脱贫离苦最快的方法，一个月读转十次，就能无诸横病.衣食丰溢！(转载)

地藏三经
脱贫离苦最快的方法就是念《地藏经》，一个月读转十次，就能无诸横病.衣食丰溢
摘录自网络
《地藏经 　如来赞叹品第六》：【复次普广.若未来世众生.于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日.是诸日等.诸罪结集.定其轻重。南阎浮提众生.举止动念.无不是业.无不是罪.何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日.对佛菩萨诸贤圣像前.读是经一遍.东西南北百由旬内.无诸灾难。当此居家.若长若幼.现在未来百千岁中.永离恶趣。能于十斋日每转一遍.现世令此居家无诸横病.衣食丰溢。】
注意关键字。前面讲「读是经」，后面讲「转一遍」，前面用「读」，后面用「转」。
后面一段没有用读，不但说能于十斋日每读一遍，还要能转一遍。什么叫转？转跟读的差别在哪里？
这个「转」从外在讲，一方面是传阅，宣传的意思。我们知道法布施功德很大，能够以离苦得乐的佛法布施大众，使大众改过修善，收获幸福。这个功德不是普通的财布施能够比拟的。
另一方面，读是从因上讲，修因上讲；「转」是从果上讲。你读了之后你的念头转变，你的思想转变，你的行为转变，这一转变灾就转变成福。如果你学佛后恶念思想转不过来，那灾难你还是转不过来，你还是要受灾难，这个字在此地是关键的字眼。转要从心上转、从行上转，这意思就很深了。所以读诵一定要解义，为什么经要讲解？
释迦牟尼佛当年在世讲经说法四十九年，要讲清楚、讲明白，让听的人觉悟明白。明白之后，他思想观念行为就转过来，转恶为善，转染为净，因上一转果上当然就转，有道是 若能转境则同如来。境从哪里转？境从心上转；现在就讲是我们的思想波，从思想波上去转。从前我们思想都是自私自利，都是贪瞋痴慢，都是损人利己，都是这类波。现在我们把这个波换了，我们起心动念利益众生，舍己为人，波放出去都是大慈大悲，清净无染，怎么会不转环境，改变命运？

《地藏经/见闻利益品经十二》：【若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。】
不管你修学哪一个法门，你都可以每天加持地藏菩萨名号一千遍。当然这个时间不需要太多的，念佛的人都知道，十几分钟是足够了，时间足够了。一万遍也就是十天左右，并不难。当然，你若念得越多效果越好。
可是诸位要记住，念菩萨名号要“至心恭敬”，何为“至心恭敬”？这不但是外在仪式的恭敬，更重要是在内心的恭敬：时刻提醒我们记住菩萨的教训，我们要把菩萨的教训，在日常生活当中，尽心尽力去把它做到，表里如一这才叫真恭敬。如果只是念佛菩萨名号，心口行持都不相应，这个念了没有用的，一天念十万声也没用处。这就是经书讲持名念佛有大福报，但实际操作上有人得利益，有人不得利益，原因在哪里？就在自己。
现在这个世间经常有灾难，灾变太多我们没有办法预料到，随时随地都可能遇到，我们怎样来处置？生活困苦如何修行？要明白这是自己业障太重，认真努力一心念佛，绝不怨天、绝不尤人，自然感应道交。穷困、疾病、苦难、天灾人祸......所有不能预测到的不如意事，都会渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。想到这一点，现在念佛、念菩萨很迫切，现生就可以消业障，消灾免难，死后也能有一个更好的去处，比如以布施、念佛等的修行功德回向往生净土，死后就能往生佛国净土。
最后再啰嗦一次。念阿弥陀佛好，念观世音菩萨也好，念地藏菩萨也好，要一心称念。记住心与行相应，感应就殊胜。如果口念，心不相应，还是做一些损人利己的事情，伤害众生、伤害社会的事情，你怎么样念也是枉然，为什么？不相应。这个一定要记住。

【改造命运】如何度过人生种种难关？首先做到这四点。(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-105-568128-1.shtml

佛法导航—莫走这七条贫穷下贱的道路！(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-105-567388-1.shtml