我人生的悲剧，是命运的嘲讽——佩索阿《不安之书》# WaterWorld - 未名水世界
z*t
1 楼
我的人生主要的悲剧，如同所有的悲剧，是命运的嘲弄。我厌恶现实生活，如同一种徒
刑；我厌恶梦，如同一种卑鄙的解脱。可是我的现实生活过得邋遢肮脏，琐碎家常，而
我紧张持续地活在梦中。我就像一个喝醉了午睡的奴隶，一身之中，两种苦难。
是的，我看得很清晰，以一种明亮，（那种）理性的闪电在漆黑的人生中，刻画出近处
的事物的明亮，闪现给我们它们的形状，丑陋，疲惫不堪，丢弃的，造作的，在這条金
匠街上，这条是我全部生活的街——这个肮脏的、透入它的骨髓的人物的，办公室，这
个每月租来的房间，里面什么也不发生，除了住着一个活死人，这家街角的杂货店，我
认识店主，如同一人相识另一个人，这家老酒铺门口的年轻人们，这些每天一样的费力
而无用事情，这日复一日纠缠在一处的同样的人物，仿佛一出只有布景的剧，而布景是
放反了的… …
但是，我也看到，逃避这些，就是或掌控它，或弃绝它，而我既不掌控，因为我不超越
它到现实以内，也不弃绝它，因为，不管梦什么梦，我依然在我所处之处。
而梦，对我来说这逃避的羞耻，将那种灵魂的垃圾当成生活的怯懦，而别人，只有在睡
着的时候才做的梦，在打着鼻鼾的死亡的形象中，在像进化的植物一样的平静的睡眠中！
不关在门里面，就不能有一个高贵的手势表情，也没有一种，不是真正没用的，无用的
欲望！
凯撒，当他说出这句话：“宁做村里第一，不当罗马第二！”，定义了全部野心的形象
。我不论在村里，还是在罗马，都什么也不是。至少，那个街角的杂货铺的老板，从阿
松桑街到维多利亚街，都受人尊敬；他是一个街区的凯撒。我比他高尚？在什么方面，
假使什么地方的行为也不高于他，也不低于他，连可比性都没有？
他是那个街区里的凯撒，女人们恰如其分地都喜欢他。
就这样，我拖沓着，做着我不愿做的事情，梦着我所不能得到的，我的生活（… …）
，荒诞的，仿佛一座停摆的公共的钟。
那种轻如薄雾的，但坚定的，敏感，悠长却有知觉的梦（… …）共同形成了我半明半
暗中的特权。
s.d.
刑；我厌恶梦，如同一种卑鄙的解脱。可是我的现实生活过得邋遢肮脏，琐碎家常，而
我紧张持续地活在梦中。我就像一个喝醉了午睡的奴隶，一身之中，两种苦难。
是的，我看得很清晰，以一种明亮，（那种）理性的闪电在漆黑的人生中，刻画出近处
的事物的明亮，闪现给我们它们的形状，丑陋，疲惫不堪，丢弃的，造作的，在這条金
匠街上，这条是我全部生活的街——这个肮脏的、透入它的骨髓的人物的，办公室，这
个每月租来的房间，里面什么也不发生，除了住着一个活死人，这家街角的杂货店，我
认识店主，如同一人相识另一个人，这家老酒铺门口的年轻人们，这些每天一样的费力
而无用事情，这日复一日纠缠在一处的同样的人物，仿佛一出只有布景的剧，而布景是
放反了的… …
但是，我也看到，逃避这些，就是或掌控它，或弃绝它，而我既不掌控，因为我不超越
它到现实以内，也不弃绝它，因为，不管梦什么梦，我依然在我所处之处。
而梦，对我来说这逃避的羞耻，将那种灵魂的垃圾当成生活的怯懦，而别人，只有在睡
着的时候才做的梦，在打着鼻鼾的死亡的形象中，在像进化的植物一样的平静的睡眠中！
不关在门里面，就不能有一个高贵的手势表情，也没有一种，不是真正没用的，无用的
欲望！
凯撒，当他说出这句话：“宁做村里第一，不当罗马第二！”，定义了全部野心的形象
。我不论在村里，还是在罗马，都什么也不是。至少，那个街角的杂货铺的老板，从阿
松桑街到维多利亚街，都受人尊敬；他是一个街区的凯撒。我比他高尚？在什么方面，
假使什么地方的行为也不高于他，也不低于他，连可比性都没有？
他是那个街区里的凯撒，女人们恰如其分地都喜欢他。
就这样，我拖沓着，做着我不愿做的事情，梦着我所不能得到的，我的生活（… …）
，荒诞的，仿佛一座停摆的公共的钟。
那种轻如薄雾的，但坚定的，敏感，悠长却有知觉的梦（… …）共同形成了我半明半
暗中的特权。
s.d.