风动黄泥镇之官逼民反(长篇连载)
五十沧桑云和月
1楼
前 言
黄泥镇,隶属永宁县,位于皖、赣、鄂三省交界的地方。北倚大别山,长江自西而东,一路蜿蜒而去。交通上三省通衢,却也是处鱼龙混杂、强人出没之地。
黄泥镇纵横二十多里,由群山围合而成。山峦叠嶂,山外有山。从乌龟山东起,一个环绕后,到南边的观音寨嘎然而止,只在东南方向留了一道一里长的口子,可见外面的一马平川。
在环绕的群山中,除了乌龟山和观音寨外,还有连神寨、猴峰寨、石门山、大明山、乌龟山等等,其中以居中的猴峰寨为最高、最为雄伟,俨然一尊大佛立于西天。
黄泥镇所处地域民众信奉佛教,在这些群山的角落或山顶之巅,有着十数个大大小小寺庙,如罗汉寺、大臧禅寺、龙湫寺、小东林寺、观音庙等等。其中以位于猴峰寨半山腰大臧禅寺年代最为久远、规模最大、最负盛名,也最具传奇色彩。
相传,大臧禅寺始建于东晋时期。唐朝玄奘大法师从西天取经归来,曾在此处讲经数日,并亲手植下银杏一株。
到了南宋末期,岳飞遇害后,其后人为了躲避迫害,曾在此隐居,广授岳家拳。
明朝中期,泰国蒋姓王子为逃避宫廷争斗,特跑到大臧禅寺出家避祸。期间多造福乡里,被后人尊奉为‘蒋祖’,立庙敬之。
乾隆时期,其游历江南曾在此逗留,亲书‘正大光明’匾,挂于大雄宝殿正上方,让四方敬仰。
大臧禅寺最鼎盛时期,有上下三重,庙宇一百零八间,僧众三百余人。而且还内设习武堂、广宁书院,教乡里弟子习武修文。
在环形的群山峻岭之间,由甘水河、马尾河、苏司河等数十条河流自上而下,然后在东南方向汇聚成宽大浑厚的黄泥河,滋养着一方水土。
村庄多隐于山脚,或遁于密林深处,或沿着东西一条街聚集而居。
株岭街就是黄泥镇唯一、最繁华的一条街,也是黄泥镇区所在地,一条街四、五里长,把黄泥镇由东向西分成两半,挨山边的称之为‘上乡’,下游的谓之‘下乡’。
按片区和各大山头分,设十几个村,村下面又依各村落设若干个甲,整个黄泥镇人口有数万之众。
出入黄泥镇的,除了观音寨与乌龟山之间那道天然的口子外,在乌龟山与大明山之间,大明山与石门山之间,石门山与猴峰寨之间,连神寨与观音寨之间,都有对外攀行的山路。这些山路中,除石门山与猴峰寨之间是一条用石阶砌成直通永宁县城的官道外,其余都比较隐秘,非本地人一般都很难找到出入口。
生活在黄泥镇的百姓,都是以姓氏族群聚集而居。其中以黄姓、干姓、吴姓、程姓最多,占总人口十之六、七。久而久之也就形成了宗族势力,一些优质土地资源、话语权、镇长的位置渐渐为他们所有。而其他小姓,就只能栖居在山脚下,或纯脆住进山里,种一些山地、打些柴火或捕猎聊以为生。
在大姓宗族势力争斗中,有时因人丁兴旺,有时会是资源垄断,有时是家族里出了有背景的人物,有时则是出了强人、厉害的角色,而风骚一时。三十年河东,三十年河西,没有哪一姓可以永远坐大,或把别姓彻底踩压在脚下或者根除。
有时候一姓坐大,其他姓氏联合与之抗衡;有时候几姓独立,各展春秋;有时候又通过联姻,形成利益同盟。纷纷扰扰,或分或合,皆为利往!
不过有一点,大家始终不敢道德伦理的底线,哪一姓触碰,其他姓联合抗之。一起维持斗而不破的局面,既保持竞争的态势,又守住立世之本。
黄泥镇,隶属永宁县,位于皖、赣、鄂三省交界的地方。北倚大别山,长江自西而东,一路蜿蜒而去。交通上三省通衢,却也是处鱼龙混杂、强人出没之地。
黄泥镇纵横二十多里,由群山围合而成。山峦叠嶂,山外有山。从乌龟山东起,一个环绕后,到南边的观音寨嘎然而止,只在东南方向留了一道一里长的口子,可见外面的一马平川。
在环绕的群山中,除了乌龟山和观音寨外,还有连神寨、猴峰寨、石门山、大明山、乌龟山等等,其中以居中的猴峰寨为最高、最为雄伟,俨然一尊大佛立于西天。
黄泥镇所处地域民众信奉佛教,在这些群山的角落或山顶之巅,有着十数个大大小小寺庙,如罗汉寺、大臧禅寺、龙湫寺、小东林寺、观音庙等等。其中以位于猴峰寨半山腰大臧禅寺年代最为久远、规模最大、最负盛名,也最具传奇色彩。
相传,大臧禅寺始建于东晋时期。唐朝玄奘大法师从西天取经归来,曾在此处讲经数日,并亲手植下银杏一株。
到了南宋末期,岳飞遇害后,其后人为了躲避迫害,曾在此隐居,广授岳家拳。
明朝中期,泰国蒋姓王子为逃避宫廷争斗,特跑到大臧禅寺出家避祸。期间多造福乡里,被后人尊奉为‘蒋祖’,立庙敬之。
乾隆时期,其游历江南曾在此逗留,亲书‘正大光明’匾,挂于大雄宝殿正上方,让四方敬仰。
大臧禅寺最鼎盛时期,有上下三重,庙宇一百零八间,僧众三百余人。而且还内设习武堂、广宁书院,教乡里弟子习武修文。
在环形的群山峻岭之间,由甘水河、马尾河、苏司河等数十条河流自上而下,然后在东南方向汇聚成宽大浑厚的黄泥河,滋养着一方水土。
村庄多隐于山脚,或遁于密林深处,或沿着东西一条街聚集而居。
株岭街就是黄泥镇唯一、最繁华的一条街,也是黄泥镇区所在地,一条街四、五里长,把黄泥镇由东向西分成两半,挨山边的称之为‘上乡’,下游的谓之‘下乡’。
按片区和各大山头分,设十几个村,村下面又依各村落设若干个甲,整个黄泥镇人口有数万之众。
出入黄泥镇的,除了观音寨与乌龟山之间那道天然的口子外,在乌龟山与大明山之间,大明山与石门山之间,石门山与猴峰寨之间,连神寨与观音寨之间,都有对外攀行的山路。这些山路中,除石门山与猴峰寨之间是一条用石阶砌成直通永宁县城的官道外,其余都比较隐秘,非本地人一般都很难找到出入口。
生活在黄泥镇的百姓,都是以姓氏族群聚集而居。其中以黄姓、干姓、吴姓、程姓最多,占总人口十之六、七。久而久之也就形成了宗族势力,一些优质土地资源、话语权、镇长的位置渐渐为他们所有。而其他小姓,就只能栖居在山脚下,或纯脆住进山里,种一些山地、打些柴火或捕猎聊以为生。
在大姓宗族势力争斗中,有时因人丁兴旺,有时会是资源垄断,有时是家族里出了有背景的人物,有时则是出了强人、厉害的角色,而风骚一时。三十年河东,三十年河西,没有哪一姓可以永远坐大,或把别姓彻底踩压在脚下或者根除。
有时候一姓坐大,其他姓氏联合与之抗衡;有时候几姓独立,各展春秋;有时候又通过联姻,形成利益同盟。纷纷扰扰,或分或合,皆为利往!
不过有一点,大家始终不敢道德伦理的底线,哪一姓触碰,其他姓联合抗之。一起维持斗而不破的局面,既保持竞争的态势,又守住立世之本。