闲谈法儒两家

中国历史上的法，儒之争由来已久。法家思想主张“以法治国”，儒家思想主张“施政以德”。
法家思想体系的形成早于儒家思想体系的形成年代。
法家思想体系的发祥人物是春秋时期的管仲（公元前723年—645年）。
其代表人物有李俚，商鞅，韩非子等。
儒家思想体系的发祥人物是孔丘（公元前551年—479年）。其代表人物有孟子，荀子，颜子等。
由于治国理念不同，所以法儒两家在意识形态方面的争斗渊源很深。（从孔丘儒家思想形成，至上世纪文革时期止。
文革时期是近代褒法贬儒的最晚时期）
但我比较两种思潮，从今日国家发展的实际论证，还是各有千秋的。

唯物主义者的思维逻辑原于实事求是。

文革期间人们热衷于批儒家思想，其卖儒家学说很多是至理名言，如孔子学生子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。
此论今译为:“博学而守志，并且关心世事，这就包含了仁德”。

孟子曰:“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也”。
孟子以上曰很好理解，即同情之心是行仁的开始。羞恶之心是行义的开始。辞让之心是施礼的开始。是非之心是行智的开始。（开始即发端也）
以上是孟子思想的四端之学说，也是孟子对先秦儒学理论的重要贡献，我谓之为至理名言。