[中西擂台]Land where my fathers died! (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: GiantFish (大鱼), 信区: LeisureTime
标 题: [中西擂台]Land where my fathers died!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 10:23:31 2014, 美东)
近期钢琴练习中，孩子最中意的一首，不知道他是被旋律还是歌词所吸引。我认为他并
不是纠结于“爱国主义情结”，因为他甚至不是很能分清楚“父亲”和“父辈”的不同。
狗了一下，发现原来这首曲子这么有名。所以我猜，孩子可能无意中听过英国国歌，对
这个调子有些感觉，于是便中意之。
My Country 'Tis of Thee (America)
Written by Samuel Francis Smith; the tune used for this song is "God Save
the Queen", the British National Anthem.
孩子虽然还小，但是特定的成长环境已经让他们开始接触到中国、美国、东方、西方之
类的概念了。笼统认识是“美国，我之国；中国，奶奶之国”。
给他们解释这些比较中的所展示的共同性，我还有些信心；但是要讲述不同，要以不欺
骗的态度来讲述不同，我却是力不从心。
比如“Land where my fathers died!”中的同，我会说“爸爸的父辈为中国而died，
美国人的父辈为美国而died。这些人都是很伟大的。作为和两边都有关系的人，你可以
（应该）为both of them 感到骄傲。”
孩子之前也好奇过中美之争，我便无法高屋建瓴地进行讲述，因为我自己都无法自圆其
说。
我经常奇怪“不知道春秋战国的那些人如何定义自己的归属感？”。也许那时候的霸、
雄只是一个地域概念，而不是真正的“国”，就像民国初年的军阀。叛逃的人也不会被
称为“齐奸”“赵奸”之类。即使到了汉的李凌降外族匈奴，也依然是国法、军法从事
，而不是道德层次的诛伐。尤其是在五代十国、南北朝的乱世，叛过去，也随时欢迎叛
回来。不知道是不是从宋明理学大兴之后，才有了“卖国贼”“X奸”之类的名词。
按理说，现代的国家概念是几百年前英法首创，而后自西到东流传开来。现代国家概念
的实施，规范了一个地域中人们的行为，也把他们和非这个地域中人们区别开，从而把
实际利益之争提高到一个更加尖锐和严酷的程度。为了保护自己，对背叛的审判和处罚
也同样升级了。于是就开启了闭关和开放的永无休止的、也注定不会有标准答案的争论。
生命中，有机会见到这么多的同与不同，幸也？否也？
发信人: GiantFish (大鱼), 信区: LeisureTime
标 题: [中西擂台]Land where my fathers died!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 10:23:31 2014, 美东)
近期钢琴练习中，孩子最中意的一首，不知道他是被旋律还是歌词所吸引。我认为他并
不是纠结于“爱国主义情结”，因为他甚至不是很能分清楚“父亲”和“父辈”的不同。
狗了一下，发现原来这首曲子这么有名。所以我猜，孩子可能无意中听过英国国歌，对
这个调子有些感觉，于是便中意之。
My Country 'Tis of Thee (America)
Written by Samuel Francis Smith; the tune used for this song is "God Save
the Queen", the British National Anthem.
孩子虽然还小，但是特定的成长环境已经让他们开始接触到中国、美国、东方、西方之
类的概念了。笼统认识是“美国，我之国；中国，奶奶之国”。
给他们解释这些比较中的所展示的共同性，我还有些信心；但是要讲述不同，要以不欺
骗的态度来讲述不同，我却是力不从心。
比如“Land where my fathers died!”中的同，我会说“爸爸的父辈为中国而died，
美国人的父辈为美国而died。这些人都是很伟大的。作为和两边都有关系的人，你可以
（应该）为both of them 感到骄傲。”
孩子之前也好奇过中美之争，我便无法高屋建瓴地进行讲述，因为我自己都无法自圆其
说。
我经常奇怪“不知道春秋战国的那些人如何定义自己的归属感？”。也许那时候的霸、
雄只是一个地域概念，而不是真正的“国”，就像民国初年的军阀。叛逃的人也不会被
称为“齐奸”“赵奸”之类。即使到了汉的李凌降外族匈奴，也依然是国法、军法从事
，而不是道德层次的诛伐。尤其是在五代十国、南北朝的乱世，叛过去，也随时欢迎叛
回来。不知道是不是从宋明理学大兴之后，才有了“卖国贼”“X奸”之类的名词。
按理说，现代的国家概念是几百年前英法首创，而后自西到东流传开来。现代国家概念
的实施，规范了一个地域中人们的行为，也把他们和非这个地域中人们区别开，从而把
实际利益之争提高到一个更加尖锐和严酷的程度。为了保护自己，对背叛的审判和处罚
也同样升级了。于是就开启了闭关和开放的永无休止的、也注定不会有标准答案的争论。
生命中，有机会见到这么多的同与不同，幸也？否也？
