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求助！ping to verizon fios router 超时问题

求助！ping to verizon fios router 超时问题# Hardware - 计算机硬件

e*s2012-11-07 08:11

1 楼

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l*p2012-11-07 08:11

2 楼

后者是前者的子公司，但不知认不认CompleteSavings上卖的BP油卡。有人用过吗？

S*g2012-11-07 08:11

3 楼

四归依和三昧耶戒
值得一提的是，佛所宣说的归依就只有这三种归依，但是西藏密宗竟然还有所谓的四归
依，他们规定：凡是修习西藏密宗的人，无论归依何宗何派何上师，都要作一个根本功
课，就是在每一个归依弟子的归依证上面都印有了“四归依”，而且至少要念四归依十
万遍。往往他们的信徒都已经持诵数百万遍之多，他们认为只要终身归依“四归依”，
也一样可以得到解脱。他们的四归依是：归依金刚上师、归依佛、归依法、归依僧。竟
然在佛法僧三宝之上，再安个金刚上师，竟然将所谓的金刚上师放在无上正等正觉的佛
之上，真的是让人匪夷所思！如果金刚上师证量高于佛，佛就不能称为无上正等正觉，
更何况西藏密宗所说的即身成佛的法门，都是以男女双身修法为骨干。所谓的五方佛的
报身，都是抱佛母密合的双身像，因为西藏密宗认为，由于男女双修而领受淫乐是最高
层次的第四喜大乐果报，所以称为报身佛。所以密宗所说的报身佛，都是拥抱佛母的交
合受乐像，都是以男女交合时的乐空不二的淫乐，作为所谓的佛地究竟乐。这些密宗修
行法门，都是以男女双身合修的理论当作基础，因此众生如果进入西藏密宗去修行，迟
早都必须修此乐空不二之法，所以迟早也必将破坏戒律、毁坏修行，堕于欲界淫欲法之
中，也因此跟三乘菩提之见道永远无缘。所以说，密宗之法绝对不是佛法。
三宝有无量功德。归依者也有众多的功德，因此归依三宝的人，就必须要具有智慧作简
择，确认所归依的是否是真正的三宝？如果是鬼神所化现的假佛宝，则假佛宝所著作述
说违背法界实相的法，必定是假法宝。再透过假菩萨、假僧宝的喇嘛们来宣说，众生若
无择法慧而归依之，更为人宣扬此假佛法，则成就诽谤三宝的极重恶业，是不通忏悔的
无间地狱罪。即使将来报尽出离地狱，余报也必堕鬼神道中，长劫与彼诸鬼神为伍；如
果往世没有跟善知识结缘，而开解正见，那就会在三途苦中轮回不停而没完没了。所以
真实归依三宝，是极重要的一件大事，应当以智慧为先导来简择之，在正信佛法中归依
三宝，而不能在假冒佛法的喇嘛教中归依护持。佛在《杂阿含经》卷32提到：
迦叶！譬如劫欲坏时，真宝未灭，有诸相似伪宝出于世间；伪宝出已，真宝则没。
如是，迦叶！如来正法欲灭之时，有相似像法生；相似像法出世间已，正法则灭。譬如
大海中船，载多珍宝，则顿沉没；如来正法则不如是，渐渐消灭。如来正法不为地界所
坏，不为水、火、风界所坏；乃至恶众生出世，乐行诸恶，欲行诸恶，成就诸恶；非法
言法，法言非法；非律言律，律言非律；以相似法，句味炽然；如来正法于此则没。（
《杂阿含经》卷32）
经文的意思是说：迦叶！这就譬如世界劫末将坏之时，虽然真实的宝物尚未坏失，
但已经有许多相似的、伪造的假宝出现于世。当相似的伪造假宝陆续出现，而数量庞大
以后，真正的宝物，就会渐渐地被数量庞大的伪造假宝所掩没了。正是因为这个缘故，
迦叶啊！如来的正法将要灭没之时，就会有相似佛法出现于世间广泛流传，一旦相似佛
法出现在世间而普遍推广以后，正法就会渐渐地灭失。譬如说，在大海中航行的船只所
载的珍宝过多时，当珍宝超过船身的负荷重量时，船只必定一下子就沉没了；但是如来
的正法，却不会因为正法太多而一下就沉没，只会因为正法渐渐地消失，而导致法船消
灭。如来的正法不会因为大地的变动而毁坏，也不会因为水、火、风灾的侵蚀所毁坏，
即使当人们的心性开始转变后，也不会消灭；乃至于最后有邪恶的众生出现于世，喜欢
造作种种恶事，想要造作种种恶事，以至于成就了种种的恶业，如来正法都仍然不会被
毁坏灭尽。但是当许多佛弟子将相似佛法坚持说是如来正法，同时把如来正法毁谤倒说
成非法、邪法、非佛所说之法；将外道假冒佛法所施设的戒律，假称为佛陀所施设的
戒律，来误导众生去行持；这些非佛陀所设的戒律，对于如来所施设的清净戒律，反
而诽谤说是非佛所制戒，而主张应当要废除。当未来世的佛弟子像这样以相似佛法来鱼
目混珠，并且投众生所好，以大量的语句写作数量庞大的相似佛法书籍，使人间到处充
斥著误导众生的邪说邪论；将相似佛法炽然兴盛地广泛宣扬，如来正法就这样子在这种
情况之下渐渐地灭没了。
所以大家应该更了解西藏密宗的本质，他们所说的金刚戒、三昧耶戒，他们所说的
持戒清净，与正统佛教说的持戒清净，意思完全相反；它就是外道法，绝对不是佛法。
他们的一切法义本质，都是在双身法的乐空双运基础上建立以及开展，是永远都不能改
变的；所以说西藏密宗的法，绝对不是佛法。既然所归依的佛不是真佛，所归依的法不
是真法，而所有喇嘛们也都奉行双身法，一生到老都在努力追求淫欲的最大快乐。因此
自古以来，西藏密宗喇嘛的本质也绝对不是僧宝，因此归依这些喇嘛们，当然不是归依
僧宝，它只是藉由佛法名相的包装来欺骗佛弟子。这正是佛在《杂阿含经》卷32所提到
的：
非法言法，法言非法；非律言律，律言非律；以相似法，句味炽然；如来正法于此
则没。（《杂阿含经》卷32）
真正的佛弟子们不可不慎啊！
我们进一步的来看，一切西藏喇嘛教密宗，包括宗喀巴的《菩提道次第广论》以及《密
宗道次第广论》中，所标举的三昧耶戒的内容究竟为何？由于在《菩提道次第广论》的
冠首，宗喀巴自己已先主动说明：自身接受了空行佛母灌顶的密不可分的关系，密宗自
己施设的禅定三昧耶，又是什么呢？《广论》作者宗喀巴主张，能观想自心成就天身者
，及能了知修眷属法，能知与其合修双身法者，即成三昧耶有情，就是能证三昧耶者。
藏密受灌顶时，不论事部、行部、瑜伽部，都要受藏密独创的三昧耶戒，正因为有此邪
淫戒律的规范，藏密行者才会有如此隐密邪门之事，而都自以为是合于佛教戒律的真正
修行。
但以最简单的地道理来看，佛陀从五戒十善人间善法开始，到成为佛弟子、成为菩
萨要受的菩萨戒，都要禁制不可邪淫，而若要剃度出家受声闻戒，更是禁制不与一切女
人淫。在此一切的佛所开示的经典当中，不断地告诉众生贪淫的过失，而三界中上二
界（色界与无色界）的有情，不像在下界的欲界有淫的这件事，所以无论以佛法中的戒
律精神，或者如来开示的圣教量，乃至三界境界的层次差别来看，邪淫一定不是符合
佛教戒律的修行，也只有外道与密宗喇嘛教，才会崇尚违背因果的行为。
宗喀巴在《密宗道次第广论》中说：
如离贪欲罪，三界更无余；如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏；
食五肉五露，亦护诸余誓；不应害众生，不应弃女宝，不应舍师长，三昧耶难违。（《
密宗道次第广论》卷14）
这里所说的不应弃女宝，意思是说不应舍弃明妃女人；而不应舍师长，意思当然是
不应舍弃密宗共修双身法之师长；而且密宗行者要吃五种肉、五甘露等行为，否则就会
犯三昧耶戒；而且警告密宗行者三昧耶难违，意思就是双身法之三昧耶戒不可违背。由
此可以知道，宗喀巴企图以所谓的三昧耶戒来制约信徒，用来主张密宗行者不可离、且
应当受用明妃女人以进行双修法。在此便可以很明显地看出来，在宗喀巴《广论》的进
阶版——《密宗道次第广论》的教法中，就是外道性力派的双身法，因此说不应弃女宝
；又教弟子不要因受用女人可能破戒的事而畏惧，而吩咐不许远离贪欲，离念欲的行为
终究不应为。这些种种行径，不但与佛法解脱智慧无关，与利益众生解脱生死无关，而
且这可是严重破坏佛戒的恶行。但是藏密喇嘛教却自外于佛戒，而施设了三昧耶戒，还
更大胆地自认为这个三昧耶戒，已经超过了一切佛戒。因为宗喀巴规定说，这个双身法
的三昧耶戒难以违背，所以藏传佛教的师徒们，就可以恣情地努力修双身法，这是很典
型的戒禁取见。由此证明，宗喀巴是未断戒禁取见的凡夫。
由于三昧耶戒都是为了藏密无上瑜伽的双身法而施设的，完全是依于戒禁取见而施
设的，实际上没有戒罪可惩罚违犯三昧耶戒的密宗行者；反倒是，若受了这种恶戒是有
罪的，所谓是否有罪的判定，不外乎所造作的身口意行，是否会染污自己的心性，伤害
众生的性罪；性罪的过失，在佛法及世间中皆所不允许。其本质呢就是罪恶，即使佛
不制戒，犯了仍有罪业，或者违犯了佛所制的戒，因而有佛戒的戒罪，那戒罪是于性
罪上再加上的罪。与他人眷属合修双身法的罪责，都是因为邪淫而导致的，不因三昧耶
戒而得罪，若是因为受持佛戒而违犯了，犯戒以后，就在性罪上再加一条戒罪。没有受
戒的人，当然没有戒罪，但是虽然没有戒罪，性罪仍然还是在的，仍然还是要受未来的
苦报的。如果你有受过戒，那又要再加一条戒罪，这个叫作罪加一等。相反的，如先前
所说的道理，一旦受了三昧耶戒的恶戒，就算没有作出这样的恶事，但也是有罪的。
密宗喇嘛教中，有关会犯其制定的三昧耶戒的恶戒情形，可说是匪夷所思！例如没
有咒师的允许，不可以随便持咒，未入坛城受灌顶之前，咒师不能传咒，否则都犯三昧
耶戒；受密灌之后，知道了密灌的内容，也不能诽谤明妃修双身法所生的大乐法门，否
则也是犯戒；如果合修双身法的诸女，并非莲花种性的空行女，和她行双身法也是犯三
昧耶戒。宗喀巴说，如果非时行淫或者非处行淫，则犯了三昧耶戒根本罪，但这只是遮
掩的手法，因为已刻意地施设了开缘例外的情形来为自己脱罪，一切时皆可以行淫，只
要不会有某种特定情况的生理。这个乐触的贪欲，应该在密宗坛城，或者佛堂佛像前行
淫，这样子非时行淫、非处行淫，而号称如此不但不犯戒，仍有即身成佛的大功德。
宗喀巴说，无上瑜伽双身法是追求最大淫乐、遍身淫乐，要让觉知心安住于第四喜
大乐之中的心行，规定必须要每天八个时辰都要住于这样的大乐之中，若没有这样的大
贪，则是犯了三昧耶戒。但实质上，密宗行者修无上瑜伽（就是双身法）时，已经犯了
欲界因果中最重的罪，这是违背欲界人伦轨则的最严重邪淫，依因果律本来就该下地狱
；密宗祖师设下三昧耶戒，将这个行为合理化，仍然救不了密宗行者不会下地狱，因为
设立这种邪淫无罪的三昧耶戒的密宗祖师，自己也一样处在因果律当中的制约，不能够
自外。三昧耶戒，是藏密为了配合修双身法，号称是所谓密教佛独创的戒法，其实都与
诸佛无关，完全不适合汉地民俗，也违背了汉地文化传统伦理，更是与中国佛教本来的
清净传统全不相符。
您或许会抗议说：“我们读《广论》的人，现在并没有修藏密的双身法，也没有教
导双身法啊！”首先你就应当要先问问教导你的上师，为何在教导《广论》的过程当中
，始终没有教导你《广论》中，上士道最后的止观的部分？为什么不教导你双身法？不
过你应当感到庆幸，因为你既然说不会修双身法，表示说你并不认同这件事；没有被教
导，反而是该庆幸的事啊！但这仍然没有改变《广论》和所有密宗喇嘛教的行门，都是
以双身法作为中心的事实。因此当你一接触宗喀巴的《广论》，就注定将来无法避免地
一定要修双身法，如果能够趁早脱离《广论》，乃至一切密宗的修行，才是有智慧的作
法。
我们来看看宗喀巴的《菩提道次第广论》中，最后是怎么教导的：
第二特学金刚乘法。如是善修显密共道，其后无疑当入密咒，以彼密道较诸余法最
为希贵，速能圆满二资粮故。（《菩提道次第广论》卷24）
因为当您在不知不觉的情况下，完全接受了《菩提道次第广论》的说法，认为《广
论》就是佛法，也依循《广论》中的部分内容修习，逐渐地您就会继续接受宗喀巴另一
部《广论》，也就是《密宗道次第广论》；宗喀巴在内，包括所有的喇嘛行者，以三昧
耶戒规定，已经受到密灌的密宗信徒，要每天修双身法。密宗喇嘛每天都得与女弟子合
修双身法，认为才是密宗持戒的清净；若没有每天都与不同的女弟子合修双身法，就是
持戒不清净。当密宗的发言人说，喇嘛们都是持戒清净的，他说的持戒清净，与正统佛
教说的持戒清净，意思是完全相反的，不但没有办法护持净戒，反而造下极大的恶业。
又宗喀巴在《菩提道次第广论》卷2中，就已经很清楚记载藏密的本质，就是男女双身
邪淫法，只是宗喀巴用很隐讳的方法来阐述，很多人不知道他背后所说的真实意思，唯
有局内人才知道宗喀巴背后所说的意思是什么。宗喀巴说：
其中初者，如五十颂云：“恒以诸难施，妻子自命根，事自三昧师，况诸动资财。
”又云：“此供施即成，恒供一切佛，此是福资粮，从粮得成就。”复如拉梭瓦云：“
如有上妙供下恶者，犯三昧耶，若是尊长喜乐于彼，或是唯有下劣供物，则无违犯。”
宗喀巴所谓的布施，就是布施自己的妻子给上师，让自己的妻子与上师合修男女双
身邪淫法；能够这样布施，上师就会觉得很高兴，而说修学者不仅福德资粮已经修集完
成，而且也不违犯三昧耶戒。如果不布施自己的妻子给上师合修男女双身法，上师就不
会高兴，就犯了假藏传佛教的三昧耶戒，未来要下堕假藏传佛教所施设的金刚地狱。由
此可知，假藏传佛教所谓的三昧耶戒，其实就是上师与女信徒合修男女双身邪淫的护身
符，以此来遮掩男女邪淫的本质；也难怪假藏传佛教行者在行男女邪淫的灌顶前，会用
三昧耶戒来恐吓、来威胁女信徒，让女信徒不得不接受这样的事实，而与之合修男女双
身邪淫法。如果女信徒不顺从，或者将行淫的事实说出去，就要下堕他们所施设而法界
根本不存在的金刚地狱。
此外，宗喀巴在《密宗道次第广论》卷11更露骨地指出，也证明了宗喀巴本身就是
邪淫很重的人，他说：
修曼陀罗时生三昧耶曼陀罗，与入智坛之规，如〈鬘论〉云：“所绘之曼陀罗，刹
那空后，观成所修之曼陀罗，俱守护轮钉魔碍等，眷属仪轨，如云明妃颜殊妙，年可十
五六，香花善庄严，欲乐于坛中。德带摩摩格，慧者加持彼，放寂静庄严，佛住虚空界
。谓与外印入等至定，若无外印，应与智印入定，以正行欢喜声，召请智轮，供养浴足
阏伽为先，入自身内，欲火熔化，由金刚路至莲华中，放出智轮，入于三昧耶轮。”
由于宗喀巴用很隐晦的名相来遮掩男女双身邪淫法，因此有必要说明一下，他说：
所谓的三昧耶曼荼罗，就是上师与女人合修男女双身邪淫法。所谓的明妃，就是与上师
行淫的女人，她的容颜不仅要漂亮而且要年轻，年龄大约在15岁到16岁之间，并用香花
来庄严，然后上师与明妃在密坛中共相淫乐。其中外印就是指实体的明妃，也就是上师
与真实女人合修男女双身法，并入于等至中；所谓的等至，就是上师与明妃同住于性高
潮而一心不乱。如果没有外印之实体明妃，用智印也可以；也就是观想上师与明妃在一
起行淫，而且同住于性高潮中而一心不乱。在行淫过程当中，如果双方发出快乐的淫荡
声，那就是假藏传佛教所谓的正行欢喜声。如果上师要射出明点的精液时，先观想佛父
佛母交合，产生大乐所放出的红白菩提心，自上师的顶轮进入，下降至上师的性器官中
，这时上师与明妃同处于性高潮中，接着上师就开始射精，其精液经由上师的尿道，而
射入明妃的阴户中。
菩萨们，当你看到或者听到宗喀巴这样的说法时，你一定会觉得很惊讶！不是吗？
为什么清净的佛法会变成如此污秽不堪的男女双身邪淫法呢？为什么宗喀巴所说的佛法
，竟然与释迦世尊所说的法完全颠倒？然而宗喀巴种种淫秽的说法，在他的所着的《
广论》中可是白纸写黑字，一点也没有冤枉他，不是吗？这不是假藏传佛教行者矢口否
认或者避左右而言他所能遮掩的。不仅证明宗喀巴所说的法就是男女双身邪淫法，那是
污秽不净的说法，根本不是真实佛法，而且也证明宗喀巴本身是男女贪欲很重的人，其
所说的法都不离种种男女邪淫的范围。像这种淫秽不净的男女双身邪淫法，根本就违背
世间礼俗而见不得人的事，不是吗？也难怪假藏传佛教行者进行违背礼俗而且见不得人
的时候，不仅要在隐密的地方进行，也就是要在密坛里进行，而且还要施设三昧耶戒，
来威胁、来恐吓女信徒就范，以此来遂行他们所谓的男女双身邪淫法。
由此可知，宗喀巴在他所着的《广论》中，不论是《菩提道次第广论》或者是《密
宗道次第广论》，其所说的种种内涵都是假借佛法之名，而在谈男女交合之事，也就是
现代所说的房中术，专门在讲一些男女交合的方法与技巧。此外，假藏传佛教行者为了
使自己的性高潮能够持久而不泄，以此来成就他们所谓的报身佛境界，每天要练天瑜伽
、拙火瑜伽，宝瓶气、九节佛风，喝酒吃肉乃至提肛等外道法。譬如练习天瑜伽，就是
用观想的方法，来观想自己有广大的天身；于观想成就并于性高潮所产生快乐觉受时，
观此快乐觉受无形无相，而说他已证得空性，因而成就有广大天身，而且是乐空双运、
乐空不二的报身佛境界。又譬如练习拙火瑜伽，其实就是练气的法门，观想自己脐下四
指的丹田（也就是假藏传佛教行者所谓的生法宫）它有猛烈火出现，观想猛烈火一一通
过脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，并辅之以宝瓶气、九节佛风等方法，来打通所观
想出来的中脉、左脉及右脉；并透过观想脐轮有红明点，顶轮有白明点，来引生假藏传
佛教所谓的四空、四喜出现，来引生红明点伴随着拙火从中脉的脐轮发起，一一经历心
轮、喉轮、眉间轮在顶轮与白明点融合后，一一下降至上师性器官的密轮，使得上师的
密轮得以坚挺，以此来遂行男女交合得以持久不泄，来成就假藏传佛教所谓的乐空双运
、乐空不二的报身佛境界。也就是透过上述所说的天瑜伽、拙火瑜伽、宝瓶气、九节佛
风等方法，来练习明点的升降，因而次第成就诸地乃至佛地的境界。又为了使性高潮能
够持久不泄，得以享受较久的性高潮快乐，假藏传佛教行者不仅要喝酒吃红肉来助兴，
而且还练习提肛来延后射精的时机。诸如等等的施设，假藏传佛教行者无非就是要遂行
男女双身邪淫法，并且让性高潮得以持久不泄；如果泄精了，还要有办法将精液收回，
乃至达赖喇嘛还妄称可以将精液收回到原处，得以成就假藏传佛教所谓的报身佛境界。
摘编

s*s2012-11-07 08:11

4 楼

最近几天网络时断时通，还以为是飓风造成的。今天试验了一下，原来问题出在自己的
router上，我的router是FiOS GigE Wireless N Router。
从两台电脑上ping它，都出现下面的问题。192.168.1.1是router的ip，router放的地
方离电脑还比较近，周围也没什么干扰源。。希望哪位同学帮忙一下，该如何下手。给
verizon打电话，他们就让reset，结果还是这样。
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s*k2012-11-07 08:11

5 楼

下不下来啊。。

q*l2012-11-07 08:11

6 楼

没问题.

e*s2012-11-07 08:11

7 楼

Don't use IE, use firefox or jdownloader:
http://jdownloader.org/download/index

【在 s*******k 的大作中提到】

: 下不下来啊。。

l*p2012-11-07 08:11

8 楼

Thanks

【在 q*******l 的大作中提到】

: 没问题.

e*s2012-11-07 08:11

9 楼

美容养生食谱之素食专辑
《吃素最美丽》+《素菜精做》+《精品素菜》+《素菜真爽》+《简易素食》+《素菜巧
作》
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=1064347&page=1&

s*j2012-11-07 08:11

10 楼

yes

s*k2012-11-07 08:11

11 楼

还是下不下来
下来的滞后总说压缩包已损坏。。

s*k2012-11-07 08:11

12 楼

lz。。。
要不你传给我怎么样 - -
很想要也

b*t2012-11-07 08:11

13 楼

你把down到的文件给我我帮你解压看看？

【在 s*******k 的大作中提到】

: lz。。。
: 要不你传给我怎么样 - -
: 很想要也

e*s2012-11-07 08:11

14 楼

太大了email传不了，mm试试这个镜像
http://www.filejungle.com/f/keDduf

【在 s*******k 的大作中提到】

: lz。。。
: 要不你传给我怎么样 - -
: 很想要也

b*t2012-11-07 08:11

15 楼

上传完毕~~~
[叶子的厨房红宝书].张昕叶.扫描版
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E5%8F%B6%E5%AD%90%E7%9A%84
[吃了就瘦的60道便利料理].杜韵如.影印版
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E5%90%83%E4%BA%86%E5%B0%B1
[私房女人菜].萨巴蒂娜.摄影版
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E7%A7%81%E6%88%BF%E5%A5%B3
还在上传，如果没有dropbox的话帮忙refer一下吧~ 免费的，share东西没有广告。我
们都可以拿bonus滴 //bow
http://db.tt/3xZ4S1B

【在 s*******k 的大作中提到】

: lz。。。
: 要不你传给我怎么样 - -
: 很想要也

b*t2012-11-07 08:11

16 楼

简易素食家常菜
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%E7%AE%80%E6%98%93%E7%B4%A0%E9
100道素菜
http://dl.dropbox.com/u/14925851/100%E9%81%93%E7%B4%A0%E8%8F%9C
精品素菜101道
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%E7%B2%BE%E5%93%81%E7%B4%A0%E8
素菜巧作
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%E7%B4%A0%E8%8F%9C%E5%B7%A7%E4
素菜真爽.王作生等.扫描版
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%E7%B4%A0%E8%8F%9C%E7%9C%9F%E7
[吃素最美丽].徐茂金.扫描版
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E5%90%83%E7%B4%A0%E6%9C%80
[素菜精做].陈夏辉.陈小林.扫描版
http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E7%B4%A0%E8%8F%9C%E7%B2%BE

【在 b*******t 的大作中提到】

: 上传完毕~~~
: [叶子的厨房红宝书].张昕叶.扫描版
: http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E5%8F%B6%E5%AD%90%E7%9A%84
: [吃了就瘦的60道便利料理].杜韵如.影印版
: http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E5%90%83%E4%BA%86%E5%B0%B1
: [私房女人菜].萨巴蒂娜.摄影版
: http://dl.dropbox.com/u/14925851/%5B%E7%A7%81%E6%88%BF%E5%A5%B3
: 还在上传，如果没有dropbox的话帮忙refer一下吧~ 免费的，share东西没有广告。我
: 们都可以拿bonus滴 //bow
: http://db.tt/3xZ4S1B

s*k2012-11-07 08:11

17 楼

楼上的猫猫。。。
我爱死你了！！！！！！！！

b*t2012-11-07 08:11

18 楼

muah~~

【在 s*******k 的大作中提到】

: 楼上的猫猫。。。
: 我爱死你了！！！！！！！！

s*k2012-11-07 08:11

19 楼

把之前的内个压缩文件也传到这个上吧我能下这个也

【在 e********s 的大作中提到】

: 太大了email传不了，mm试试这个镜像
: http://www.filejungle.com/f/keDduf

b*t2012-11-07 08:11