这时迦叶菩萨对佛说:“世尊。如佛所说,诸佛世尊有秘密藏,我并不赞同。因为
诸佛世尊只有密语却没有密藏。比如机器人,普通人虽然看见他能作出屈伸俯仰等等动
作,却不知道是什么样的内部的构造能让他们动作。佛法不是如此,佛法能令众生都能
知见。怎么能说诸佛世尊有秘密藏呢?
佛赞迦叶。善哉善哉。善男子。如汝所言。如来实无秘密之藏。何以故。如秋
满月处空显露。清净无翳人皆睹见。如来之言亦复如是。开发显露清净无翳。愚人不解
谓之秘藏。智者了达则不名藏。
佛赞叹迦叶:“善哉善哉。善男子。如你所说,如来确实没有秘密之藏。为什
么呢?比如秋天的满月悬在空中,眼睛健康的人都能看到。如来之言也是如此。开发显
露,清净无翳。愚蠢的人因为不能理解就认为是秘藏,聪明人能
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
如来性品第四之二
尔时迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说诸佛世尊有秘密藏。是义不然。何以故。
诸佛世尊唯有密语无有密藏。譬如幻主机关木人。人虽睹见屈伸俯仰。莫知其内而使之
然。佛法不尔咸令众生悉得知见。云何当言诸佛世尊有秘密藏。
这时迦叶菩萨对佛说:“世尊。如佛所说,诸佛世尊有秘密藏,我并不赞同。因为
诸佛世尊只有密语却没有密藏。比如机器人,普通人虽然看见他能作出屈伸俯仰等等动
作,却不知道是什么样的内部的构造能让他们动作。佛法不是如此,佛法能令众生都能
知见。怎么能说诸佛世尊有秘密藏呢?
佛赞迦叶。善哉善哉。善男子。如汝所言。如来实无秘密之藏。何以故。如秋
满月处空显露。清净无翳人皆睹见。如来之言亦复如是。开发显露清净无翳。愚人不解
谓之秘藏。智者了达则不名藏。
佛赞叹迦叶:“善哉善哉。善男子。如你所说,如来确实没有秘密之藏。为什
么呢?比如秋天的满月悬在空中,眼睛健康的人都能看到。如来之言也是如此。开发显
露,清净无翳。愚蠢的人因为不能理解就认为是秘藏,聪明人能
Y*u
89 楼
Within the pages of this little volume are to be found some of the most
priceless gems belonging to the deepest phases of the Christian religion.
These gems are the result of the spiritual investigations of that inspired
and illumined Seer, Max Heindel, the authorized messenger of the Elder
Brothers of the Rose Cross, who are working to disseminate throughout the
Western World the deeper spiritual meanings which are both concealed and
revealed within the Christian religion.
The various import
priceless gems belonging to the deepest phases of the Christian religion.
These gems are the result of the spiritual investigations of that inspired
and illumined Seer, Max Heindel, the authorized messenger of the Elder
Brothers of the Rose Cross, who are working to disseminate throughout the
Western World the deeper spiritual meanings which are both concealed and
revealed within the Christian religion.
The various import
Y*u
90 楼
The human mind may be likened to a garden, which may be intelligently
cultivated or allowed to run wild; but whether cultivated or neglected, it
must, and will, bring forth. If no useful seeds are put into it, then an
abundance of useless weed-seeds will fall therein, and will continue to
produce their kind.
Just as a gardener cultivates his plot, keeping it free from weeds, and
growing the flowers and fruits which he requires, so may a man tend the
garden of his mind, weeding out all the wrong,
cultivated or allowed to run wild; but whether cultivated or neglected, it
must, and will, bring forth. If no useful seeds are put into it, then an
abundance of useless weed-seeds will fall therein, and will continue to
produce their kind.
Just as a gardener cultivates his plot, keeping it free from weeds, and
growing the flowers and fruits which he requires, so may a man tend the
garden of his mind, weeding out all the wrong,
r*n
91 楼
这个女人真是无所不用其及
为了干扰别人读帖子,她能疯狂贴这么一大堆。
这个时候,她已经“忘了”这个主题是干什么的了。
Christ
【在 Y**u 的大作中提到】
: Within the pages of this little volume are to be found some of the most
: priceless gems belonging to the deepest phases of the Christian religion.
: These gems are the result of the spiritual investigations of that inspired
: and illumined Seer, Max Heindel, the authorized messenger of the Elder
: Brothers of the Rose Cross, who are working to disseminate throughout the
: Western World the deeper spiritual meanings which are both concealed and
: revealed within the Christian religion.
: The various import
为了干扰别人读帖子,她能疯狂贴这么一大堆。
这个时候,她已经“忘了”这个主题是干什么的了。
Christ
【在 Y**u 的大作中提到】
: Within the pages of this little volume are to be found some of the most
: priceless gems belonging to the deepest phases of the Christian religion.
: These gems are the result of the spiritual investigations of that inspired
: and illumined Seer, Max Heindel, the authorized messenger of the Elder
: Brothers of the Rose Cross, who are working to disseminate throughout the
: Western World the deeper spiritual meanings which are both concealed and
: revealed within the Christian religion.
: The various import
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