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android smart phone有没有task bar
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android smart phone有没有task bar# PDA - 掌中宝
s*1
1
上周一的电面,面我的就一个那个组的senior的人,不是他们的头,他说他们头头度假
去了,上个周的末,或这周的初,会和我联系,再了解情况。在电面的过程中,他说“
we are very interested in hiring you”.后来我给他写了thank you letter,他说
会给我定in-person的面试。可是到现在都没消息,我好着急啊。这个职位对我来说,
很match。
大家说说,我该再等等,还是发信问问?
等待好焦急啊!
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w*t
2
喜欢拉斯维加斯Cirque du Soleil的,这部片子必看啊,很欢乐的片子。看后发现
amazon上还有评论,很贴切:
ustomer Reviews
5.0 out of 5 stars
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5.0 out of 5 stars A must see for fans of Cirque's Las Vegas shows! December
21, 2012
By Modrnknght
Format:DVD
I - LOVED - IT!!!!!!!!! I want to see it again! And I will...going back two
or three times next week.
Yes, I have seen mediocre reviews, but there are couple of requirements to
enjoying this movie:
1. You have to LOVE Cirque Du Soleil. Not just "like"...you have to love
them.
2. Don't spend even one second trying to analyse the plot. It's about a
young woman who is mesmerized with a young male aerialist and she tries to
find him again when they are separated. Everything else are sections of
different Las Vegas Cirque shows and even in their entirety don't always
make sense. If you try to understand why this is here or that is there, you
will run out screaming.
3. It helps a lot to have seen at least a few of these shows in Las Vegas
because the movie selects some of the best parts from each.
4. Did I mention you have to LOVE Cirque du Soleil?
I think one or two people did walk out but those who stayed applauded and
stayed all the way through the end credits (which were very lengthy because
they listed each LV show, each hotel, and each person on the crew of the
individual productions).
The film did present some of the best moments from each show, and getting
close added to it, giving us devotees a new look at it. And with the battle
scene on the rotating steel plate from "Ka", a look from different angles
was a blessing.
My favorite Cirque show in Vegas is "The Beatles' Love" and other fans of
that production will be very happy. There are about six scenes from it (with
Beatles music in the film, too), including "Get Back," "Octopus's Garden,"
"Lucy in the Sky With Diamonds," "Being for the Benefit of Mr. Kite!", "
While My Guitar Gently Weeps," and the film ends with a group shot of
curtain moments for the different show casts set to "All You Need Is Love."
Cinematography is excellent. And the 3D is spectacular!
Is it just a huge commercial for Cirque du Soleil's Las Vegas shows? Yes. Do
I recommend it? Yes! Yes! YES!!!!
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G*W
3
器官捐赠者知的权利---会不会是只顾活人不顾死人?
(中国时报,医药保健版)
近来人体器官移植颇为盛行,从医学的角度看来,能将脑死病人可用的器官移植给其它
需要器官的病人,是一件符合医师救人职志的事情;从宗教的角度看来,脑死病人能够
大体布施,救人一命,是一件功德无量的事情,因此,不仅医师及社会人士努力推动人
体器官移植,宗教领袖也出面鼓吹器官移植,包括一向比较保守的佛教界,使人体器官
移植成为沛然莫之能御的潮流。为了让移植后的器官有更大的存活机会,摘取器官的时
机要越早越好,因此西医定义脑死为病人死亡的时刻,只要符合脑死要件,医师就动手
割取器官,此时病人的心跳血压仍在。若心跳血压停止后才摘取器官,则缺少血液循环
的器官已不健康,势必降低其移植后的存活率。除非捐赠者仍有反射性血压上升的变化
,否则摘取器官时通常不使用麻醉药,因为上麻醉可能延搁摘取器官的时间、使捐赠者
的血压下降,影响器官的血流灌注,有碍器官在移植后的存活率。
宗教认为人是身体与心灵的结合体,肉体会死亡,但心灵不会死亡;呼吸停止后身体并
未马上死亡,心灵也不会立刻离开驱体,此时不但病人仍在有知觉的弥留状态,而且是
处于最痛苦的一刻。另一方面,科学不承认死后还有不会死亡的心灵,科学主导的器官
移植和脑死即死亡的论点都是无神论的产物。
宗教不应跟随无神论起舞,佛教更不应与之唱和。佛教主张病人的鼻息虽断,只要尚存
一丝暖气,就不可触摸、移动或抚尸痛哭,死亡十二小时内,不可帮他洗澡、擦拭或移
动身体,也不要在二十四小时内埋葬或火化,能在七天之后更好。净土宗初祖,东晋慧
远大师圆寂前曾遗命弟子将其遗骸置于松树下七天;大唐三藏法师玄奘灭度时「举右手
支颐,以左手伸左膝上,舒身重迭二足,右腋而卧,直至圆寂,亦不转身,经七日七夜
,全无改变,亦无异气」,都是实践佛教理念的例子。
佛法认为临终最后一念乃是超升或堕落的紧要关键。《智论》说:「临终时心力,能胜
终身行力,是时少许心力,猛利如火,其量虽小,能作大事」,这就是为什么佛教主张
亡者气绝后应替他助念至少八小时的原因。善导大师的临终正念文说:「若病重时,此
命将终,亲属不得垂泪哭泣,及发嗟嘆懊恨声,因为如此会惑乱彼将亡者之心神,令其
失掉正念」。垂泪哭泣及嗟嘆懊恨声都在禁止之列了,脑死后摘取器官难道不会扰乱亡
者神识,增其痛苦,而影响其轮回去处?
大体布施固然是大爱的表现,释迦牟尼佛某一前生也曾舍身喂虎,但大体布施应是定力
高、慈悲心广大的人才做得到的,一般人可能无法有释迦牟尼佛另一世被歌利王节节支
解身体时,却不起嗔恨心的定力,所以临终被摘取器官时,一般人难保不起瞋恨、恐惧
、焦虑、舍不得等颠倒妄想,而影响死后的去处。
脑死是否就是病人真正的死亡时刻?脑死后是否真的毫无知觉?显然宗教与医学在这里
的看法不尽相同。笔者以为,输血、骨髓移植、肾脏移植等不会伤害捐赠者生命的移植
大可放手去做,但要捐赠者“死后”才能做的器官移植,最好在事前就让捐赠者知道佛
教对临终的看法,有所了解后再捐器官,万一临终时发觉器官捐赠并非毫无痛苦时,才
不会后悔。器官捐赠者应该有知的权利。
作者:郭正典/台北荣总呼吸治疗科主治医师、阳明大学内科副教授
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b*r
4
或者有没有相应的free app?
每次唤醒后都要按几次才打开还在运行的程序,麻烦
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c*n
5
对你这么热情肯定跑不了,再等等

【在 s******1 的大作中提到】
: 上周一的电面,面我的就一个那个组的senior的人,不是他们的头,他说他们头头度假
: 去了,上个周的末,或这周的初,会和我联系,再了解情况。在电面的过程中,他说“
: we are very interested in hiring you”.后来我给他写了thank you letter,他说
: 会给我定in-person的面试。可是到现在都没消息,我好着急啊。这个职位对我来说,
: 很match。
: 大家说说,我该再等等,还是发信问问?
: 等待好焦急啊!

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p*w
6
我昨天去看了 3D 的版本
说实话,我很不喜欢这种。
别当作电影,当作 show 看,可能比较好。

December
two
you
because
battle
with
"
Do

【在 w*t 的大作中提到】
: 喜欢拉斯维加斯Cirque du Soleil的,这部片子必看啊,很欢乐的片子。看后发现
: amazon上还有评论,很贴切:
: ustomer Reviews
: 5.0 out of 5 stars
: (1)
: 5.0 out of 5 stars
: 5 star
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: 4 star
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G*W
7
正死位中,意识虽 已断灭;然于息脉甫断,初死之时,意识其实尚未全断,尚非是佛
法中所言之正死位也;随其一生所造善业差别,在息脉俱断之后,令其意识心在色身中
之继续存在,,,时间有长有短,各有别异;并非息脉甫断之时,意识随即完全断灭也。
以一般未造恶业之人而言:当息脉俱断时,意识仍住于身中,尚未断灭,仍可了知六尘
诸法,一一不昧;唯是身体不能动身动口表示意见尔,是故此时仍未入正死位中,仍有
六尘之触受与了知也;此时若动刀割其器官,必生瞋恚之心,恐堕恶道之中。
一般未造大恶业者:息脉俱断后,二、三小时之内,皆犹未入正死位中,要待二至三小
时之后,方才开始渐渐进入正死位中,往往要至四、五小时后方灭意识而无痛觉。是故
,息脉甫断之时,皆尚有意识觉知心存在,而能领受冷触之渐渐扩散于全身;此时若割
其器官,必增苦受痛触,增其瞋恚之心也。特别是造善业之人,头部 最后捨,其意识
心在息脉断后之存续时间极长,若在息断后之四、五小时之内加以割除器官者,必生极
痛苦触,而生大瞋之心,必于觉知心中生起毒语骂詈,大生瞋恨于教其捐赠器官之人,
当时必定怨天尤人,则易堕恶道;由如是善业而感生恶报,岂非最大之冤苦乎!
是故于此呼吁所有会员,汝等若已签下捐赠器官之档者,应当作一补救措施,要求加注
如是字样于捐赠器官之档上:「医师应于确定本人即将于一小时或十几分钟后亡故之时
,先行注射麻醉剂,作全身麻醉,方可于死后立即割除器官。」并与家属或同修之师兄
姊互相帮助,作确保如是进行器官捐赠条件之行为。若不信余言,不肯作如是补救行为
者,则命终后被割器官而感受极度疼痛时,请勿生瞋而怨天尤人,以免自堕恶道。已签
器官捐赠文件之会员,于此应特别 注意之,莫信一知半解之所说也;否则难免临命终
时,枉受大苦,乃至因为割取器官之大痛而生起大瞋恶心,堕落恶道,枉受来世之恶道
苦,枉修此 世种种善业。
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S*r
8
press and hold Home
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s*1
9
谢谢,我这个人就是沉不住气。总是怕夜长梦多。。。
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l*e
10
就是show的大杂烩。
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O*9
11
姻缘聚合亚
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b*r
12
没有 home 这个按钮
android 2.2 infuse

【在 S***r 的大作中提到】
: press and hold Home
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S*U
13
这是萧平实写的文章。你是萧平实嘛?

【在 G**W 的大作中提到】
: 正死位中,意识虽 已断灭;然于息脉甫断,初死之时,意识其实尚未全断,尚非是佛
: 法中所言之正死位也;随其一生所造善业差别,在息脉俱断之后,令其意识心在色身中
: 之继续存在,,,时间有长有短,各有别异;并非息脉甫断之时,意识随即完全断灭也。
: 以一般未造恶业之人而言:当息脉俱断时,意识仍住于身中,尚未断灭,仍可了知六尘
: 诸法,一一不昧;唯是身体不能动身动口表示意见尔,是故此时仍未入正死位中,仍有
: 六尘之触受与了知也;此时若动刀割其器官,必生瞋恚之心,恐堕恶道之中。
: 一般未造大恶业者:息脉俱断后,二、三小时之内,皆犹未入正死位中,要待二至三小
: 时之后,方才开始渐渐进入正死位中,往往要至四、五小时后方灭意识而无痛觉。是故
: ,息脉甫断之时,皆尚有意识觉知心存在,而能领受冷触之渐渐扩散于全身;此时若割
: 其器官,必增苦受痛触,增其瞋恚之心也。特别是造善业之人,头部 最后捨,其意识

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b*r
14
没有哪个同修帮忙回答下?
据说有个app 叫做tasker的,有人用过吗

【在 b****r 的大作中提到】
: 没有 home 这个按钮
: android 2.2 infuse

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d*e
15
这个文章说的有道理啊.

【在 S**U 的大作中提到】
: 这是萧平实写的文章。你是萧平实嘛?
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S*r
16
装一个 go launcher ex

【在 b****r 的大作中提到】
: 没有哪个同修帮忙回答下?
: 据说有个app 叫做tasker的,有人用过吗

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r*c
17
哇,这个我得收藏。。。。。
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s*u
18
你要是连home都找不到,请回去读说明书

【在 b****r 的大作中提到】
: 没有 home 这个按钮
: android 2.2 infuse

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S*U
19
此主张违背《瑜伽师地论》,不知有何根据。
《瑜伽师地论》主张,心脏冷时识才离身,但是分两阶段∶麁想现行时(还有意
识),助念还有用,身体会有痛感。细想现行时,是无记心,助念听不到,身体也不会
痛。依八识说,就是六识不起,只有阿陀那识还没离身的阶段。
助念对死者只有在有意识阶段还可能有用,心脏冷了以后是绝对没用的。
瑜伽师地论卷第一
云何善心死。犹如有一将命终时。自忆先时所习善法。或复由他令彼忆念。由此因缘。
尔时信等善法现行于心。乃至麁想现行。若细想行时。善心即舍唯住无记心。所
以者何。彼于尔时。于曾习善亦不能忆。他亦不能令彼忆念。
云何不善心死。犹如有一命将欲终。自忆先时串习恶法。或复由他令彼忆念。彼于
尔时贪瞠等俱诸不善法现行于心。乃至麁细等想现行。如前善说。又善心死时安
乐而死。将欲终时无极苦受逼迫于身。恶心死时苦恼而死。将命终时极重苦受逼迫于身
。又善心死者见不乱色相。不善心死者见乱色相。
云何无记心死。谓行善不善者或不行者。将命终时自不能忆。无他令忆。尔时非善
心非不善心死。既非安乐死亦非苦恼死又行善不善补特伽罗将命终时。或自然忆先所习
善及与不善。或他令忆。彼于尔时于多曾习力最强者。其心偏记余悉皆忘。若俱平等曾
串习者。彼于尔时。随初自忆或他令忆。唯此不舍不起余心。彼于尔时由二种因增上力
故而便命终。谓乐著戏论因增上力。及净不净业因增上力。受尽先业所引果已。若行不
善业者。当于尔时。受先所作诸不善业所得不爱果之前相。犹如梦中见无量种变怪色相
。依此相故薄伽梵说。若有先作恶不善业。及增长已。彼于尔时如日后分或山山
23791;影等悬覆遍覆极覆。当知如是补特伽罗从明趣闇。若先受尽不善业果而修善者与
上相违。当知如是补特伽罗从闇趣明。此中差别者。将命终时。犹如梦中见无量种非变
怪色。可意相生。若作上品不善业者。彼由见斯变怪相故。流汗毛竪手足纷乱遂
失便秽。扪摸虚空翻睛咀沫。彼于尔时有如是等变怪相生。若造中品不善业者。彼于尔
时变怪之相或有或无。设有不具。又诸众生将命终时。乃至未到惛昧想位。长时所习我
爱现行。由此力故谓我当无。便爱自身。由此建立中有生报。若预流果及一来果。尔时
我爱亦复现行。然此预流及一来果。于此我爱由智慧力数数推求制而不著。犹壮丈夫与
羸劣者共相捔力能制伏之。当知此中道理亦尔。若不还果。尔时我爱不复现行。又解肢
节。除天那落迦。所余生处一切皆有。此复二种。一重二轻。重谓作恶业者。轻谓作善
业者。北拘卢洲一切皆轻。又色界没时皆具诸根。欲界没时随所有根或具不具。又清净
解脱死者。名调善死。不清净不解脱死者。名不调善死。又将终时。作恶业者。识于所
依从上分舍。即从上分冷触随起。如此渐舍乃至心处。造善业者。识于所依从下分舍。
即从下分冷触随起。如此渐舍乃至心处。当知后识唯心处舍。从此冷触遍满所依。
http://zh.wikisource.org/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD%E5%B8%AB%E5%9C

【在 G**W 的大作中提到】
: 正死位中,意识虽 已断灭;然于息脉甫断,初死之时,意识其实尚未全断,尚非是佛
: 法中所言之正死位也;随其一生所造善业差别,在息脉俱断之后,令其意识心在色身中
: 之继续存在,,,时间有长有短,各有别异;并非息脉甫断之时,意识随即完全断灭也。
: 以一般未造恶业之人而言:当息脉俱断时,意识仍住于身中,尚未断灭,仍可了知六尘
: 诸法,一一不昧;唯是身体不能动身动口表示意见尔,是故此时仍未入正死位中,仍有
: 六尘之触受与了知也;此时若动刀割其器官,必生瞋恚之心,恐堕恶道之中。
: 一般未造大恶业者:息脉俱断后,二、三小时之内,皆犹未入正死位中,要待二至三小
: 时之后,方才开始渐渐进入正死位中,往往要至四、五小时后方灭意识而无痛觉。是故
: ,息脉甫断之时,皆尚有意识觉知心存在,而能领受冷触之渐渐扩散于全身;此时若割
: 其器官,必增苦受痛触,增其瞋恚之心也。特别是造善业之人,头部 最后捨,其意识

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b*r
20
如果你说的是那个向上的箭头,没发现它有task bar的功能,长按无用

【在 s**u 的大作中提到】
: 你要是连home都找不到,请回去读说明书
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G*W
21
我不是,莫非您是?失敬!

【在 S**U 的大作中提到】
: 这是萧平实写的文章。你是萧平实嘛?
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B*g
22
那是个房子好不好,房子---->home

【在 b****r 的大作中提到】
: 如果你说的是那个向上的箭头,没发现它有task bar的功能,长按无用
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b*r
23

那么大的屋顶,那么小的房间,还没门没窗,谁看得出是房子

【在 B********g 的大作中提到】
: 那是个房子好不好,房子---->home
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