一知半解说说看
半解翁
1楼
人在一个地方久了，又没活出个名堂，就该有挪挪窝的想法了，“人挪活，树挪死”老祖宗也是这么说的。比如以前的时候，山东哪地方人穷，不少人就去闯关东，东北那地方地广人稀，只要舍得力气，开几亩地养活人还是容易些。再加上山东人勤快、性子直、又讲义气，很容易相处，当地人也喜欢和他们交往，所以山东人在东北的就越来越多了起来，据说曾经占到东北人的半数以上。
河南人逃荒选择往西，至今陕西、新疆还有相当数量的河南人，电影《1942》就取材于真实的历史。山东、河南从来就是人口大省，人均耕地少得可怜，碰上天灾还能对付，但人祸太多。但凡碰上乱世，这两省都会被折腾的不行，其实老祖宗还有一句话叫“故土难离”，出去闯的，也是实在在家里过不下去的。
福建、广东人下南洋，他们选择的出路是东南亚。改革开放之前，这些南方诸省在国人的心目中还属于蛮荒之地，所谓的穷山恶水。那里人选择远渡重洋，也就是为能找个容易活命的地方，事实上，勤奋的中国人真就有好多在南洋站住了脚，成了当地富裕的一群人。
据说，山东人选择闯关东，也有些投亲靠友的意思，明代辽东属山东省，山东人在明代向辽东移民中就充当了主力军，因此山东、辽东两地沾亲带故的就多了，活不下去的山东人自然会首选地广人稀而又有所投靠的东北；相当数量的河南人认定他们祖先来自山西大槐树，所以往西多少有点往老家走的意思，而1942年的河南人逃亡陕：西，则更多与时代有关，一是西边毕竟离日本人远一些，国民政府也在西边，关键的是去陕西的交通还算比较顺畅；福建、广东人下南洋，比较集中的还是在明清时期，往北是战乱的中国，过了海就是另一个世界。当时的南洋，还在英国、荷兰等国的殖民统治下，处于加速开发过程中，对劳动力需求很大，所以给了流亡过去的华人很好的政策，华人也因此在东南亚地区越聚越多。
这些还算是老百姓自发的流动，不管就是因为穷还是其他的天灾人祸，他们选择逃离故土，虽然也可能万般无奈，但毕竟还是自己主意。他们在困苦挣扎中选择一条出路，寻找着那一丝丝希望，用逃离表达对自己所处社会的不满。
中国历史上人口的大迁移主要还是因乱而起。“五胡乱华”曾迫使大量的中原汉人南下逃离，这就是所谓的“衣冠南渡”；“安史之乱”让曾经的盛唐分崩离析，唐皇室选择向西，老百姓往南，因为可以远离战乱；“靖康之变”使赵宋皇朝繁华尽落，北方汉人心有不甘，跟随偏安的朝廷迁居到了江南；元末明初的战争使北方人口急剧减少，朱元璋发动了规模空前绝后的大移民，于是就有了至今留存的“山西洪洞大槐树的传说”；湖广填四川也是张献忠之乱导致四川十室九空。满清皇帝康熙给出了中国历史上最温情的移民政策，愿意移民入川的，给钱、给地、给机会。每户给银12两安家费，一对夫妇给水地30亩或旱地50亩，入川移民可以入籍可以科举。于是就有了大量人口的蜂拥入川。
这些集中的迁徙，对老百姓而言，大多也是由不着自己。跟着出逃总比等死多了一次机会，反抗可能死得更快。我总觉得汉人的性格里更容易选择逆来顺受，但凡还有一点点活路，就能苟且的坚持。即使移民到了新的地方，在当地的强权面前，首先选择的也是低头，他们只是设法融入当地的社会，而不会去有意奢求改变什么。
所以东北并没有因山东人的大量进入而改变了东北的风土人情，东北民俗里虽然肯定会有了山东人的元素但依然是东北，性格内敛的山东人是很难唱得出粗狂的二人转的；据说河南话在新疆很普及，河南人在新疆大量的存在，但你印象中的新疆有河南人的形象吗？大多数生活在东南亚的华人很富足，但好像在政治上恰恰又是个弱势群体，印尼排华事件就是一个鲜明的例子，华人即是富了也没想到去改变什么，而当地社会可能会有一股力量想去改变你。
不知道是不是中国人所独有，人远离了故土就好像失去了依靠一般，哪怕是卑微和苟且，也是仅仅为了能够活着。有时候我们说这是一种低调，甚至高大上一些叫做韬光养晦，但好像失掉了一些尊严。
不少人知道，美国曾经有一个《排华法案》，拒绝在美华人加入美国国籍并限制来自中国的新移民人数，因为美国人认为：中国人的文化是消沉的、退化的，他们鄙视劳动，否认劳动的尊严。
这就是我们第一批踏上美国土地的中国人留给美国人的印象，而原因恰恰就是因为他们的苟且，他们愿意拿着最低廉的工资，去做最辛苦的工作，却惹恼了当地的白人，白人劳工将他们视为薪资降低和工作机会减少的罪魁，并开始了对这些华人的袭击，包括殴打、纵火和谋杀。
说中国劳工鄙视劳动，这真就冤枉了他们，其实他们很珍惜这些劳动的机会，所以接受哪怕是最低廉的工资最低。即使是今天的中国人也能理解这种心情，长期被奴役的中国底层百姓是没有胆量跟雇主讲条件的，好多的长工几乎是只要给口饭吃就行，因为他们很清楚，失去了工作很可能意味着就要失去了生命。
可文明的西方人不这么想，是啊，自己都看不起自己，鄙视自己的劳动，还谈什么劳动的尊严，这在逻辑上也讲得通。相信那些华人劳工的心里也从来就没有什么“尊严”的概念，他们只是因为要活着。
这基本上也是中国底层百姓的共性思维，是数千年来被蹂躏的顺民们沁入血液里的东西，在东家面前，他们习惯低下头来，用自己的劳劳碌碌，来证明自己的可靠与朴实，如果东家因此打赏点什么，对他们就是一份最好的恩赐。
也许这就是当初的美国人认定中国文化是消沉的、退化的最直接原因。
也就容易理解虽然大量的山东人去了东北，可东北还是那个东北，大量的华人去了东南亚，汉文化依然不是那里的主流文化，到了欧美的华人更不用说，他们选择了抱团取暖，形成了后来的唐人街。
河南人逃荒选择往西，至今陕西、新疆还有相当数量的河南人，电影《1942》就取材于真实的历史。山东、河南从来就是人口大省，人均耕地少得可怜，碰上天灾还能对付，但人祸太多。但凡碰上乱世，这两省都会被折腾的不行，其实老祖宗还有一句话叫“故土难离”，出去闯的，也是实在在家里过不下去的。
福建、广东人下南洋，他们选择的出路是东南亚。改革开放之前，这些南方诸省在国人的心目中还属于蛮荒之地，所谓的穷山恶水。那里人选择远渡重洋，也就是为能找个容易活命的地方，事实上，勤奋的中国人真就有好多在南洋站住了脚，成了当地富裕的一群人。
据说，山东人选择闯关东，也有些投亲靠友的意思，明代辽东属山东省，山东人在明代向辽东移民中就充当了主力军，因此山东、辽东两地沾亲带故的就多了，活不下去的山东人自然会首选地广人稀而又有所投靠的东北；相当数量的河南人认定他们祖先来自山西大槐树，所以往西多少有点往老家走的意思，而1942年的河南人逃亡陕：西，则更多与时代有关，一是西边毕竟离日本人远一些，国民政府也在西边，关键的是去陕西的交通还算比较顺畅；福建、广东人下南洋，比较集中的还是在明清时期，往北是战乱的中国，过了海就是另一个世界。当时的南洋，还在英国、荷兰等国的殖民统治下，处于加速开发过程中，对劳动力需求很大，所以给了流亡过去的华人很好的政策，华人也因此在东南亚地区越聚越多。
这些还算是老百姓自发的流动，不管就是因为穷还是其他的天灾人祸，他们选择逃离故土，虽然也可能万般无奈，但毕竟还是自己主意。他们在困苦挣扎中选择一条出路，寻找着那一丝丝希望，用逃离表达对自己所处社会的不满。
中国历史上人口的大迁移主要还是因乱而起。“五胡乱华”曾迫使大量的中原汉人南下逃离，这就是所谓的“衣冠南渡”；“安史之乱”让曾经的盛唐分崩离析，唐皇室选择向西，老百姓往南，因为可以远离战乱；“靖康之变”使赵宋皇朝繁华尽落，北方汉人心有不甘，跟随偏安的朝廷迁居到了江南；元末明初的战争使北方人口急剧减少，朱元璋发动了规模空前绝后的大移民，于是就有了至今留存的“山西洪洞大槐树的传说”；湖广填四川也是张献忠之乱导致四川十室九空。满清皇帝康熙给出了中国历史上最温情的移民政策，愿意移民入川的，给钱、给地、给机会。每户给银12两安家费，一对夫妇给水地30亩或旱地50亩，入川移民可以入籍可以科举。于是就有了大量人口的蜂拥入川。
这些集中的迁徙，对老百姓而言，大多也是由不着自己。跟着出逃总比等死多了一次机会，反抗可能死得更快。我总觉得汉人的性格里更容易选择逆来顺受，但凡还有一点点活路，就能苟且的坚持。即使移民到了新的地方，在当地的强权面前，首先选择的也是低头，他们只是设法融入当地的社会，而不会去有意奢求改变什么。
所以东北并没有因山东人的大量进入而改变了东北的风土人情，东北民俗里虽然肯定会有了山东人的元素但依然是东北，性格内敛的山东人是很难唱得出粗狂的二人转的；据说河南话在新疆很普及，河南人在新疆大量的存在，但你印象中的新疆有河南人的形象吗？大多数生活在东南亚的华人很富足，但好像在政治上恰恰又是个弱势群体，印尼排华事件就是一个鲜明的例子，华人即是富了也没想到去改变什么，而当地社会可能会有一股力量想去改变你。
不知道是不是中国人所独有，人远离了故土就好像失去了依靠一般，哪怕是卑微和苟且，也是仅仅为了能够活着。有时候我们说这是一种低调，甚至高大上一些叫做韬光养晦，但好像失掉了一些尊严。
不少人知道，美国曾经有一个《排华法案》，拒绝在美华人加入美国国籍并限制来自中国的新移民人数，因为美国人认为：中国人的文化是消沉的、退化的，他们鄙视劳动，否认劳动的尊严。
这就是我们第一批踏上美国土地的中国人留给美国人的印象，而原因恰恰就是因为他们的苟且，他们愿意拿着最低廉的工资，去做最辛苦的工作，却惹恼了当地的白人，白人劳工将他们视为薪资降低和工作机会减少的罪魁，并开始了对这些华人的袭击，包括殴打、纵火和谋杀。
说中国劳工鄙视劳动，这真就冤枉了他们，其实他们很珍惜这些劳动的机会，所以接受哪怕是最低廉的工资最低。即使是今天的中国人也能理解这种心情，长期被奴役的中国底层百姓是没有胆量跟雇主讲条件的，好多的长工几乎是只要给口饭吃就行，因为他们很清楚，失去了工作很可能意味着就要失去了生命。
可文明的西方人不这么想，是啊，自己都看不起自己，鄙视自己的劳动，还谈什么劳动的尊严，这在逻辑上也讲得通。相信那些华人劳工的心里也从来就没有什么“尊严”的概念，他们只是因为要活着。
这基本上也是中国底层百姓的共性思维，是数千年来被蹂躏的顺民们沁入血液里的东西，在东家面前，他们习惯低下头来，用自己的劳劳碌碌，来证明自己的可靠与朴实，如果东家因此打赏点什么，对他们就是一份最好的恩赐。
也许这就是当初的美国人认定中国文化是消沉的、退化的最直接原因。
也就容易理解虽然大量的山东人去了东北，可东北还是那个东北，大量的华人去了东南亚，汉文化依然不是那里的主流文化，到了欧美的华人更不用说，他们选择了抱团取暖，形成了后来的唐人街。