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从书同文到言同道
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从书同文到言同道

自强不息68
1楼
某种意义上可以认为正是书同文统一并保证了中华文明几干年的完整,那么面对这样一个纷繁复杂的世界,人类文明采取何种方式的改变才可能使世界达到大同意义上的一统,可能只有一个办法一一言同道。
世界有单星世界例如地球和群星世界例如亿万级的星系构成,但几乎都遵守接近圆形的球体和自转并公转,包括行星恒星慧星黑洞原子核细胞核,这几乎大同的存在肯定有一个创始者,这就是道星世界,一个人类灵魂才可能看到并理解道世界,宇宙任何存在都是道星世界道与道相互作用而产生的。
人类文明除中国文明外,几乎都是逻各斯之道所产生的宗教哲学科学的再生,只是不同民族不同国家不同时代侧重不同,中国文明从家天下到平天下到公天下其道以一贯之,那就是持两用中的化阴阳化善恶化生死,止于至真至善至纯,恰如其分恰到好处的中道,但中道至今停留在只能意会不能言传的图画文字的表意汪洋中无法通过应时应地应人适中操作产生价值,而逻各斯之道中言说的尸度,言说的理性,言说的自由理智成就了西方文明的成功,白话文代替文言文,某种程度上开启了汉语书写向言说的改变,言文以道合一,汉语至少可以和英语一样定时定数的表达,真有尸度,善有范围,美有标准,不能象文言文一样忠孝仁义无法客观准确定义,不能象白话文一样高喊我爱中国,那你先定义爱,定义爱家人,定义爱家乡,定义爱你所接触到的父老乡亲,再定义以何种方式爱中国。
书同文统一中国,言同道统一世界,中华民族的伟大复兴在一定程度上就是中华文脉一脉相承的再创造,有最伟大的文字,缺少让他们相互组合产生理性价值最伟大文法,有一流的语音,缺少让这些语音按逻辑排列构成语意的一流语法,有大同世界的最高目标,缺少让每个个人自由意志通过精准思辨自我启蒙的舞台,天上文言和天上白话的不受限制和约束不能继续下去了,几千年了我们说的是感天动地的梦话,空话,大话,写的是气壮山河的天书,神书,圣书,我们今天要写天下文言说天下白话,在全球化时代建立人类命运共同体,创立天下人都能理解的中国式话语是当务之急,既然遵守逻各斯之道是世界普遍接受的理性,逻辑,语法的根本之法,汉语有理由逻各斯化。
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自强不息68
2楼
也许是我多愁善感的个性无谓的担忧,可能是所受教育的局限,至少到今天为止我似乎还没有找到足夠的理由自信中国式话语己经接近与世界沟通的误差最小,在怨其不强恨其不争的情绪中我甚至说出这样的气话,文言文那一句不是童话,白话文那一句不是空话,忠孝仁义了几干年,何为忠何为孝,忠孝到何种程度,以什么标准衡量,有保留的忠孝是否应该尊重,何为仁何为义,达到什么尸度为仁,符合什么标准为义,有底线的仁义是不是允许存在,忠孝仁义是否需要理智做出判断再行动,文言文的微言大义是不是忽略了不应该忽略的部分。例如有数之仁有度之道有法之德。
科学民主了百余年,何为科学何为民主,正确到何种程度才算科学,多少人赞成才算多数,百分之多少的人当家做主才算民主,分时分类分物的定理其真到何种尸度,精确到百分之多少才算科学,服从多数也要尊重少数,多数人赞成并不是全部赞成,多数人认同的合理并不是所有人的合理,就不断创新的时代而言,科学在时间的持续更新中不存在完全的正确,民主在不同时代不同民族不同国情不可能完全的合理,我们应该有条件的接受它,白活文的明白如话是不是忽视了不应该忽略的部分,例如有钱指有多少沒钱指有多少,平等那些方面平那些方面等。
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