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只风花谈
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只风花谈

丁哀鹤
1楼
如题
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丁哀鹤
2楼
谈蘼芜
芎䓖,以四川芎䓖为典型,所以又叫川芎。芎䓖,又叫蘼芜、江蓠。《本草纲目·草部三》:“蘼芜,一作蘪芜,其茎叶靡弱而繁芜,故以名之。当归名蕲,白芷名蓠。其叶似当归,其香似白芷,故有蕲茝、江蓠之名。王逸云:‘蓠草生江中’,故曰江蓠是也。”江蓠,本作江离,离后来增加草字头。《离骚》“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。” 辟芷,幽僻之芷,即白芷。秋兰,即泽兰。芎䓖、白芷、泽兰,都是古代常见的香草。
古人相信:佩戴蘼芜,可令女性多产子。“上山采蘼芜,下山逢故夫。”蘼芜,又可指代弃妇,或用来吟咏夫妻分别之情。谢朓“相逢咏蘼芜,辞宠悲团扇。”将蘼芜,与同样指代背弃女子的团扇联系起来。释惠标“幽人披薜荔,怨妾采蘼芜。”陆罩“欲以别离思,独向蘼芜悲。”意即我们即将分离,即使我采撷了可多产子的蘼芜,又有什么用呢?
蘼芜常见指代义,有两种:一种指代君子隐士,来源于《楚辞》;一种指代弃妇。曹邺“郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。”蘼芜,是芳香之草。蘼芜心,即芳心之义。题外话,柳如是,又叫蘼芜君。这里的蘼芜,绝对不会是指弃妇。
薛宝钗住处,叫“蘅芜院”。蘅芜,这词早就有。王嘉 《拾遗记·前汉上》:“帝息于延凉室,卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起,而香气犹著衣枕,历月不歇。”此处蘅芜,不大可能指杜蘅和蘼芜。杜蘅,即杜若。好笑的是,有人将蘅芜解释为杜蘅和芜菁。芜菁,青岛方言称之为辣萝卜。想想这场景。
2019.5.13
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丁哀鹤
3楼
敲枕与堕枕的玉钗
韩偓“罗帐四垂红烛背,玉钗敲著枕函声”,也许是受其姨夫李商隐“水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘”的影响。玉钗敲枕,比玉钗堕枕,更荡艳。玉钗敲枕,没查到更早的出处。也许这是韩偓的发明。敲枕有声,显然瓷枕、木枕之类,不是今人的软枕。但是,韩偓点到而止,诗尚含蓄。后代词人,唯恐读者不知玉钗敲枕为何意,极力渲染。如下面的两位:
周紫芝《菩萨蛮》“翠蛾懒画妆痕浅。香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫。玉钗敲枕棱。 鬓丝云御腻。罗带还重系。含笑出房栊。羞随脸上红。”
楼采《玉楼春》“东风破晓寒成阵。曲锁沈香簧语嫩。凤钗敲枕玉声圆,罗袖拂屏金缕褪。 云头雁影占来信。歌底眉尖萦浅晕。淡烟疏柳一帘春,细雨遥山千叠恨。”
虽然荡艳,不过也比《金瓶梅》里的诗词,风雅万倍。
2019.3.13
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丁哀鹤
4楼
徐树铮的词
徐树铮,文武全才,为段祺瑞所亲信,可惜恃才傲物,所行过激,以致殒身。然而他的词,却温柔含蓄,英气潜藏于内,熔铸箫心剑气,几乎首首精美。他跟风格文廷式接近,但性情上又超越他。徐树铮词写得如此倩丽,却极少人知道他的文名,文之遇与不遇,令人喟叹。
他的咏物词,绝佳。题目吟咏新事物,词句绝不用新名词,又有寄托,这是现代咏物词的正宗。咏物词能写得出色,其他词肯定不错。
《采桑子•铅笔》“莫愁容易檀心碎。罽藉乌裀,笺折蛮云,不洗玄华媚洛神。 鸾刀细割梅花骨,澹冶珠尘,傥画真真,铁石情肠最可人。 ”“檀心”,铅笔芯。鸾刀,铅笔刀。“梅花骨”,铅笔杆。
《采桑子•橡皮拭》“凄然欲诉心中事。人远天涯,梦落谁家,红烛光分钗影斜。 惘然错写书中字,揉碎金砂,碾破银麻,玉雪绵绵吹絮花。”“玉雪绵绵吹絮花”,吹个橡皮屑,都写得如此唯美。
《采桑子•电灯》“颇黎笼颤金丝蕊。镜掩荧荧,眉照青青,又是帘深早上灯。 小含细吐葳甤锁,綵缬流星,表里光明,一缕心犀处处明。”
《采桑子•印泥》“鲤鱼锦字鸳鸯结。押尾玲珑,證结芙蓉,比似朱砂验守宫。  发缄想见浑无赖,玉手轻封,血泪重重,乱染相思入骨红。”
其他词:
“万种缠绵抛不却。便不思量,争不思量著。”
“落红骀荡。看惊波莽莽,暮寒侵帐。谩记省、鹅酒浮樽,正携手碧阑,月华初上。懒起吹箫,怕碍著、小红低唱。问琵琶门巷,可似那时,风景无恙。”“懒起吹箫,怕碍著、小红低唱。”真是温柔无限。
“对酒当歌,人生朝露,还怕韶华虚设。天涯多风雨,况倦销英气,易成哀乐。问身世能禁,几番歌笑,几番愁绝。”
2019.1.3
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丁哀鹤
5楼
豆蔻与乳房
豆蔻形状,如女性乳房。古代诗人,常借此暗指乳房。很明显的有:张红桥(女)“谩道胸前怀豆蔻,今日总成虚设。”龚鼎孳“十分怜爱三分显。半遮灯、玉钩初下,枕痕微扁。豆蔻琼酥香百结,那用防绡狞犬。”董以宁“粉应消,珠定映。唤取汤添,冷热心头省。豆蔻方挼知未竟。”孙原湘“梅阴巳落更番子,豆蔻犹合百结包。”“茶瓯密度樱桃味,衣扣牢缄豆蔻香。”“豆蔻含苞香触手,樱桃垂熟味沾唇。”
孙原湘“微闻密坐芝兰息,细验重襟豆蔻胎。”余一鳌“别意满侬怀,怀中豆蔻胎。”赵尊岳“回眸桁阁珠帘放,伫樱桃绽子,豆蔻凝胎。”这几句指代女子怀胎。
那么杜牧的“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”,是不是指雏妓的菽乳初发?很有可能。后人没有察觉其中的情色意味,便以“豆蔻年华”作为十三四少女的美称。
李贺“密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。”豆蔻,作用则如同红豆。诗词中的豆蔻,其他的多指豆蔻花、豆蔻香。
2019.3.20
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丁哀鹤
6楼
史湘云、卫若兰与史达祖
史湘云判词:“富贵又何为?襁褓之间父母违。转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”她的丈夫叫卫若兰。曹雪芹命名的灵感,应该是来自于史达祖的《寿楼春 •寻春服感念》“最恨湘云人散,楚兰魂伤”。此处的湘云,指史达祖的爱人;楚兰,自指。湘云,还姓史。
《乐中悲》“襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”
史湘云,最终和贵族公子卫若兰结婚。但“终久是云散高唐,水涸湘江”,她应该是早早地去世了。而不会像周汝昌说的,跟贾宝玉再婚。有人说卫若兰的原型是纳兰性德,这很有可能。两人名字中都有兰,身份经历也贴合。纳兰性德的爱人,也早逝。正契合史达祖的“最恨湘云人散,楚兰魂伤”。
2019.4.1
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丁哀鹤
7楼
6、李商隐《利州江潭作》真义
利州江潭作
神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。
自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。
河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。
这首诗是吟咏武则天,历代无争议。表面看,通篇在咏龙,龙是暗喻武则天。不知道此手法,便会觉得此诗窒碍难通。雷焕儿子持剑过延津,剑化为龙。剑化龙,本熟典。“神剑飞来不易销”,即神龙飞来不易销,武则天终于成就帝业。
“自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。”冯浩的注释很对。冯浩注的大意为:明月是女主之象,那么灯便象征唐朝李氏政权,“自携明月移灯疾”,即武则天夺得李氏政权。“欲就行云散锦遥”,用巫山雨云典,讽刺武则天多男宠。这句很妙,云从龙,很巧妙地将与巫山云联系起来。
“河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。”此句历来无人疏通清楚。今日,我为其拨开云雾。这联依然表面写龙,暗里写武则天,是对上句“欲就行云散锦遥”的铺开细写。龙住的水宫贝阙,自然是比喻皇宫。皇宫的窗敞开着,帷箔卷起来,肆无忌惮,明显是讽刺武则天帷箔不修,爱好男宠。河伯,是比喻张昌宗、张易之等男宠。
“他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。”龙喜欢吃燕脯,这里指代祠庙里供奉武则天的祭品。当武则天掌握天下大权,沉湎于男女之乐的时候,她会想到死后祠堂无人祭祀,只有空城里吹落蕙叶而下的落寞吗?扑面而来的幻灭感。
最后感叹一下:李商隐真是天才。一生低首李义山。
2018.8.16
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