说不赢、输不起，就 指陆为台么？

质问天涯、台版的棍子手们。

《说不赢、输不起，就 指陆为台么？》
从我十多年在论坛的文章、文字，观点，不难看出我的地理及政治身份，你们竟然硬要铁口直断，指我是台湾人。
尔等，有点文化人的素养、有点正常人的是非、有点中国人的良心么？
说不赢、输不起，尔等，就信口雌黄、指陆为台么？　可耻！好羞！
有精力、有本事，讲道理、论是非、大辩论，却搞一些幼儿园的小屁孩动作。
这是台海风云之坛呢， 幼稚、愚蠢得让人蛋痛。咄 ！
群殴、算不了什么？
毕竟真理不可能在骂声中失去光芒。
毕竟谩骂者中大多出于反独促统还算脑热爱国童鞋。
毕竟台海形势发展、党的政策策略会证实还我公道。
而凭借小号、换着马甲、纠结人马，组成1450网阵、扮成千军万马，进行群殴，
尤其是组织马甲进行群蜂般投诉，利用、滥用我陆网络法规，来大陆、在反独促统之阵地，大搞绿色文字狱，
封杀反独促统之口、封禁和平统一之声，封堵统一复兴之议，
绿独网军好手段！
僵统稚统好愚蠢！
然而，
其能污我明月心？其能消我反独志？其能阻我统一行？其能断我复兴梦？
抽刀断水水更流也！做梦去吧、网军！！！
让我顶着台湾人名号被群殴？
真害怕我挖掘台独、独台的祖坟、老根么？

自证陆人身份，好难？
隐藏《雪国、雪夜，太阳畅想》为那桩？

纪念八一，有旧帖《雪国、雪夜，太阳畅想—— 　—— 一个雪国哨兵三十多年前的日记》
现在应该四十年了。
完全足以证明我的地理、政治身份。
然而，一群霸道蛮横者还是会继续说我是台湾人、是国民党、是蓝诈的，
因为，　他们大多、大概率是1450 。

《那年、那雪、那月、那太阳！！！ 》
1981年3月
回首过往因衰老，重温旧梦为年轻.
日记，自己的。
当日、当时，清冷，孤寂，然又充满希望、热情，是现代人甚至现在的我已经体味不出来的了。
前些天翻出此日记后，我自己都有点感动。
我们都曾有过多么值得回味、光荣的过去！
晒出来，抛砖引玉、引发共鸣，为八一、为战友、为自己、为同龄人、为年轻人、为过去，为现在、亦为将来！
1981年3月 《雪国、雪夜、太阳畅想》
——　一个雪国哨兵三十多年前的日记
我没有到黄山顶上看过日出前的云奔雾驰，也无福去天涯海角看太阳从大海跃出的一刹那奋力挣扎。
我倒是见过太阳，在这块不大的平坦的操场上，下午操课时，常看到西边地平线上，那一颗硕大的、血一般的残阳。
不，那还是一个完整的太阳，正慢慢地、依依不舍地下落，终为乌云所隐没、被大地所遮蔽。
热力逐渐消退，霞光逐渐消失，黑夜于是来临，
当然，由于明天它又会从东边的地平线升起还会从这儿下落，所以我也就不会有诗人的悲哀。
我不是自然科学的专门家，缺乏对太阳的了解。
正像大多数人一说到空气、只知道风吹动着树叶、燃旺了炉火，空气在人呼吸时振动鼻翼、人心胸快活一样，我对太阳，只能说它从那边升起、从这边降落，阴天它被云遮掩，黑夜是它转在地球的那边，最多能从它的名字字义上知道它是极端明亮，而不像人们对空气、明明感觉其存在、且须臾离不得，而偏偏要强加以“空”字。自然我对太阳也就没有多少感念，也正像人们成天享用空气和水而由于其充溢天空与大地，也就不会对其有丝毫感情一样，我也对那极端明亮的太阳的赐予只心安理得地接受而无须感恩图报，甚至，也丝毫不会去思考它对我们的重要性，更不会思考它有一天的坠灭。
对它突然发生兴趣，是来到这北部彊土之后。
在千里冰封、万里雪飘的东北，不论你是在深山密林雪白的树挂下潜伏，还是在旷野平川、胀裂的冻层上操练，当你在那纷纷雪花的穹顶上发现那矇眬、惨白、玉盘般的亮团时，你就会感到一丝温暖在揉搓你麻木的肢体，就会在你的五脏内染起火一般的热情，一到雪霁天朗，它露出全部的笑脸，用热和光将你拥抱，使你浑身痒舒舒、暖洋洋的，这时，你就知道它是你与零下二、三十度严寒做斗争的最好伴侣、同志，是你生活的依靠。
于是，在你心中不由产生依恋之情。记得孩提时代，在故乡、大概是九月的早晨，每当浓雾将上学的小径掩藏，而雾气将母亲新做的布鞋濡湿有时候，太阳一出来，我也曾产生这样的情愫，不过在这呵气成冰的世界，其情更加浓烈了。
特别是在那静静的子夜，在那十五的子夜，一切都睡死了的时候，
大地睡死了、冷梆梆的，没有一丝热气；
房屋睡死了、黑漆漆的，泛着冷冷的青光；
树木睡死了，孤零零的，只偶尔挣一下冻干的躯体……；
四周静悄悄，没有人声、没有蛙鸣，甚至没有细微的风声，只偶尔发出一声大地迸裂的脆响显示着酷冷的程度……。
这时，我，他、或者你，一个孤零零的哨兵，踏着冰雪，在这静静的冰冻的旷野里，从东走向西，从西走向东，听着自己的脚步、自己的呼吸、自己的心跳，看着自己的影子、看着从屋顶、大地、树木、枯草上的重雪、寒冰反射的清冷的光，你该是多么的孤独！
但是，月亮伴着你、与你“对影成三人”，
它给你光亮，给你冰冷的光芒，使你绝不独寂，使你甚至驱走些微寒冷，
你怎不感激月亮。
然而，这月亮清冷的光正是太阳那巨大的能的反射。
正是太阳把嫦娥仙子那皎洁如冰、美好似玉的面容呈现在你这孤独的人的眼帘。
于是，每当我在寒夜站岗望见月亮也就想起了太阳。
我甚至谢起了太阳无私的品格来了。
如果其是具有情感的人类的一员，我一定引以为榜样、同志和朋友，然而我只有对空嗟叹而已。
正是由于它的热、它的光、它给人们无私的赐予使得地球上万物生长,也使得万物的灵长——人类对其顶礼膜拜，把它视为宇宙的中心、视为永恒，而用各种美好的赞词将其称颂。不论中国还是世界其它民族，都有着太阳神的传说，一些民族还以太阳为“图腾”崇拜，为其后代自居、自豪。并且，随着人类文明的演进，关于太阳的古老神话、人们对太阳的自然情感，逐渐步入了政治舞台。
看吧：或是普通群众对心目中英雄真诚的感激与赞颂，或是少数奴颜媚骨者向主子阿谀奉承，它都是最简单最绝妙和比喻物。
在文革期间，“太阳”牵涉到政治斗争更是空前绝后。有诚实的群众真诚地怀着感激虔敬把领袖喩为太阳，也有人挟持相反的动机把领袖捧为太阳神，于是也就有了异议者，好意或恶意地指出太阳存在着黑子。纷纭复杂、你冲我撞，构成了二十世纪六十年代一幅极有趣的壮观画面。
打倒“四人帮”、解放思想、反对个人崇拜，一切关于太阳的字眼影灭，一切关于太阳的歌曲音消。
这对太阳，是可喜、抑或可悲？
其实，太阳仍然是太阳，仍在发热发光、东升西落，不以人世间的凉热而些微变化，它始终笑眯眯地、冷看着人类的幼稚与荒唐。
我欣赏它那笑眯眯的面容。
看着它，往往想起那个古老的神话：
不知多少年前，天上有十个太阳，巨大的热能将地上的禾苗烧焦。于是人们派出后羿这个勇士弯弓张弦射杀了其中九只，只留下其中一只东升西落，难怪对人们常常献媚地微笑呢！
还有,和后羿一样堪称英雄的逐日夸父的豪放不覊，古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土”对太阳隐约的埋怨，这些不都在是说明着太阳并不总是那样神秘吗？
或者可以说，今天神圣的“太阳”不过是人类的杰作，不是它赐给了人类生存的条件，而是人类选择了它为人类服务，
如若它过于冷淡，也许人类会重新创造一个太阳；
如若它过于炎热，也许人类可以给它蒙上一层降温的轻纱；
如期它违反运行的轨道，也许会有夸父抖长缨将其束缚；
还不用说人们对它埋怨、批评……
当然，这些皆是神话。
但是，我们远古祖先对太阳不卑不亢的主人精神，不正是我们应当学习的吗？
什么时候，我们捆住了精神的手足呢？
为什么我们还不抛弃一切土偶木梗，不和祈佛拜神的陈规陋习告别呢？
为什么我们要对那些自然而然的东西赋予那么多神秘的光辉呢？
我有时这样想，
太阳是太阳系的中心，它具有吸引其它行星诸如我们地球的巨大能量。但是在宇宙还在一片混沌的时候，它和地球不都是由那些微小的微粒组合而成的吗？
正是由于那无数的微粒、无数的些微能量，而使它成为相对于微粒是“无限大”的体与能的。而那些微粒，即使那没有物资的所谓真空、太空，也都是和那密集的物资与能量的太阳同为一个整体。
设想这些微粒消失，那么太阳的热力也就失去了泉源，就将一天天缩小、枯萎、直到消亡。
于是，释然了、欣然了、一切对太阳的神秘感消失了。
我们与太阳没有质的区别，神秘的太阳也与我们这些微粒相辅相成，它能的巨大理所当然，我们大可不必对它顶礼膜拜，战战兢兢。
当然，我们也知道它凝聚了热、凝聚了光、凝聚了能，尽管它曾经有过黑子、或者还会出现黑子，但是它毕竟发出的是我们所需的热和光，我们仍将心安理得地享受它的赐予。
我们不应因为它有黑子而否认其光辉，也不会因其光热而将其当神来对待，
小小的我与大大的他都不过是宇宙中的过客，都不过是那实在的运动中的表现形式。
我们，不也是在发光发热吗？
我赞美太阳和煦的热、巨大的能，
但是我要说，太阳是自然，是和我们一样的普通与平凡。
不要自卑、切莫自贱，亦不要自寻恼烦。
自然生存、发出热、放出能，像太阳那样存在、生长、乃至消亡，尽我们的本能。
一九八一年三月

@huzi999998 2020-08-03 07:20:38
cnmgb，天人合一

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进入“huzi999998”空间，
注册日期2011-10-11 19:10:00 主帖4　回帖931
也就是说，该货混迹天涯十年，仅有主帖 四篇，全是跟着别人的脚后跟狂叫乱咬。
你是以刷屏、咬人为生么？

旧帖重发。原来幼稚蛮横者一脉相承无绝衰。
《有一种绝胜技，将辩论对手打成台湾人》
评论 大理的雪：
在天涯，在台版，
说不服、说不赢、输理不认输、偏要要面子，
最后一招便是把辩论对方打成“岛上来”，
于是就不需讲理了、就赢了、就可以像Q般向吴妈吹嘘胜利了。
此所谓黔驴技穷，
然而用在你身上似觉不妥，因为大理属滇不属黔。
奈何！干脆把你说成贵阳人好么？

@水村酒旗风 2020-08-03 15:35:25
封杀反独促统之口、封禁和平统一之声，封堵统一复兴之议， （来自天涯社区客户端）
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别给自己脸上贴金，你说过，你是“共和统”，你不是和统，你更不是一国两制统，你是投降统！
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天人合一　“一纲四目”共和统一复兴观
旧貼重发，因有人不动脑筋、囫囵吞枣、刻舟求剑。
《共和主义，正是一国两制的思想原点与最佳诠释》
在你好台湾论坛，双轫剑只晓得 背诵《一国两制》，却从来不思考：
为什么要《一国两制》？
为什么能《一国两制》？
《一国两制》还需不需要铨释、深化、发展、乃至具体化。
《一国两制》， 在双轫剑口中，不是大陆处强让弱、以兄友弟、自信的大度，而是大陆寸权不让、啥都不变、维护“姓社”、“非西方式”、正宗、纯洁、心怯的“自保”；在双轫剑手里，不是促进两岸和解、向拢靠的起点与依凭，而是斗争资本主义、反对颜色革命的桎梏和大棒。
其动辄以“一国两制”吓，实在让人哭笑不得。
我所主张的“共和统一复兴观”与“一国两制”是何关系。我已经多次阐释。总是被其扣帽子、打棍子。现将旧贴《统一大业需要两岸均能仰望的旗帜》附后，或能以正视听。
统一大业需要两岸均能仰望的旗帜
统一必需要实力。但实力不是旗帜，实力需要旗帜引领。
实力不光指硬实力。实力的重大内容是政治吸引力、民意召唤力。
实力往往发生强大者料不到、想不通的嬗变。国共之争与势换位移既是例证。
迷信硬实力，动辄打过去，除了对民族最大利、人民最大愿不充分考虑与不负责任外，在政策与策略上是不动脑筋与不尽全力。
当前在台海问题上，大陆缺乏理论建树与议题引领能力。
许多时候，许多领域、官方给人被动应付、见招拆招、应接不暇之感。学界常常是众口一词、多年一调、将言嗫嚅、欲说还休。相较于对岸或统或独或保持现状五花八门的热议，大陆倒像局外人，似乎太过冷清。
最好笑、可气的是一碰到、想到、意会到政治、制度、生活方式就脸红心悸降嗓门；
最难忍受的是堂堂正正的“中国”、“统一”等字眼常常要刻意掩藏而只见“和平”、“发展”、经济上“让大利”；
最该反对的是政治上不作为、坐等花儿开，把统一搞得遥遥无期。
以什么统一中国？
三民主义统一中国？大陆人觉得陌生，台湾人或觉已老。
共产主义统一中国？台湾人或感害怕，大陆人难忍不笑。
爱国主义、民族主义统一中国？国民党、亲民党气得要跳（我们这六十多年就不是爱国者？不是中华民族复兴一分子？）。
自由主义、民主主义统一中国？大陆人只见民进党胡闹。
“一国两制”统一中国。
“一国两制”从何而生，将向何去？
“一国两制”是解决台海问题的一种方法，但还不能算统一大业的思想、理论原点，且因在“一国”定义上认知差异，目前尚难成为两岸的共同语言。
“一国两制”需要深化、发展、细化、清晰化。
为什么要“一国两制”？
为什么能“一国两制”？
如果简单就是“国家统一”“民族复兴”几字，就太肤浅了，就可能会将“一国两制”沦为“临时抱佛脚”、“病危乱投医”的无奈选择；就会坐实台人“哄进来、哐在一国再说”、“统战伎俩”的疑虑；就会简单我们的心志、使我们忽视台湾问题的复杂性及其与港澳的差异性而犯“一刀切”、“简单化”、“急性病”、甚至“施舍感”等幼稚病；就会误我们跳不出“阶级斗争”、“东风西风”、“恶质政争”的怪圈、失去开万世太平的良机。
“一国两制”绝非权宜之计，应有更丰富、深远、宏伟的内涵，或就是不同的意识形态、政治力量、生活方式、社会制度在一个国家内可以而且必须求同存异、政治共和。
共和主义正是一国两制的思想原点与最佳诠释
“一国两制”的必然性与可能性在于：
第一，近代百年，中华民族奋斗复兴期也，两岸同源、目的一致，不同政治信仰的人们在不同境况条件下进行不同探索、形成的不同的模式、经验、制度及血泪教训，是中国人的共同财富，共同起点、共同依凭，不应该被轻率否定、破坏；
第二，海峡两岸四地在一个传承最古老的民族、凝聚力最强久的国度内，存在不同的意识形态、生活方式、社会制度，这或许是上天赐予以“中庸仁和”为中心的中华文明的特殊厚爱与特殊使命，使其能在这冷战、热战不断、天灾人祸时发、人类时临自毁的纷扰世界里，担当和谐、大同的引领，这种“多样化”、“全色彩”、“小世界”，我们应当珍惜、把握、利用、发挥。
第三，大陆的国号就是“共和”，拂去我们过去在“人民”、概念上的的误读，这共和实质就是“不同政治面”的共和。
以“共和”为旗帜：
“一国”自然是“两岸”同属“的一国；
“两制”不再是有你无我、不容的水火；
“两岸”只是政治差异的两个方面；
“统一”不过是复兴大潮的合流；
“统一后的中国”是“民国”和“人民共和国”的自然传承与历史升华，由两岸四地加海外华人五方共建、共和、共荣、共享。
“国号”、“对错”的争论可以休止；
“一岸独大”、“一制独存”、“整碗全端”、“翻脸不认账”的担心可以冰释；
“矮化”、“投降”、“征服”、“併吞”的魔咒会得以破解；
滯統者、隱獨者將被照現原形、無可推諉；
真獨者、死独者会被逼成少數、逼進死角；
國際阻力將降至最低、消于無形；
政治对话的禁锢将被打破，统一的民意将形成涌天的大潮；
恶斗千年的中国政局将彻底更新。