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道家和中医对梦的解释与认识
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道家和中医对梦的解释与认识

涯虎出山
1楼
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2楼
一楼涯叔
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3楼
二楼献给对梦好奇者。
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4楼
梦者,觉之对,寐中所见事形也。
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5楼
到了晚上睡觉,神气就要返回到身体内部,在体内巡回游玩。如果身体的某些地方有了问题,那么就会把神气留在那个地方,从而出现各种各样的梦,并且这些梦都是有规律可寻的。
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6楼
人的感知,从中医来讲,是靠的神气。古代相法中看一个人的神气旺不旺,主要是看的眼睛。目者,命门也。没睡觉的时候,极目四达,神气所能到的地方就是你能看到的最远的地方。如果眼睛看不到了,那么神气就通过其他的途径来代替,比如手、耳、鼻等,瞎子往往有笔别人优越的地方,就是神气通过其他的路子的缘故。
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7楼
正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于脏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。气淫于腑,则有余于外,不足于内;气淫于脏,则有余于内,不足于外。
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8楼
帝曰∶有余不足有形乎?岐伯曰∶阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔;阴阳俱盛,则梦相杀;上盛,则梦飞;下盛,则梦堕;甚饥,则梦取;甚饱,则梦予;肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦恐惧,哭泣飞扬;心气盛,则梦善笑恐畏;脾气盛,则梦歌乐,身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。
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9楼
厥气客于心,则梦见丘山烟火;客于肺,则梦飞扬,见金铁之奇物;客于肝,则梦山林树木;客于脾,则梦见丘陵大泽、坏屋风雨;客于肾,则梦临渊,没居水中;客于膀胱,则梦聚邑冲衢,客于胆,则梦斗讼自刳;客于阴器,则梦接内;客于项,则梦斩首;客于胫,则梦行走而不能前,及居深地 苑中;客于股肱,则梦礼节拜起;客于胞 ,则梦泄便。
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10楼
肺气虚,则使人梦见白物,见人斩血籍籍,得其时,则梦见兵战;肾气虚,则使人梦见舟船溺人,得其时,则梦伏水中,若有恐畏;肝气虚,则梦见菌香生草,得其时,则梦伏树下不敢起;心气虚,则梦救火阳物,得其时,则梦燔灼;脾气虚,则梦饮食不足,得其时,则梦筑垣盖屋。
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11楼
最近这100多年,我们一直在跟从西方的所谓的这种科学的理论去研究梦。大家都熟悉的是弗洛伊德的理论。其理论主要有两点:1. olypus情结,孩子都有恋母情结,他从这个来解释梦;2. Libido就是性的激素对人的影响。
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12楼
可是我们言必称希腊这么多年以后,蓦然回首,回到我们中医,对梦的认识和理解的时候,突然发现我们中国人,特别是道家,不是道教。道家和道教是两回事。道教是有公元纪年以后,汉朝张道陵天师创的一个宗教。而我们道家的传承有几千年历史,从神农黄帝老子庄子到现在这种道学思想的传承,中华民族一直存在,很多人认为,一说道家就是老子,其实在老子之前有很多伟大的道家,比如中医方剂的发明人伊尹是道家,我们知道的姜子牙也是道家。道家思想与中华民族的起源是完全一致的。
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13楼
所以今天讲梦,我们就从道家和中医的理论,来谈一下中国人对梦的认识,通过梦就深入到中国人对人的心理精神情绪情感的认识,目的是知心。人贵有自知之明。知道自己有肉身还不够,你还知道自己有气,知道自己有气还不够,知道推动气的背后有一种信息和主宰,那个是什么?那其实是我们的本心。这是我们悟道的一个途径。
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14楼
甲骨文的“梦”怎么写?右边是床。甲骨文的梦就是一个人躺在床上。中医看病叫做临床。放倒的床竖起来。病字边就是床。现代科学研究人睡眠的时候,脑电波有快波和慢波,当人的眼球在快速转动的时候,说人在做梦,这是现在的科学发现。早在清朝的一个医家写了对梦的论述:(清)石寿堂《医原·燥气论》 闭极则神明昏乱,呓语不休,目睛频转。
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15楼
必须在当时叫醒才能记住所作的梦。第二天早晨就记不得了。
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16楼
梦的反义词是觉jué. 大梦谁先觉,平生吾自知。 杨万里形容浪头上的弄潮儿:梦觉上心寒。意思是他作梦梦到这种场景都觉得心里面有发凉的那种惊恐的感觉。
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17楼
觉的另一个音是jiào,把觉jué蒙蔽了就睡觉jiào,这个觉jué老醒的时候就睡不着。
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18楼
古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。《庄子·大宗师》
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19楼
其寝不梦:是不做梦还是不觉得做梦?有人诟病说庄子不是道家一个高人么?写了《庄子》也叫《南华经》不也算是个真人?庄周梦蝶,你还梦蝶呢吗?人人都会做梦,只分觉与不觉。
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20楼
临床上,有人一睡觉就做一晚上梦,说明他没有睡实。如果说睡了,也做梦了,但是记不得梦境了,说明睡实了。很多乱梦纷纭的人被治疗后,或梦少了或者记不住了,说明睡眠质量提高了。
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21楼
道家另外一个高人,列子有一本书叫《列御寇》,我们都把他的文章当作寓言和神化来看,其实那是道家修炼的真实记录。愚公移山出自《列子》。《列子》:古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉?我觉得我做梦了但是不记得了,这是对庄子的另外一个阐释。
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22楼
道家管睡着叫做小死。人如果不睡觉,也就没有大活,小死=大活。睡不好的人活也不好。
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23楼
那么人在小死的过程中发生了什么?死是全部功能活动都停止。睡着为部分功能活动停止,称之为小死。
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24楼
与睡觉有关的汉字:寐,寝,睡。范仲淹:人不寐,将军白发征夫泪。拾金不昧。昧着良心。昧:隐藏起来。蒙昧。昧:不清不楚,隐藏的状态。人睡着了,谁昧了?心?神?寝,就寝吧,安寝吧,寝当什么讲?中医讲:人卧则血归于肝,肝藏血,血舍魂,寝就是浸淫的意思,当人的心神入到人的血里面的时候,就睡了。有的人快要睡着的时候就醒来了,就好像螺丝跟螺母那么一扣的时候,又醒了,又跳出来了,这叫难以入寝。魂或者神就进不去。再看睡是什么意思,什么垂?好多人合着眼睛也睡不着,是目睛垂,眼睛往下。很多人得精神病一个症状是翻白眼。
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25楼
《灵枢·癫狂篇》:癫疾始生,先不乐,头重痛,视举,目赤,其作极,已而烦心,狂始发,少卧不饥,自高贤也,自辩智也,自尊贵也,善骂言,日夜不休。
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26楼
癫狂,抑郁症发作早期,视举:翻白眼,这种人睡不着觉。道家讲:垂帘,眼睛闭上,眼睛要往下看,眼观鼻,鼻观口,口观心。翻着白眼,眼睛往上挑着,肯定睡不着。所以一个睡字指的可不是眼皮眼睑的问题,是指控制人的眼球的那个力或者气的方向。肝窍目,眼睛是心灵的窗户。
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27楼
卧:不得卧。失眠的一个症状,心火太旺,躺不下来。躺下又得翻身起来走走窜窜可能要溜达一晚上,叫做不得卧。
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28楼
眠:古代刺瞎一只眼睛作为奴隶的标志,这种被刺瞎眼睛的人叫做民。死不瞑目,眼睛视而不见的状态为眠。不一定晚上才眠,也有白天有白日梦。
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29楼
反义词:人在清醒状态是:觉jué。觉jué是什么状态?梦是主观感觉,有人问:“感”和“觉”的区别。都是主观的,但是一个关于心,一个无关。一个动心,一个没有。好像左手握右手,只是有觉,但是没有感,也就是触电的感了。
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30楼
睡觉会觉得冷热,是为觉,但是它不影响睡觉。但是睡着后老听见水龙头的滴水声,此为心神外越,敏在感上了。一有点风吹草动,都能感到,赵家的狗又看了我一眼,他都能感到。这种人心神不宁。寧:有心,有家,有饭吃,人丁都回来了为宁。回娘家:归宁。鸡犬不宁,鸡犬不回窝,不是鸡飞狗跳的意思。汶川地震前,好多鸡狗都不回窝。这叫不宁。
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31楼
人睡觉的时候是把心神收回到肝里头藏在血里头。它还往外放,他还有感,甚至会有所觉,他就睡不着。这就是我们说的觉。现代医学:觉,脊髓神经反应系统,不经过脑子。身体本能反应,没动心。手一碰开水就收回来,这是觉,不过脑子。这是身体本能的一种反应。如果说开水会烫,烫了会感染,会疼,然后再把手拿回来,晚了。
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32楼
中医把不动心的系统称之为魄。不经过脑子。脊髓神经反应比如看见一漂亮姑娘,忍不住多看一眼,这也是觉,你看一眼就对她动心了吗?你就爱上她了吗?甚至看到一些性感的人,会有生理反应,那都是觉,没动心。
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33楼
魄还有一个意思:新月(反的C)。C形的月是残月。从新月慢慢变大到满月古代天文学叫做生魄。月亮再慢慢消失为死魄。
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34楼
指挥更高级层次的,动心的那套系统,涉及到情绪等动心的系统,白天为神,晚上还有一部分神在工作,此活动的系统为魂。例如:神魂颠倒。就是白天睡觉晚上工作,逆于生乐,不按照阴阳变化去走。魂怎么写?魄怎么写?都带鬼,鬼者归也,人死了回归到原点的状态就叫鬼。没有什么封建迷信,只是人的精神活动的一种状态。活着的时候是伸张的,有神叫申,阳性的,死后叫做鬼。在小死的状态下,在神明那个小火苗熄灭的状态下,出现的精神活动就要带鬼字边。白和云都是说话的意思。对白,某人云。
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35楼
第二讲,中医对梦的认识(中)
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36楼
中医对梦的认识:白天的时候,活在神的照耀下,到晚上人卧血归于肝,魂藏于肝,魄还在工作。也就是脊髓神经反射还在工作。大脑的某些神经区域处于休息的状态。
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37楼
人有三魂,即神的三个组成部分。丢一个魂还行,丢两还活着,丢三个魂就是行尸走肉。
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38楼
现代医学判断生死的标准:30年前认为没有呼吸心跳就死了,但是很多没有呼吸心跳的过了很长时间,又被中医给抢救过来了,就改成脑死亡,但是脑死亡的植物人又被很多中医给抢救过来了,现在他们还在纳闷呢。中医认为,当一个人失神以后,尽管他的肉身还在走还在动,还在吃,还在喝,但是他已经死了。
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39楼
生而知之为上,学而亚之,天赋的东西好,没办法比,你也别生气。弱智的人自闭症的孩子是丢了爽灵。第三个幽精,对照胎光的“光”,这个幽,有光线么?幽,曲径通幽处,而且还是个精。它决定人的性取向,性能力,决定将来爱什么人被什么人勾了魂,被狐狸精勾走的就是这个魂。失恋痛不欲生,再也没有爱的欲望就是丢幽精。其实就是伤神了,黯然销魂,黯然神伤,魂飞魄散都指这个。
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40楼
最重要的叫做胎光,这是生命之光,三魂里头最重要的,如果它没有了人就没有了。有兴趣看电影:《黄连厚朴》叶广芩著作。第二个叫爽灵。靈。祝由。现在还在用这个字“祝”,但是不知道是什么意思了。如果你念的咒,跟天地沟通了,下了雨了,就叫“灵”。灵是很快的,为什么叫做“爽”,很快,比如心算很快。这是天赋本能,决定了人的智力慧力,反应的快慢。
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