学术求证：有谁在这边看过电视台放“司马白话”吗？# Joke - 肚皮舞运动
x*k
1 楼
那小兵 ：司马南为何成了美国企业家？
我从来没有想过会结识司马南，甚至把他看成一位“潜在约架对手”，意外终于发生了
。司马南来拉我公司做广告，这才知道他也移民美国了，不过还是有些意外；这位著名
左派大名人为何今日到了如此地步呢？司马南自从“打假特异功能”事件崭露头角，这
二十多年里打着马克思主义旗帜，风里来，雨里去，得罪了右派们不说，最后连新左派
也容不下他了，终于来到了美国洛杉矶，当了个洋插队知识“老年”。
不过，司马先生似乎早就明白这点了，于是乎两年前便积极筹划移民美国事宜，如今在
本地华语电视台上推出了《司马白话》节目，开展了自己的职业生涯的第二春，天天调
侃女贪官，日日讥讽官场作风问题，辛辣程度堪比鲁迅，不但国内老右派们望尘莫及，
连美国新右派们也个个自叹不如，而新左派们面面相觑，此地华侨因此纷纷从中央电视
台转到他节目了。这种阵势才让我明白了“拆庙党”的含义，司马先生能把马克思说成
是伟人，也就能把马克思说成是鸟人，虽然不太厚道，却也折射出现代中国政治明星的
心态，他们善于玩弄政治，但却不是任何信仰原则！就如司马先生说的“中国政治是纯
粹权力政治，纯属利益政治，其他的我还没有看见到过”。
按照恩格尔的说法：“中国的确从来没有真正的“左派”和“右派”，一个拥有绝对真
理的国家体制不需要任何“左派”或“右派”，这些老左和老右们都是自作多情，他们
不断假想自己拥有左右政府权力的作用，最终都会搬起石头砸自己的脚”。当年列宁同
志就是个例子，为了争夺权力而高举左派大旗，夺取了权力就把左派全部赶尽杀绝，然
后每天拿着右派开涮，把他们当成了反面教材，以此打造自我合法性。按道理说，中国
是个民粹主义（农民主义）盛行的社会，李自成和洪秀全都是农民中的书生，司马先生
大概也脱不了这个形象模式吧？右派文人对国家发牢骚，那是对国家的一种期望，甚至
包含了一种痴情，而左派们是为权力唱赞歌，那是一种愤怒发泄，他们要的是权力回报
，是利益回报，炒的是短线，一旦情势不妙马上就掉转方向，干出落井下石的事来。民
气可用，但绝对不可收拾，这个道理连慈禧老佛爷也十分明白。
按照美国的党派划分标准，司马先生却成了典型的“右派”分子，他是个独立创业的企
业家，他反对盲目个人崇拜，他反对贪腐，他是个不搞女人的家庭男人，他是个讲意识
形态立场的演员，诸如此类，他完全可以符合一个共和党党员的标准。而那些中国的“
右派分子”们到了美国却大多是“空心萝卜”，搞绯闻，争利益，相互攻击不留情面，
甚至连谋个生活出路也成问题。美国人早就有所领教，最看不起的就是这类中国“右派
文人”，他们的利用价值仅仅是用来调侃，绝对不可寄望太多。恰恰中国体制需要他们
，用他们去调侃左派，营造政府和左派之间矛盾缓冲区，给点好脸就上了天，给个脸色
就低头认罪，利用起来收放自如，也算是向列宁同志学习的心得吧。
我眼前这位司马南先生毕竟是美国人了，虽然他依旧穿着一件黑色的山东农民式对襟小
棉袄，虽然他剃了一个小青年式的“炸毛顶”，但他老了，头发都白了，看上去更像一
只苍凉的老狼，绝对没有国内右派那种皮光柔滑的样子，我不得不同情他。他走后，我
心中久久无法平静下来，中国历史一幕幕展现在眼前，敢问苍天，中国人到底是什么“
派”？中国人就是个没有经历理性启蒙的“吃派”，不是吗？
我从来没有想过会结识司马南，甚至把他看成一位“潜在约架对手”，意外终于发生了
。司马南来拉我公司做广告，这才知道他也移民美国了，不过还是有些意外；这位著名
左派大名人为何今日到了如此地步呢？司马南自从“打假特异功能”事件崭露头角，这
二十多年里打着马克思主义旗帜，风里来，雨里去，得罪了右派们不说，最后连新左派
也容不下他了，终于来到了美国洛杉矶，当了个洋插队知识“老年”。
不过，司马先生似乎早就明白这点了，于是乎两年前便积极筹划移民美国事宜，如今在
本地华语电视台上推出了《司马白话》节目，开展了自己的职业生涯的第二春，天天调
侃女贪官，日日讥讽官场作风问题，辛辣程度堪比鲁迅，不但国内老右派们望尘莫及，
连美国新右派们也个个自叹不如，而新左派们面面相觑，此地华侨因此纷纷从中央电视
台转到他节目了。这种阵势才让我明白了“拆庙党”的含义，司马先生能把马克思说成
是伟人，也就能把马克思说成是鸟人，虽然不太厚道，却也折射出现代中国政治明星的
心态，他们善于玩弄政治，但却不是任何信仰原则！就如司马先生说的“中国政治是纯
粹权力政治，纯属利益政治，其他的我还没有看见到过”。
按照恩格尔的说法：“中国的确从来没有真正的“左派”和“右派”，一个拥有绝对真
理的国家体制不需要任何“左派”或“右派”，这些老左和老右们都是自作多情，他们
不断假想自己拥有左右政府权力的作用，最终都会搬起石头砸自己的脚”。当年列宁同
志就是个例子，为了争夺权力而高举左派大旗，夺取了权力就把左派全部赶尽杀绝，然
后每天拿着右派开涮，把他们当成了反面教材，以此打造自我合法性。按道理说，中国
是个民粹主义（农民主义）盛行的社会，李自成和洪秀全都是农民中的书生，司马先生
大概也脱不了这个形象模式吧？右派文人对国家发牢骚，那是对国家的一种期望，甚至
包含了一种痴情，而左派们是为权力唱赞歌，那是一种愤怒发泄，他们要的是权力回报
，是利益回报，炒的是短线，一旦情势不妙马上就掉转方向，干出落井下石的事来。民
气可用，但绝对不可收拾，这个道理连慈禧老佛爷也十分明白。
按照美国的党派划分标准，司马先生却成了典型的“右派”分子，他是个独立创业的企
业家，他反对盲目个人崇拜，他反对贪腐，他是个不搞女人的家庭男人，他是个讲意识
形态立场的演员，诸如此类，他完全可以符合一个共和党党员的标准。而那些中国的“
右派分子”们到了美国却大多是“空心萝卜”，搞绯闻，争利益，相互攻击不留情面，
甚至连谋个生活出路也成问题。美国人早就有所领教，最看不起的就是这类中国“右派
文人”，他们的利用价值仅仅是用来调侃，绝对不可寄望太多。恰恰中国体制需要他们
，用他们去调侃左派，营造政府和左派之间矛盾缓冲区，给点好脸就上了天，给个脸色
就低头认罪，利用起来收放自如，也算是向列宁同志学习的心得吧。
我眼前这位司马南先生毕竟是美国人了，虽然他依旧穿着一件黑色的山东农民式对襟小
棉袄，虽然他剃了一个小青年式的“炸毛顶”，但他老了，头发都白了，看上去更像一
只苍凉的老狼，绝对没有国内右派那种皮光柔滑的样子，我不得不同情他。他走后，我
心中久久无法平静下来，中国历史一幕幕展现在眼前，敢问苍天，中国人到底是什么“
派”？中国人就是个没有经历理性启蒙的“吃派”，不是吗？