《人民日报》不应成为干巴巴的现实生活批评者

《人民日报》近来有点八卦。
比方说对郎朗夫妇评论说：老公是“综艺咖”，老婆是“炫细腰”，还“恶心”到了自已。
对现实生活中的情趣，板脸了。

生活很长。
多点真情趣，人生才能温柔地坚强。
大伙不是为教条而活，也不可能为你教师爷而活。
不要以为一板脸，就高大上了。
实则是剥离直面客观现实的勇毅，丧失生活智慧，虚构“理想生活海市蜃楼、空中楼阁”的快捷路径。
这种对谁都指手划脚的作派，只会让自身文化贫乏化，直至文化沙漠的。
由此，太喜欢“教育人民”的《人民日报》，是一点都不可耐的。

作为一份严肃的大报，更要有成熟的调查研究方法，有边界感的责任态度，有为人民服务的勇毅与智慧。
千万不要以为自嘎有“话语权”了，就随意突破职能边界地构成对他人的言论侵权。
这就太没文化，也很不利于道德化生存的依法治国了。
别人会说你《人民日报》“很不专业”的——也就是不懂文明生活的意思了。

@葡萄牙月桂 2020-12-30 20:00:56
没看人民日报。回叔能把内容复制过来或者是拍个图片上来吗？
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俺还真不懂咋截图。
大侄女去搜搜“人民日报评吉娜郎朗”词条不？

@首席防忽悠顾问 2020-12-30 21:57:49
很明显，我站xx报一边，有人宣传这种极端的身材，那么有人唱反调也是必要的
就好像只有一个声音说 “狗是人类的朋友” ，那么狗就被神化了，就有人理直气壮限制别人吃狗肉
孕妇，本身就应该身体变形，这种变形是符合自然的
我们不应该宣扬像吉娜那种极端的身材，否则其他孕妇会更加难受
为xx报点个赞 @pangxie1975
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女人有点小秀感，才会觉得生活有情趣。
无伤大雅，就不要用直男癌思维去浸女人猪笼了。

@首席防忽悠顾问 2020-12-30 21:57:49
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总说没有反思思维，因而不可能有理性思维的知识分子，才会觉得自已最正确、最正直、最正义。
但如此就让自身内在空心化、贫乏化、极端主观化，也才有观念人、稻草人的称呼；
而外在则是失智化的憨直化、中二化、口号性攻讦化，也就被人称呼为超级巨婴。
中国儒家就是因为此，走到了穷途末路，走向了未路狂奔，走向了神经质的极端主义，走向了集体竭斯底里的反复爆发。

@首席防忽悠顾问 2020-12-30 23:21:35
回兄，这种极端身材的宣扬，就是对孕妇的讽刺
我不反对苗条，然而就怕极端化，搞成宗教式的理念
平常人苗条就好了，孕妇也要这么搞，难道不是失智、中二？
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吉娜混的是娱乐圈，不是混科普圈。
现在社会的文化水平普泛上升，却都能明白就是波大无脑地秀秀呗，都不会当真。
《人民日报》这一板脸，大伙反倒来风趣了：又出来锅容嬷嬷。

@首席防忽悠顾问
容嫲嬷是谁？
不就是专对所有青春美好，都要扎人手指头的呗。

@蒙衣客： 2020-12-31 13:19:32 评论
评论 回形镳：都好好的迎接新年，健康快乐
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那是，明天开始，中国经济实力与国家综合实力，就可以登顶世界第一了。
这是数十年改革开放的拓展成就，也是咱们能不能继续以开放开明的态度，面对复杂国际世界，保持这种大国文明领先地位的重大考量。
新的大格局，必然需要咱们有更大的文明智慧，也有更大的胸怀，咱们才能把世界大格局领引得走向更远。
作为国内最大的公媒《人民日报》，应该有实际化、规范化的思维拓展训练。
再不能沉浸于300年以来京派文人的局促私人立场化中了。
——连国内公共舆论环境都不懂怎么构建，更不懂怎么经营维护，以至于连《人民日报》这种浓眉大眼，都只强调自身的“立场”。一面对国际复杂的舆论环境，自处都难，何论拓展？

斗争性，得明白公战才去坚定地斗争，而不是个人立场化郎情妾意的江湖私斗。
否则，一“恶心”就去斗争，就去批斗，谁知道你是那几天来情绪了，还是堂吉诃德似滴乱找风车干架？

@蒙衣客： 2020-12-31 13:54:54 评论
舆论历来都是为政治服务的啦…见惯不怪……睁只眼闭只眼吧……多看新闻联播，那里满满幸福感和光明大道……
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而且，也不能把政治，图解为个人或少数利益集团的私人权势化。
这就化公为私罗。
也会使“政治=权势”的那些人，失去对人民与国家的尊重，太过任性娇纵地文化失智化、去责任化、纨绔化、流氓化。
比方说元朝，就毁于大贵族的娇纵无制，发动了南坡之变。
民国也亡于权势们几趋流氓化的争权夺利。
俺可在山沟沟里，见过国军中将的后代的。当因国军们的娇纵无制而丢掉了他们依附的江山时，他们的后代可苦得很，4、5岁的孩童就拿着杆苍蝇拍，上面粘颗米饭，在集市里乱跑，说是帮档口打苍蝇，其实就是打到别人的钱柜里，好粘个一毛两毛，才能有饭吃。只要不拿多，档主也装着没看见。
——文明就是这样，全靠各行各业的专业分工支撑，政治也不例外。失专业化，就是文化失智化，只会趋向于现实中的流氓化、民粹化。到最后，啥都提溜不起来，啥都给你上假冒伪劣。
所以，当《人民日报》以恶心了自已为名，就要开批斗会时，就要反思自身是不是业已专业庸俗化，文化失智化了。

@蒙衣客 2020-12-31 14:35:33
哈哈哈……不说了……祝回师，健康快乐
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没事，文化研讨，其实也是一种文化的梳理。
也祝您开开心心，心想事成！

@蒙衣客： 2020-12-31 15:16:20 评论
评论 回形镳：明知其失，能奈其何？忍！忍！忍！
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基本态度吧？
大伙都是合作共建者，自然大大方方提建设性的批评建议。
就怕咱自命文科生文人的，在认识论上不圆熟，还逮根棒槌就顶针（真）地与人放怼。
一与人放怼，就过了言论自由界限了，对人来说就不是件开心事，对自已也算给自个自套枷锁、自设樊牢的事了。

@蒙衣客 2021-01-01 12:32:21
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“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”一句，出自于诗经小雅，也就是知识分子士族们，初起时却缺乏方向感的迷惘了。
真要看先秦时大知识分子大文化人的开天辟地，厘准大国文明方向，还得看《黄帝四经》与《老子》，也就是著名的《黄老之学》了。

@蒙衣客： 2021-01-01 20:02:15 评论
这些太深奥，虽然也偶尔翻翻，却很唯读出精义来
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其实这是一种专业思维规律。
3200年前，《周易》的乾卦就阐释了这种规律：
经“初九：潜龙，勿用”的个人修习，与“九二：见龙在田，利见大人”的初步社会化经营之后，每一位知识分子、专业人才，都会遇到对自身最重要的反思期“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
这个阶段是所学所思与客观实际相互印证，也相互契合的过程。
蛮痛苦的。
后来连辨证唯物主义，都将其列为三大规律之一的“否定之否定”思维规律，但俺个人以为，还是按德文原文翻译成“反思再反思”，怕会更直白一点。
这段反思再反思的过程，其实主要针对的是自已，是对自身过往所思所想所学的颠覆、革命，再重构的过程。
这其实是一段对自身脱胎换骨的过程，有勇毅撑得过去，就不仅能形成自身的文化风格，还获得了“或跃在渊”——打破了自身的所有思维瓶颈，奋力向上跃进，终获“飞龙在天”的自我实现思想大自由。
那么，这种反思期前后的思维着眼点、缜密、逻辑运用、个人文化专业的独立风格，都是天差地别的。
过不了这一关，而是人到中年、专业中段了，还每每因人成事，推诿扯皮，就庸常了。
所以每一位知识分子文化人，都得经过这一种“自我革命”的过程，才能顶天立地，才能独立构建，才能内心无畏，才能妥善解决任何复杂与艰辛的难题。
人一到中年，还只会诿责他人，对现实只能怨天尤人，基本就是“等运到”的事了。

@蒙衣客： 2021-01-02 10:22:22 评论
始终都觉得，玄之又玄……不精通，故不敢牵强啦…
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其实《周易》也很简单，就是记录姬姜二族，在商中期受命于商天子向西拓殖，一直到发动牧野之战姬姜革命，这段的历史文化的。
由于黄帝姓姬，炎帝姓姜，所以这是中国最古老的黄金世家联盟重新奋进的过程，并用辨证法的阴阳——今天电脑的编码，来记录这段历史文化进程。
所以包含了大量的实事求是历史文化的认识论与方法论，才成为了周代第一书，对中国传统文化成了奠基与定标的典籍。

@蒙衣客： 2021-01-02 10:37:36 评论
的确有着辩证法始祖之称
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拿《周易》与西方正好同时代的《汉谟拉比法典》与《荷马史诗》，一相对比，就更搞笑了。
咱们中国都到了独立自主创造文明的时代了，西方那只能重重复复的干俩事：一是拜神，二是无厘头的打仗。

@蒙衣客：
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《荷马史诗》说的是啥？
就是这的小蚊子被老外抢跑了，青蛙就带着一大票红袖爷们，跑老外那要抢回小蚊子的故事。

@蒙衣客： 2021-01-02 10:50:42 评论
神话了些吧？
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反正现在青蛙现在是抛家弃口，跑老外六星那去了。
他们会创造出战天斗地神话来的。
也反正俺这说的，他们也看不到。