怪事还是有的，想到哪件说哪件吧

第1件事：
我有个朋友，嗜好收藏古代家具，但收藏家具最大的问题在于占地方，所以光有钱还不行，还得有地方。所以他最开始的时候是在外面专门租了个仓库，把买到的家具全放在仓库里。
后来东西越买越多，那么大个仓库都放满了，堆不下了。恰巧这个时候呢，他走霉运，生意上出了点波折，想扩产，本来与银行那边都谈好了，可以给他多少多少贷款，但等他与其他人签好合同了，就等资金到位的时候，银行那边反悔了，不给他贷了。
所以一下子弄得十分被动，险些破产，虽然最后想方设法从别的门路解决了资金问题，但经过这么一番波折，生意一落千丈，虽不至于过不下去日子，多少还是能赚一些，但大不如前了。
而搞收藏是个无底洞，不管穷人还是富人，只要你迷上收藏这条路，多少钱都能给你砸光，你就像着魔了一样，一有钱就想买，一有钱就想买。所以有句话说得好，所有人在收藏面前都是穷人。
唯一能让一个痴迷收藏的人不再买东西的，就是让这个人不再有钱。而这位朋友没钱了，所以尽管仓库堆满了，也没有继续再租一个新仓库，也没有继续再买了。
经过后来一两年的休养生息，这朋友生意逐渐有了点起色，慢慢又活过来了，手头又有了点钞票，又有点烫手了。但因为已经歇了两年没买了，好比一个人戒烟戒了两年了，所以也没一下子复发，多少还能忍得住。
然后这一年，有一次他出差去山东，跟人谈完生意上的事情之后挺开心的，因为签了一单不错的买卖。所以回去的时候就从原先一直卖家具给他的那家古董商那里走，想顺路看看聊聊，就是在山东境内的，那地方我知道，因为我也经常到那里买东西，但具体的地名我就不说了。
这一看不得了，瞧见了一张明代的黄花梨拔步床。如果单是黄花梨的东西，也就是木料好一些而已，不算什么了不得的，但如果是明代的黄花梨的拔步床，那就了不得了。
因为目前世界上公认的明代黄花梨拔步床暂时只有一件，是传世孤例，收藏于美国的纳尔逊•阿特金斯艺术博物馆。于是这哥们忍不住了，整个脑袋一下子就炸了，立马打电话给我，先是发照片给我让我帮看看，我说看照片应该是没问题，但他不放心，又死活缠着让我过去一趟。
我反正是个大闲人，鉴定古董是我最喜欢的事情，就像人离不开吃饭喝水一样，所以我真就去了，而且是连夜去的。到了地方，确信无疑，是真的，明代黄花梨的拔步床。这么大一件宝贝，竟然出现在山东一个不太出名的市下面的一个镇子上的一个村儿里。
但是，那朋友却犯愁了。愁啥呢？不是愁没钱买。而是愁买回去之后，他老婆要跟他吵架。本来前几年条件好的时候，他买一仓库家具，他老婆都跟他吵，觉得买这些东西纯属浪费钱；现在条件没那么好了，要再买，那他老婆不得要他命啊。
我说你买了放外边呗，实在不行先买下来寄在这里，先不着急运回去不就得了。他摸着胸口说，不买也就算了，买了如果不放在自己那儿，心里不舒服，担心。
那就没辙了，仓库嘛，满了；家里嘛，不敢放，怕老婆。
正犯愁的时候，那老板说，我有个办法，能让你把这张床放回家里，而且不让你老婆知道。朋友觉得扯淡，说家里地方再大，但这么大一张床放回去，只要不瞎都能看到。
老板说，你信我的，如果你老婆瞧见了，我不要你钱，这张床我免费送给你。好家伙，还有这种事情，这条件说出来，我朋友不信也得信啊。就同意了。
然后临近中午的时候，那老板开始做法，先是在床的各个角落等位置贴了一些符，以及一些小物件，因为那些小东西都已经放得很久了，全都缩水干瘪了，我看不出来是些什么东西。
然后就开始绕着床走禹步，就是道士的那种很特别的步法。一边走一边嘴里念叨然后还一边洒符水。
前后一共搞了靠近一个小时，朋友在旁边直犯嘀咕，我呢也觉得挺意外的，因为没想到这卖古董的人还会这一套东西。那人年纪其实不大，看起来老，实际上还没我年纪大。
一切弄完之后，这老板只叮嘱了一句话，说——只要进门以及安床的时候，挑你老婆不在家的时候就行，进门以及安床一旦顺利完成了，不被你老婆瞧见，那以后她就再也不会看见这张床。你需要让她看见的时候，给我打电话，我解开这法术就行了。
于是乎，咱还真就这么干了，趁她老婆上班的时候，一伙人把这张床给弄进了家里。
这哥们儿一整天都提心吊胆，床就放在一楼小房间，那房间里面平时是放些杂货的。好不容易等到她老婆下了班，于是就在那儿边抽烟边抖抖忽忽地等待判决。
过了会儿，她老婆终于进小房间了，安静了好一会儿后，拿着拖把出来了。这哥们儿就紧盯着她，神色慌张，因为拖把就放在那张床前头，拿拖把一定会见到那张床。
谁知，她老婆啥也没说，真就好像没看见。
到这时，这哥们儿心里那个惊讶啊，惊到连晚饭都没吃几口。
再后来，他又把什么饮料啊，什么旅行包啊之类的直接放到了那张床上，但每次他老婆取这些东西的时候，就是看不到那张床。给人的感觉是什么，你知道吧，不是她看不见，因为你从床上拿的这些东西，怎么可能看不见呢？而是说什么呢，而是她见了这张床后，她的脑袋意识里面不会有反应。
这也太神奇了。
后来，这哥们儿生意彻底缓过来之后，他让那古董店老板把这法术解开，怎么解的我不知道，反正解开之后，他老婆再去小房间的时候，一下子就叫了起来——你啥时候搞回来一张床啊？

第2件事：
我父亲是搞体育出身的，性豪爽，结交甚广。我高三那年，他带我去苏州考国家篮球二级运动员。当时一家篮球俱乐部的教练是他的朋友，恰好带队在苏州，于是两个人就约了吃饭。我爸不好把我一个人扔在酒店里，所以我也参加了。
我从小就接触各种各样搞体育的人，这些搞体育的，在我看来大多数都跟绿林好汉似的，豪爽、爱喝酒，所以开席没多久，大家就喝开了，气氛活跃起来。
席间有一位做生意的老板，我这里姑且算他姓陈，他想投资一家篮球俱乐部。然后这位教练就问他，现在篮球职业化商业化还不是很成熟，情况比较复杂，干嘛要挑这个时候进来，不如等几年，等情况明朗了再做决定。
陈老板说他自己本行的生意做得挺不错，但因为觉得那一行发展空间有限，做得再大也就那么大个盘子，有天花板限制，所以这些年一直在谋求多元化发展，想趟出一条新路子。
然后就有人说，搞篮球俱乐部是可以，但现在风险太大，因为那时候还算是刚起步，搞不好的话，就不是先驱而是先烈了。见一桌子的业内人士都劝他不要搞，陈老板也就不提这茬了，但是酒越喝越发牢骚，说他自己除了老本行以外，这些年进军新产业，但干哪行哪行不行，全都折戟沉沙，没一行成的。到了篮球产业这里，不要说成不成的事情了，连门大家都劝他不要进，想想觉得特郁闷。
有人就劝解说，人是有命的，说不定你命里注定这几年会投资不顺。这一说不得了，还真就说到他心坎上了，就在那儿感叹，说确实是的，他有感觉，他就觉得是哪里不对劲，只要他一投别的行业，就觉得无形当中有根长矛在戳他后背一样。最后问桌子上的人，有没有谁认识能人，会调风水的，说一定得改一改风水，否则这辈子就只能憋死在老本行里了。
其实如果换其他人，或许压根就不会有他这烦恼，他自己说老本行发展空间有限，有天花板什么的，但其实他的生意很大，只不过这人眼界高，所以一直想有新突破，更上一层楼。
我爸就说他认识一个人，然后把这人的事迹说了一遍。这人我是认识的，而且很熟，从小就熟，因为我爸经常喊他喝酒，姓张，我一般喊他张叔叔。
张叔年轻的时候是电工，后来做各种设备仪器的销售，比如摄影器材啊，音响设备啊之类的，但生意一直做不大，所以闲的时候会帮人看看风水。他这门本事据他自己说，是年轻的时候，自己的一个兄弟在东北出了事儿，然后他去东北救场，机缘巧合之下，在那里不知怎么遇到了高人，跟那人学的。这个学艺的具体经历，我现在真记不太清了，还是十几年前，有一次我请他喝酒时，听他提到的。
不过这人看风水确实厉害，而且为人挺仗义的，因为那时候我爸对他好，所以我爸去世之后的丧事，以及我结婚的喜事，都是他忙前忙后策划的，没收一分钱。
反正最后这陈姓老板听了，觉得这人靠谱，就请我爸帮忙把张叔给请过来。
陈老板的房子是栋别墅，屋子前面有个花园。张叔过去前前后后转了一遍，最后落脚在花园里，说毛病就在这里。人就问这花园哪里不好吗？
张叔说不是不好，这花园很好，但就是太好了，所以才会导致你只能囿守于老本行，永远没法突破出去，好比画地为牢。
画地为牢这个词有点吓人，于是人家肯定问有没有什么破解的办法。张叔又朝四周看了看，说，你的财运全部都凝结成木了，你看看这花园里的树木全都长得这么好，然后走到一棵老桂花树前头，说这棵树就是你的财将树，最主要的财运全都凝结在它身上，它就像是这些树的将领，带着这些树把你的财运给圈牢起来了。你如果要想有新的突破，必须把它除掉。
但这陈老板就担心，你不是说这些树是我的财运吗？如果真给砍掉，那我不就破财了嘛，赚不到钱了呀。
他说好比一个树根只能生出一种树，天底下没有一个树根生出两种不同树木的，财运也是，财运是有很多种的，就好比各种各样不同的树木，每种财运都得有根，你想要开拓新的财运，就得种下新的财根。当老财根过于盘根错节的时候，你种任何新财根，都长不出新的树出来，就好比大树之下没法生长小树，阳光雨露全被老树给霸占掉了一样。所以你自己选择吧。不砍树，老本行不会有问题，但一定不会有新事业。
这陈老板心想横竖不过就是砍一棵树而已，说不定这人说得还不准呢，那顶多就是损失一棵树而已，最后真就给砍掉了。万万没想到的是，这棵树一砍，一年之内整个花园里的树木盆景全跟着一棵接一棵地死完了。
他有一盆视若珍宝的对节白蜡盆景，得过很多奖，起了个名字叫做“兰若寺”，在这花园里长了十几二十年了，一直好好的，但自打那棵桂花树被砍掉，开春的时候还发新芽，可紧跟着就死掉了，都没能撑到夏天。
还有一株树龄估计几百年的黄杨盆景，黄杨是很难长粗的，但那株黄杨比大腿还粗，鬼晓得是长了多少年的宝物，也是一年之内就莫名其妙挂了。
自打桂花树被砍，整个花园里就长不活成才的树木了，只能长些那种灌木或者绿化植物一类的东西，种啥啥死，根本种不活，真的让人难以置信，但真就是这样。
事情还没完，接下来陈老板身上的事情就神了，整整三年的时间里，他莫名其妙开始迷上了一样东西，而且是整个人魔怔了，那花钱花得都不是如流水了，而是如同瀑布，三年的时间，原先的家财全部花光，而且波及到了他的公司，那么大一家公司，说败就败了。
幸亏他在有时脑袋还算清醒的时候，听从张叔的建议，将一些财产转移到了他母亲那里，因为他知道他再花钱再手头紧，也不好意思问母亲要，也幸亏张叔教他留了这一手，他才不至于被一棒子从天堂打到地狱。
不过最后结果是好的，他东山再起了，这次起来，靠的是别的产业，他终于做起来了，并且是做完一个领域，再投另一个领域，连做三四行，全部大获成功。要知道，这几个行业全都是风马牛不相干的行业，可他全行，无一失手。
有时我想起这事，觉得虽是风水导致的，但风水最终还是通过人来实现的，所以人生道理是一样的，也就是说，人去旧财不要紧，有句老话说得好，旧的不去新的不来，旧的财根不给它彻底铲除，新钱新事业说不定永远不会来。而如果老天要让一个人转行去干更大的事业，肯定也是这般道理，说不定会更刺激，不给你三年的时间，而是让你一夜破产，旧有的一切全部给你抹去，快刀斩乱麻一般砍掉你原先的财根，其实呢，是为了让你成就新的更大的事业。
塞翁失马、焉知非福。
最后就是，人什么时候都得留个后手，没后手的话，这种情况能不能挺得过去就不知道了。

第3件事：
这是一件很恐怖的事情，发生在本人好友宋女士身上，我每每回想起来，尤其是往深了去想的时候，都会觉得毛骨悚然。
我与宋女士相识是在16年的2月份左右。她是湖北人，后来移民去了新西兰，机缘巧合之下进入了古董行当，专门从海外搜罗一些中国古代艺术品，出售给国内的藏家，也即做古董回流生意的。我最初是因为一只唐代瓷盘找到的她，后来买的东西多了，而且我买东西的品行很好，一是付款及时、从不拖欠；二是从海外往国内运输这些东西，尤其是瓷器，常会有损坏的情况，但我从没找她赔偿过，因为在我看来，这并非她的主观意愿，她也不想东西坏，所以不要赔偿或者退货，另外修缮费用还都是我自己出的。几年处下来，大家已是非常要好的朋友，她但凡有好货，必定第一个先给我看；我也从她那里买到了一些令人匪夷所思的东西，不过这里不是讲古董的，而是讲她身上发生的一件事，并且就是近期发生的。
三个月前的一天，我发现宋女士有好一阵子没发朋友圈了，于是就问她近况。她说她生病了，状态不好，我就问什么病，她说医生检查了，但没查出具体问题，只说可能是惊吓过度。
惊吓过度？这我就奇怪了，于是继续问。
她说前段时间的一天夜里，她一个人夜跑，回去的路上旁边是一条小河，然后她无意中就借着河面看到自己身后不远处似乎有几个红点一直在跟着自己，最开始她以为是什么灯光，但后来觉得似乎有点不对劲，便回头看。
这一看差点没吓死，有三个红红的火焰般的东西，每个大小如同拳头，又像三只恶魔的火红的眼睛，在她身后两三米的地方，无人机一般悬浮着晃动。她吓得赶紧就跑，但她跑到哪里，那三个红红的东西就跟随到哪里，一直跑到街道上有人的地方时，再回头看，刚才追着自己的东西却消失了。
这是第一次。
后来她去澳洲待了一阵子，因为新西兰和澳洲离得近嘛，她在澳洲也有房子。本来她已经把这件事几乎都要忘了，虽然一直想不明白那是怎么回事。但有一天夜里，她正在厨房洗碗，然后余光似乎觉得前面窗户外似乎有什么东西在晃，于是抬头一看，只见窗户外又是那三个火红的东西，情形与上次一模一样，最吓人的是，这一次那三个东西竟然钻进来了。
为什么叫钻进来呢？是因为窗户是关着的，紧闭的，窗户也有玻璃，可那三个看起来拳头大小的东西，竟然似乎是从窗户缝里轻轻松松就进来了，又似乎是直接穿过玻璃进来的。
我滴妈呀，这次可真是把宋女士吓傻了，直接吓得就瘫到地上去了，就在这时，她养的一条狗听见了动静，一边吠叫着一边就冲进了厨房里。
结果呢？三个火球中的一个，只朝狗那里过了一下子，狗直接就死掉了。宋女士都吓哭了，连滚带爬就朝外跑，也不知道跑到哪里的时候，再一看，东西又消失了。
这可是在澳洲，也就是说那三个东西从新西兰追到了澳洲。
也就是这一次把宋女士吓得病倒了，她完全不明白那三个东西到底是什么，想要干什么，而且一到夜里就处于紧张状态。
我听了之后，立即就想到了咱们中国古书上记载的一种东西，叫做——眚。“眚”这个东西，可能大部分人从未听说过，甚至这个字都属于生僻字。但古籍中关于它的记载，却几乎称得上比比皆是，只不过通常都只有一段话或只言片语（比如宋史、隋书等当中），还有很多零星分散于各地的县志当中（真的是很多地方，比如盂县志、怀来县志……），如《明史•卷二十九•志第五》中记载——“天启六年五月壬寅朔，厚载门火神庙红球滚出。前门城楼角有数千萤火，并合如车轮。” 又如《隋书•卷二十三•志第十八》中记载——“（后齐河清）四年三月，有物陨于殿庭，色赤，形如数斗器，众星随者如小铃。” 再如《普宁县志》卷九：“崇祯十六年癸未夏，有马流妖眚状如荧火飞人家作崇，博之则散若群萤无数，聚则光如斗。”
纵观古籍中关于“眚”事件的大量记载，我们可以看到“眚”是一种近似气态的、灵活、可聚可散的物质，我个人倾向于认为它是等离子态的，此处的颜色是红色，所以被称为赤眚。
除赤眚外，还有其他颜色的，如民国《襄陵县志》卷二十三中记载的黑眚——“康熙三十四年四月初六日戊时，地震有声如雷，城垣学宫公署民居倾覆殆尽，死者不可胜计。数日后黑眚见，暮夜掠人多被伤者。”
而在国外，其实也有一些比较著名的眚事件，例如乔治•华盛顿在美国独立战争期间遇到了诡异的绿眚；二战时期，英美空军对德国进行空袭时，遇到了大量的眚状物，一开始还以为是德军的某种秘密空军武器或飞行器。
而我之所以每每想到这件事，往深了想时会毛骨悚然，是因为眚的各种特性中（等离子态、光团、可聚散、异常灵活、高机动性、能够变幻形态、智能特性……），最为独特或说最核心的一条是——智能特性。但我并不认为眚是一种生物，一种智慧生物，那既然不是生物，却又具有智能特性，那么只有一种情况可以来解释，即：眚是由某种别的东西所控制、操控的，或者是被智能编程过后去执行某种任务的，还真有些类似于执行任务的无人机。
只不过，即便军用无人机，其功能相对于眚而言，也只是蚂蚁与人类相比。那这样一种强大的等离子态超级武器，究竟是被谁制造出来并控制的呢？它们从古至今，不断出现于各种场合的目的，究竟是什么呢？

第4件事：
圈子里有位大侠，我们喊他息爷。说他大侠是因为这人行事特别潇洒、特别仙，而不是武侠中的侠客那个意思。比如他大学上到大三的时候，突然觉得没有意义了，于是就退了学，开始炒股，而且是全职炒股；然后炒股炒了十年之后，突然间金盆洗手；再接着不是转行干别的工作，而是整天啥也不干了，就把十年间炒股赚到的一大笔钱存在银行里面，专吃利息，所以这才得了个诨号叫做——息爷，息是利息的意思。
炒股一次两次赚很正常，但长期常年下来要能赚，尤其还是能赚够一大笔钱，那是非常困难的，所以光这一点就够令人佩服的了。
虽然叫息爷，但其实年纪不大，三十六七。老婆个子不高，但小巧漂亮，儿子生完又生一个女儿，家里房子也几套，没任何贷款，所以他这息爷当得十分舒服。
可人一旦舒服太久，闲太久，就会开始难受，好比有些人忙了几十年，一下子退休，会十分不适应，那种清闲能把人逼疯。所以息爷的舒坦日子过久了，这哥们就呆不住了，想找事干。
人还有一个特点，那就是如果舒服久了，你就没法做特别累特别苦的事情，所以他找事干一定不可能去干什么事业，上什么班，而是只能找可以解闷、消遣的乐子耍耍。
恰好这个时候，他有个家族病犯了，就是浑身长疖子。他们家自从曾祖父开始，就有这毛病，他爷爷有、他父亲、叔叔、他姑姑以及叔叔的儿子、姑姑的儿子等等等，全都有。他此前从没得过，一直还暗自庆幸说可能自己免疫了，没成想，这个时候有了。
一般人对这种病可能没什么认知，我是见识过息爷这病的，那种疖子一个个就像是囊肿，中间有个白头，给人的感觉像是只要稍微一碰那个白头，整个包就会流脓一样，很瘆人。并且不是一个，而是浑身都有，哪个地方一破就是烂一大块皮肤，说难听点，特恶心，然后人自己还遭罪，特别难治好。
息爷自打莫名其妙开始犯这病之后，跑遍了全国各种医院，但就是治不好，或者没法全治好，怎么着就是没法痊愈，这里下去了，那里又冒出来了，最后实在无奈，只能回了家。
后来有一天，他无意中听人说，城北金夫人庙来了个老头，在那儿给人算命，外加治一些疑难杂症，本事特别大，很多人多年的老毛病一下子就好了。
他也是被折磨得实在没办法了，搁往常，他绝对不能信，但在这种情况下，也就抱着试试看的态度去了。
金夫人庙有些年头了，但没人说得清楚是什么时候有的，以前那里是个乱坟岗，并且地处三河汇聚处，黄鼠狼特别多，一直到现在都多，多到什么地步？那里现在已经全部都是大马路，但只要行人稍微少些的时候，哪怕是大白天，只要你一个人去那里散步，时不时都能看到黄鼠狼从绿化带里跑到马路上，胆儿大的还敢停下来，直勾勾跟你对视。到了晚上，更不用说。
然后不知是明朝、还是清朝、还是民国，这庙就有了，为啥叫金夫人庙呢？说是有只母黄鼠狼成了精，自称金夫人，然后特别灵验什么的，也就跟别的地方的黄大仙庙一个意思，只不过黄大仙是公黄鼠狼，这里这个是母的，叫金夫人。
息爷一大早就去了，已经有不少人等在那里，但一直等到日上三竿，才见一老头儿扛着药幡，背个小木箱，慢慢过来了。这老头看病有讲究，不按先来后到的顺序，而是挑人，并且有些人他一见就会说你这病我治不了。老头冲这天排队的人扫了几眼，谁知一下子就指着息爷说，这位相公你先来吧，把这哥们儿吓了一跳，然后抖乎乎跟着老头进了后面院子里。
没等息爷说自己的病情呢，老头儿就开了口，说，你身上犯了疖疮气，如果不及时治会很危险，不过这个我能治。听得息爷心里又是一惊，心想这老头也太神了吧，一看就知道我啥病，于是就问这要怎么治。
老头慢慢悠悠从小木箱里取出几枚漆钉以及一叠黄纸，然后用毛笔粘着朱砂在黄纸上画符，写的时候似乎全部精气神都凝聚在毛笔尖上了。写完后，走到院子中间的老榆树跟前，用三枚漆钉将三张符纸钉到了树上，一边钉一边口中念念有词，最后对息爷说好了。
息爷很纳闷，问，这就好了？不用吃药？
老头点点头说，这就可以了，不用吃药。
息爷又问，我，我这就可以回去了？
老头说你回吧，慢慢就好了，等你好了的时候，再来找我；如果不好，我不收分文。
息爷感觉这也太扯淡了，完全就啥事也没做，能好才见鬼呢。但天底下的事，有时真是怪得让人打破脑袋也想不明白，回去的当天晚上，息爷拉肚子，之后每天都腹泻，但身上的疖子也逐渐真就慢慢下去了，半个月后，一身的疖子全消了，腹泻也停了。
息爷这下惊喜交加，返回金夫人庙找老头儿，谁知那天老头儿一整天都没去，他就走到院子里看那棵老榆树，不看不打紧，一看差点没吓晕，那三张符纸已经不见，但以三枚漆钉为圆心，树上各自长了三个很大的树瘿，三个大树瘿周围，又各有密密麻麻如同蚕茧一样的小包，不知道是什么东西。
难道自己一身的疖子，转移到树上了？这也太扯了吧，但事实又似乎就摆在自己面前，不由得不信。
后来老头儿去了，息爷不但给了他一大笔钱，而且又干了一件特别侠的事情，他不是之前闲得没事干，想找事情做吗？这下好了，找着事情做了，他要跟着老头儿学这本事。
没想到，老头儿还真就同意了。
有一次，我请息爷吃饭，他跟我聊这事儿的时候，我第一次听到自然觉得惊奇无比，但多少心里有些怀疑，觉得能有这么玄乎吗？于是想了个验证的办法，我说息爷你不是跟着老头学了吗？那你能不能露一手给我看看。
息爷朝我瞅了瞅，说他虽然暂时还没达到老头的水平，比如没法一下子看出来别人有什么病，但小毛病还是能治得好，所以就问我当时有没有哪里有病灶病患的。
当时我正被胃溃疡所折磨，所以就说了。息爷一听，笑着说这好办，好办，来，先喝一口酒，我说我胃溃疡不能喝酒，谁知息爷非逼着我喝，说不碍事。我为了验证，也是为了治病，就喝了一盅，喝完放下酒盏，突然觉得嘴里面疼，再细细一感觉，原来口腔里不知什么时候长了个溃疡，还挺大。
然后息爷就笑眯眯看着我，问，这酒喝完，胃疼吗？
我说胃倒是不疼，但嘴里溃疡疼。
息爷哈哈大笑，说，是啊，胃不疼，但嘴里溃疡疼。他说这话的时候，我突然一个激灵，心下大惊，难道他的意思是，我胃里的溃疡转移到嘴里了？
但再问，他就故意装模作样不说了。不过神奇的是，自从这次饭局之后，我的胃溃疡真就好了，而且就是当场好的，再也没犯。我至今也没想明白，他是如何做到只让我喝一杯酒，就令病灶转移的，如果口腔溃疡真是由胃里转移过来的话。
后来我又问过几次这事，息爷只说一切的秘密就在老头第一次跟他见面时对他说的某句话里，也就是那句——疖疮气。你看他不是说的疖疮病，而是用的“气”这个词。而气的本质是什么？气的本质其实是某类人类以现有科技水平尚不能观测到的病毒，这类病毒可以乘气而来，也可乘气而去，既然可来可去，自然便可转移，病毒转移到哪里，哪里就成了病灶。
怪乎？怪哉。

第5件事（5楼）被屏蔽了，一会儿我发截图吧。如果截图看起来不吃力的话，那我接下来的就都发截图，省得被屏蔽了都不知道，系统连个通知都不发。

第5件事：

第6件事：
我家里养了一条狗，呆虎，说它是田园犬其实不准确，因为我早年专业研究犬类时曾将田园犬细分为六个品系，而田园犬之外，又有细犬、松狮、凉山、沙皮、川东等众多本土犬种。所以，将中国所有本土犬种都称为田园犬是不科学的，而呆虎，如果按照我当时的划分方法的话，应该属于“骁苍犬”，六种田园犬之一。
常年研究狗就会发现很多奇怪的现象，比如平时只要稍有风吹草动，呆虎就会吠叫，但下雨天的时候，哪怕动静再大，诶，那家伙就是躲在狗房子里动都不动，跟聋了一样。
再比如，有时因为夜里它在院子里太吵，叫得我心烦，特别是我心情很不好的时候，我听了会特别恼火，但这种时候，只要我的火气大到一定程度，那么不需要我到院子里去，不需要我喊或说话，它就似乎直接隔空感受到了我的恼火一样，一下子就闭嘴了，夹着尾巴回它自己房子里去了。
我以前并没有对此特别在意，直到一位医生朋友给我讲了一件奇怪的事情。他说他有一位病人因为车祸截了肢，右臂的一部分被截掉了，而这位病人的右手（也即被截掉的手）原本是六指。但自从手术之后，病人始终觉得那条胳膊仍旧存在，并且会有冷热知觉，夏天的时候可以感到右手心出汗，冬天时又会冻得发冷，甚至会觉得那只手长了冻疮，但又没法戴手套取暖，也没法在热时擦汗，所以病人非常非常痛苦。另外，如果用那只虚幻的右手去抓身体其他部位，身体其他部位会被抓痛，就跟用真手抓是一样的。
这还不算完，上面不是说被截掉的右手原本是六指吗？可是在被截肢之后，病人感受到的那只虚幻的右手却是正常的五指，也即他的虚幻右手并不完全是原先的真正右手。
如果要用目前的医学解释这种现象，那么一定会从幻觉以及大脑皮层、结构等去着手研究，而且基本可以有一个结论，给这种现象取个名字，例如称为“幻肢现象”。
事实上当前医学界也确实是这么做的，可这位医生朋友Z百思不得其解的是，为什么原本的六指却变为了五指，这是其他同样具有幻肢症状的患者身上所从未出现过的。
所以这促使他对以往的研究产生了怀疑，他开始思考，所谓的幻肢，到底是人脑虚构出来的，还是真有那样一只手，只不过这只手是某种特殊状态，类似于灵魂，是不可被人类的肉眼以及目前的科学仪器所观察到的。
可没法被观测到的东西，怎么研究？所以尽管怀疑，但Z医生一直无从下手，直到病人自己有了新的发现，原来这位病人他一直喜欢养狗，养狗时间久了，加之那条狗特别通人性，特别聪明，所以就能看懂一些手势，例如他用单独竖起右手食指的手势表示禁声，也即让狗不要吠叫，每次做对了的话，就奖励火腿肠，久而久之，那狗便被驯得特别聪明。
这人出院回家之后，整日为幻肢症状所烦恼和痛苦，但某一天不经意的一刻，狗在旁边叫时，他下意识地用虚幻的右手做了个习惯性的禁声动作，可竟然灵验了，那狗似乎看见了虚幻的手势，从而跟往常一样，不叫了。
后来那病人又多次试验，屡试不爽。
这个现象令Z医生无比兴奋，因为这说明了，幻肢现象或许并非幻觉，并非由人脑虚构，而是在人体的断肢部位，的确存在着一个看不见的新肢。但这个新的幻肢是如何从哪里长出来的？Z医生至今也没想明白。
这听起来似乎天方夜谭，但我却相信，因为我想到了本文开头说的下雨天狗不叫，以及不需要主人说话，狗有时也能接受讯息。因为狗是一种颇为神奇的动物，民间一直都说狗眼清澈，能够看到人眼见不到的东西，进而有黑狗驱邪、狗血辟邪等说法，如果那位病人虚幻的右手其实是其灵魂的手，也即灵魂是与身体完整复合的，那么狗眼能够见到，便是符合民间说法的。
而狗不光眼睛神奇，同时狗脑也不一般，因为狗脑同样可以接受到一些不同寻常的信息。下雨天的时候，水如同信息信号绝缘体，阻绝了狗脑去接受信号，所以通常特别安静；至于主人无需说话，狗也能接受信息，是因为人的脑电波是可以隔空传递的，那么狗脑可以接受到，所以不需要你说话，狗也能懂。
但问题是，以上这些只是推理，而科学是不承认推理的，只有侦探们才会接受。

第7篇：
首先这是一篇记录异事的文章，但我需要把来龙去脉讲清楚，所以麻烦大家先耐着性子听我简略说一下前因。
我曾经有很长一段时间专门研究张大千，因为要想能够准确鉴定书画，尤其是画作，那么需要鉴定者对于作者本人有相当深入透彻的了解，而不是只将目光集中于作品本身，这一点特别重要。
以前有部电影，刘青云演的，是说一个大侦探，他破案的时候需要实地体会，例如躺在被害者遇害的地方，躲进被害者曾经被关的地方，甚至让人把他装进箱子埋起来，以此来准确体会、还原当时犯罪分子以及受害人的心理，从而推理破案。
那么放到鉴定上，这就是我刚才说的，要想能够准确鉴定书画作品，你必须首先在心理上成为作者本人，你只有对作者的方方面面异常熟悉——个性啊、人格啊、人性啊、经历啊、当时的环境啊、作者的情感经历啊、作者遇到的各种困难啊……你才能够体会到作者创作时的状态，你才能够让自己在心理上成为作者本人，你只有在心理上已经成为作者本人了，那么在此基础上再结合作品的各种特征、痕迹等等，你才能最大限度地准确鉴定出这位作者作品的真伪。
我在研究张大千的时候，注意到他特别喜欢猿，例如他曾说：“我爱画马、画猿、画犬，因之也爱养马、养猿、养犬。猿是世界上最有灵性，最有感情，但最怕伤感的动物。猿与猴子是不同的，一般人总是分不清。猴子性淫，难分好歹，你喂猴子的东西它乱咬乱丢，明明吃饱了，也要啃一口来吐掉，接过来再抛掉；猿就不同了，饱了之后就不要，还有小孩子手中的食物猿不会抢，猴子可就会乱来，所以我是喜欢养猿而从来不养猴子。”
所以他的署名张蝯、张爰就是由此而来（蝯是猿的古字，而爰是由蝯去虫而来），他平日特别喜欢养猿，几乎离不开，甚至在49年离开大陆之后，旅居巴西时，都有猿为伴，所以一直流传有张大千是黑猿转世的说法。
但我一开始不明白猿与猴的区别在哪里，尽管在网上查到一些资料，例如最简单的区别就是看尾巴，猿没有尾巴，猴子有。但我始终觉得这不足以令我准确把握二者本质的区别，例如前面张大千的话中就从性格上对比了此二者的不同。我如果不准确把握这一点，我觉得我对于张大千就还是没有理解透彻，所以最后被逼无奈，我做了一件傻事，去了安徽宿州。因为我曾经在安徽滁州工作过几年，那时出差会从宿州经过，对宿州有一些了解，知道那里是马戏之乡，有专门的驯猴人，然后马戏团里肯定也有猿，这些人应该是最为了解猿与猴的本质区别的，而不仅仅是从生物学上来讲。
在当地朋友的引路下，我找到了一个驯猴人，老林，这人从十几岁开始就跟着他爷爷做这行，与猴子为伴接近三十年，那时已经快五十了。术业有专攻，我在老林这里，不但得到了答案，另外还有意想不到的收获，那就是真正的孙悟空是什么样的。
首先说区别，猿当中除了长臂猿之外，大猩猩、黑猩猩那些是不会与猴子混淆的，而长臂猿的最主要特征就是长臂，所以四肢行走的时候，肩部会高于臀部，并且上肢的活动能力更强，例如猿可以将上肢上举，但猴子不行。
然后习性上，猿更老实，一夫一妻制，以家庭为单位生活，夫妻带着儿女带着孙辈，这样；而猴子活络，是群居，有猴王，然后婚姻制度有多种选项——例如一夫多妻、一妻多夫、一夫一妻。
最后一句话总结就是：猿更类人，猴子偏兽。
讲完之后，老林就很奇怪，问我怎么会大老远过来打听这个？于是我就把张大千养猿的事情简单说了，并讲了黑猿转世那个说法。老林是个粗人，不知道张大千是谁，但听到黑猿转世却来了劲，说黑猿转世有什么了不得的，你知道孙悟空也转过世吗？
然后他就讲真正的孙悟空其实并不是大家以为的那样，是个精瘦的猢狲，它一是特别胖，因为猴王都是比一般猴子胖很多的；第二孙悟空的个头很高，虽然猴子没有猩猩高，但孙悟空的体型较大，会与猩猩不相上下；第三，孙悟空其实长得秀气，有一点类似母猴。所以真正的孙悟空的体态其实有点类似猪八戒。
这段话让我大为意外，第一点胖倒是不难理解，猴王的确大部分如此，但后面两点是怎么知道的呢？老林说，他们驯猴的历史其实很悠久了，好比木匠还有鲁班经一样，他们也有老人传下来的书，他说他从小就听爷爷讲孙悟空的事情，这些都是老人传下来的说法，而且驯猴这一行的老人还说，孙悟空其实是转过世的，转世成为的那人就跟描述孙悟空的这三点几乎一样，说那人个子很高、年龄大了之后就挺胖，并且五官清秀有点女性化。
这可令我太好奇了，于是我问是谁呀？他说他也不知道，只是晓得他们这一行里的这个独特说法。后来我细细咂摸之下竟越品越觉得有可能，例如清秀有点偏女性化的问题，人家可是叫美猴王啊，历史上其他的王从来没有用“美”来形容的。
今日想起此事，记录在这里，博诸君一笑耳。

第8篇：
西王母是道教的一位重要神祇，其供奉形象大多雍容尊贵、司天之仪。不过，在《山海经》中却有几处对于西王母的明确记录，与此大相径庭，摘录如下：1、又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。2、有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。3、西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北。4、西有王母之山、壑山、海山 ……有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青。
根据这些记录，不管懂不懂古文，只要识字的人，就能直接感受到迥异的风格。因此自古以来，许多学者对这些文字做出各种解释，比如将“蓬发”解释为头发很多，而不是蓬头；将豹尾、虎齿解释为戴的装饰……力图将山海经中西王母的形象，解释得与传统相一致。
但，万一《山海经》中的这些文字，就是一般人所理解的意思呢？万一书里所记录的，都是真的呢？万一神话都是基于史前事实流传下来的呢？所以，该如何解释？
这是个很大的问题，得从源头开始挖掘。
世界上很多民族对于人类起源的说法都是神创造了人，比如中国神话中，女娲创造了人及万物，《圣经》中则是上帝创造了亚当、夏娃（繁衍出人类）以及万物。那么地球初期，他们创造出来的人和动物究竟是什么样子的呢？跟现在的生物一样吗？我们先来看看最具代表性的《山海经》中所记录的那些生物，例如瞿如（三足、人面）、虎蛟（鱼身、蛇尾）、招司（马身、人面）；三首人（一身三首）、 氐人（人面、鱼身，无足）……然后再看看西方的半人马（人的躯干、下半马身）、赫尔比亚（女首鸟身）、米诺托（牛头人身）……
我们可以发现，这些生物，不论东西方，都有着惊人的相似性，那就是均由不同物种的特征组合而成，那么这时是不是会有个词跳出来：基因融合？而按照神话来说，所有这些生物都是神所创造的，如此推理，也即神能够使用基因融合技术，将不同物种的特征，随心所欲地融合到一起，从而创造出新的物种。
也许有人会说，神不需要使用什么基因融合技术，神只要愿意，就能不借任何手段，而创造一切。但，万一创世神确实是使用基因融合技术，创造了这些远古时期的物种呢？这些物种，就好比现代科学家在实验室中设计出来的设备的初期型号，尚未定型的型号，因为不符合要求，最终都被毁灭，都被更符合要求的新设备——现代意义上的人类和动物，所取代了。如果是这种情形，那人类与神的关系，就可以类比为人工智能AI与人类的关系——人类是人工智能AI的神；而直接将AI设计制造出来的工程师，就是AI们的女娲，就是他们的上帝……
如果你还能继续往下看，那么接下来要思考的问题是，谁会在远古时期，使用基因融合技术，在地球上创造出一批批的物种呢？这里可能会有两种方向的答案：第一种推测是，早在现今这批人类之前，地球上就已经存在有史前人类，并且是高度文明的，但因为某些原因，被过度发达的科技自我毁灭了，仅剩极少的人，度过了当时的灭世末日期，最终使用当时已经可以达到的基因融合技术，重新创造了万物；另一种推测则是——外星人，外星人因为某种原因，以外星生物为母本，使用基因融合技术，在地球上创造了这一切。比如人，神话中神都是按照自己的模样来造人的，那么这里就可以理解为，外星人用他们自己的基因，融合了部分别的生物基因，或改造了部分基因，从而创造出人，也即人类其实本身就有创造我们的外星人的大部分基因。
这两种答案，要我说的话，我说是外星人，是科技水平高到现今人类难以想象与企及的外星人。打个比方，你能想象到一种意识记录仪，这种装置不但跟经络一样是隐形、肉眼不可见的，与经络融为一体的，而且它能够记录你从出生到死亡，这一生当中每时每刻的言行和意识，甚至还是实时传输数据的，并且一左一右存在于人体的两侧肩膀中吗？（对应于一些宗教概念或民间说法，例如每个人左右肩头各有一个记录天使，又或每个人左右肩膀各有一盏命灯）这个级别的科技你能想象吗？拥有这种级别科技的外星人，在地球人面前，难道称为神很过分吗？
然后，我们可以谈谈《山海经》中西王母的问题了。一群羊，如果没有牧羊犬或牧羊人，这群羊很快就会失散，最终死光；一个网络游戏中，必定要有NPC担任基础框架任务，提供最基础的功能，否则这个游戏就无法运转。同样的道理，外星神族在地球上创造出大批量的初始类型的人类之后，一定要有NPC来担负管理引导的任务，直至人类这个新生种群能够稳定可持续发展、自运行之后，才能逐渐撤销这些NPC。所以这些NPC有的直接成为最初最早的人类帝王，有的成为山海经中记载的西王母这种有特殊任务的人，而山海经中的西王母的任务是什么，那就是山海经所记载的——司天之厉及五残，即代表天的威严、负责降下灾厉及传播五种瘟疫。
需要注意的是，这些NPC虽然在本质上与地球人类一样，都是外星神族通过基因融合技术创造出来的，但区别有两点：一、如同机器不同型号在功能上会有区别，这些NPC的能力会比普通地球人与动物强大很多，并且他们对于人类社会的贡献将会是巨大的，有时这种能力可以不是法力，而是知识；二、在内核方面，地球人类和地球动物与这些NPC有本质上的不同，并且NPC的形式，只存在于地球种群初期，及至人类社会成型，能够可持续自发展运行后，NPC便被另一种形式所取代了，这一点或许我会在以后加以详述。
这时，再回到西王母的任务，为什么一定要有灾厉和瘟疫呢？生老病死是可持续发展不可或缺的部分，如果世界没有灾害和疾病，那地球上的人类还能可持续发展吗？答案是否定的，如果没有疾病、战争、自然灾害、饥饿等因素，人口膨胀会成为致命问题，现在全球人口已经由公元初期保持了一千多年平衡的两三亿人口，短期内疯涨到了七十亿。所以在人类没有掌握星际探索技术，没有具备外星殖民能力之前，西王母的司掌瘟疫、灾难等，尽管极为残酷，但对种群延续是必要的（故道德经有云：天地不仁以万物为刍狗，这句话就是原本的字面意思，有些人无法接受这样的事实，才会去辩解，好比辩解山海经中西王母的形象一样），另外她同时还负责医疗（中草药），传说中的不死药便由其掌管。
还有最后一个问题，如果你是个工程师，你设计出了一个智能机器人，那么你会给它命名为什么？如果你是个天文学家，发现了一颗新的星星，你会将其命名为什么？图灵曾经给他的机器人命名为他的恋人的名字；而星星，有个人用自己最爱的孙女的名字来命名。以此类推，这个被称为西王母的NPC，一定会对应于外星神族的一员，也即外星神族中，就是有这么一个的名字叫做西王母，但她的形象，就与《山海经》中记录的这个西王母差别很大了。
所以到这里为止，二郎讲了自己对于这个问题的认知，即民间供奉的西王母与《山海经》中记载的西王母并非一回事，后者是以前者命名的NPC，所以她们的形象不同。

第9篇：
黑死病是中世纪欧洲爆发的一场瘟疫，夺走了当时欧洲三分之一的人口，约2500万人。现在的人提到黑死病，都说是鼠疫，但其实历史上并无确凿证据证明这一观点，这只是今人根据流传下来的对当时病患症状的描述所做的推测。
但我所知的却与此观点不同。
在本人新浪博客的《第H5篇•医案逸事1》中提到，2008年的时候，我因公在一座山里待了几乎半年，在那儿机缘巧合遇到了一位老者，与他相处的那段时间，除几篇博文中提到的事情以外，还有其关于黑死病的论述。
我在那篇文章中已经讲过，老者是因为无法解释一些奇怪的过敏现象，才从西医转而研究中医，再由中医进至神秘领域。若依据老者的观点，那么中世纪欧洲的黑死病应归属第三类——神秘。
他说，现在的人在研究那场大瘟疫时，仅仅将目光局限在病人的患病症状上，要知道，很多不同疾病是会有相似症状的，尤其还是只从表面特征描述。其实即便只从病人的表面特征比较，关于当时黑死病的描述也并非与鼠疫完全百分之百相同。
于是我问，既然是疾病，那不从症状看，又该从哪里着手去调查研究呢？老者说我这种思维模式便是导致他当初研究过敏进入死胡同的症结，我不太明白他这句话的意思，于是他便加以详述。
他说他最初上医学院包括到苏联留学的时候，老师们确实在提及黑死病的时候都说是鼠疫，但在苏联时的老师却还讲了另外一些甚少听闻的情况，令其印象最深的有两点——1、很多居民会在夜间发现云层中有或隐或现的光圈，这些光圈可以散为数个，也可以由数个合并为一个；2、有此类光圈出现的地方，第二天上空便会有黑色的云气出现飘浮，接着此地居民就会开始感染疾病暴毙（这种光圈特性极类似我在《二郎的玄闻奇事•第3篇•古眚》中所讲的眚）。
老者说，在他发现很多过敏症状不可用目前的科学解释，从而开始转变研究方向与思路之后，经过数十年的探索，再回头看中世纪的这场灾难，发现人们错了，从根子上就错了，黑死病的得名其实是因为但凡发病之地常会伴随上述两点现象，尤其是黑色云气，所以这个黑并非指病人身上出现的黑斑，而是指上空的黑色云气，这个名字的含义其实是——由黑色云气带来的致死疾病。
这个观点的确让我非常诧异，我就问黑色云气为什么会带来致命疾病呢？他说高级病毒都是可以乘气而来、随气飘流的，顶级的病毒根本连空气中的细微附着载体都不需要，而直接就是气态，是与空气融为一体的，并且无法被人类目前的科技所观测到。因为黑死病的云气还有颜色，是黑的，所以黑死病的病毒还算不上顶级。
然后我又问，那这种黑气为什么会出现呢？在出现之前，为什么又会先有那种光圈呢？老者说，因为黑气是光圈带来的，两者之间是有强相关性的，也就是说——光圈带来了黑死病。
这是一个细思极恐的结论，无论光圈是我在第3篇中讲的眚，还是别的某种东西，它都是具有主观能动性的，受控的，好比飞碟或者简单点比喻为人类的无人机，因为它是主动“带来”黑死病毒的。那么它背后的“主人”这样做的目的是什么？它为何要给中世纪的欧洲带来那样一场巨大的灾难呢？
我在上一篇《NPC西王母》中讲了，《山海经》里记载的西王母是外星神族在人类社会初期创造的NPC，其功能是——“司天之厉及五残”，即代表天的威严、负责降下灾厉及传播五种瘟疫。也就是说如果人类真是由外星神族所创造的话，那么瘟疫、疾病等理所当然是这些外星神族控制、改变人类社会的手段之一。
或许在我们的背后，真有一双无形的手，在不知不觉中拨动着人类社会进程的弦。我们所有人都在其中，却少有人察觉。

第10篇：
十几年之前，我特别着迷于研究玄学的具体运用，例如四柱、六爻、金口诀等预测术，再如法术、丹术等等。后来我才逐渐悟出，这些玄学的运用，其实真的只是属于小道。有些人对此会非常迷惑，觉得预测很准、法术很强，难道不牛逼吗？有个很简单的例子可以说明这一问题，唐僧师徒四人西天取经，三个徒弟都是法术高强的，但唐僧什么法术都不会，他也不修炼任何东西，但就修行而言，最后唐僧却是最为圆满的。
所以，对这一问题搞不明白的，沉迷于法术啊、修炼啊、出神通啊之类的人，都是没有弄懂修行奥义、没有看透人生真相的人，也即修行尚浅者。
但这些东西还是可以去研究，不过一定要明白，它们是小道，可以当成消遣、如果兴趣所至当成专业研究亦无不可，但千万不要当成终极追求。当你悟出修行真谛时，完全不想研究这些太正常。
那时我想学符箓，因为第四篇《金夫人庙》里那老头的原因。虽然他不完全是靠画符，比如后来那哥们治好我的胃病就没用符，但老头绝大部分时候，还是要借助符箓的。不过很奇怪的是，那老头啥门槛没有，就愿意教息爷，但对我就是拒之门外。而既然师父不教，那么作为徒弟的息爷自然也不敢私下教我。
但我也没有过于在意，因为我觉得老头这不算正宗符箓，或者只能算得符箓派的一个小分支，因为符箓的运用大体有三：第一类与灵魂有关，例如抓鬼、辟邪等；第二类治病，例如这个老头；第三类与法术有关，例如求雨、穣灾等，类似于上表天庭的申请。
符箓比较出名的有茅山道，我离茅山比较近，也有些缘分，我母亲怀我时在镇江工作，我也曾因工作关系在句容待过一段时间，所以我就打算去那里，看能不能找个内行的师父学一学。
我是个大闲人，其实我比息爷还要闲，否则我也不会以研究和收藏古董作为我的主业，因为古董是个无底洞，这个世界上只有无止境地收藏古董、无止境地研究古董，才能消耗我闲得无尽的精力。所以既然准备正儿八经研究符箓，我便没打算快去快回，而且那地方我没有熟人，谁知道要多久才能找到师父呢。
于是我首先找了一家民宿，作为据点安扎下来，那家民宿的招牌叫做“四野客栈”，老板是个中年人，络腮胡子，不修边幅，中等个头微胖。他看我有时早出晚归，有时整天闭门不出，有时又在马路上瞎逛，似乎在等人找人，所以有些好奇，一次趁我问他买烟时，就问我到这儿来是旅游的还是干嘛的？
我跟他也有些熟了，然后正好也在为找不到人引荐烦恼，因为你不可能直接到茅山找个道士就说要拜师，要学符箓，首先这样人家肯定不收，说不定还会被你吓着；其次，说真的，有真本事的师父还是很少很少，这里面也是鱼龙混杂，随便找，几乎肯定找不到。所以我想了一下之后，便据实相告。
老板听完笑了，说他也是佩服我，什么情况都没摸清楚，就这么直接来了。我说我如果不来，更加什么都摸不清。然后他想了想，说他可以给我先简单介绍一下茅山道的基本情况，我心里有个大致了解之后，可以更好地做定夺。我想反正闲着也是闲着，而且听他这似乎话里有话，又似有弦外之音，所以便让他讲。
他说小小茅山其实情况很复杂，整体来说，分“上茅山”、“下茅山”两部分。上茅山有神霄、清微两派：神霄派名气大，因为兴起于宋徽宗赵佶时期，可以说几乎是赵佶一手打造起来的，当时几乎成为国教，后来又有金丹派南五祖中的陈楠、白玉蟾，所以名号很响；而清微派则胜在历史正宗，早在晋代便由魏华存夫人创建，其下则有唐代祖元君。上茅山的道士既修内丹，亦修符箓，且此二者关联，也即要想符箓有效，需依赖于精深的内丹功力。

第11篇：
（接上篇）下茅山则以具体应用为主，例如法术、幻术，符箓是重要载体，但他们亦修丹术。这么一讲，可能让人有些晕，我稍微做个总结，那就是上茅山以内丹修仙为主，一旦丹功较为深厚时，无论符箓、求雨、驱邪斩妖等都可水到渠成，甚至可以出神通，例如掌心雷，直至最终成仙；下茅山则是以丹术为基础，但重在法术、幻术及符箓。套用金庸武侠小说中的说法，那么前者好比气宗，后者好比剑宗，一个求内功，一个求外术。
我当时一下子听懵了，压根就没听懂区别在哪里，于是我说我就是想学个符箓，这两家哪个好一些？
老板撇了撇嘴，说：“大差不差，不过现在的道士呢，很少有画符灵验的，很多也就只是做个样子而已，画出来的符有没有用，那要看运气和概率了。”
我就问为什么？他说符箓有用的根子在于存一冥想，也就是在画符的时候要集中精神，冥想神祇，例如将雷公电母想象在眼前，但冥想的神祇并不唯一，你甚至可以去冥想非本教的神佛。我说这就奇了怪了，其中是何道理呢？
老板说，其实甚至冥想一条狗出来都行，但一定是要虚幻的，所以这一步的秘诀并不在于冥想出什么形象，而是借助冥想，让你的元神由隐态变为显态，然后画符的时候，就等于是元神在画符，而不是你的肉身在画符，也即有用的符是元神的意志，而无用的符是肉身写的字儿。元神你可以理解为是比人高级的一种神仙，所以同样是一个字（符），但神仙写的字与人类写的字的作用是截然不同的。
所以这其中关键有二：一、内丹功力决定了你在冥想的时候，能否顺利地将元神变为显态；二、你的元神的神佛属性。通常来讲，画符者的元神的级别越高、越无束缚，画出来的符的作用越大，成功的概率越高。转头对我笑笑说，这可真不是一件随便就能学的事情，你学会了内丹、学会了画符，但如果你本人不行（元神不行），也照样没用。
我见他说得头头是道，似乎很内行，于是问他有没有什么现成的画好的有用的符，能让我具体感受一下。他盯着我看了一会儿，然后转身从神龛下面的抽屉里取出一个东西，用红布包着。打开包裹的红布之后，竟然是一本书，封面上写着“笔谱”两个字。
他递给我，我打开后翻了翻，里面是手写的文章，毛笔字，书法功力非常不错。然后我合上书说：“我是说我想要有用的符，来感受一下。这是本书，我不要书。”
他叫我先别急，问我会不会毛笔字。我说小学时练过一阵子，但写得不好看。然后他就拿出墨汁和纸笔，让我把右手放在书上，然后闭眼随便冥想一个神仙在自己眼前，想象出来之后，深呼吸三下。我照做了，睁开眼后，他把沾好墨的毛笔递给我，让我写字。
我说写啥？然后感觉有些不对劲，说我是想要感受符，不是自己要画符。他也不搭话，只是朝纸上指指，说赶紧写，随便写啥，稍微多写几个字。
于是我就想了想，写了一句话——“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”当写头几个字时感觉不到什么，但写着写着就开始觉得诡异，因为写得很漂亮，很像回事，到最后几个字时，不但已经非常流畅，而且看着前面已经完成的，整体真就跟古人写的帖子似的。
要知道我可是不会毛笔字的，真的只有小学练过，能写成这样几乎都能称为“书法”了。我手里捏着笔，几乎不敢相信，然后又冲他瞅瞅，问这怎么回事？
老板笑了，说，你们以为符箓就只能是黄纸上的那些让人认不得的字吗？只要是元神显态下写出来的东西，都是符箓。这本书是乾隆年间茅山的一位道长写的，他喜欢书法，造诣很高，这本书写的就是他总结出来的书法理论，也是他本人书写，写时是用画符的标准在凝神守一、元神显态时写的，所以这不但是一本书，还是一本符！而这本符的作用，不是抓鬼驱邪、不是求雨避瘟，而是，怎么说呢，能让你写好字！可以取个名字叫个“书法符”或者“好字符”。
我简直有些不可思议，于是又试了一次，这次没有先摸书，而是直接写的，不过虽然没有第一次好，但也还凑合。我奇了，说难不成不是这本符的作用，而是我现在自然就写得不错？老板大笑，说你现在还在刚才的符箓作用下，不准的，要试的话，至少等两三个小时之后才行。
到了下午的时候，我又迫不及待试了一次，这次写出来的字那是真不堪入目，额头上全是汗，然后屏气凝神，按照老板说的，再次借助那本《笔谱》，好家伙，睁开眼后立马写，我滴个神呐，竟然又变成上午第一次的水平了。
我去！
当时我只是确实折服于这书符本身了，但其中的原理怎么都想不通。老板解释说，这个很好理解，这本书是道长的元神写的，而你在写之前，让你屏气凝神冥想，就是让你的元神也变成显态，这样摸着书的时候，就等于是你的元神与道长的元神进行沟通了，也即你的元神可以体会到、借助到道长的元神，同时，在那个状态下，你也相当于是在画符了。
我又问，那难道每个符起作用的时候，都得使用者也进入到这种状态吗？他说不是的，比如驱鬼符，符作用的对象是精灵鬼怪，那么就不需要使用的人怎么样；但如果符的作用对象是人，比如这符是要让你写好字，那么这种情况才需要使用者也在同样状态。所以，你能这么轻易就产生作用，证明你的元神很容易显现，也就是说，你这个人以前是修炼过的，有修炼基础的，否则天生如此，概率太低。他说他虽然确实见过没有修炼基础也能进入这种状态的，但那是在经历了车祸等极端情况之后偶尔出现的。
我说我是修过，但不是修的内丹。他说那无所谓，反正你是有过修炼基础的就对了。我点点头。
他将书重新包裹，放回神龛下面之后，说：“你知道吗？其实符甚至都不需要是手写的，比如这本书，你如果将内容全部打印出来也是一样的，同样有效果。”
我又没法理解了。
老板说，你们一开始接触这行的人，是很难想通，其实只要抓住一个核心，那就是这本符的内容是道长元神写的，那么不管是手写形态，还是打印出来，这个内容的元神属性都仍旧不变，所以就仍会有作用。只要使用者在元神显态下，完成元神与元神之间的沟通（或者叫信息的读取）就行。所以有用的符一旦写完，就会不管时间，不管形态，都会有用。
后来我在研究晋朝的书法家及他们的作品时，一度非常困惑为何后世很难有人能够超越？后世仿品，即便再形似，但始终就无法达到神似。而明清的书法作品，则比较容易模仿到形神兼备。有一天我猛地想到茅山这回事，恍然大悟，晋朝那时的书法家，普遍都是信天师道的，至少受天师道影响很深，所以他们一定是在写书法时，进入到了一种元神显态，也即与画符箓时同样的状态，所以才能够创作出那么厉害的作品。也即晋朝的书法，本质上是一种符箓，我觉得可以称之为——通灵书法。
而后世的人，能有几个有修炼基础？能有几个能进入到那种元神显态？所以，后世的书法家，再也达不到晋朝的书法水平；后世的符箓师，也再难画出高超有用的符。

多谢@辞顺色从 @wb6890015 的打赏支持，非常感谢。

@可爱不吃鱼 2020-07-25 12:01:35
一天数次打开天涯，还不更新，要热死了
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因为都是过往的事情，有的事情不一定能一下子想起来，所以没法每天写，只能哪天想到哪件就说哪件。抱歉抱歉。

第12篇：
我大学时有一门专业课程是《密码学》，小时候看《福尔摩斯探案全集》时，记得里面有一个故事的内容是，两人中的一人在报纸上刊登广告，另一人配合一本书，按照约定的规则，便可以通过毫不相干的广告内容来读取真实而机密的信息。那时觉得挺神奇，想不到世界上还有这种东西，后来学《密码学》的时候，便想到此事。
这本书以及约定的规则，打个比方，第X页第X个字被挖掉，就代表你读广告时应该撷取第X行第X个字，按照这个规则，你将广告里所有对应的字都撷取出来，就会组成真正传递的信息内容，这就是密码学中最简单的一种“密钥”。
密钥就像一把钥匙，可以从一段经过加密的内容中，破译还原出原始真实的机密信息。
之所以先讲一下密钥，是因为前阵子跟一位朋友聊天，他说他学过梅花易数，但觉得不准，自己预测不是很灵验，问我为什么？其实就像之前的文章中所说的，我已经很久不研究法术、术数这些了，因为真的觉得这些属于小道。世间自有法则，该你知道的东西，你哪怕不懂这些，也会知道；不该你知道的东西，你就算知道了，那反而不是好事。所以，没有必要。但很多人执着于此，有些关系较好，所以问我时，我便会从原理上解释一二，而此事便与密钥有关。
梅花易数不是不灵，它灵的时候会非常灵验，能精准到让你瞠目结舌，或者大呼小叫。比如以梅花易数来分析金融走势，你原本觉得后市会如何，但刚这么一想，立即便出现了意象，例如，这时候你点烟，打火机被风吹灭了，这就是一个意象，那么你可以据此撷象起一卦“火风鼎”，再通过火风鼎来解卦，例如解出是——稳中有变；你如果不相信，觉得目前的市场不会有变数吧，仍旧坚持原判断，结果紧跟着又出一个意象，院子里的杨树下有一只纸鸢掉落，简化后就是杨上鸢下，杨是七画、鸢是八画，按照先天八卦数，就是艮和坤，也即“山地剥”卦，大致可解为——阴盛阳衰，不利有攸往，阴要取代阳了等等。那么与刚才一卦“火风鼎”得以互相应证，你就会比较肯定市场会走弱。
这只是我随便假设的一个比较简单的例子，因为复杂案例中无论撷象起课，还是断卦解卦，难度都很高，有些时候需要你花费数年的时间才能将其破译出来。
那么回到为什么有人预测就不准。撇开功力不深的原因，假设你方方面面都对，功夫也都到家了，但这里面有个关键问题是，这些意象其实就如同本文开始时说的广告，而六十四卦就好比那本书，解卦则如同密钥规则，但是再深入想一想，这个加密信息到底是谁传递给你的呢？他为什么要传递给你、告诉你机密呢？
有一个残酷的事实是，不是所有人都会被传递信息的。就好比我在《灵毫》中讲符箓，不是每个人写出来的都有用一样，这世间有太多事情不是人人都可以做、都能做成功的。并且，即便是会被传递信息的这些人，例如一些预测大家，他们也不是任何事都可测的。我们可以假设一下，假设诸葛亮会术数，司马懿也会术数，两个人都会用这些东西来搞预测，那好了，仗就不要打了，两边都在掐指一算对方下一步的行动是啥，那还打啥仗？
所以，这世间不是事事都可预测的，世间是自有法则的。而为什么传递信息需要加密？这其实是世间第一法则——“存疑法则”的作用，所谓“存疑法则”，简单来说就是——超自然因素不可以明确告诉你能让你百分之百肯定的信息，比如神仙不可以直接现身于世人面前，比如神仙与人的交流不可以像人与人之间那样通过直接的明白无误的语言等等。这只是简单举例，至于为何要有存疑法则，这就关系到最核心的问题——人类为何会在地球上？人类为何而活着？这个问题就太大了，不是一篇文章就能说明白的，以后有机会再聊吧。回到本文正题——信息经过加密之后看起来就是“广告”了，广告你可以理解为广告，并且是这世间每个人都可以看的，不是定向传给某一个人的；而且即便是这个人，他其实对此也是存疑，也是不能百分百肯定的，他心中会有疑问，这到底就是个广告（就是个普通的风吹灭火机，就是碰巧风筝掉在了树下），还是传递过来的机密？否则，也不会像例子中所举的那样，有时你一次不相信，还得两次、三次、多次验证，甚至还要反向验证。
所以，你可以说这是在传递信息，也可以说不是，也即如果地球法则中有一条是不允许神秘未知因素向人间传递信息，尤其是向某些特定人传递信息的话，咱们换个容易理解一点的概念，比如将此条法则称为——禁止内幕交易法。那么，这个神秘未知因素就可以通过加密信息这种方式，达到绕开“禁止内幕交易法”的目的。他们只要能够保证任何一条信息都是可存疑的，那么他就不算违规了，否则这个世界就会乱套，就会像前面举的卧龙、冢虎的例子一样，红尘就会无法运行。
不过，这只是“存疑法则”的一方面原因，存疑法则是世间第一法则，它的作用非常大，绕开禁止内幕交易法只是其一个作用，另外比如存疑法则确保了人对藏身的促进作用，也即世间第二法则“近朱者赤法则”的前提是存疑法则。而藏身是什么？这与“存疑法则”一样，不是一篇文章就能说明白的，大家可以先近似理解为传统说法中的灵魂概念。但其实与灵魂是有本质不同的。灵魂其实是你我此刻交流的肉身意识，是大脑产生的；而藏身是住在你心里的。灵魂的身份就是此刻的你，也即你死后，如果灵魂不灭，打个比方，阎王爷让你自报家门，你的灵魂会说我是哪里人，怎么怎么样，就等于是你在自报家门。而藏身不是，藏身是与你完全不同的另一个人，也即我们每一个人其实心里同时住着另一个灵魂，我们每一个人其实都是一个复合体，与佛教中说的人人皆佛有点类似，只不过绝少绝少有人能够感知到藏身的存在。
所以，符箓不是人人都可写的，术数也不是人人都能测的。人与人是天生不同的，因为，每个人的藏身不同。

第13篇：
这世间的信息分为两种：自然发生的与特意传递的。前一篇所讲虽是梅花易数，但其实只是梅花易数中的一种，也即针对某些神秘未知因素特意传递的加密信息。但这类信息毕竟是极其少数，绝大部分乃自然发生的，而针对后者，梅花易数仍旧可以据此预测，其余术数亦可，例如六爻等。六爻虽是用三枚铜钱占卜摇卦，但铜钱摇出来的正反面，也属于是自然发生的信息，不是你特意操控它们显示出正面还是反面。
那么，为何术数可以借助自然发生的信息来预测呢？
有个说法叫做蝴蝶效应，大意是世界上某处的一只蝴蝶，其振动翅膀，却可以引起千里之外的一场风暴，原因是这世间其实万事万物都是可以通过一系列间接影响发生关联的，也即没有一件东西是真正孤立存在的。再举个形象一点的例子，纯属假设，只为说明道理，不要过于考究情节。某天一个女孩子辞职了，她原先办公室在一楼临街的位置，马路对面有家煎饼摊子，卖煎饼的男孩其实是因为暗恋这个姑娘，所以才将摊位摆在这里，好天天见到她。因为她的辞职，男孩子很伤心，又不知道她的新单位，便将摊位移走了，然后因为心情不好再加上换了新地方，生意越来越差，就快做不下去了。这天来了一个客人，两人闲聊，那人问以前怎么没见过你在这儿摆摊儿啊？男孩子说从别处搬过来的。再聊下去，原来这人是说相声的，最后看小伙子还行，说你要是愿意，就来跟我说相声吧，我们现在正招人。男孩一想反正生意也黄了，正愁着呢，于是就进了剧团学相声。没成想一说说火了，全国很多人都爱听。有个女孩子原本有抑郁症，觉得了无生趣，有天碰巧在电视上看到了男孩子的节目，然后就每天听，听着听着，觉得心情渐渐好了起来，觉得人生还是有乐子的，于是渐渐开始愿意出去走走，不再整天傻子一样坐在家里。这天出门，在公园里见着一只被遗弃的小奶狗，于是心生怜悯，带回了家……这事儿要是继续往下说，能说一辈子都说不完，咱们姑且打住。
也就是说，一个人的辞职最终导致了一只小奶狗被救，原本两件风马牛不相及的事情，相隔十万八千里，但其实他们之间是环环相扣有关联的。
整个地球就是如此，并且不仅仅是人与人之间，而是整个天地人木虫，万事万物，组成了一个巨大的生态系统，一个超级物联网。这个物联网远超普通人的想象，它可以涵盖一切，从海啸地震，到人类社会，从刮风下雨，到战争和平……一切都是互联的，只不过这些内部互联，不是通过我们所理解的有线或无线的网络，而是另一种层次及维度上的网络，就像上述故事里的辞职与狗一样。
所以，这就好比一只极为复杂的手表内部的齿轮系统，你通过观察到一只蝴蝶振动翅膀（某一处极小的齿轮转动了），你就可以根据手表整体的设计原理和规律推断出，千里之外的另一处会发生风暴灾难了（手表的日历将会跳动）。
你推断日历将会跳动的过程，就是预测，而蝴蝶振动翅膀，就好比是摇卦时的那三枚铜钱，这就是一个六爻占卜的过程。其中除了自然发生的信息（蝴蝶振动翅膀、三枚铜钱自然的正反情况）以外，预测取决于你是否知道手表的齿轮系统原理和规律，你只要知道，你就能预测。
描述地球齿轮系统规律的有很多——易学类、八字类、风水类等等等，这就好比编程时你可以用Java、VC、汇编、PHP等一样，所以如果地球这个超级物联网是被设计出来的一个系统，我们假设给这个操作系统命名为“源芯”，那么易学、八字、风水等，就是源芯系统的基础编程语言，又好比数据库……梅花易数好比在实时查看网页源代码，四柱八字好比在查询底层代码、风水好比在调用数据库。
当然，这些只是我打的比方，因为源芯系统以人类目前的科技世代与视野是无法想象的，所以没法与目前的电脑程序精确对应，但我们可以这样大体感知和理解原理。
读到这里，可能有人觉得，这种自然发生的信息，应该是所有功夫到家的预测者都能预测了。其实并非如此，一是同样的，并非万事都能预测，仍旧是举前篇卧龙、冢虎之例；二是，其实根子是因为这与预测者的源芯系统权限有关，也即其实是有人可以知道的，因为他的权限比较高，好比一个论坛的版主，而其他普通预测者能预测的东西自然相对要少。但版主也是有责任的，权责是正相关的，比如你知道了就不能说，否则就是泄露天机，你自己会担责任的，常说的五弊三缺都是轻的。
前一篇所说有人测不准，是因为藏身不同，不是每个人都会被传递加密信息；而这一篇所说有人测不准或没法测，是因为预测者的源芯系统权限不同。藏身以及权限，是造成预测准确率不同的两个根本原因，但其实，这两个原因是统一的。

第14篇：
铸剑行当有种传说，就是要铸出真正的宝剑，需要铸剑师将血肉融入其中。这里的血肉不是比喻，而是真正的血肉。比如在青铜兵器技术巅峰的春秋战国时期，欧冶子在自己最顶级的每把兵刃中都会融入自己的鲜血，而莫邪甚至自己整个人都跳入了铸剑炉中。
很多很多人都认为这些只是传说，是不可信的，因为超出科学的范畴，你从科学角度无法理解为何融入了血肉的兵器会不同，到了炉子里面一烧，加进去血肉和加进去鸡蛋有啥不同？对吧？所以很多人都不会真信这些。
用科学去解释、去求证，是正确的，但你得明白一点，科学是在不断发展的，现在以科学解释不了的东西，未来未必不可以用科学去解释、求证出来。比如，以前的科学无法认知到病毒，只能观察到细菌，那么如果在那个时候，有人提出这世界上有种东西可以致病，但不是细菌，也无法观测到。我们现在知道，这个观点是正确的，因为是病毒嘛。但当时会有很多人认为这个观点是扯淡，因为以当时的科学无法解释证明这个。其实这就跟目前的很多事情一样，比如用草药治病（尤其是用草药来对付病毒），比如我们这里所说的融入铸剑师血肉的兵刃会不同，这些在很多貌似聪明得不得了的人们眼里，是愚昧、落后的观点，因为科学解释不了。但其实呢，这些人才是真正蠢笨可悲的。
在之前的第10篇和第11篇《灵毫》中，我们解释了符箓背后的原理，我们知道，同样是人手写出来的字，效果是不同的。这里面的关键要素是元神显态与否，而元神是目前科学观测不到的。我们如果换个概念，不说元神，而是用精神力来置换一下，其实也是一样的效果，因为一个人的元神在不同状态，其精神力也是不同的。而有时候以精神力概念来理解一些东西，会更容易想明白，比如铸剑。
当一名铸剑师，他将自己放了血，然后以自己放出的血，融入到剑范中时，他的精神力是与平时完全不同的；当一名铸剑师干将，他看着自己的妻子莫邪，跃入铸剑炉中，与铜汁化为一体时，他的精神状态是常人难以想象的，那是一种巨大的悲恸作用下导出的精神力……这些就与《灵毫》中提到的东晋书法一样，在真正懂书法的藏家间，有一个说法，就是东晋书法家的真品，都是“带功”的。这个带功，一般人根本不懂什么意思，但读了我文章的朋友，你们结合《灵毫》中所讲的符箓想一想，就会明白，书法带功、带功的书法，其实就是符箓的概念范畴了。
所以，同样是书法，是字儿，一样吗？完全不同。而东晋书法家普遍信奉天师道，是有修行基础的，所以他们创作时的精神力，与后世的书法家，尤其是现今的大多书法家，也是完全不同的。
铸剑与书法，是一样的道理。同样一把剑，一样吗？是完全不同的，套用上面的说法，融入血肉的宝剑是带功的。
我记得在《灵毫》中还说过，人在生病时写的东西也不同。大家想一想，如果你在生病，本身人就很痛苦，但在这种痛苦的时候，你还需要忍着病痛，去写书法或者写文章，那么这种时候，你的精神力与没病写东西时的精神力一样吗？
完全不同。
所以带病写出来的东西，会从本质上不一样，会从内在的层次上不一样。这种不同，有时难以从表面体现，会有隐藏性；有时无法即时体现，会有滞后性，甚至会滞后很久，但迟早会体现出来。
我可以做一个十分武断但十分肯定的推测，四大名著的作者，吴承恩、罗贯中、施耐庵、曹雪芹，他们一定都是在病中或者极端的困境中，完成这些传世经典的。他们当然不是自己为了写好东西，而自己故意找病，而是天要让他们写出好东西，则必须令其处于这些极端的环境中，以最大限度增强其精神力。
这便是对那句——“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的少有人知的幕后解释了。
书法带功、小说带功、宝剑带功……这些带功的性质相同，但我不太喜欢这个词，所以我用了另一个词来代替，那就是——附魔。我年轻时爱玩一款网游，里面有个技能叫做“附魔”，你可以对游戏中普通的兵刃进行附魔，来增加其各种属性。当我后来知道带功这回事的时候，第一时间脑袋里跳出来的就是“附魔”一词，因为二者的过程很相似。
所以，宝贝不是那么容易找得到的，图书市场、画廊、艺术品市场等等等，里面的东西那么多，但只有被作者有意无意中附过魔的才是真宝物，你们如果找到了，千万不要轻易撒手。

第15篇：
要说哪行的玄闻奇事最多，古玩领域绝对排得上号。在讲今天这桩奇事之前，先说一下这个行当的一个基本属性。古玩这行其实是讲圈子的，每个圈子之间是封闭和有界限的，例如日本古董界，它有一个个的交流会或者叫俱乐部，入会需要有资质、担保人等，不是想进去就能进去的。你进去之后，才能参与到这个圈子里的古玩交流、买卖等，否则你有钱也买不到他们的东西，有好货也卖不出去，至少卖不进这个圈子里。
很少有人意识到，其实拍卖行也是圈子属性，拍卖行要想能够做起来，本质上就是要能建立一个以其为中心、为联络的交流圈。所以这也是当年几家大行都没法在日本成功展开业务的原因，那就是日本本土古玩圈子的封闭与排他性导致的。
不过事无绝对，尽管如此，日本仍旧有不少古代艺术品进入到国际拍卖行的体系内，但这改变不了古玩行业的圈子属性。
造成这种状况的原因有很多，其中一条是不同人对同一作品的鉴定鉴赏水平不一致，比如前天有朋友给我发来一只瓷瓶的照片，让我帮看一下，并附上了其他两个人的鉴定意见。那两个人我知道，一个是香港的，一个是内地的，他们都认为这只瓶子是明代晚期的漳州窑作品。但我有不同意见，我认为那是北宋时期的，尽管上面的一些工艺很多人难以相信北宋就有，但因为这种类型的东西我看过不是一件两件了，断代为北宋,我是有完整充分的证据链条的，而且他们定为明代晚期会有很多无法解释的疑点。这件东西的具体情况我也许会在博客里写一篇专门的鉴定文章，公众号这里是讲玄闻奇事的，详细的鉴定知识点就不说了。
所以，鉴定水平不一样、鉴赏水平有高低，这些会在很大程度上促使古董界自然形成一个个圈子，所以不同圈子的东西品质、欣赏品味等都会有不同。所以圈子发展到最后，各个圈子本身也会产生出品牌效应，也会有高低之分。
我在把自己的鉴定意见发给这位朋友后，就寒暄了几句，开玩笑说他看来最近情况不错，又要出手买东西了啊。然后这位朋友就问我有没有时间过去一趟，去他家里坐一坐。我问怎么了？他说他身上发生了件奇事。这下我来了兴趣，要是喊我喝茶、吃饭，我还真不一定会去，但有诡异或者神奇的事情听，我就乐意。于是立马出门，到了他家。
这位朋友的收藏已经初具规模，属于那种几乎就要开始找专门的地方放藏品的了，家里到处都有东西，但陈设、装修得都不错，一进门玄关处就是两只唐代的石狮，因为长期的抚摸把玩，青石已经变成了黑色，所以进他家里有种像是进了古董店的感觉。
等到了客厅，我一眼就瞅见北面茶几上放了一只海螺，为啥我一下子就看见了呢？一是个头超大，就像古典留声机的大喇叭，而且还配了紫檀底座；二是品种稀有，我虽然是搞古董鉴定的，但我对贝类也很有研究，否则我也写不出来《采珠勿惊龙》，对吧？可我竟然一下子认不出那是什么品种的螺。
于是我直直就冲这东西走了过去，问他这是什么？朋友笑了，递过来一根烟，点上后说他就是要跟我讲这件东西呢。我上面不是跟他开玩笑说他看起来最近情况不错吗，那是因为这老哥们儿之前很长时间一直生意低迷，几乎都不怎么买东西了。黑番茄还跟我打听过很多次，问这朋友出啥事了，以致于差点怨恨于我，因为黑番茄以为是我因为某次他卖我一件东西卖贵了，我生气了，于是就把这些朋友都拉走了。其实跟我没关系，是这朋友他自己生意不好了。
然后他说，大约半年前的一天，他一人坐在屋子一边看家里这些古董，一边回忆这些年的经历，看着看着目光就落到了北面那张茶几上面，因为他回想起来，最初当他还没开始搞收藏时，那里是放着一只海螺的，当时是一个先生来帮他家看风水，说那个位置是他家里的财位，要放一个聚财的东西。于是他就问该放什么，风水先生说财位最好放聚宝盆，现在很多人用那种切开的玛瑙原石，配上底座后当成聚宝盆，但其实不止那一种，本质上，只要能够聚拢财位上财气的东西都可以。
于是这朋友就让风水先生推荐一个，要最好最顶级的。风水先生说他习惯于用法螺，但暂时没有现成的，得先找到好螺，然后再经过多久时间的施法，最后才堪用。
足足等了大约两个月，朋友接到电话说螺找到了，又再等了个把月，终于好了，千恩万谢然后把法螺请回家里。后来呢，朋友其实就忘了这码事了，平时忙于生意，他前阵子独自枯坐时才回想起来，就是这法螺到家之后，他开始接到大单子的，连续几年的时间，一下子就正儿八经发了，以前厂子都一直在生死线上徘徊。然后开始迷上搞收藏，家里东西逐渐多了之后，因为地方不够，所以他无意当中就把那只法螺收起来放进柜子里了，而原先摆放法螺的茶几上面，则放了一只古熏香铜炉和两只古瓷盘。
想到这里时，他突然整个人像是惊醒了一般，努力回忆之下发现就是把法螺收起来的那年，生意开始走的下坡路，到前阵子为止，真的是就快山穷水尽了，似乎一切又回到了最初一直在生死线上挣扎徘徊的境况。
他醍醐灌顶一样，立马冲进房间里，把法螺拿了出来，然后将茶几重新收拾干净，再次将法螺安放好，还敬了几炷香。
接下来的一个月，没变化；两个月，还没变化；到了第三个月的时候，终于有了转机，那时他已经要靠贷款发工资了。然后他明显感觉到运势转好，甚至在前段时间，很多人生意受影响的时候，他的买卖非但没受影响，反而比之前要更好。所以大家或许大致能够猜到他是从事哪行生意的。人一有钱，原先不得已因为没钱而放下的癖好就又拾了起来，这才有了给我发照片的事情。
我对贝壳海螺这些有着很浓的兴趣，曾经也收过一些较为稀有的品种，可是没有遇到过这位朋友的这种，因此给它取个名字，虽然俗了一点，但恰如其分，称它为——聚宝螺。

第16篇·戏法
世间有两种戏法，一种是假戏真做，一种是真戏假做。所谓假戏真做，就是表演者的技法完全属于魔术范畴，但他说他有超能力，他展示出来的不是魔术，而是用超能力实现的。这种人就是跑江湖的一些骗子了，但只要骗术高超、手法精湛，还是能诓骗很多人，并被奉为神仙，甚至声名远播。而真戏假做呢，是说这人其实是有真正的超能力的，但他非但从不说自己有异能，反而在任何场合都宣称自己表演的只是魔术，并且竭尽所能想让世人相信他真的只是魔术师，哪怕其表演能令人惊诧到至今无法被破解。
这篇文章虽然名为《戏法》，也以戏法开篇，但却不是讲戏法魔术的，而是以此为引子，因为世间很多人、很多事都如此，也即有真异能者，想方设法掩人耳目，让自己看起来平常；而假货假牙，却拼了命地想套上神仙或者类似的名声。这其中的原因在于，天要让你有异能，必先令你看破红尘，这看破红尘不是说出家当和尚之类，而是先需令你明白世间的规律，其中一条就是谁有异能被知道，谁就会有麻烦，异能越大越强的人被知道，遇到的麻烦就越大。简单来说就是异能敌不过红尘，哪怕你是超人都没用。很多人想不明白啊，觉得超人那不就无敌了吗？怎么可能敌不过红尘人世？你错了，红尘中最厉害的是人情，人情是胜过异能的东西，并且一物降一物，真有超人存在，必有相当等级的对立面出现，这些都是红尘规律。在一个人不懂这些之前，天是绝对不会让他有超能的，哪怕从出生就开始修，一直修到死也修不出任何名堂出来。
所以但凡有真异能者，都是极善于掩藏、掩饰自己真相的，就好比《终结者：黑暗命运》中的施瓦辛格，在岁月中隐姓埋名，掩盖自己是未来机器人的真相。
历史上有一个极好的例子可以诠释这一点，那就是扁鹊。大众熟知的是扁鹊见蔡桓公，也即“讳疾忌医”的故事。但其实《史记》中在记录这一故事之前，是先介绍了扁鹊的来龙去脉了的，相当于是一个背景调查，可因为太过玄幻，所以没人提。
司马迁在《史记》中是这样记录的：扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。
翻译过来就是——扁鹊是勃海郡一个叫“郑”这个地方的人，本名叫秦越人。年轻时当过国营宾馆总经理，有个客人叫长桑，扁鹊对他很客气，经常好酒好菜招待他。而长桑君也看出来扁鹊这个人很不一般，估计以后会有作为。然后这哥们儿一住住了十几年，有天就把扁鹊喊过来，私下聊天，说：“我有个秘方，现在我年纪大了，无人继承，所以想把这个秘方传给你，你不要泄露出去。”扁鹊很郑重地答应了。于是从怀中掏出药，说：“你用草木上的露水煎这个药，连喝三十天，就能知物了。”然后又把一些医书也都传给了扁鹊，紧接着长桑君就忽然消失不见了，把扁鹊吓得不轻。何谓知物？扁鹊当时还不懂，但喝了三十天药之后，他忽然能看到墙另一边的东西，也就是眼睛忽然能够透视了，能隔墙看到东西，也能隔着皮肉看到人体的内脏。然后扁鹊就用这双透视眼给人看病，直接就能看到病人体内的脏腑病症所在。重点来了——但是他从不说自己是直接看到的，而是装模作样诊脉，以此来掩饰自己的超能力。
所以，很多东西人们知道的都不全，比如扁鹊，知道扁鹊有透视眼这事儿的人有多少？还有很多话人们都是只知道一半，比如庄子有句话很出名——吾生也有涯，而知也无涯。一般人都以为这是让人珍惜时间、努力学习，因为人生时间不多，要学的东西很多啊。但其实后面还有半句是——以有涯随无涯，殆已。什么意思？人家庄子的意思是——用有限的人生去追求无限的知识，从年轻学到年老，人生会很累很没意思，何必呢？要知道庄子是干啥的？庄子、老子合起来是老庄思想，是道家的，道家推崇的是什么？是“无为”啊！什么叫无为？简单说就是什么都不做，人生什么事情都不要做，你们以为的什么努力啊、奋斗啊，在道家眼里都是不存在的，都是傻子。人家会反问你，为什么要努力、为什么要奋斗，人生图的是什么？社会的进步真的有意义吗？科技进步了但人们的幸福感就真比古代多吗？所以庄子这句话压根就不是让人学习的，而是让人不要学习。
再比如异能、超能力，现在的人一提这个，脑袋里面出现的就是比如X战警、复仇者联盟那类超级英雄的各种本事，但事物的真相有时是朴素的，存在，但没有那么炫。透视眼还算有点炫的，但我举一个你们感受一下。
我认识一位老行道，鉴定古董特别厉害，厉害到什么程度，他可以将一件东西的年代准确断定到某朝某年号某年。你如果问他怎么鉴定出来的，他会吧啦吧啦给你说一大堆专业术语，其实呢，跟扁鹊很相似，他之所以知道那些鉴定知识要点，是因为他可以直接凭借眼睛看出来一件东西的年代，然后时间久了，看过的东西多了，他就自己总结出来了什么年代的东西有什么样的特点，也即鉴定知识，然后以这些鉴定知识作为掩护、掩饰，来掩藏自己眼睛的异能。这个和扁鹊的套路是一模一样的，所以圈子里很多很多人奇怪为啥他知道那么多鉴定知识，其实你要是有这异能，看上一千件东西之后，你也能张口就来，并且还都是一般砖家不知道的鉴定知识。
又有人奇怪了，扁鹊那透视眼还能想象，可东西的年代怎么靠眼睛直接看出来呢？有一种鉴定科学技术称作“热释光”，原理就是矿物质受到辐射之后会储存能量，时间越久，储存的能量越多，那么用仪器测算储存能量的多少，就可以算出这东西放了多久了。而怎么测算能量呢？就是加热，加热之后能量就会以光的形式释放。我在最初研究古董的时候，对这种方法还挺感兴趣，觉得这个好啊，科学。但认识这位老行道之后，我就明白了，热释光这技术压根扯淡。首先我说这人是怎么看的，之所以提热释光，是因为想让大家明白，人肉眼看不到变化，不代表东西就没变化，东西与人一样，时间久了，就会变老，变老是自然规律，是一定存在的。而器物的变化，最直接的就是能量的变化，所以你的眼睛如果能够看到能量的变化，就能够看出来年代。
打个比方，十年的东西，其飘逸出的能量的色泽是白色的；五十年的东西，变成淡黄；一百年的东西，变成鹅黄……他不是通过能量色泽，这只是我打的比方，他是先定参照物，因为出土文物很多有可靠的时间证明，他在最初的时候，将各个时期的器物都看过，并且确定了参照物，然后这各个时期的东西，在他的眼里，看到的现象就跟一般人不同，用他的话来说，他会看到一种像蒸汽的东西，那时候他一度以为自己得了飞蝇症，后来才知道这不是病，是他从那时起开始能够看到一般人看不到的蒸汽样的东西。然后在熟悉了各时期参照物的蒸汽性状后，就可以鉴定东西了，特简单，就是这件东西的“蒸汽性状”与哪件参照物一样，那么百分之百就是那时的东西。
而为什么说热释光技术是扯淡呢？首先太容易受干扰，一件东西只要过安检的时候被X光照过，那好了，X光就是一种辐射，会令器物增加能量，你这时用热释光去检测，一件昨天刚出厂的东西，能给你检测成古代的，就因为过了一下安检；其次，一件东西如果在地下封闭的空间，经常是有不受辐射的，你别信那些鼓吹推广热释光技术的砖家，什么只要是东西，都受辐射，扯淡，防核战争的地下堡垒里面能受核辐射吗？深埋的大墓古墓里面，不受辐射或者极少受辐射的情况很多，我就敢说，如果将每一件出土器物都送去做热释光，会有很多器物测出来的年代是新的，并且这种情况占比会很大。所以用热释光技术来鉴定古董，不是扯淡是什么？
这个世界很复杂，复杂到大多人都觉得很了解这个世界，其实没有一个真相是他们知道的。

第18篇·消失的佛头2
上一楼说到老黄请我去了他家，在成都，离草堂西市古玩城不远的一个地方。这处住所很有特点，是他把一楼二楼邻在一起的共四套公寓打通成了一个整体，然后一楼东西两间原本都有院子，之间隔了一堵墙，他没把隔墙拆掉，而是开了一扇葫芦门。门西边的一楼是给佣人住的，整个二楼（东边加西边）都是用来放藏品的。
这地方虽然不小了，里面装修得也挺不错，但毕竟不成气，我觉得以老黄的身家，不可能住这样的地方，于是就开玩笑说这地方是你自己平时一个人躲清静的吧？他说是的，说这里是他最初的房子，一开始只有一楼东边一套公寓是他家。虽然后来不断换新房子，但他对这里就是有感情，觉得这里风水超好，所以不但没卖，反而把周围比邻的三间都买下来了。房子不住容易变凶，所以他就把自己最喜欢的一些藏品放在了这里的二楼，一楼东边是自己躲清静时看书、休息的地方，佣人住一楼西边，三个佣人平时一直都住这里，同时也是看门的以及二楼仓库保管员。
我就问他能不能说说这风水好在哪里？他说他这一单元，除了一楼二楼是他家以外，从三楼开始直到顶楼，每一户住的都是老师，并且这些老师来自不同学校，但鬼使神差就都买到了这个小区，并且都在同一单元。然后这一单元每一户的小孩儿，学习成绩都特别好，老黄就一个儿子，考的清华，其他那些老师家的小孩，上大学基本都是南京大学这个级别的。最后进来的一户老师，两个孩子，都还小，大一点的是姑娘，小的还在幼儿园，那小姑娘是三道杠大队长，平时根本不用家长操心的，也不上课后辅导班，但那成绩就是牛。然后老黄就问我，你知道这叫啥风水吗？
我说这还不明显吗？你们家这个地基点肯定正好是这一片地方的文曲位，所以你们这个单元从上到下都受文曲气的影响，所以尽是老师，然后孩子学习都好。他就笑了，继续说，你不知道，这个小区建起来之前，原先是个小学。我点点头说，那不就对了，难怪舍不得卖这里的房子，并且还继续买，这风水确实是一流的。照这个情况下去，这单元里应该还会出作家，文豪级别的。
老黄偷笑，轻声说，小区里别的房子我都不买，就专买我这一单元的，因为只有我们这一单元风水好，顶楼的老师家可能想卖了，我正在跟他们夫妻俩商量呢，说不定过一阵子就买了。我就想着能有一天，这一单元从上到下都是我的，哈哈哈。
我心里说，人心不足蛇吞象，有些气象是自己掌控不了的，硬要吃的话，只能撑死自己。你看这刚想继续买顶楼，家里不就出丢东西的怪事了吗？但这话不好明讲，只能对付着笑笑。
然后他起身，请我到他家别墅坐一坐，我连忙摆手说不用了，因为那边又没丢东西，去了干嘛？他见我很坚决，所以也就没有再继续坚持，于是又给我安排酒店。我说我就住这里吧，二楼呢，是丢东西的地方，我住这里应该对把事情查清楚更有好处。
当时因为临近吃午饭了，所以我们就一直在聊天，谈话当中就提到了48年的那件事，之前电话里他顺带提过一下，这次就讲得比较详细了。老黄是他父亲最小的孩子，五十岁才生的他，那件青花梅瓶蒸发消失的时候，他还没出生。人生当中会有一些让你惊诧万分的巧合，他这事儿一讲，我就奇怪，因为我觉得我似乎在哪里听过类似的一件事，但又记不太清楚了，于是就试着问，是不是在南京？
他点头说，是啊，你怎么知道？我又问，那瓶子上面是不是画的人物，还有马？他更奇怪了，说好像是，但他自己没有见过，只听他父亲描述过几次，但具体什么样的不清楚。于是我又把老黄父亲当时的产业说出来了，这可把他吓坏了，愣在那里好半天说不出话，最后眨巴眨巴眼，问我怎么知道这一切的？
我说这事儿的当事人之一跟我认识，以前他跟我讲过。但有一个情况我一时拿不定主意，不知道该不该告诉老黄，犹豫了好半天，最后说，老黄，如果我跟你讲，这只青花梅瓶其实没有失踪，最后找到了，并且到现在还完好无损，你信吗？
他说，老弟，你别跟老哥开玩笑，这瓶子如果没失踪，你知道值多少钱吗？我说我当然知道，一百个你这次丢的佛头，都抵不上这一只瓶子。老黄激动了，音调都有点变了，开始发抖，问这东西现在在哪里？我说了三个字，这三个字就是这青花梅瓶现在的所在之处。老黄那眼睛瞪得滚圆，彻底不知道说啥才好了，因为那地方是他根本没办法的，也就是说，他拿不回来的，只能干着急。于是我又把这瓶子后来的经历给他讲了，以及为啥他父亲直到死也不知道自己的瓶子竟然被找到了，而且到了那三个字的地方，来龙去脉之惊人，真的让你们发挥最大想象力也想不到，同时其实也非常令人生气，但这其中的事情恕我在文章里不能讲明，包括那三个字的地方，我也不能说，非常抱歉。
老黄听完特别生气，因为那是他家的东西啊，整个人根本就淡定不下来了，走来走去，恨不得要把手里的杯子摔碎，我看他那样子似乎都不在乎同样蒸发消失的佛头了，心思全在那瓶子上了。没想到最后他来了一句，说老弟啊，你有没有办法能帮我把那瓶子弄回来？我真的是哭笑不得，本来请我来查佛头失踪的事情，就已经出乎我意料了，现在还说让我帮他弄瓶子。我直接就拒绝了，我说这没办法，你死心吧，没人有这本事，除非老天安排。
他又说，你想想办法，如果能拿回来，东西归你，我不要。
我就彻底懵了，问他什么情况，什么意思？
他说他就是咽不下这口恶气，谁有本事帮他拿回来，他就把这青花梅瓶送给谁。不图钱，就图出一口恶气，而且如果需要，他还可以直接资金支持来做这一件事。我说老哥你得了吧，别想不该想的，我说要不是我告诉你，你一辈子都不知道东西还在呢。你就当我啥也没说过吧。
因为这件事，老黄午饭都没心思吃，喝了几口汤就饱了，然后就在那边抽烟斗。他这个人呢，就是心思太大，比如前面说的，买了这个单元的四套房子了，还不够，还想着把整个单元从上到下，统统给买下来。现在嘛，因为瓶子的事，又咽不下这口气，以这性格，我看他是到死也不能瞑目了。
吃完之后，他公司有事，就走了，交代一个佣人，让他带我去二楼查看，并说我住在这里的期间，有任何需要就找这人。这人是个四十多岁的男的，有点胖，没胡子，不知道为啥，我看他就觉得有点像韩国人，大概祖上有点朝鲜血统吧。

第20篇·消失的佛头4
吃完之后，时间不早不晚，所以显得有些不尴不尬。如果是男女一起，可以去逛逛街，或者看场电影之类的。但两个男人一起，做什么都觉得不好。老朴问我，要不一起去洗个澡、按个摩，时间差不多之后，再去夜店。
我看着老朴那张老实人的脸，不禁笑了。他问我笑啥，我摇摇头说没什么，其实是心里觉得，他怎么看都不像是去夜店玩的人，一副标准中年苦瓜脸，所以这话从他嘴里说出来，我就忍不住想笑。然后他还继续追问，那一会儿的这个安排，你到底是什么意见啊？
我说，不去按摩了，也不去夜店了。这就回去，在家里冲个凉完事儿，晚上我还想理一下思路。
老朴歪着脑袋，用手指着我说，你，不正常。
我怎么就不正常了？我问。
哪有你这么大的年轻人不爱这两样东西的啊？
我有点崩溃，决定解释一下，我说我这人虽然相貌看起来比实际年龄要年轻很多，但心理年龄却特别老。我上高中时，因为极度痴迷篮球，以致于每天白天逃学练球，晚自习就溜出去洗澡按摩；到了上大学的时候，更是经常溜出去泡夜店，还为此挨过几次处分。所以这些东西，在我二十五岁之前就已经全都玩腻了。而去老黄那儿时，我都已经三十岁的人了，确实对这些已经无所谓。
老朴见我执意如此，不是装的，于是结账走人，不一会儿的功夫就回到了家里。老黄在这段时间全都住在他家别墅那边，所以这处地方就变成了我跟西边的三个佣人相处，老黄平日住的一楼东边，临时归我。里面的东西一应俱全，卫生间整得比顶级套房里还高级，我一边洗澡一边感叹，老黄这人还真是会享受。
等舒舒服服泡完澡，我就穿着睡衣、叼了根老黄定制的一款独家雪茄到窗户前吹会儿夜风，喝几口茶。透过栅栏，远远看见小区西边篮球场里，有几个人在打球，还有两个人在跑步。其中一个人似乎腿脚不太好，因为跑起来有点一颠儿一颠儿的。我抬手看了一下表，不早了，都十点多了，心想这帮人也真是精力旺盛。
于是不理会他们，琢磨自己的事，好久之后，有点累了，于是再次来到窗户前，休息休息，喘口气。不成想，那篮球场里面，其他人全都没影了，回家了，但还剩一个人影，仍旧在一圈一圈地跑，并且应该就是刚才那个人，跑起来一颠儿一颠儿的那个。
这时已经靠近凌晨一点了，这人已经跑了将近三个小时了，这令我特别好奇，决定去看看，反正在房间里也是愁得睡不着。
来到球场之后一看，出乎意料，竟然是老朴。他看到我，并没有停下步子，只是朝我挥了一下手，微微笑了笑。我看了几分钟，见他丝毫没有停下来的意思，也就回去了，大晚上看一个老男人那样慢吞吞地跑步可没啥意思。
第二天早上，老黄过来了，跟我一起吃早饭，问我昨晚玩得怎么样？我把情况说了一下，然后无意中聊到朴大叔夜里跑步的事情，老黄说这没啥，待的时间长了你就知道了，朴只要有时间就会跑，而且跑起来特别慢，有时尽管仍是跑步，但那速度比人家散步也快不了多少，跟他老子一个样。
我笑了，说跟他老子一个样？难不成跑步姿势还遗传？
老黄想了几秒，说你这么一讲，好像是有点奇怪啊，而且他爷爷跑起来更夸张，跟瘸腿抬不动脚似的，七十多岁的时候还能连续跑个把小时呢，朴这姿势已经正常多了。
于是我悄悄问老黄，朴老家哪里的？老黄说南京的啊，但自从他们家迁到成都之后，朴家也跟着一起过来了。
我边吃饭边想了很久，最后跟老黄说，我想去趟南京。他非常奇怪，问为什么？我说这里实在查不出来什么东西，待在这里也是干耗时间，没有意义，不如去南京看看。他问为什么是南京？我说，我想去查一下朴老家的情况。这让老黄惊讶到半天说不出来话，最后悄悄问我，朴可疑？
我摇摇头，说，我不知道，他没啥可疑的，但这里的一切其实都没啥可疑，连蛛丝马迹都没有，所以如果非要说可疑，只有我们刚才无意中谈到的朴祖孙三代竟然都这么奇怪的痴迷跑步。不过这个，跟佛头消失又没联系。所以我也不知道为啥，就想，或者说，目前也就只能查查这个了。毕竟在事情水落石出之前，谁都有可疑。死马当作活马医吧。要不然，我无能为力，也不想在这里死熬了。完全就无从下手这事。
没成想，老黄最后说行，并在下午把朴老家的地址以及一些基本情况发给了我，就这样，我来到了南京，但是在江北，靠近安徽滁州的一个地方。
让我万万没想到的是，朴家在这里很出名，这里是郊区，所以这情况就像是一个村子或者乡里，有一户出名的大户人家那样，你稍微一打听就知道了。虽然朴全家都在成都，不过老家这里，他们还是盖了大房子，并且一直都有祖屋在这里，现在是他家亲戚在住。但我没有直接去他家，而是找了一间民宿，这里是风景区、旅游景点，所以这种住的地方不少，而且还有旅游巴士，去哪里都挺方便。
中间的一些琐事就不写了，我在跟这家人熟悉之后，就向他们打听朴家。男主人说，知道啊，老朴去年春节还回来了，我们还在一起打牌了呢。
我说他们家怎么在这里这么出名？
男主人说，老朴家自从解放前就开始在大户人家做事，一直到现在还吃这碗饭。大户人家随便甩出来点零头，开心了随便赏点，都够我们赚好久。所以他们家在我们这里一直算是很富裕的。
然后我又问老朴爷爷的事。这人老婆就插话说，老朴爷爷从小就是学道的，在后面山上卖药，就是卖药时被人家相中的，跟着去了人家家里做事。老了回这里时，还住在那儿，一直到死。男主人说啥学道啊，不是学道，是解放前，这后山上有个郎中，给人治病，收了老朴爷爷做徒弟。后来老朴爷爷去大户人家做事了，那个郎中也不知道哪去了。
我就问在后山哪里，我想去看看。
他们说原先是个小破庙，后来拆掉了，现在已经没了。我说没了没关系，我就是想去走走看看。
于是那女的拉着我到了后院，指着后山东边山坡，问我看没看到有棵很突兀的老树，我说看到了，因为那一面坡上挺秃的，看起来很明显。她说那庙原先就在那棵老树旁边。
然后我就去了，因为庙拆掉已经很多年了，所以一丁点建筑痕迹都看不到，偶尔能发现几块碎青砖。我正叹着气，站在树荫下，撑着树干抽烟时，突然觉得巴掌被硌了一下，抬起手一看，那树干上面竟然有根钉子。再细细一看，那钉子不寻常，我们一般见到的钉子，都是直接就是金属的，但这钉子，外面是一层漆，我用指甲抠掉一点漆之后，才隐约见到里面的金属。这个发现让我一下子汗毛立起，你们知道我想到了什么？我一下子想到了第五篇金夫人庙里的老头，那老头不也是个郎中吗？他给息爷治病的时候，不就是用漆钉在树上钉了几张符纸吗？
虽然我不知道当年老朴爷爷师父的这个郎中，与息爷师父的那个郎中，两者是不是一个人（如果是，那真是太惊人了，因为这么算下来，这人至少一百大几十岁了，甚至更老），但至少，这或许说明二者可能在修行方法上源自一脉。

第21篇·消失的佛头5
在通过这几根漆钉，联想到金夫人庙那老头后，我立马便掏出手机给息爷打电话。那个场景我印象特别深刻，因为整个山坡上就那一棵老树，目力所及之处、漫山遍野都铺垫着野草，我站在树下打电话的时候，风从谷里不断刮过，虽然是大白天，但不知怎地，在此情此景下，让人生出一种飘零的感觉。
接通之后，我问他他师父以前在没在南京这边待过，或者有没有什么同门师兄弟之类的曾经在南京。侠哥（我一般喊他这个）就奇怪为啥我突然问这，于是我就简单说了一下情况，他说等他问好了再告诉我。
然后我就一个人在那边山里逛，想找找有没有野生的核桃树或者山桃树，这是我的一个癖好，因为我超级喜欢盘文玩核桃或者桃核手串，而且只玩原桩老树的核，不玩嫁接的。虽然那座山包上只有那么一棵树，但附近其他山上有，有的山看起来近，走起来远，所以一直逛到了傍晚，核桃树一棵没找着，但找了一棵桃树，但还是核不能玩的那种，不过侠哥一直没给我回话。
等到快半夜时，我在床上迷迷糊糊都要睡着了，他来电话了，我说你怎么这么晚才回电话，他说他师父刚刚才从外面回来，今天出了趟远门，然后说他师父说没有同门师兄弟在南京，自己也没去过那边的山里。
我听了有点失望，可侠哥话锋一转，说但是他师父听了你说因为那祖孙三人跑步很奇怪所以你才查到那边的之后说，那其实不是普通的跑步，而是一种很独特的修炼方法。听到这里时，我心里忽然咯噔一下子，仿佛有人喊了声是了对了，找到了。可具体找到啥了，我并不清楚，只是潜意识里有这么一种感觉。
侠哥没再继续说，因为他师父只讲了这么多就不肯讲了，这把我急得，我就问他师父为啥不讲，他说肯定这知识挺重要之类的，不能随便传呗。我就说你帮我想想办法，怎么才能让你师父讲。侠哥在电话那头吱唔了半天，最后说如果有办法帮他修座庙，他一定会告诉你所有相关东西的。
修庙？修什么庙？这倒是让我很意外。
侠哥说他师父这一路也是有渊源的，只不过没有道、佛那些的名头响，说我讲的南京的这个郎中，虽然跟他不是同门师兄弟，互相之间不认识，但却一定是同源一路的，只不过各个支脉各自发展，开花结果，散在各地了而已。他们这一路也有自己的神祇，但因为历史上没有道佛那些发展得广，所以庙宇很少很少，说他师父对钱其实没有什么太大的兴趣，最大的愿望就是想多修几座自己门派的庙宇，能让更多的人知道他们的神明。
我一下子懂了，而且觉得这很合理，于是我说指不定这要求能够满足，因为老黄有能耐啊，虽然你让他为这事去修个什么能跟著名庙宇媲美的，那可能有难度，但侠哥他师父也就只要个跟金夫人庙差不多的小庙宇，这应当不难。
于是我连夜就跟老黄讲了这事儿，我给他发的信息，那时已经差不多凌晨一两点钟了，没想到老黄立马回了电话，说可以，但不是任何城市都行，要看跟当地沟通的情况而定。这下我有底了，于是立马动身，找了个车直接回老家，第二天一大早就到了侠哥那儿，带上他一同去金夫人庙见老头，又把老头接上车，三人去了一家茶楼，因为在庙里来找的人太多，没法详聊。
三人坐定，等茶上来、烟点上之后，老头问我，你知道左慈这人吗？我说知道，是三国那时候一个有名的道士。孰料老头说错了，左慈并不是道士。这让我有点惊讶，于是问为什么。老头说，尊奉老子或者尊奉的神明中有老子的才是道教，而左慈这人，虽精通丹术、幻化、星相等等等，但这些法门都属于“方术”，而不是道术，只不过后来道教的人也研习方术，而且比较出名，所以人们提到这些，就会自然而然地认为这些是道术，会这些的人是道士。但这是错的，好比易经在道教出现之前就早有了，只不过道教研究易经最出名，所以后来的人看到八卦图就觉得是道教，但其实其他门派也可以研究、也可以会这些，比如儒家也是尊崇易经的。所以准确地讲，左慈这个人是东汉末年的一个方术大师，而不是道士，他不但不是信奉的老子，而且他的路数根本就并非来自黄老之术。所以晋朝人干宝才会在《搜神记•左慈》中写有一句——老子曰：“吾之所以为大患者，以吾有身也；及吾无身，吾有何患哉？”若老子之俦，可谓能无身矣。岂不远哉也？这句话用老子与左慈相比较，说老子比左慈差很远，而晋朝离东汉末年是比较近的，那时的人能分得清楚道士与方士，而且知道左慈并非道士，所以才会这样写。
因为左慈在这桩案子的知识点中挺重要，所以我这里得把他的一些事情讲一下，但因为其人奇事很多，囿于篇幅，没法都讲，所以仅摘录《搜神记》中关于左慈的一段记载，如下：
左慈，字元放，庐江人也，少有神通。尝在曹公座，公笑顾众宾曰：“今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。”放曰：“此易得耳。”因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰：“一鱼不周坐客，得两为佳。”放乃复饵钓之。须臾，引出，皆三尺余，生鲜可爱。公便自前脍之，周赐座席。公曰：“今即得鲈，恨无蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”公恐其近道买，因曰：“吾昔使人至蜀买锦，可敕人告吾使，使增市二端。”人去，须臾还，得生姜。又云：“于锦肆下见公使，已敕增市二端。”后经岁余，公使还，果增二端。问之，云：“昔某月某日，见人于肆下，以公敕敕之。”后公出近郊，士人从者百数。放乃赉酒一罂、脯一片，手自倾罂，行酒百官，百官莫不醉饱。公怪，使寻其故。行视沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，阴欲杀放。放在公座，将收之，却入壁中，霍然不见。乃募取之。或见于市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知谁是。后人遇放于阳城山头，因复逐之。遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之，曰：“曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但欲与相见。”忽有一老羝，屈前两膝，人立而言曰：“遽如许。”人即云：“此羊是。”竞往赴之。而群羊数百，皆变为羝，并屈前膝，人立云：“遽如许。”于是遂莫知所取焉。老子曰：“吾之所以为大患者，以吾有身也；及吾无身，吾有何患哉！”若老子之俦，可谓能无身矣。岂不远哉也？
翻译就不翻译了，太长了，对这些事情比较生疏但又感兴趣的朋友，可以自己到网上搜索一下，有已经翻译好了的。
于是我就问，左慈既然不是道教的，不信奉老子，也不是修的黄老之术，那他学的是什么、信奉的又是什么呢？老头说，左慈的方术源自四川，其实四川是中国古代方术的发源地，黄老之学中的养生神仙之术，基本都是从四川学过去的，先秦及秦汉时期，方士去四川学习巫术，就跟现代人去欧美留学一样，而且这种状况延续了很久，只不过他们中很多人将学到的蜀地巫术，纳入到黄老学派中，成为黄老学派修行中的分支，却不说源自蜀地。
比如道教创始人张陵就基本沿袭当时黄老之学的这个模式，他当时之所以去四川，就是去学蜀地巫术，然后将蜀地巫术与老子的《道德经》相融合，以《道德经》为教派哲学理论、以蜀地巫术为教派法术手段，把道教创建起来了。但张陵并不说自己的法术是源自于蜀地的巫术，并且随着慢慢发展，增加一些自己独家的东西，再吸收一些另外的新东西，所以后来的人就只知道这些是道术，而不知道术最初源自蜀地巫术。
但不是每个人学了蜀地巫术之后，都要再把老子捧起来，比如左慈，他的方术源自四川，但他也原样信奉了四川当时的神明，而且是蜀地唯一的神明，因为在古代四川，人们的信仰是统一的，在宋代以前，蜀人的唯一信仰就是古蜀国的一位蜀王——鱼凫王，因为鱼凫王最后是与他的部下一起成仙了的，鱼凫王成仙之后他便成了蜀人的唯一信仰。到了宋代，朝廷要消灭蜀人信仰，将他们完全融入到中原文化体系中来，所以想了很多损招，比如用关羽来取代鱼凫王，比如将鱼凫王的庙改成祭祀李冰的，混淆二者，从那时开始，蜀人的信仰才逐渐分化，然后发展到现在，已经几乎没有人知道古代蜀人信奉的其实是鱼凫王，而左慈信奉的正是他。
在上面摘录的左慈事迹中，他能在顷刻之间，得到千里之外的松江鲈鱼、蜀地的生姜，还顺带提醒了曹操远在四川的手下，出差回来的时候要给曹操多带二端蜀锦，比打电话发微信还要方便……老头说左慈的这个手段叫做“搬运术”或者“千里搬运术”，也就是能够凭空将离自己很远、甚至在千里之外的东西，变到跟前来。

第23篇·乌盆阿飘
我有一位邻居，这里姑且称为王太太，前阵子碰到，看见她脖子上戴了一条金项链，坠子是一块金佛。我便随口说了一句，说她这块佛好大。谁知她解释道，说：“你不晓得啊，也不知道是不是我年纪大了，最近我总在房子后面拐角那里见到韩老头，他还冲我笑，我都快被吓死了，所以挂个金佛看能不能避避邪。”
韩老头也是我们的邻居，几年前去世了，所以王太太见着韩老头也就是见着了鬼，如果是一次，说不定是自己眼花，但她最近总能见到韩老头在那里，所以这才慌张。
王太太的话我是很相信的，她没有骗我的必要，而且说真的，如果还有别人告诉我，ta也在这附近看见韩老头，我也不会怀疑，因为见着阿飘并非不可能，只不过大多人见不到而已，一般上了年纪的老人或者年纪很小的婴孩更容易见到。
但为什么老人或者小孩更易见到阿飘呢？这就要从阿飘到底是什么来着手研究。阿飘是什么？用民间通常的说法，那就是鬼，是亡灵，是鬼魂。但鬼、亡灵、鬼魂并不能透彻解释这一概念，所以我们要继续深究，要从科学的层面来剖析这一问题，那么阿飘是什么？从科学的角度来讲的话，阿飘是：一个人的意识碎片/意识片段或者全部完整意识。
意识也即肉身大脑意识，好比CPU中的逻辑算法。CPU（肉身大脑）是可见的，但其中算法（意识）是不可见的，但却真实存在。而在正常情况下，算法（意识）应当存在于CPU（大脑）中，机器报废或者断电（肉身死亡）时，就会消失。但这只是正常情况，而在某些偶然的或者特殊的情况下，意识是会部分外溢或者全部外溢的，也即意识从大脑中飘出来了，脱离大脑而存在于世。但尽管飘出来了，可意识是仍旧不可见的，只有一种情况可以见到，那就是——只有意识可以见到意识。
这么讲不好理解，我们结合前面来说明。
老人小孩为什么更易见到阿飘？因为意识的存在依赖于能量，大脑中有可供意识运转的能量，所以意识能在大脑中存在。但老人或者小孩，他们的能量是衰败或微弱的，所谓毫光微末，那么在这种低能量的情况下，意识就可能不稳，所以小孩子受到惊吓容易掉魂，魂是什么？魂、灵魂，就是你的肉身意识，老人也是如此。所以其实不仅仅是老人小孩，其他人群中，但凡能量衰微者，其实都是容易见到阿飘的，因为这类人意识（灵魂）不稳，不稳就容易间歇性、偶发性发生不完全外溢（这种外溢与死亡后的意识碎片、意识片段的飘离不完全相同，因为这是一种若即若离但其实未完全离开的状态），当处于意识不完全外溢状态下时，人就容易见到阿飘了，因为其实不是你见到的，而是你此刻不稳定的意识见到的一些飘荡在世间的意识碎片或者片段或者完整意识。
所以前面王太太见到的其实是韩老头的一个意识碎片，意识是具有本体性的，一个人的意识中，是存在主体的，也即你的意识中包含了你个人的信息，你的名字、性别、长相、衣着等等，所以当你见到阿飘的时候，你可以见到ta的样子、衣着、外貌等等，但如果你撞见的那个意识碎片中没有包含这些信息，那么你可能就看不到那个阿飘的面孔，甚至没有身子等等等，所以阿飘什么样的都有，依赖于这个碎片中包含了哪些信息。
碎片或者片段可以不依靠或者极少依靠能量存在，所以这个世界上其实到处都是意识碎片，也即到处都是阿飘。但完整的意识，是不可以脱离能量而存在于世间的，因为完整的意识是什么？完整的意识其实就是真人、活人了（只不过没有肉身），我们此刻交流、你们此刻看文章，都是完整的意识在运行，而完整的意识要想外溢、独存于世间，必须在特殊或者极端的情况下，使得其具有充足的能量，来支撑其脱离大脑、独立存世。
比如民间通常说，当一个人是冤死的时候，因为那种临死之前出离的愤恨，可以使其变为厉鬼等等。所以极大的愤恨可以给意识提供一种强大的充足的能量，也即人在那种状态之下，其全身的能量可以瞬间供给意识，或者可以瞬间从外界吸能，附着到意识之上，令完整的意识外溢存世。
那么这种鬼，其实就是活人，你只是见不到ta，如果你在某种状态下能见到ta了，你们是可以完全交流的，就跟两个人之间交流一样，没有差别，因为那是一个完整完全并在持续运行的意识。而意识碎片或者片段，是非运行状态的，也即没有逻辑算法运转的，所以碎片式阿飘，你也就只能看到，但无法交流或无法正常交流。
完整意识外溢的情况，例如古代有桩案子，叫做《乌盆案》，发生在安徽定远县，传说是包拯破的，简单讲就是一个商人借宿的时候被谋财害命了，然后因为歹人是个烧窑的，所以便将这个商人毁尸之后和在泥里面烧成了乌盆。然后这商人冤魂不散，附在乌盆上，最后案子被包拯所破。
这个故事就是在极端情况下，一个人的完整意识外溢，并且长久存世运转的例子。这个问题先写这么多，以后如果有要补充的，再接着写续篇吧。

被系统吞贴吞得快崩溃了。。。。。。

@346478578685 2020-08-02 17:42:00
本土豪赏1根鹅毛（10赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
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感谢赞赏支持，抱拳。

第24篇·鬼影重重
人生有时当真难以预料，我身边的一个朋友，他在三十岁之前从未学过画画，也从未想过要从事这个行业，却阴差阳错在一场车祸之后当了画家，并且发现自己竟然在美术上天赋异禀。类似的事情，不胜枚举，发生在太多人身上。所以我说人生就像一部悬疑片，千变万化、不断反转、无限可能，你永远猜不到后续剧情，最后一秒都可能翻盘。
原以为在老黄家里的事情告一段落之后，我可以回归到先前清寂的古物研究生活中，独自沉浸、求索大千，但黑番茄的一通电话，又令我不得不动身前往另一个城市，因为他在那里的一片古宅区收东西时，屋主跟他谈起了一桩百思不得其解的怪事。
我就问他，这事你找我干嘛？他说你都能帮老黄抓内鬼了，这事你不帮下忙？我就很费解，又问，这事跟你又有什么关系呢？人家家里的事情，你收你的老货就是了。
黑番茄急了，说，这户人家家里有好东西，但不卖，我跟人家拉关系呢，恰好碰到这桩怪事，要能帮解决了，东西还好意思不卖我？
我其实是一个很宅的人，平日没什么事情的话，不愿意动弹，也就乐意去野外走走，特别讨厌出差。或许是因为以前在部队的时候，成年累月在外奔波操练，搞过度了，所以回到地方后，就觉得自己竟然变宅了。所以黑番茄这事，我还是不愿意动身，毕竟跟我关联不大。
最后他实在没办法，说，大哥，我给你今年一个免费的额度，你来一趟，成不？啥叫免费额度？因为我介绍很多很多朋友在他那里买东西，如果他哪里做不好，惹我生气，我可以让那些朋友不再照顾他生意，拉到别处去，因为我在古董方面的信誉和水平，是受圈子里朋友一致认可的，所以如果我说他东西不好，或者开始掺沙子了，那些朋友肯定不会再相信他。因此平时我在黑番茄那儿买东西的价格是相当便宜的，有时他眼力不好、没认出来的，但我知道是好东西的物件，他甚至不会要我钱，我可以直接拿走，这种就叫免费额度了。所以他的意思是，让我过去一趟，今年免费送我一件东西，而且是我任意挑。
有些朋友觉得这夸张了吧，你万一挑个特别贵重的，他不是亏死了？但大家别忘了，做生意的哪有不精的？哪有做亏本买卖的？我给他每年带来的客户和利润，难道抵不上他一件东西？打个比方，我介绍来的那些朋友，每年能买他几十件东西，他免费送我一件，亏吗？拍卖还收佣金呢，他一点不亏。
这下我倒是有点动心了。人就怕犹豫，你一犹豫，对方就知道有戏，所以黑番茄紧跟着加力劝说，说得是吐沫星子横飞，差点从手机里飞出来，溅我一脸，最后我实在是招架不住，答应了。
我有时想想是真佩服一些生意人的嘴，真能讲，能把黑的说成白的一点不夸张，关键是，你还能信那确实不是黑的是白的，这方面我是不行，我特别不喜欢劝人。
那个地方的情况不常见，因为不单单是一栋古宅，而是一整片的古建筑区，并且不是后建的仿古建筑，而是真正的老宅子，我到了当地之后，黑番茄把我接到那里时，车一边往里开，我一边看着窗外感叹，这难道是古代的富人区？古代的富翁全把房子建在这一片了。
不过这里的实际住户已经很少，绝大部分宅子里其实是空无一人的，没人住的，宅子就荒废在那里，远远朝那些天井里望去，都长满了很高的杂草，就连石板路上也是布满苔藓，路边尽是些碎砖碎石。
兜兜转转，车终于在一户人家门前停下，我下车打量了一番，这家的屋子明显是翻新保养过的，因为与别的那些荒废无人的宅子完全不同。门匾上写着“海学山房”，漆油光锃亮，两旁的灯笼也是火红鲜艳，门前一对青石鼓，几米开外还立着不少拴马桩，让人顿觉到了古代。
这时，从里面出来一个女的，大约是保姆，认得了黑番茄之后，就把我们领了进去。一进大门首先是座照壁，也就是古人所称的“萧墙”，那墙不知为啥，我总是瞅着觉得哪里有些不对劲或者不对味，但一时又说不出来，而且人一直在往里走，也不好停下来细看。
再往里走就是天井，头顶就是天空，四周一圈都是两层或两层半的木质阁楼。当时正下着小雨，雨水顺着屋檐滴落在天井四周的排水槽里，那些地方全是用青砖砌成，正当中是一只超大的瓷缸，釉竟然是天青色的，因为离得远，我看不清上面的纹饰，只觉气势非凡，与周围泛绿的青砖一起映衬着雨天的朦胧。
我们在客厅坐下，如果换成是现在的那些高档酒店，黑番茄可能会觉得这里不爽、那里不舒服，但这种老宅，他跑过不知多少座，所以再适应不过，往那张黄花梨的圈椅里面一坐，像模像样。
片刻后，屋主来了，是位六十多岁的女士。黑番茄开始介绍，说，张阿姨，这就是我说的那位朋友，以前是搞侦查的，前阵子还刚帮我一个大客户查过一件案子。这家伙，又开始跑火车，于是我就厘清了一下，我以前是部队里搞电子技术侦察的，与警察查案子的侦查根本不是一回事。我这人不喜欢说谎，事实是什么样的就是什么样的。
张女士看起来有些与众不同，衣服挺有格调，看起来既有一种居士的隐逸，却又融合了一些轻奢的元素，她说话比较直接，没什么太多的寒暄客套，客气地打过招呼之后，就切入正题，说这间宅子是她家祖传的，她们家族里的人一直住在这里，这些年，邻居们全都搬走了，没人愿意住这些老房子，包括她自己家里人。
她早年在国外生活，前几年回国，看到老屋没人住，但自己又确实非常喜欢，于是跟家族里的亲戚商量，最后出钱把房子算为自己的了，原先是几家共有的。这样算是买下来后，就请人翻新装修了一遍，除了必备的照明等电路，其他几乎尽可能是按照原先的样子。
但有个问题这些年一直困扰着她，渐渐成了心病，那就是进门之后的那座照壁有点问题，她无论如何也是既搞不懂为什么，也解决不了，朋友建议她把照壁拆掉，她无可奈何之下，的确拆掉过一次，但后来不甘心，把拆下的材料全部按原状重建之后，问题又冒出来了。
于是我就问，是什么问题？
黑番茄说，走，我领你去看看。于是几个人打着伞一同来到了那座照壁跟前。它的檐用的是黑瓦，墙体本身则是由一种灰色的石料，切割雕刻后砌成。有纹饰但不多，整体较古朴，左右及正中都有大块平坦的墙屏，没有纹路。
黑番茄一只手拍在上面，喊我看，说你看这上面，有很多的鬼脸。然后走到另一边，说这边也有，中间也有，这三块墙屏上，全是鬼脸。
鬼脸？这我倒奇了，于是走近细看，原本以为会是一些类似鬼脸的天然纹路，但直到亲眼所见，才发现，那三面墙上映现出来的，是实实在在的人的面孔，有男有女，有老也有少，有的睁着眼，有些闭着眼，给我的第一冲击就像是座纪念某次灾难事件的纪念碑。
我是胆大之人，但那次毫无心理准备的情况下，猛然发现那一整面墙上竟是无数隐现却清晰的人脸，真被不小心吓到了。定了定神之后，我用手去触摸墙体，发现就是石头质地的，上面没有任何涂料或者漆或者什么覆盖物，但那些面孔却比石头上的天然花纹还要天然，让你想用指甲抠，却发现根本触及不到。
张女士说，这座照壁拆掉之后，石头上的这些人脸就消失不见了，但后来重建，没过多久，却又出来了。事情虽然没有对生活产生什么实际影响，但家里有这么座墙，人住在这里总归有点心里发堵。
我问，那以前有这种现象吗？就是在你住进来之前，你亲戚住这儿的时候，或者您小时候。
她说没有，就是从她住进来之后才开始发现的。
这下子，我一时也没什么头绪了，只能先这样，我和黑番茄先告辞了。她挽留我们住在那里，但因为她家从她到保姆等，全是女人，我觉得我和黑番茄住下不合适，所以我们就进城，找了家小旅馆。
那天晚上，黑番茄去赶周边的一个鬼市。鬼市其实到现在一直都有，而且是很多地方都有，但不一定是每天，有些地方是一个月一次，或者多久一次。简单说就是卖古董和买古董的人，在这一天的夜里集中到一个地方开市。
我一个人在旅馆里，用手机上网随便看点什么，但心里一直在想这件事。其实在了解情况之后的几分钟之内，我就已经有了一个大体的想法，但随后问的问题，却又令我产生了疑惑，那就是，如果是我最初的想法，那么应该这种现象一直就存在，也即以前她亲戚住在里面的时候，包括她小时候住里面的时候，那座照壁上也应该有鬼脸才是。可张女士却说以前没有，直到几年前她住进来才出现的。就是因为这一点，让我没有说出自己的想法，并开始有些动摇。
等到第二天黑番茄回来，我问他收着什么好东西没？他从一个布袋子里掏出一只乌黑的石雕水仙盆，往我面前的桌子上一放，说啥没收到，就这一只盆子。
我拿起来看了看，上面雕着暗八仙的纹饰，工还是不错的，但没太出众的地方，然后又放了下来。黑番茄问我觉得是什么时候的，我说是康熙朝的，他跟往常一样很惊讶，问我是怎么看出来的？说他是按照民国时期收的。我说很简单啊，我见过那时候款式相似的一些玉雕、石雕花盆，那些上面明确刻了康熙年制，而这只水仙盆的工一看就知道跟那些是一个时期的，所以是康熙朝的，或者相近年代，但不可能是民国的。我问其他没收到什么吗？他说没有，说还得赶到另一个地方去，于是就出了门，留下那只石盆在桌上。
我点上根烟，也不动花盆，就坐在椅子上边看边仍旧想着照壁鬼脸的事情，想到出神的时候，无意中把这盆子当成了烟灰缸，直到最后把烟头在盆底摁灭时才反应过来。但就是因为将烟头在盆底戳了几下，摁捺了几下，将表层的灰土蹭掉了一些，竟然隐约露出好像字一样的纹路出来，于是我就拿到水池里去冲洗，又找了把牙刷去刷，结果盆底真是有字的。这种情况我遇到不少，但以前基本是在铜器上，因为古铜器通常锈色厚重，经常会将器身铭文遮盖，你只有在彻底清理除锈时，才会发现上面竟然有铭文，石器上这种情况我那是头一次碰见。
这水仙盆底一共只有四个字——武陵乌石，但我后来反复查阅过资料，我们所知的武陵似乎并不产什么乌石，至少我没找到相关记载。但古代地名有时候说不清楚，它这个武陵说不定只是一个村子名、庄名，又或者是山名，而古代的山名跟以后是可能不同的，比如现在说的梅山与历史上的梅山就不是一个地方，历史上的梅山通常是指湖南的。所以我一直没能知道这盆子里刻的武陵是哪里，但我看得懂这四个字，也就是说这水仙盆是用武陵这个地方的乌石雕的，乌石顾名思义，就是乌黑的石头。
“乌石、水仙盆……乌石、水仙盆……”我就在那里喃喃自语念叨着，念着念着，突然让我想起一桩事，那件事一想起来，我立马解决了心头所有的疑惑，一下子就彻底明白鬼脸照壁到底是怎么回事了，并且我最初的想法其实并没有错，只是因为这次的事有其特殊性。
我立马给黑番茄打电话，让他赶紧回来，两人一同赶往郊区。到了张女士那里，我一时不知道该怎么解释，或者从哪里解释起才好，只能先说别的，我说，您知道婴灵吗？她说她听说过，听说婴灵很难缠，是最难化解的。我又问，那您知道为什么婴灵是最难化解的吗？她摇头。我说，鬼魂的怨气都是有道理的，有来由的，阴魂不散是因为怨气没有化解掉，比如是因为蒙冤而死的，那么如果你帮他查到了事实真相，还了他清白，那么他的怨气也就化了，这鬼魂也就自然散了。但婴灵不同，婴灵还是婴孩，既不会说话，也听不懂人言，也即他们的怨气是与生俱来的，没道理的，他们就像婴儿一样哭闹，你对于婴儿是没办法讲道理或者做类似事情化解的，因为他们不懂啊。所以婴灵的怨气最难化解，所以婴灵是最难缠的。
我说我讲这个的原因倒不是说照壁跟婴灵有什么关系或者联系，而是只是想说一个道理，那就是很多与鬼魂有关的事情，是因为鬼魂有求于人，你要驱散他们，最好的办法就是化解他们的怨气。
说到这里，张女士似乎有些懂了，她问我的意思是不是说照壁这事与鬼魂有关？我点点头。她又问，那到底是怎么回事，应该怎么化解？又为什么会有鬼脸在石头上呢？
我说你别急，事情一步步来办，最终我会把事情的来龙去脉全部跟你讲清楚。我说这事有些棘手，因为如果我的推测没错的话，你家宅子下面，应该有一个人数很多的古代殉难坑，或者，一个规模很大且彼此关联的古代墓葬群，否则不可能有这么大的能量可以影响到实际物质。
能量？她很惊讶。我说，是的，鬼魂的本质其实是一种意识，有些是碎片态的，可以理解为看不见的世界信息，有些则是完整意识溢出的，那就是完全意义上的鬼魂，这些东西是要依靠能量存在的，只不过是阴性的能量。活人依靠阳性能量生存，鬼魂依靠阴性能量存在。
而能量其实是可以对实际物质产生影响的，石头照壁上的鬼脸就是影响之一种，好比将他们的信息、碎片态的一些意识片段，如同图像印在胶卷上一样，显示在了石头上。但单个的或者零散的几个这些东西，他们的能量不足以强到这个地步，只有相当数量规模的阿飘聚集在一起的时候，才可能产生如此效果。
不要说张女士，黑番茄也有点被吓到了，说，大哥，那你看这事儿该怎么办？我会点小法术，但这个我搞不了，我去帮忙找些人来念经超度，行吗？
我摇摇头，说恐怕这不是念经超度有用的，要化解这个怨气，可不简单，否则他们不会特意找张女士的。这下她更惊讶了，说：“找我？特意找我？”我说是的，其实我一开始就基本弄清楚了这里面的情况，但我没想明白的是，为什么之前别人住在里面就没事，你小时候也没事，可前几年你住进来之后，就出了这个情况。我开始没明白，甚至因此险些推翻原先的这个推测，但我后来懂了，因为这些鬼魂他们想找你，不是找别人。他们有求于你，求别人没用，他们认为只有你能帮他们，所以才会在你前几年住进来之后才开始显示出这些鬼脸来。
“可为什么偏偏找我？有什么是我能为他们做的，可别人却不能的吗？”
我说我暂时也不知道，咱们得细细分析才行。我想了一会儿后问她，您在国外的时候是做什么工作的？她说她在德国一所大学的研究所里做中国、古印度以及古希腊的青铜器比较研究。我说古希腊其实没有青铜器，或者说根本没有什么像样的青铜器，现在所谓的古希腊青铜器作品，其实都是后来的欧洲人造假按上古希腊的名义的，比如文艺复兴时期就做了很多这样的事情。
我这话一说，她显得特别震惊，好久后才问，您是怎么知道的？我说我就是知道，我指了指天，我说是有些东西告诉我的。她又愣了一会儿，说，您知道我为什么回国吗？我摇摇头。她说就是因为研究到最后，她发现不但古希腊的青铜器是个伪命题，而且通过青铜器推导出甚至古希腊本身都有极大可疑之处，古希腊的历史更是漏洞百出，她的研究根本无法进行下去。但是她们研究所的主管却对她的质疑不屑一顾，要她按照他们的整体方向重新研究，她说她说不了谎话，最后没办法只能不干了，于是辞了职，转行做中国古建筑的收藏经纪。从那时起就已经回国比较频繁了，然后前几年开始，彻底回归，不再出去了。
没错，古建筑是可以收藏的，比如一些外国人喜欢中国古建筑的，他们可以买下来，然后将古建筑拆掉，拆的时候做好标记与记录，然后全部运到国外，再按原貌重建。国内也有收藏古建筑的，方法类似，只不过不是在国外重建，而是运到国内别的地方，异地重建复原。
然后我又问，那您回国后是做什么的？现在，现在在哪里上班呢？她笑着说，你看我六十多岁的人了，还需要上班吗？我这才反应过来，忙说抱歉，然后说，您以后有没有什么打算或者规划呢？有没有什么想做却未做的事呢？
她叹了口气，说如果有什么未竟事业，那就是当初的研究了，她当时很想将古希腊历史与文化的造假当成一个专门的课题来进行研究，青铜只是其中一部分，甚至将揭伪古希腊史当成自己的事业，只可惜最后没能进行下去。
您没有别的什么比较特殊一些，或者一般人做不了的本领或者事业了吗？我问。
没有，她摇摇头，我其实是个普通人，她说，虽然后来都是做古建筑，但说真的，这只是谋生的手段罢了，我只是单纯喜欢这些老宅子，但没有将它们当成内心的事业，始终萦绕在心的，还是原先的研究，念念不忘，那是大事业，也是大事情。
因为聊得比较久了，而我烟瘾比较大，所以没办法只好掏出一根烟，说我出去一下。她说没关系，让人去拿来烟灰缸，然后说她并不反感别人抽烟，还说她自己也会偶尔抽，并且还说了一个令我至今印象深刻的比方，她说有人会因草药味道难闻，而拒绝草药吗？过了会儿我说，也许你应该开始继续原先的研究，重新拾起来。
为什么？她问。
我远远朝照壁望了望，或许这是墙上那些人的意思。
她愣住了。
我说，这只是我综合你的情况之后的推测，但我并不是十分有把握，但道理和原理就是这样的，剩下的工作只是一个个试探、一个个摸排。我觉得这是可能性最大的，所以我这样建议你先试试。
她指了指照壁那边，说，可是我并没有看出这两者之间有什么联系，他们要我做这项工作干嘛？
事情如果是那么容易想的或者理解的，这世间或许就不会存在玄闻奇事了，您先试试吧，因为你不够了解他们，你不知道他们曾经是做什么的，你不了解他们的过去，所以你揣摩不到他们的意图。
你知道吗？她问。
我歪了下脑袋，或许知道吧，我说。
不久之后，张女士真的开始重启那项研究，然后神奇的事情发生了，墙上的鬼脸消失了，你就算打着强光手电也见不着半点痕迹了。
黑番茄事后问我，到底咋回事？那些鬼为啥要那老娘儿们研究什么古希腊？我说你知道那座城市在古代是以什么闻名著称的吗？他说他哪儿知道这些。我说，那是一座中国古代青铜器重镇，云集了几乎最好的青铜器匠人，换成现在的话来说，那就是——中国古代最好的青铜器艺术家，都集中在那座城市里。
黑番茄一脸懵，愣了半天，问，然后呢？
而那片古宅区的下面，应该是这些青铜匠人及家族的墓葬群，他们的家族都是靠青铜器吃饭的，所以这些人全部都是中国古代青铜器行业的从业者及家属。
然后呢？黑番茄继续问。
我有点无语了，于是想了个比方，我说，如果你黑番茄哪天开了一家星际移民公司，专门帮人送到火星或者什么星上去定居的，全球最顶尖的，甚至是独一家的。但几千年之后的人们谈起来，或者学校的老师教起来，说，人类的星际移民史是由日本一个叫青椒的人开创的，当时日本青椒的星际移民公司是最顶级的，也是独一号的。你如果地下有知的话，请问，你会不会被气得从棺材里跳出来？
这下他懂我的意思了，可随后又问，但他们早就死了不知多少年了，他们死的时候哪知道什么古希腊，不会因为这个被气得阴魂不散的。
我说你脑子还很灵光嘛，看来像对张女士那样通俗解释，还对付不了你。我说那些其实并不是冤魂，不是完全的意识溢出，而是大批量的意识碎片、信息碎片，并非完全意义上的鬼魂，其实不存在什么怨气。但照壁上的那些鬼脸确实是这些信息碎片的显现，只不过不是这些鬼本身的意志，因为它们仅仅只是碎片，没意志了，让他们聚集显现的另有其“人”。所以这并非化解鬼魂的怨气，我只是这么跟张女士解释的而已，对一般人来说，这样更易理解。这其中的本质实际是，化解了那个“另有其人”的“人”的怨气，顺应了这个“人”的意图或叫启示，他能让鬼脸显现，当然也能让鬼脸消失，让这些信息碎片乘风散去。他令鬼脸显现，最确切的说法其实是这是启示，是让你去悟的，让你去猜他是什么意思，因为他没法直接告诉你。
黑番茄问，这人是谁啊？莫非是个大巫师？那我得再跟他学点本事。你给介绍一下呗。
我指了指天，说，这人来头可大了，你想学，但问题是人家收不收呢？你命里该学的也就只是那点障眼法了，别想不该想的东西。对了，你想收的东西她卖你了吗？
咳，她搬家了你知道不？你应该能猜得到，虽然鬼脸消失了，但想到自己住在一片坟岗子上面，换成谁，也住不下去啊。大哥，你可是帮了我大忙了，这一搬家，什么事都成了，收了好多东西啊，哈哈哈哈。对了对了，你要什么，想好了吗？让你免费挑一件，咱可是说话算话的。
我要她家天井里的那只大缸。
天青釉、云龙纹、超大号的那只？
我点点头，嗯了一声。
那你怎么知道我就收了那只缸呢？
我笑了，说：“猜的，猜对了吗？”
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后记：
在旅馆时，那只乌石水仙盆让我想到的事情，其实就记录在前一篇里，也即——《窍庭》第23篇•乌盆阿飘，本文也需要在阅读那篇文章的基础之上，才能更好理解，否则有些话可能看不太懂，例如信息碎片之类。乌盆案在那天给我最大的启示是鬼魂有时是需要找自己要找的人的，他不找别人，所以别人住时都没事，张女士一住进来就出怪事。例如乌盆案里那个，他最终得找到包拯。
而这里略有变化，一是本案中其实并非阿飘的作为，而是幕后另有其“人”，二是他要找的不是包拯，而是张女士。但事情的本质是符合能量可对实际物体产生作用影响，以及意识碎片、信息碎片等原理的，并没有违反自然法则，只不过这个“人”是通过在特定的地方发生这样一种现象，来给人以启示，让特定的人去悟出他的意思是什么。如果这件事换到另一个历史上不是青铜器重镇的地方，我肯定没法最终悟出来，他是想要张女士重启揭伪古希腊史的事业。但因为存疑第一法则的存在，他不可以直接说话，不能直接显现，所以包括乌石水仙盆，应当也是其安排的，否则我不但没法最终悟出他想要张女士做的，而且或许会连我原先正确的思路都被自己否定掉。
如果不是另有其“人”，根本无法解释，为何张女士重启揭伪古希腊史的事业，可以令照壁鬼脸消失。
这些推理好比人类推测到宇宙中存在暗物质，所谓暗物质就是无法被观测到，但却可被推理出来一定存在。中国传统的玄学所建立的基础，例如五行、气等等，与现代科学家推测暗物质存在的过程，没有本质区别。玄学是一种超高级科学、超概念科学，现今的科学如果想要有质的突破，一定需要从玄学中得到灵感与启发。

第25篇·不老泉
人都想青春永驻。这世上有没有让人永远年轻的秘法呢？
在鬼脸照壁事件之后，我度过了很长一段时间的平静生活，平静到时间似乎停止了。所以那段时间，我写作也超慢，因为人的创作与荷尔蒙的分泌是正相关的，这里的荷尔蒙倒不一定是指性激素，而是泛指生活的激情。一个作家，他创作力最旺盛的阶段，一定是生命最为丰富多彩的时候，但这个丰富多彩，可以是高、也可以是低，可以是顺流、也可以是逆流，可以是情感上的、也可以是事业上的，但总归不能是波澜不惊。
而当我真正无聊透顶时，唯一能缓解我的就是野外徒步，越长距离越好。所以当时我组织了一个徒步团，成员都是退役军人，对我们而言，长途行军是再正常不过的了，同时也是感触最深、最为怀念的项目之一，我们可以从清晨一直走到黄昏，最后甚至还开辟了几条新的路线。所以你看我有一个系列的文章叫做《游方野幡》，其实游方在我的字典里，就是野外徒步之意，引申为云游四海，这是我试遍了众多方法之后，认为最适合山海隐士修行的一项运动。
然后某一天，当我停在一棵树下休息时，我收到了一条新浪微博的私信，那个人说他看了我的《花石纲》之后，觉得我对石头很有研究，问我能不能帮他找一种装水可以永不枯竭的石头。这里我顺便说一下，《花石纲》因为是我个人的第二本小说，当时在写作上还不很成熟，创作理念也还处于一个探索阶段，所以那本小说到后来我意识到需要有较大改动，然后又一直有新的文章要写，所以就停了。但喜欢这本书的朋友不少，所以我这里打个招呼，很不好意思，但《花石纲》以后一定是会重新连载的，因为它是山海体系中不可或缺的一部分，只是可能需要大改。
大部分人看到“装水永不枯竭”一定会很纳闷，甚至看不懂是什么意思。我是明白的，因为古代记载奇石的书，也即各种《石谱》中常有说某块石头，其中有一个凹坑，如果往凹坑里倒水，可以很久很久都不枯竭。如果把这块石头比作一座山，那么这个灌了水的凹坑就好比山里的一个水潭，而且经旬不竭。
因为我经常会收到各种奇奇怪怪的私信，而且说真的，网上什么样的人都有，你搞不清楚真假，也确定不了其为人，所以我想了想之后就委婉地回绝了。没想到第二天他又发来信息，这次是一张奇石的照片，乃其藏品——此石整体呈银灰色，中间夹杂着约三分之一面积的粉红色石瓣，如大片芙蓉开在山间，而整体又如一座矗立着的峭壁悬崖，千层万壑。另外，那种灰色基调极为高级，乃超罕见之色。在绘画中，画奇石是很难的，同样的，你要用语言来描述一块石头，其实也比较困难，所以我可能难以准确传递这块石头的样子和观感，但总体意思就是，我一眼就被它吸引住了。
然后他说，如果我能帮他找到那种注水不竭的石头，那么这张照片里的石头可以送给我，权当酬金，并且附上了一张收据，是国内某著名藏石家于九十年代开具的，金额为八万美元。也就是说，这块石头他是九十年代问那位著名藏石家购买的，当时花了八万美金。虽然高价奇石我也见过不少，但在九十年代能出这个价的，我想全世界范围内也是屈指可数的，所以我自然对其身份产生了极大兴趣。
然后这人回复说，他也是受人所托，雇主是美国人，但多年来一直在中国寻购奇石，而且很大一部分石头都存放在中国，包括照片中的那一块，让我不用担心运输问题。最后又加上一句，说我如果不想要石头也可以，他们可以付酬金。我说不是这个意思，而是我确实对对方的身份很好奇，尤其是知道他是美国人之后。因为赏石一直是中国一枝独秀的文化，这种文化所需的传统底蕴比古董更高，西方世界能够真正懂得并欣赏中国奇石文化的人，凤毛麟角，很多著名大收藏家，例如安思远，他们于中国古代艺术品确实很精通，但若论赏石一道，没有一个真正在行的，因为他们get不到其中的点。安思远有没有藏石，一般人不知道，我可以告诉大家，他有，而且我见过，但实话实说，没有一块能入我眼的，都不入流，但他挑选中国古董的眼光却确实是一流的。
最后那人说，他很抱歉，雇主不想透露身份，所有事情都是委托他全权负责，包括那张收据上写的也是当时受托人的名字。就在我犹豫不决时，他倒是很爽快，紧跟着直接就把他自己的身份证以及名片照片发了过来。名片上不出所料，是一位艺术品经纪人，这类经纪人在我微信好友里我专门取了个备注名前缀，单独分类在一栏，占了我微信好友约一半的比例，对于这个群体，我再熟悉不过了。然后几次交流下来看，这人靠谱应该是靠谱的，事儿嘛也是个真事儿，唯一不清楚的是他背后到底是谁，不过呢，冲在那块石头的面子上，我也可以不计较，再加上那段时间无聊到已经开始影响我写作了，所以方方面面的原因综合在一起，我同意了。
他问我需不需要碰个面，把一些具体情况再当面交流一下，我说不需要，我可以直接去找，我完全明白那人的意思，因为这就是高手之间的交流，只要稍微说一点，大家都懂。又问我需不需要事先签一份合同，我说不需要，如果我找到了，他不要或者不给钱，我权当自己出去旅游了一趟解解闷，而且我做这些事，更多地是想能多交一些朋友，多认识一些有趣的人，有了书面合同，反而无法检测出双方真实的人品，无合同才能帮你识人。没错，我向往一个无需书面合同的社会，那样的社会中，人才是真正自律与高尚的。但这只是一厢情愿的理想主义罢了，我自己可以身体力行，但这个世界是永远不可能达到那种文明程度的，因为人之初，大部分性本恶。我的确没说错，人之初，大部分人的性是本恶的。至于为何这么讲，要从藏身以及人降生到这个星球上的意义来说了，也即生命的本来面目是什么，不过这不是本文要讲的内容，所以就不详细解释了。
接下来我便去了上海，我家离上海很近，但这不是我去上海的原因，而是因为那里有一家奇石店，是我藏石的主要来源之一。店主与我的关系，类似黑番茄跟我一样，说来也好玩，这人的年纪也与黑番茄相仿，比我小几岁，但是特别白，与黑番茄两人，一白一黑，一个搞石头，一个搞古董，所以我想起他俩的时候，脑海中经常会跳出一个词——玄冥二老。
奇石店主我在这里姑且称其为张生，张生搞石头有家族史，他爷爷就是做这行的，但他爷爷是从事园林行业，不是直接卖石头的；他父亲开始卖奇石，大约是改革开放之后；然后才到了张生这里。张生的主要客户分两块，一是来自日本的传统买家，二是数量日益增加的台湾客户。日本因为其国内奇石资源匮乏，但赏石文化却不淡，所以一直有到中国寻购奇石的传统，而台湾人近年来到大陆收石头分南北二路，南面是去广西、云南、贵州一带，北面就是到苏浙皖。到南面是去收购近年来新兴的一些石种，例如乌江石、大化石等；而北面则是传统赏石品种，例如灵璧石、太湖石等。
我到张生这里纯属意外，最初是因为买灵璧石找到的他，但第一次的时候，他对我态度很差，因为他有固定客户的，比如日本的买家在他店里基本都是扫货状态，也就是他根本不需要接待散客，所以对我爱搭不理，我问价钱，他也是有一句没一句。说来也巧，那时候突然之间有个客人取消了订单，他挂了电话后一直在骂骂咧咧，我听明白了，就随口说了一句，他不要的话，我买走就是了，因为那时候我的灵璧石收藏刚起步，只要品质上乘，多买一些没关系。这下他来了精神，确定我不是虚张声势之后，态度一下子就变了。这是我与他最初见面时候的情况。
在我把这次的事情讲清楚后，他坐下来咂咂嘴，说，这事儿不太好办，经旬不竭不是哪一种石头的特性，比如灵璧石里面，确实传说某些能经旬不竭，但我做这行这么多年，没遇到过一块。所以经旬不竭应该是个体特性，而不是品种特性。而特殊的个体，那就不容易寻觅了。
我说容易的事还用得着找你吗？你帮我打探打探。然后他就在那儿笑眯眯地盘着一块石头，也不说话，不置可否。我心里面骂道这个鸟人，小精得一塌糊涂，于是说，钱没有，我呢也是帮一个朋友打听的，不过如果找到了，我可以把你的店介绍给这位朋友，他是藏石界里的大玩家，而且持久稳定，96年的时候就可以出八万美元买一块石头，一直收到现在。这种实力级别的买家，要不要帮这个忙，你自己考虑哦。
是吗？他一听来了精神，连忙问是谁。我说你先别急问，我答应给你介绍肯定介绍，这么多年我的信誉你也知道，不会骗你的。
“好，你到我园子里先去歇会儿，我这就问人。”
他的园子就在店后面，是个小花园，不大，里面有一些大型的园林石，据说这里原先是他爷爷单位的一个小仓库加院子，后来不知怎么被他们家租下来了还是怎么地了，反正现在就是他的。角落里有个亭子，旁边种着竹子，坐在这里喝喝茶抽抽烟，抬头环望四周，却全是高楼大厦，那种感觉有些奇怪。
没等抽完第二根烟，那鸟人就急匆匆跑过来了。我笑了，问，这么快就打听到了？他说，没有，要有这种石头，他这么多年里早就遇到了，还会等到现在？但是浙江那边的供货商给到他一个信息，就是他们在进山找石头的时候，进过一个山洞，那个山洞里有很多的石笋和钟乳，里面湿润度极高，一年四季都是水淋淋的。但因为那些不是奇石品种，所以他们从来没挖过。
“你要找经旬不竭的石头，这大概就是最接近的了。”张生摊开手说道。
“但这不是奇石哎，石笋、钟乳没法收藏啊。”我说。
张生眨眨眼，说：“去看看呗，说不定洞里有些石头不错呢。”
“别急，我先问问清楚。”于是我给那个经纪人打电话，我说是不是一定要奇石，还是什么石头都可以，只要能经旬不竭的？
没想到他说只要是石头都行，石笋、钟乳石都可以。我在说好的的同时，却突然之间纳闷了，因为我还没说是石笋和钟乳呢，他怎么就直接知道我是指这个的了？挂了电话之后，张生问我行不行？我一下子没搭理他，因为我越想越奇怪，这不合情理啊，我怕我自己记错了，于是又问：“我刚才在电话里说石笋和钟乳两个词了吗？”
张生想了想，说，你没说啊。
我靠，这事儿有点不寻常了，我心想，有猫腻，至少这里面有些东西，那边没跟我完全说实话。但具体是什么情况，我不想问，因为我如果再打电话过去，追问你们要经旬不竭的石笋和钟乳干嘛？一来他们肯定不会告诉我，他们连雇主的真实身份都不说，还会说要这些东西干嘛吗？二来如果真有猫腻，我再追问反而会打草惊蛇。
张生见我愣在那里出神，在一旁问个不停，我嫌烦，就说你帮我问清楚那个山洞在哪里，最好把那个石农的电话给我。谁知张生说供货商的联系方式不能给你，但山洞地点我可以问清楚。这帮人都一个样，好比黑番茄也不告诉我他的供货商一样，为啥啊？你知道他们的进货渠道了，你就可以自己直接联系了，就可以绕过他们了。而在收藏领域，进货渠道是个很重要的环节、信息、资源，是你能够吃这碗饭的根本，轻易不能透露。
山洞的具体位置，我这里就不说了，反正我就去了。
那里不是旅游景点，但到了附近的村子里后，听村里人说也快要开发了，而山洞呢，很好找，村里人都知道，而且如果这里要开发成旅游景区的话，这山洞会是个核心。而且那个供货商没瞎说，这个山洞里的水，不是因为从山表渗进来的，而是因为温差等原因自然形成水分之后，就一直被锁定在其中，不蒸发或极少蒸发，至于这个水分不蒸发是因为山洞本身的地理因素，还是石头的原因，就暂时还不知道，需要我进一步去研究。
村里有个憨憨的中年男人，别人都喊他石宝，我见到他的时候他正在晒太阳，左手用纱布裹着。他是在外面跑船的，因为一次事故的原因，左手虎口处被缆绳割裂了，伤口深可见骨，所以没法再在船上干活，只能回村里养伤了。
反正他也没事干，听说我要去山洞，就主动说他带我去，我说这好啊，于是跟他商量价钱。谁知道他说不要钱，说这要什么钱啊？我也没再争，就跟着他走，但是塞给他一包香烟，这次他没拒绝，他爱抽烟。
途中经过石宝家的时候，他进去拿了两个烧饼，塞给我一个，说稍微有点远，大概要走到中午，带个烧饼路上吃。我笑着谢他，然后说我包里有干粮，到时可以一起吃。
爬山非常累，体力不好的或者平原地区的人，在山势陡峭时有时只消爬个两层楼高的距离就会开始喘得上气不接下气。石宝虽然有一只手不怎么能动，但爬起山来如履平地，我也是见惯爬惯山的，而且自认为体能很好，可依旧不怎么跟得上。中途大概休息了五六次，等到了山洞时，确实已至中午。
我们在洞口抽着烟，准备休息一下再进去。
石宝闲聊道：“这里在古代有很多道士找过来的，有个叫陶弘景的，在这里住过很久。”
我很惊讶，笑着说你竟然知道陶弘景？因为陶弘景是道教里非常著名的人物，历史上称作“山中宰相”。他说不是他知道，而是村里人都知道，但他不知道陶弘景是干嘛的，只知道是个道士。然后他还说，陶弘景只是其中比较出名的一个，但在他之前几百年就有人到这个山洞里来了，有时几个人还会因为争山洞而打起来。
我觉得很有意思，就问他们都要这山洞干嘛？我当然明白，道士一直喜欢寻觅洞天福地，道教是有洞穴情节的，他们当中的一些人会住在山洞里修行。但适合修行者居住的山洞，应该较为干爽才对，而这个山洞常年阴冷潮湿，哪里能够住人呢？
石宝摇摇头，说这个他就不懂了。
等休息得差不多了，我们就进了山洞。里面的景致当然还是相当不错的，但大致上与大家想象中的地下岩溶景观类似，但是，这里的湿度确实非常大，大到让人觉得一直飘着蒙蒙细雨。我打着手电仔细观察周边的每一个角落，但除了石笋与钟乳之外，确实并无值得欣赏的单块石头，但有个奇怪的现象，就是很多地方的石笋与钟乳，有明显的断痕，能轻易推断出来是被人敲断砸断过的。
我就问，有人来这里挖这些东西吗？
石宝说，没有，哪有人要这些东西，不能吃不能玩的，挖回去干嘛啊？我指着那些断痕说，但这里确实是被人挖过的呀？而且很多地方都有，不在少数，被人挖过很多。“那就不是现在的事情咯，反正从我记事开始，没听说过有人到这里来挖这些的。”
尽管那个经纪人说石笋和钟乳也可以，但我只是详细勘察了洞里的情况之后就下了山，我还是想在摸清楚他们的真实目的之后，再做决断。下山的路上，我一直在琢磨这个奇怪的现象，如果不是现在的人挖的，那么古代的人挖了干嘛呢？是古代的什么人挖的呢？想着想着我突然想到了陶弘景。陶弘景是个著名道士，他是个炼丹家，而且是外丹，太上老君炼丹炉那种，不是类似气功的内丹。那么一个炼丹家也找到这里，会不会是因为这洞里有炼丹的原料呢，比如那些石笋和钟乳？想到这里时，我不自禁地拍了一下手，觉得对了，这思路可能对了，因为再往前，大约从魏晋时候起，玄学开始兴起，随着玄学兴起的还有一股风潮，那就是服食一种丹药，称作——五石散，而五石散顾名思义，主要成分就是五种石头。现在的医学家认为五石散有毒，古人是因为愚昧才相信服用这种东西可以长生不老。当时很多的名人其实都是因为服用五石散而最终丧命。可会不会是因为现在的人或者外人，其实知道的只是皮毛，比如知道五石散需要的五种石头成分，但其实不明所以，就好比张生说的，灵璧石整体并没有经旬不竭的特性，但某些灵璧石个体或许会有。所以，如果五石散其实是对成分有具体要求的，比如不仅仅是要求石钟乳，而且是有特定要求的石钟乳，例如要能经旬不竭的，那么现代人或者外人，仅知道成分之一是石钟乳，那么就非但不够，而且可能会完全出错。
当想到这里时，突然有股寒意从我脊背升起，不知为何，我一下子就十分肯定，这就是那人要寻找经旬不竭的石头的目的，他其实是在寻找一种矿物药材。
这类矿物药，按照古书上的说法，有两种作用，一是能令人长生不老，第二呢，是能壮阳，或许作用与viagra类似，魏晋时期的名流服用五石散的目的，无外乎这两种。但服用此类药物后，浑身会燥热无比，药性极为猛烈，所以当时的人为了散发药性，需要冷食温酒穿宽袍广袖，甚至袒胸露乳，这也是魏晋风度的重要构成部分。而那么多道士要想要那个山洞，除了里面有五石散真正的原料外，还恰恰是缘于里面阴冷潮湿，因为他们服药之后需要散热降温，而这种环境正好符合他们的要求。
如果我的猜测不错的话，也即那位美国人确实是以寻觅奇石为噱头，实乃暗中寻找真正有效无毒的五石散原料的话，那么其目的也不会超出药物。至于是为了长生不老，还是为了研发可与viagra媲美的新型药物，我就不得而知，这需要在我弄清其真实身份之后，才能彻底揭开谜团。
而那个山洞之所以能经旬不竭的原因，我后来弄清楚了，是因为洞中石头本身，那种石头能强力锁水，水附着于其上之后，就如同被引力吸住了一般，无法散逸蒸发，并且不仅仅是经旬不竭，而是几乎真正的永不枯竭。当明白这一点之后，我又有了第三种猜测，那位幕后雇主，或许还能通过这类矿物药研发出化妆品，因为这世上没有比之更能锁水保湿的东西了。
我最终没有完成这个任务，我说天底下没有这种石头，只不过存在于传说中罢了。但我与照片上那块奇石的缘分却没有完结。人与人也好，人与东西也罢，都是有缘分的，有缘千里来相会，只是最终见面的形式与过程，也许会超出想象。
人生是一部悬疑剧，你永远猜不到走向，一切皆有可能。但你得有充足的耐心去等待，因为神迹的发生只是一瞬间，需要靠平缓如水的生活去积蓄。

第26篇·九五
这是一篇记录异事的文章，但同时也写得非常随性，基本上是想到哪里说到哪里，很长，无关的话很多，您如果是把我当成朋友，那看这篇文章自然很好，会挺有意思，但如果您是抱着敌意的，那么我劝您不要看这一篇，因为写得很散，很多关于我自己的事情。
写这篇文是因为最近两天过得很不开心，我的一些朋友，在做一些让我不开心的事情，他们不知道我反感一件事，可我又不方便直接了当地说出来，其实每年到这个时候都会如此。不怪他们，一是他们不知道，二来他们不是我，我不能以自己来要求别人，只不过，我的确开心不起来。
所以有点抑郁，想找人聊聊天、散散心，但想不到找谁，身边都是小姑娘，找得太多怕让人家误会。人生想来有趣，我28岁从部队转业之前，学习工作环境中，是几乎没有女性的，军校里面不是没女生，但我学的专业是指挥性质的，不招女生；后来到了野战部队更是如此。但回到地方之后，一切全反了，越往现在过，某一天忽然回头一审视，惊讶地发现自己身边快没男的了，打交道的、接触的、尤其是身边的，全是女性，而且以小姑娘为主，就算有年纪比我大的，也大不到哪里去。那些男性，要么只是纯业务上的往来，比如收藏圈子里的，要么就因为一些蹊跷的原因，主动离开了我，或者因为我觉得这人人品实在太差，而主动断了与他的联系。总而言之，与我最接近的人里，或者叫关系最好的人里，现在是阴盛阳衰。
这事儿有点麻烦，因为异性之间的关系处理其实不容易，需要谨慎，不可随意，否则可能会有些想不到的情况。所以思前想后，还是谁也不找吧，在这里写篇文章，跟大家侃一侃。
在记录这件异事之前，我先请大家想一个问题：在中国传统文化中，“九五”是代表最高、最尊贵的意思，故皇帝称为九五之尊。而九五的本意是指六爻（一种占卜方式）中的一个位置，六爻一共有六个位置，从下往上排列，依次是第一位～第六位，每一个位置又可以分阴阳两种情况，那么九五是指第五个位置且该位为阳。
那么为何古人要将这个位置定义为最尊贵、最高的位置呢？毕竟它的上面还有一位啊，它只是倒数第二大，还不是最大的呀？但为什么它是最高，而其上的九六（九指阳）却不是最高呢？
我对此很久都不解，想不明白，查过很多资料，但那些说法解释始终难以令我信服，直到我从郑州解放军信息工程大学本科毕业，去了南昌陆军学院读第二学位时，一次机缘巧合之下，我才彻底明白了其中道理。并且还不是当时就明白了，而是因为那年的一件事，引发了很多年后的一件事，才彻底弄清楚的。
因为我最大的一个爱好就是研究古物，虽然那时还在读军校，但已经开始涉足收藏，有一次周末，我请假外出，去了滕王阁，体会完王勃诗中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景后，便到附近游玩，发现一条街上有很多人摆摊，都是卖古董的。这下我就来了兴趣，虽说是路边摊，东西没法与大拍卖行比，但多看一看，练练眼力也好啊，而且指不定有些好东西流落在这些流动贩子手里呢？这可是说不准的事情。要不然就得回营区，可那时因为训练、学习都安排得非常紧张，周末也忙，请一次假外出是不容易的，所以我还不想那么早就回去。那天我如果没记错的话，那时如果回去，应该恰好赶上武器保养，因为我们是小炮分队，所以除了各类长短枪支以外，还有迫击炮等小炮需要擦拭保养。我很烦这个，尤其是每次擦完，我们的队长都会用手电照枪口，看你枪管里面到底擦没擦干净，通常是要被打回去重擦的，没个两三次过不了关。
所以只要没到回去的时间，我就继续逛。
我这人眼光比较挑剔，一般东西一般人入不了我的眼，所以那么长一条街，没多会儿我就快走到头了，可一件令我有兴趣蹲下来看看的东西都没瞧见。但就在这时，一个中年妇女的摊位上，一只小盒子引起了我的注意。
第一眼看到的时候，我以为是一只铜首饰盒，尺寸不大，就跟我们现在珠宝店里装戒指的盒子差不多大小，正方形的。但细细一看之后，发现不是首饰盒，而是一只铜墨盒，就是清末民国时的人装墨水用的盒子。
然后呢，那盒子上是刻的两只喜鹊在一株古梅枝头，意为喜上眉梢，旁边落款是“XX”。这XX二字是一位大画家的名字，一般人只知道这位大画家是在纸上作画的，但其实那一时期他曾经给铜墨盒画过画样，或叫画稿、画版，画好后再由墨盒制作方在盒上刻出。
这东西好坏我不做任何评价，因为我买下来了，所以是我自己的东西，我自己的东西，我就不便做评价，但我可以评论品鉴别人的东西，自己的东西自己评价，反而不好。照片呢，我也不发，我虽然收藏很多东西，但大家看我微博或者朋友圈，我其实发出来的极少，这里面很多原因，比如好东西不能随意展示，做赝品的人很厉害，他们根据照片就能做仿品，如果你有一件东西是孤品，但就因为照片流出来了，结果你自己还没正儿八经展出呢，赝品先出来了，那是很郁闷的事情，就跟盗版电影在正版电影公映之前就流出来了一样。
二呢，搞收藏的人，段位越高的反而越不愿展示，只有一些不知深浅的新手，到处发自己的东西。有些好东西被人收藏之后，能销声匿迹几十年才重新露面，这里面的原因，也即为什么段位越高的越喜欢雪藏，想出手时才会让它们露面的原因，一般人只知道或只能猜到皮毛，我是很清楚了解的，但我不方便在这里直说。当然了，你如果自己是做博物馆的，或者古董生意的等，那你当然要展示，但我这里指的是纯粹的收藏者。
第三，一些传统的博物馆里还不让拍照呢，对吧？为啥？它得让你亲自去才能看到，不会让你随随便便通过照片想看就看的，至少不会让你通过照片就能看到全部细节。
所以我很少展示，偶尔发一些，还是因为配图需要，比如有时我有一些情绪想抒发，可能是一句话，或者一句诗，单独的文字有时显得干巴，那么我可能会找一些藏品来配图。
另外呢，就是很难被复制的东西，例如我曾经发过一只玉佩，绳纹同心结的玉佩，这件东西同样的，好坏我自己不做任何评价，我也不说它的年代，因为是我自己的东西，我不方便置评。我只说一个事实，那就是在我公开发出这只玉佩之前，这种造型的，无论在世界上的任何一家博物馆，还是现在的珠宝店，你都绝对找不到第二只造型相同的，它就是孤品。当然会有一些创意相似的，比如在我印象中上海市博物馆还是哪家馆，他们也藏有一只绳纹结型的玉佩，但造型就简单太多。这个东西你要仿造到那个程度，不可能，不是说你完全一丁点都做不出来，但你仿不到那个水平，稍微有点审美的人，都能轻易分辨出哪个是仿品。所以这种东西，我可以发出来，就是我不怕你来仿造。
这些原因呢，解释起来太复杂，你看我写了这一大堆，但其实还没说全。所以我现实中，有一些朋友问我要照片，但我不想拍，又没办法解释这么多，否则人家觉得你这人装逼，人家会觉得，不就是张照片嘛，至于吗？所以我会找一些简单的借口来婉拒。如果真要拍照片的话，那我东西太多了，我实际当中使用的家具、烛台，摆香烟的托盘、请的二郎神的铜像，甚至我自己喝酒的杯子，都是古物，这些我在《采珠勿惊龙》里写了一些，安排在了燕如酥身上。
我喜欢旧物胜过新物，喜欢旧人胜过新人。一件东西，只要它不坏，我通常会一直用，可我这人用东西不知道为什么，很难坏、很难旧，无论手机还是衣服，所以我连01年时用的夏新A8手机、04年时用的诺基亚7610，这些都还在抽屉里躺着，没坏也没怎么旧，只是那时手机更新迭代太快，不换不行，否则我会一直用。现在的年轻人不知道，这些手机在当时都是比现在的苹果还要贵的价格。
回到这只铜墨盒上，好坏、年代等我都不讲，我只说一个事实那就是我后来给这只铜墨盒做除锈，除完锈后，因为年代已经较长，所以古梅树纹饰的一部分变为了棕色（古铜色），但其余没有老化的部分呈现出来的那种金色，你根本难以想象，当真比黄金的金色还要好看。就是从这只盒子的铜质上，我顿悟了，古人为何要将青铜称为“吉金”，在汉代以前，“金”不是指黄金，而是指青铜。当然，这只盒子不是青铜材质的，但它的铜质在今天是找不到的，就好比传说中宣德皇帝做铜香炉，在那些铜里面熔入了金银一样，铜质不是一个简单的课题，不是说按照紫、黄、白等区分就完事了，它是有具体配方与流程的，不谈材质，哪怕精炼次数不同都会导致铜质不同。
在买这只铜墨盒的过程中，摊主就跟我闲聊，前面说了，是位中年妇女，她就问我是哪里人，问我是不是南昌本地的。我说不是，我说我是江苏南通的。然后她随口来了一句话，令我经年不解，她说的是：“哦，小香港啊。”
当时我就有点纳闷，我暗忖：“南通现在这么出名了吗？在外面的名声都被人称作小香港了？”当时是2006年，我只以为是我在外面社会上接触的人少，毕竟还是在学校里，所以不知道外面人对南通的了解程度。
我半开玩笑地说：“南通比香港还是差不少的吧？”
那妇女笑道：“所以说是小香港，没说是香港啊。”
“你去过南通？”我问。
“没有，但是大家都这么说啊。”
当时我急着买东西，所以这个话题聊到这里我就没继续，但是事后我越想越觉得奇怪，到最后我专门为此找了很多人打听，结果天南海北没一个人听说过南通有小香港这个称呼。一直到2019年，也就是去年，我才解开了这个疑惑。
去年，我曾经的一位老首长从部队转业，这令我很意外，因为通常年龄以及官职到了他这个级别的，基本不会转业了，会在部队里一直干到退休。在部队里时，他很赏识我，与我非亲非故，却对我照顾有加，所以现在他回地方上来了，我肯定得去看他，为他接风，看看有没有什么需要到我的地方。
谁知他说，酒宴就不要办了，那些俗套的东西没有意义，你陪我去一趟井冈山。我说好啊，井冈山我太熟悉了，在军校时去，当军官时去，进修时去，回到地方之后还去过几次，但我随即想到，我都去过那么多次，他自然比我去过的次数还要多，可为什么转业后，他还要去呢？并且第一件事就是要去井冈山？
他说只是图个抒发情绪，想干一番事业的人，都想登高，意思就是希望自己的事业还能继续往高处走，而他作为吃公家饭的，要爬自然是爬井冈山了。他说他当然也想像XXX一样一直在军中效力（XXX是与我很亲的一名亲戚，所以他这里提到了他），可人与人的实际情况不同，不过虽然回地方了，但还是要继续干出一番成绩。
我说好，于是立即张罗安排，第二天就陪他去了井冈山。
爬山过程之类的事情就不说了，因为我们太熟了，根本连向导都不需要，但这次与我以往唯一不同的是，在即将到达山顶时，这位老领导停住了步子，不再往上了。我本以为他只是累了，想喘口气休息一下，喝点水，然后最后登顶。谁知他抽了根烟后，只是朝山顶看了一看，便扭头往山下走。
我特别纳闷，于是追上去问：“首长，不去山顶了？这几乎就要到了啊。”他摆摆手，说：“看到就行了，不要登顶。”我就问这是为什么啊，就那么一点点距离，不上去不是太可惜了？
这时他停下来，拄着登山杖，喘了几口气后说：“你知道为什么九五是至尊，是最高，而九六不是吗？”我摇头不解。
“这就好比登山，如果你登顶了，就意味着你到头了，可如果你能看到山顶，却没有登顶，那么意味着你还有空间继续上升，你就仍然处于上升趋势中。”他顿了顿，问我，“你说你看一部电影或者电视剧的话，什么时候是最令你开心的？”
我想了想，说：“当然是看到精彩部分的时候了。”
他说：“错。人看一部电影或电视剧，最开心最愉快的时候是你等待好戏开场时，是电影电视剧即将开始之前那一刻，那个时候的人是最愉悦的，因为你知道美好的事情即将发生，你在等待美好。而你说的精彩的时候，或者高潮的时候，其实那就好比山顶，那就是到头了，看完那一刻后，所有的时候都是在下坡下降。所以……影视剧的精彩时刻、高潮部分，就是九六、就是山顶，那不是最高的，那不是最好的，九六之前，等待好戏开场时，也即九五，那是最好的。所以你明白我为什么不登顶了吗？因为我还不想自己的事业到头，我还希望能有继续上升的空间。”
这就是我开头问大家的问题，为什么九五才是至尊，比它高的九六却不是的原因，我到这里才真正透彻地明白了这个问题。就在我恍然大悟时，有一个中年妇女，挑着扁担，扁担两头的筐里放满了各种饮料汽水，却非常敏捷地在山间穿梭，往上爬，片刻后就挑着担子来到了我们身边，一点都不带喘的。
我对于她这爬山的本事以及体能倒不是很惊讶，因为以前来井冈山的时候，这些善爬山的小商贩见过很多，他们确实厉害，挑很重的货物都能轻松爬坡，敏捷得不得了。我惊讶的是，在她将饮料竹筐放下，递过来两瓶我们买的红牛时，我竟然觉得她的面孔特别熟悉，只是一下子想不起来。
喝饮料时，我仍旧一直在看她，脑袋里面拼命回想，到底是不是在哪里见过她。就在这时，这位妇女掏出一个铜盒子，尺寸挺大，打开盖子看了看里面装的零钱，扫了几眼之后便又将盖子合上，重新塞进竹筐里。就这么一个举动，瞬间提醒了我，我一下子想起来了，这个卖饮料的女人竟然与当初在南昌滕王阁附近摆摊卖我铜墨盒的那个女人，长得一模一样。
我这人记性很好，记性这东西分种类、分项目，有些人对于文章记性很好，比如金庸小说中的黄蓉，她看东西看一遍就能记住；有些人对于语言的记性很好，比如我，我看英语单词，几乎是看一遍就能记住。我另外还对人的相貌记性极好，尤其是与我打过交道的，打过一次交道，那么很多很多年之后，我仍能回想起其相貌，并且在大街上都能认出来。可有些人就是脸盲，认识很久的人还是记不住。还有奇怪的事情，就是有些人是方向盲，认不得东南西北，我以前从来不知道世上竟然有这种人，我只以为小孩子才会认不得方向，但后来才知道，真的有很多成年人，是认不得东南西北的，他们问路时，你要是说东南西北，而不说左右，他们根本听不明白的。
至于为什么竟然有人会认不得方向，这里面深层次的原因我后来研究出来了，这个原因是没人能想得到的，或许天底下只有我一个人知道背后真正的原因，但这个原因不是很方便公开讲。
我当时一下子不敢相信，所以试探着问道，我说你去过南昌吗？
那妇女一下子似乎没听明白，于是我又问了一遍，她说没有，没有去过南昌。然后我又问你竹筐里的那只铜盒子是什么？她转头看了一眼，说是个暖手炉，家里老人传下来的，里面可以放木炭，冬天的时候暖手用的，她出来卖饮料，所以在盒盖内部垫了块纸板后，就用来装零钱了。聊到这里时，我基本以为是自己记错了，认错人了，毕竟隔了很多年了，记错也是正常的，而且天底下长相极为相似的人也确实存在。可就在这时，她问我，那你去过南昌吗？我愣了一下，说去过啊。她接着问，那你们是从哪里来的啊？是从南昌过来的吗？我说不是，我说我是从江苏那边过来的。江苏哪里啊？她问到。我说江苏南通。
接下来就是让我震惊的时刻了。
“南通？哦，小香港啊。”
WTF？人的样子隔了这么多年我也许会记错，但这句话我是绝对不可能记错的，因为我为此问过那么多的人，结果没一个人知道这个说法，自南昌那事后，这是这么多年，第二次有人这么说，并且还是两个长相几乎一样的中年妇女说的，还都有一只铜盒子。
旁边的老首长听了觉得有意思，重复了一遍：“小香港？你说南通是小香港？”转头朝我问，“郭明，南通有这个叫法吗？”
我一时不知道该怎么回答，片刻后说：“很多年前我听人这么说过一次，这是第二次。”
喝完饮料后，我就陪老首长继续下山了，那中年妇女则挑着担子继续往山顶走。下山的路上，我时不时就要回头一下，但很快她的身影就消失在了山间，融入进了雾霭中。我不知道以后还会不会再碰到这个人或者这两个人，我至今也仍旧没能弄清这个说法的来历，以及意义何在。所以记录在这里，留待日后破解吧。