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千年大预言——推背图
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千年大预言——推背图

波波爱网天
1楼
推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:"天机不可再泻,还是回去休息吧!",既是第60像所述,所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同,当中共包括六十象,六十,代表著循环周而复始的意思。 推背图因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。 推背图的预言,主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长,其中发生过的重要事件无数,而推背图又仅以六十的象来包容,必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数,现在认为重要的事,说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上,不能拘泥於一时的政治事件,要理解这六十象纯粹是作者两人,认为对中国最具有「生死存亡」,有深远意义的「超头等大事」,否则肯定会解读错误 推背图共六十象,除去第一像引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言,从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像),且每像相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象,是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言,而且由三十九至四十二象都已经发生。 唐代圣人预言中国未来历史,大家都来看看古人先贤怎样预言我们----- 三十九象; 此像预言二十世纪三十年代日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难,日本侵略中华民族,南京大屠杀。 《推背图》第三十九象:鸟无足,山有月,旭初升,人都哭。十二月中气不和,南山有雀北山罗,一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。 图画:一只鸟站在一座山上,太阳正在从山上升起。 解释:该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历
史。“鸟无足,山有月”为一字谜,将“鸟”中的一横去掉,将“山”加进去,就成为一个“岛”字。 “旭初升,人都哭”中的“旭”即为太阳,用来表示日本,意思为太阳从岛上升起的时候,人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜,和文字中的意思一样,即一个“岛”字及太阳从岛上升起,指日本侵略中国战争,南京大屠杀,人都哭。 用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见,如在预言明末李自成起义的一象中,该图画为一堵墙,墙上开一门,一匹马站在门内,暗示“闯”字。“十二月中气不和”,“七-七卢沟桥事变” 发生在1937年农历六月,“十二月中”正好为农历六月(即阳历七月),意思为该月“气不和”。“南山有雀北山罗”可能表示战争的表现方式。“一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”,一九四五年为鸡年,该年日本投降,完全吻合“大海沉沉日已过”。 四十五象: 日本曾侵略我中华民族,国人将南京大屠杀视为国耻,此象预言在不久的将来;昔日耻辱一朝得雪,打败日本,烧掉靖国神社。 《推背图》第四十五象:有客西来,至东而止,木火金水,洗此大耻。炎运宏开世界同,金乌阴匿白洋中,从今不敢称雄长,兵气全销运已终。 图画:两个中国武士手持长矛,腾空而起,刺向太阳。 解释:该象所预言之事尚未发生。 有客西来”中的西即表示西方,在第三十五象中预言八国联军进攻北京中,曾有:“西方有人,足踏神京,帝出不还……”的描述。“客”并不是表示客人,而是侵略者! 至东而止”中国大陆的东面即台湾(或钓鱼岛)[小日本]。 木火金水”中国阴阳五行关系中,金克木,水克火,该句可能反映正义和邪恶较量的情形。 洗此大耻”意思为正义一方最终战胜邪恶,洗清了耻辱。 炎运宏开世界同”,表示世界不再是单极世界,由某些大国主宰世界的情况已不再存在。 金乌阴匿白洋中”,中国古代称太阳为金乌,太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思,白洋应为太平洋。 从今不敢称雄长,兵气全销运已终”,意思比较明确,即“金乌”再不敢炫耀武力,而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。此象预言未来与日本发生战争,日本战败亡国,该象图画的意思已经很明显了,即中国的武士在向“太阳”开战。 第四十五象没有反映出该事件发生的时间,我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间,日本曾侵略我中华民族,国人将南京大屠杀视为国耻,此象预言在不久的将来;昔日耻辱一朝得雪,打败日本,烧掉靖国神社。 古代先贤圣人也寓为:‘洗此大耻’意即洗掉耻辱。 第四十叁象 丙午 (祖国大陆和平统一台湾的预言) 图:衣衫一般的大官人欲打一服饰华贵的小贵人 谶曰:
君非君 臣非臣 /始艰危 终克定 颂曰: 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 叁十年中子孙结 金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年後。」; 预言书的次序是穿插其间,不是首尾衔接的。 解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。 先看43像图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”,说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危,终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”,当是兔龙相交之年,即龙年春节前后,开始独立倾向的发生。这个时间是指,2000年3.20总统选举日,(有说,因*的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,也是指*在台湾当总统,)“欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢马上宣布,5.20就职时,用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”,是指惟有台商在大陆投资三十年中与祖国建立了深厚的感情,认同台湾外面的根--祖国大陆,并且在大陆安家立业,三十年后当他们的子孙都满堂时,就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表,1979+30=2009。 另外再根据第四十象 (国家分裂为两岸三地的预言)中 颂的最后一句“ 若逢木子冰霜涣。生我者猴,死我雕。”木子--李也,即李登辉. 冰霜涣,冰霜由水变--水变,水扁也。一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。“生我者猴,死我雕。”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,猢狲也--孙中山。 雕者,鹰鹫也,即英九--- 马英九(现任台北市长 ,属国民党泛蓝阵营 ,很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者)。就是说生我中华民国者孙中山,死我中华民国者马英九也。综合上述方方面面地推测,估计在马英九的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与大陆的和平统一补充一点。 生我者猴,死我雕。”生我中华民国者孙中山(猢狲),死我中华民国者马英九(鹰鹫)。所谓死我中华民国,一是指在马英九先生的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与祖国大陆的和平统一。二是指双方很有可能共同起个新国号来替代原来的国号. 最后预言祖国统一,末句是:三十年子孙结,意为台湾商人到祖国大陆投资三十年后扎根大陆两岸人民已成一体,无法分割,本是同根生,相煎何太急。 第四十四象 丁未 (中国成为世界经济中心) 图:一带弓男子跪拜圣人 谶曰: 日月丽天 群阴慑服 2008年举行奥运会盛典 的预言
双羽四足”是语言中国有两种制度,四个地区(社会主义、资本主义、大陆、台湾、香港、澳门) 百灵来朝 双羽四足 颂曰: 中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」 此象语言是指2008年举行奥运会各国人民皆来参加,一幅盛世 喜庆盛典的景象,此标志我中华民族强盛时期来临,举国皆欢。 上图一人身背弓箭来朝拜,示意为祖国统一,台湾之兵权教给大陆接管,此象承接四十五后我国在钓鱼岛问题上与日本鬼子发生争执,日本鬼子盛气凌人,首先挑起战争[美国撑腰],后美国退出 [有客西来,至东而止] 我国与日本开战,日本战败,烧了日本靖国神社,雪我中华民族之耻辱[南京大屠杀],古代圣人皆赞此举为雪耻,况我等皆为中华民族之子孙,必扬眉吐气!。 四十五像为两个人合力用矛刺向太阳[日本],台湾与大陆联合军力,振我国威,打败日寇,雪昔日之大耻 。 解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的。真令人振奋。 “日月丽天,群阴慑服”,温有个日字,胡有个月字。指的是祖国在胡 温总理的带领下迅速强大起来,光耀世界。连霸权主义(美国)都对我们心存敬畏。“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”,暗示的是什么呢,实际“双羽四足”是指两种制度,四个地区(社会主义、资本主义、大陆、台湾、香港、澳门);“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”从时间上说,此像应是在统一之后,又根据“日月丽天”估计这圣人很可能就是我们的胡哥哥和温总理。嘻嘻。“四夷重译称天子,否极泰来九国春”,万国来朝,中国(九州之国)终于重新成为了世界领袖,多灾多难的祖国到此才真正地扬眉吐气。又根据[图]一带弓男子跪拜圣人,该图是在43图祖国统一之后。那么在祖国统一之后,弓在所有的推背图中都代表兵权,背弓来拜,即是代表心悦诚服地交回兵权回归祖国的怀抱。 第五六象 己未 坤下坎上 比 谶曰: 飞者非鸟 潜者非鱼 此像预言:未来 [核武器] 战争的惨烈场面 战不在兵 造化游戏 颂曰: 海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻弄 干戈未接祸连天 金圣叹:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国 也。」 [金母木公工幻弄] 此句可能是科技幻术形容比原子弹更厉害的武器吧,也许指的是原子弹爆炸所带来的巨大威力[ 海疆万里尽云烟, 上迄云霄下及泉 ]。 在人类最终走向一体化的进程中,中国人将发挥绝对的主导作用!其依据是中国古代(即唐朝)的预言书《推背图》,研究此书后认为,人类至少还将经历两次世界大战才能步入“大同世界”。 特别提到最后一次世界大战的景象是“飞者
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2楼
【从《推背图》等大预言推中国今后八十年】
最近,受到某帖之启发,使我对《推背图》中的一些谜团有了新的领悟,这种领悟使我能以一种全新的视角来看待中国的未来。在对诸多预言的解读中,我们常常就事论事:例如因为关心台海,就不自觉的将目光只盯在预言中的台海部分,对其他则少有探究。殊不知,若把视野投向更远的未来,我们将会在30年后的中国发展进程中寻觅到众多大事件的足迹,当看清这些足迹时,我们也将以更加自信的心态面对台海问题!
为方便各位看官,先将有关需要引用的预言(部分)罗列如下: 1、《推背图》
第43象:谶曰:君非君 臣非臣 始艰危 终克定 颂曰:黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙结 第44象:谶曰:日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 第45象:谶曰:有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻 颂曰:炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全消运已终 第46象:谶曰:黯黯阴霾 杀不用刀 万人不死 一人难逃 颂曰:有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门 伏金剑 勇士後门入帝宫 第47象:谶曰:偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君 颂曰:无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 2、《武侯百年乩1933》
治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土日己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。 3、《刘伯温烧饼歌》
火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军,按剑驰马察情形,除暴去患人多爱,永享九州金满盈。 四大八方有文星。品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道。左中兴帝右中兴。五百年间出圣君。周流天下贤良辅。气运南方出将臣。圣人能化乱渊源。八面夷人进贡临。宫女勤针望夜月。乾坤有象重黄金。北方胡虏害生灵。更会南军诛戮行。匹马单骑安外国。众君揖让留三星。上元复转气运开。大修文武圣主裁。 4、《金陵塔碑文》
白人?威武,因心花?慌,逐水去南?,外??母邦。盈?原有?,盛衰也有?。?山遭浩劫,烈火倒浮?。劫劫劫,仙凡逃不?。??吹送草木哀。 洪水滔天逐日?。六根未??波去。正果能修往天台。二四八,三七九。?源?己久。民三民十民三七,??河山?一色。 5、《步虚大师预言》
云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;三岁孩童三载福,月下无主水空流,万里烟波一旦收。………二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨,海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。 盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。 6、《宋邵康节先生梅花诗十章》
其九:火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收。一院梨花春有主,连宵风雨不须愁。 其十:数点梅花天地春。欲将剥复问前因。还中自有承平日。四海为家孰主宾。(完) 在这6项预言中,1、3、6较为可信,均有史可考;2、4、5则都是近代人假托古人之名所作的预言,不能确定其真实性,但不妨作为参考。需要特别指出的是1、2之间有着紧密的联系,2可称作1的“详解版”,诸位看官在解读时应注意这个特点。 序论 纵览上述预言,会发现一个突出特点:它们都不同程度地描述了一些共同性的事件,包括:台海之战(1-6)、圣人出现(1、2、3)、中日之战(1、2、3、4)、紫微圣人出现(1、2、3、5)、民主制度出现(1、2、4、6)。而且,不少预言还至此而止。另外,1、2都还提到了所谓“异变事件”。简而言之,就是“两场战争、两位圣人、一世民主”。上述事件可按时间顺序排列如下: 台海之战→圣人出现→中日之战→异变事件→紫微圣人、民主制度出现(两者实为一事)
在这条时间链中,台海之战首当其冲,亦聚焦了最多目光,但时至今日,分歧仍大,未有定论。经过一年的困闷,有幸于近日阅得某帖,大受启发。于是抛弃常规思维,坚决地在这条时间链中将“中日之战”选为切入点,取得了突破性的进展,并进而成功破解了整条时间链上的所有重大事件,获益良多! 一、中日之战 预言1、2、3、4都有提及,其中3比较模糊,不作考虑。关于这场战争网友们已讨论过很多,比较明显的结论是:我们与盟国共同抗日,我们最终获胜,日本从此玩蛋。更进一步者,从预言1第45象中的“木火金水”或推测起因是领土(缺土),或推测盟国是韩国(国旗)。经考证,韩国国旗(八卦图)的四方分别代表的是“天、地、水、火”,而“天、地”可以演化成五行中的任意一行,并不当然代表“木、金”,所以此说不正确。而“领土起因说”在预言2中确有提及:“物归原主非奇事,此时国耻一齐消”。但令人费解的是如果仅仅为了凸显“缺土”,为何不按“金木水火”的通常顺序或其他,而偏要如此排列?因此,可以肯定即使有暗示“缺土”之意,也不是它最想传达的讯息。那么,“木火金水,洗此大耻”究竟要如何解读呢?答案很简单:时间。看过《推背图》的朋友应该有这样的印象:作为中国古代预言,其中基本不涉及外国,但偏偏两次提及日本。第一次(二战)更是详细点出战争爆发及结束的相关时间,以至于几百年前的金圣叹老先生都成功进行了猜测。而且涉及到重大战争事件时,《推背图》都或多或少会有时间暗示,一如台海之战亦有提示般。因此,在涉及中日国运的最后一战中毫无时间指示是不合情理的。此外,古代以干支记时,而干支与五行之间有着十分密切的联系。所以,“木火金水”当指时间无疑。 很显然,“木火”、“金水”应分别代表两个时间,根据五行转化及干支搭配规则,最后确定“木火”对应“甲午”或“乙巳”,“金水”对应“庚子”或“辛亥”。若以年配之,则未来几十年中,“甲午”是2014年,“乙巳”是2025年;“庚子”是2020年,“辛亥”是2031年(由于下一次循环是60年后,所以具有确定性)。这里还有另一种可能性,若《推背图》精确到年月,则“木火”代表年,而“金水”却要代表月。幸运的是,查遍黄历,在2014年和2025年,都不存在“庚子”月或“辛亥”月。因此,可以断言,“木火金水”代表的是战争年份,即起始年与结束年,分别为2014-2020或2025-2031。 在二选一的抉择中,很容易排除2014-2020,因为中日之战处在整个时间链的中间,前面还有台海之战和圣人治世,而距今不过9年,可能性太小,这是感性方面的认知。而预言4则为理性的论证提供了最佳素材。预言4中“??吹送草木哀,洪水滔天逐日?。六根未??波去,正果能修往天台。二四八,三七九。?源?己久。”毫无疑义指中日之战。但其中的“二四八,三七九”历来都是《金陵塔碑文》中的难点,由于毫无头绪,以往少有人涉及,解密更成奢谈。现在有了可资借鉴的素材后,我们将会在揭示的过程中惊奇地发现:谜面构思如此之巧妙,最终结论如此之一致。“二四八”作为偶数序列少了“六”,意指战争持续了六年。“三七九”作为奇数序列少了“一、五”,代表了战争的起点与终点。而要保证六年的时差,简单的数学知识告诉我们,必然以“五”开头,以“一”结尾。
至此,可以非常肯定地得出结论一:中日之战发生于2025-2031年!!!
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3楼
二、紫微圣人、民主制度出现
有了中日之战的时间后,我们就在时间链中确立了一个基点。顺此线索,我们会很容易找出另一个关键的时间点:紫微圣人、民主制度的出现,即时间链的结束点。在上述6项预言中都涉及到了这个内容,但1、3、6没有时间暗示,而预言5最后有“世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。”其中,“世宇三分”当指百年之三分之一,即30年代。需要特别说明的是,此预言中的“圣人”不是中日战争前的第一位圣人,而是其后的第二位紫微圣人,原因就在于既然他出现在30年代,就必定是中日战争之后的事了。然而,真正揭开准确时间的关键却仍在预言4:“民三民十民三七,??河山?一色。”有了前面的经验,《金陵塔碑文》中的这一段也迎刃而解,一道简单的数学题:3+10+3×7=34,即2034年,完全符合“世宇三分”之意。不仅如此,预言2更是通过对此结论的认证达到了自证其真的效果。大家注意预言2是以紫微圣人、民主制度的出现作为结束的,内容本身跟时间并无关联。但结尾处的“百年世事不胜悲”以及标题《武侯百年乩1933》却泄漏了天机。也就是说,这项预言的时间范围应该从1933年往后推百年(当然,不必苛求就是整整100年,但原则上不应有太大误差),而2034年的结论几乎就是丝毫不差了。如此高度的吻合,不仅使这个结论本身充满说服力,也使我们对这几项预言的真实性平添了不少信心。 至此,亦可十分肯定地得出结论二:紫微圣人、民主制度出现在2034年!!!
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4楼
三、异变事件
有了结论一、二,异变事件发生的时间范围就很清楚了:2031-2034年之间。从预言1、2中描述的内容即可判断,该事件并未持续很久,因此,其他预言均未提及此事,也就可以理解了。《推背图》将其单列出来,我认为根本原因是因为此事可能与其后民主制度的出现有着直接的关系。(关于此事件的详解参见后文) 至此,亦可肯定地得出结论三:在2031-2034年间发生了异变事件,对于该事件的反思直接导致了其后民主制度的出现。
四、圣人出现
解决了时间链的后半部分再来向前看。预言1、2、3均提到了第一位圣人,显而易见他来自南方。但我想强调的是另外一点:这位圣人与台海之战时的领导人并非同一人,但两者在时间上应前后相继。预言1以43、44两象单列分表,已可窥见一斑。预言2在结构上的前后次序排列亦有所暗示。而预言3则直接表明了这一点:“一个胡子大将军”解决了台湾问题,并且“除暴去患人多爱”。但此后却另起一段,专门谈起圣人:“四大八方有文星,品物咸亨一样形。琴瑟和
谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君。周流天下贤良辅,气运南方出将臣。圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临。”基于此,并考虑到我国现实的政治制度,这位圣人很有可能是第五代领导人,上位时间应在2012-2015年间(参照胡哥模式)。在其治下十余年,中国出现了圣世。(其后就跟日本干上了,估计小日本是嫉妒得发狂,终于自取灭亡) 至此,可以得出结论四:第一位圣人很可能是我国第五代领导人。
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5楼
五、台海之战
最后回到时间链的起点。首先,根据预言6可得出结论:台海之战必将跨年(秋至春)。本人在《中华大预言惊世再现台海之战爆发时间》一文中曾对此详加论证,不再赘述。而预言5中的“南朝金粉太平春”也证实了这一点。在诸多预言中,台湾往往跟“南”(地理位置)、“金”(经济实力)等字眼联系在一起,这句话是说台湾在春天才会太平。此外要专门提一下预言4中的“白人?威武,因心花?慌,逐水去南?,外??母邦”。有人认为指香港,有人认为指台湾。“香港论”的主要依据是“外??母邦”,但本人认为不足为凭,因为据此考量,澳门也完全符合条件。更为关键的是:“逐水去南?”五字毫无疑问地指向了台湾。“逐水”二字既暗含非和平方式之意,又展现出海峡之距。而香港不论是回归方式及与大陆的距离都无法吻合。“南?”二字则更为讲究:“?”在中国一直被视为正统的象征,也只有身背中华民国招牌的台湾才有资格匹配此称(老蒋不是说过他与中共是“?贼不两立”嘛),遑论香港!这与预言5中“南朝金粉太平春”将台湾称作“南朝”是一样的道理,都体现了对其政治地位的肯定。其次,根据预言3,台湾问题必在胡哥任内解决。前面已有提及,不再另表。现在唯一的疑惑就是年份问题。在《中华大预言惊世再现台海之战爆发时间》一文中,我倾向认为是2006-2007年。当时一个重要的立论依据是预言3中的“金殿楼台尽丙丁”,因为06、07分别是丙戌、丁亥年。但已有网友指出“丙丁”在古代专指“火神”,该句 意指:台湾饱受战火蹂躏。加之对预言1中的“三十年中子孙结”、预言2中的“根树生枝惟四七”的理解仍存在很大分歧,因此,2008-2009甚或其他年份的可能性一直未被排除。 经历了一年毫无进展的困闷后,近日幡然顿悟式的系列性突破也使我在此问题上寻找到新的着力点。请大家注意预言5:其后半部分由于大量描述了台海之战的场景往往更容易吸引眼球,但以下这几句才实为关键:“盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。”其中的“百年大事浑如梦”与前面第二部分解析《武侯百年乩1933》时引用的“百年世事不胜悲”何其相似,异曲同工之妙告诉我们台海之战也应发生在预言5开始的百年之后。因此,本人在前面列举该预言时,特别将第一句列出:“云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;三岁孩童三载福,月下无主水空流,万里烟波一旦收。”至于解法早已形成共识:“暗暗”者无光,“愁愁”之心绪,指光绪帝,驾崩在猴年(1908年)。三岁宣统三年帝;“月下无主水空流”为“清”字拆开,指清亡。因此,百年之后当为2008年。该预言特以清光绪帝驾崩为开头(前不
着村,后不着店,以断代始,仅此一例),尾部又伏下“百年大事浑如梦”之句,应该不是巧合,实乃有心之举。至此,在上述六项预言中,除预言4无关台海之战时间外,其余则均有提示。若予以综合考量,则2008-2009实为首选。 据此,可以得出结论五:台湾问题定会在第四代领导人任期内解决,台海之战最有可能发生在2008年秋-2009年春 首先,将《推背图》第48象与「藏??」对应之处结合,依据“卯午之间”“龙蛇之象”“如是五十年”等明示就能准确无误的计算出时间:2084-2085,即甲辰、乙巳年(与金圣叹所批吻合,具体算法不再详述)。此外,在人物方面亦可大胆猜测一姓“朱”、一姓“苗”。 其次,将《推背图》第46象、预言2及「藏??」对应之处综合分析,就会理清“异变事件”的轮廓:2031-2034年间,一“木葡之人”“ 异术杀人不用刀”,虽 “有?之君”“仗剑除奸佞”,但因“军人”干政,亦非百姓之福,终导致紫微圣君、民主治世的出现。 据此,可以得出结论六:历经50年的民主太平后,2084-2085年将出现双雄争锋的局面。 总论 【荣幸】《推背图》花了五象(43-47)所描述的未来事件,跨度不过30年,的确匪疑所思。若非有其他预言(特别是预言2)从旁完美印证,定难取信于人。如果从37象(清亡)开始算起,则《推背图》用了十一象来预测百年中国的沧桑巨变,着墨之多也只有作者本人所处之唐朝可堪比拟。其实这种情况并非唯一,《宋邵康节先生梅花诗十章》也用了最后五章的篇幅论及于此,《武侯百年乩1933》、《步虚大师预言》更是将预测范围限定在这百年内,其他预言也都对此倍加关注。可见,古人亦惊叹于这个时代的神奇造化。我们不仅要意识到这一点,更应欣然面对,毕竟,这也是我们的荣幸! 【自信】中国未来30年堪称多姿多彩:“两场战争、两位圣人、一世民主”,虽然也有令人遗憾之处(台海难免一战),但前途鼓舞人心,我辈与有荣焉!因此,我们应以更加自信的心态面向未来! 【助兴】本文虽实际引证至中国未来80年,然初衷乃聚焦于30年矣,故标题仍如是冠之。本文仅为一家之言,目的是希冀与各位切磋交流,还请同道中人指正赐教。
台 海 归 统→2008~2015
圣 人 治 世→2015~2025
中 日 之 战→2025~2031
惊 天 异 变→2031~2034
紫 微 民 主→2034~2084
双 雄 争 锋→2084~2085
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6楼
苗元一在凤凰卫视解读《推背图》
http://www.qling.com.cn/Item/Show.asp?m=1&d=2949
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7楼
神奇的推背图,好玩
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波波爱网天
8楼
凤凰卫视文化大观园《易学视野下的推背学与中国未来》主讲人苗元一 (2012.5.12)
http://htcgz07.blog.163.com/blog/static/287942192014111474713747/
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9楼
能在凤凰卫视火热讨论的推背图居然在蓬莱被质疑,我醉了
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波波爱网天
10楼
【紫薇圣人】
1.紫薇圣人是出生了,但不是二十多岁,是六十年代人,他不贪世俗之权,他不要掌权,但他会做几十年中国和其他一些国家的国师。他刚出现时,会有不明真象的佛教徒攻击他,污辱他,说他是魔和外道,天主教和YSL教害怕他,但不久后,他们又跟随他,因为他同时能唤来佛祖\上帝\真主,使三方信众明白究极真理。所以他不属中国,他是世界的。
2.紫薇圣人十几年前就开始做好事,他一生中不会认同“紫薇圣人”这个强加于他身上的名,他不看重烟云权力,他也不会在中国掌权,他现在行的是菩萨道,他从不是佛门弟子,
也不与佛门来往,更不会与YSLT和信上帝的教来往,他中西古今之学皆通,他并不单纯是紫薇北星下凡,而是佛陀\紫薇\上帝\真主\携北斗七星集于他一身。
3.他救过的人往往陷害他,屈辱苦难和名声早年交织于他一身,但他也不知他的使命,直到一个小事使他明白一切.他才知道自已是做什么的。他要做的是:尽可能使世界人民过和平理性安全的生活,他与如来一样,十号俱足,大彻大悟,他不会弄出新的宗教,他只是象孔夫子那样以行动教化人,早期佛门与YSLT和信上帝的教都反感他,后来又追随他,许多国家首脑以他为师,他将改变世界。
对不起我只能说这些了.这些以前没人说,大家就当我瞎扯。
4.“紫微圣人”被绑架暗传耶教。有人说楼主与“紫微星明”和“和满老人”观点相近,这是误解。“紫微星明”“和满老人”暗示大家信耶教,楼主(十号路人)没有这么做。楼主非佛非伊非耶非儒非道,他有包容一切之心,无分别心。在"十号路人"的帖子里,你们看到所谓一些网上的"高人"攻击和贬损手法么?他没有.他不会这么做。有人为了政治目的搞乱中国,故意把“紫微圣人”的年纪和民族往自已和自已有关的人身上套。
为什么一些"能人"出来胡说“紫微圣人”是少数民族?因为他们有个目的,想从自已民族中捧出“紫微圣人”而分化中国。那些人不会把“紫微圣人”的民族身份放在赫哲和苗族这些安定的少数民族身上的。他们会选一个有自已的民族国家的少数民族中人来当传说中的“紫微圣人”,而这个民族国家在国际上对中国多少有点牵制。
真正的“紫微圣人”不会与政府作对,也不会对任何宗教贬损,只是陈述事实。真正的“紫微圣人”不会说自已是“紫微圣人”,他只是默默做好事。真正的“紫微圣人”永远不会拥有世俗的权力,也不是党员。为什么有人把“紫微圣人”说成是公务员.党员?是因为公务员、党员更可能成为掌权者。那些想分化中国的人认为时机到来时,便会从干部中推出一个少数民族的“紫微圣人”来。
现在他们自已准备了好几个“紫微圣人”,有男有女,年纪有大有小,所以大家看到不同版本的“紫微圣人”,所有不同版本的“紫微圣人”都有一个共同点——都是少数民族。
中国和哪个少数民族最爱传耶教?大家心中有数.人想大家会明白,是什么国家的人在中国暗示“紫微圣人”是少数民族,只是他们现在还不敢直接说就是他们的民族。“紫微圣人”被别人抢去成为他们国人他们族人,大家想一想,“紫微圣人”还会用“紫微圣人”之名、让别人叫他“紫微圣人”么?
隐性传教者的传教方式:先说腐败、不公、百姓之苦难,先引起你的共鸣。然后说信上帝会改变一切,更离谱的是断章取义,说毛.泽.东对耶苏如何好,暗示毛信耶教。
5.我们政府知道圣人的存在吗?和他有接触吗?★答——知道圣人的存在,不接触。
6.推背图44象说“四夷重译称天子,否极泰来九国春” 指的是大联邦的出现吗?★答——是的。
7.45象“炎运宏开世界同,金乌阴匿白洋中”指的是日本沉没吗?★答——是的。
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波波爱网天
11楼
【关于文化文明与圣贤】
1.地球上表述最接近准确的语言是古代真正的梵语,可昔已不存在,地球上第二好用的语言是古代汉语,巴利文很差,是第三等,英文及现在的拼音文字都是三等。
今后英语还不会没落吗?汉语以后能成为世界性语言如现在英语般流行甚至更加流行。
意识是独立的吗?★答——意识和物质这两个词的意思本身就不对,我不知用什么词了
2.最后一个问题,怎样处理好科学与宗教的关系?★答——不可调合。
3.如来、孔夫子、老子、萨拉丁……等很多,都在一起。虽然道家尊老子为祖,但老子的道可与现在道家说的道无关,老子远远高于道家,也可以说老子不是通常所说的道家,老子的高明不可用语言表达。
孔子的伟大远不是语言能说清的,“不知生,焉知死”,“敬鬼神而远之”不可以按字面去理解。
老子和佛祖是什么关系?★答——朋友。
4.●佛祖对佛教天主教和伊是兰教子民共同对平等对待,他们都是平等的众生,也保护他们!佛祖知道上帝和真主终有一天会完全归依佛法,只是过程漫长了些. ●上帝和真主是同一身体,他的一个使者先创基督教,但基督教的缺陷与人类的贪欲一结合,使之具恶态,于是另一使者木罕木得再创一是兰教,以阻基督教之恶.但一是兰教的缺陷与基督教相同,都不拒贪欲,一个贪欲就能带出万恶,所以这两教打杀不止.两教都具攻击性.排他性.强列占有欲,分别心极重,他们的上帝也就是真主都知两教的问题,但都不能直接干预和改变,直要等到要类出现真正懂得真法之人先知出来整合才行. ●百幕大三角底曾是别的文明,现已消失! ●世界非上帝所造,所谓上帝也是有智慧的生命! ●宇宙中有许多透明的生命! ●地球上有很多透明生命! ●不管你做什么,这些透明生命都能看到! ●海底下有知慧生命,没有人漂亮! ●中国的夏朝存在! ●中国的文明土生的,不是来自两河! ●菩萨主要保护信佛的地区如中国!
5.★佛教的祈祷效最好,中华传承不断,在于汉朝有一个皇帝一梦把佛带到中国并发扬
至今。
6.★印度教有点象佛教
7.★人的本性恶的
8.★看看上帝怎么谈论耶稣教:
在此处我只能用耶稣教来总括信上帝的教,耶稣教主要分化成三大教派----天主教\基督教\东正教。
上帝说:对东正教还算满意,对天主教也算满意,基督教不合格,对伊斯兰教也算满意(上帝与真主是同一人)。反对人体炸弹。拉登人品不好,塔立板不好, 侵略打仗不好,不是我教的。
9.伊斯兰教未来的走向,是否会是未来世界动荡的主要因素★答——有点。
《黄帝内经》全部正确吗?现在还适用吗?★答——是的。
10.毛泽东思想,是不是中国人智慧的集大成者?注意,我指的仅仅是凡人俗事方面。★答——是的。
11.达尔文的进化论以及恩格斯的“劳动创造了人”是否正确?★答——是的。
12.各大宗教在世间相互排斥纷争,因宗教引起的战争延续至今。那各教信奉的诸神在另一个空间是否也是对立的?★答——不对立。
13.若他们不对立,为何他们的信众互相残杀?★答——神的境界,欲望少或绝,不会有什么对立,而信众是贪欲最旺的人类,所以神教的经书里面有好的东西,也有不好的东西,好的东西具神性,就神圣,不好的东西具人性,就以人欲为主。
14.中国为什么没出现牛顿、爱因斯坦这样改变世界的科学家,虽然有孔子、老子、庄子等伟大的思想家,但他们探索的主要是人性方面,注重的是内在的修养,而不能改造世界;难道人修养到一定的境界会比现在用科学创造的东西还牛?★答——是。
15.朱熹乱解说经典有报应啊?★答——没有,不是成心乱搞。搞不明白是能力问题。
16.王守仁是真得道还是假得道,为啥他身体没因为得道好起来啊?★答——真得道,真得道真身不会死,但肉身一样受伤病死,肉身死而真身不死。
17.庄子的逍遥游上面描写的是真的吗?★答——是的,是借相说空。
18.老子是怎么死的?★答——白日飞升,阳寿350岁,走于印度,前边我回答过,老子西行已得佛果,到印度,遇释迦,释迦那时也成佛,二人论道,后老子隐,飞升。
19.上帝为什么不告诉信徒人生真相,如轮回转世、报应等★答——经书没写明白。
20.信徒死后是不是只有天堂、地狱可去,有没有六道?★答——有六道。
21.几代内的祖先需要祭拜?★答——五代。
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12楼
欢迎大家理性讨论
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13楼
【世界各国的走向】
1.目前地球上人类的终极命运是什么??★答——相世界终会完结。
2.第三次世界大战何时开始?★答——不会打。
3.会出现一个单一的人种取代现在的黄种,白种及黑种人呢/?★答——600-700年,首都中国大陆,通用汉语,汉族消失,世界混血,俄德诸族与汉族同消失,混血人种表现出黄种人特征多。
4.如果不会的话,那有没有可能有其他种族的人口超过汉族啊,比如印度。★答——都混血成黄种人了。种特征为显性。
5.阿拉伯肯定能部分统一,由沙特主导,时间很近10多年吧; 以色列20年内消失。俄罗斯13-16年分裂成5个国家以上, 美国20多年后分裂4个国家以上。库尔德人8-9年后建国。
6.奥巴马下届还会当选么?他会不会死于非命?★答——会选上,他不会死于非命。
7.我们和印度会不会有战争?★答——200年内是没有。
8.我想问一下哈萨克斯坦这个国家未来的发展如何,★答——上坡路,好。
9.★日本:关于日本卦象我不敢相信,是不合情理到了极点,卦象显示,日本天皇汉姓于(YU),日本现在是世界第一强大的,美国第二,德国老三,中国老四。但日本也如美国,会一直下坡。更奇的是,日本将来一分为二。会有这可能么?奇也!!
日本会覆灭吗?★答——120年后,日韩,中国东北\沿海远东低地,沉入大海,余下日韩人到中国生活。
10.★印度:卦象显示,中国取不回全部ZANG南,最多取回一点点,不超过三万来方公里,印度也不会分裂,更不会与中国大战。印度的发展并不如想象和宣传的好。
11.★美国:卦象显示,会看到美国分裂成四个以上的国家。美国会一直病下去。现在的美国就是个巨大的空壳,但这个壳很硬很大。美国不会攻打加拿大和墨西哥。
★中美之战之时间,结果及影响。朝鲜半岛之战的意外结果。10年内,中国与朝鲜半岛的边界有变化,中国边境向南推进200多公里,朝鲜半岛三万多平方公里版图刬归中国,中国与朝鲜半岛的分界线为北纬39.9度。出现此情况的原因是:韩国自视强大,突然兴起统一的欲念,找个理由主动攻击朝鲜。最诡异的事发生了------盟国日本竟不帮韩国而帮起了朝鲜,俄罗斯也帮朝鲜,中国军队入朝,美国援助韩国。
最终朝鲜不存在了,中国同意韩国统一朝鲜,但韩国统一的代价是,让中国边境南推200多公里。韩国的统一只是有限的统一,但这也比不统一强,卦象上看,平壤由中国控制。
此卦诡异处甚多,本人也百思不得其解。
12.巴基斯坦未来如何;★答——好。
13.911事件是美国自导自演的吗?★答——不是。
14.美国会不会打伊朗?★答——不是。
15.肯尼迪是被美国政府杀的吗?★答——是的。
16.是不是真的有一个犹太人黑暗政府统治着美国,并且想建立new world order?★答——是的。
17.罗斯查尔德家族是真的像宋鸿兵说的那样吗?★答——不是。
18.加拿大百年之内的国运如何★答——好。
19.新马泰地区未来的状况?★答——变化不大,如旧。
20.你说大海吞没我国土地是从什么时候开始,是不是由于地震或者海啸的影响?★答——日本大地震,日本台湾入海.中国东南沿海海啸。
21.台湾,菲律宾等东南亚会沉入大海么★答——菲律宾等东南亚不会
22.七百年后的事我们看不到了,楼主说的世界大同的那个发起国家,可是中俄混合的那个吗?以汉语为主?如果真的以汉语为主,看不到也心慰了★答——是的。
23.现在美国对中国的贸易战金融战,使我们很多人失业,国人多年努力的成果付之东流,美国会有什么报应吗?★答——有。
24.广场协定是美国的阴谋吗?★答——是。
25.日本色情文化盛行,会有报应吗?★答——会。
26. 人类是否已经迈向堕落了?★答——是啊,会好起来的。
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波波爱网天
14楼
【中国的国际关系与走向】
1.现在说说台海的事情。
下面是我十天前开的卦,卦象有不思义之事,但也可理解。所以我给出的结果不是你想象和希望的,也不要灰心:
1)李登辉想统一么?很想!
2)陈水扁想统一么?很想!!
3)马英九想统一么?他不动心!!!可以理解成不想,我认为。
4)我叫来蔡英文的元神问:
蔡英文你最想与谁结婚?
蔡英文答,想与马英九结婚!!!
你是处女么?
蔡英文答:是(一般来说,独身的不一定是处,她是,这很意外)
5)对于统一,连战的元神说很想。
6)宋楚瑜也有统一的想法,但不如连战的强烈。
统一的时间列与方式:这个卦象诡异,有想不到的地方。统一方式是武统。诡异处是,先动手的不是大陆,也不是台湾,先动手弄出战争的是老美,老美先打中国,美国败,无核战。于是台湾被统一,统一后大陆派出的人管台湾。统一的时间为11年内。
此卦我有绝对自信,若有人也算出一样的请来一同回答!!
2.说说中俄吧。
卦象显示:俄罗斯族最终与与中国人合为一体,混血成新民族,这不是俄罗斯愿意的,也不是中国所迫,至于为何不与欧洲白种人混血,这点我也弄不懂。
这种民族融合开始于20多年后,远东脱离俄罗斯,后来远东400万平方公里的地方与中国协商加入,再后来,不被欧洲接纳的俄罗斯不得不与中国建立联邦,欧洲只想吃掉俄罗斯而中国并不想吃他,于是新的欧亚大陆超大国家形成。有关国际政治的事情,从古到今,就没有所谓按"常理"发展的事。都是以意外开始,意外结束。
3.朝鲜半岛和台海也不会按专家想象中的样子进行。
4.外蒙古会与现在的中国为主体的国家合并,不应叫回归,时间在20年后40年内。
5.南沙★答——强大后谈判收回,无人能拦。
6.中国会和日本发生战争吗?如果有大致在什么时间。★答——会,二十年左右。
7.钓鱼岛、琉球岛今后怎么解决,会和周边国家发生战争吗?★答——战争解决,二十年后,日韩与中国开战,中胜,汉城被占,日本本土中国没占,钓鱼岛、琉球岛属中。
8.中国今年有些不顺,主要是DL搞事,在西藏出点事,新疆倒很平静。
9.中国的在以后的30年国运如何?★答——不错,世界最好。
10.60年内中国大陆上会不会出现战争?★答——最少二次,全胜。
11.未来中国会不会收回所有暂时失去的领土并永久占有?★答——会,但世上不存在永久,大海会吃掉一些土地,那时的国家不叫中国,叫什么我不知。
12.中国的版图是不是非常非常的大?★答——那个中国是个联帮,中俄德阿拉伯东欧土尔其加拿大南美等,比世界有史来所有大国都大,人口总共才9亿,国家不叫中国,150年后的国家。
13.未来三十年什么国家是世界上最强大的国家,★答——中国。
14.是什么制度的?★答——与现在同。
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波波爱网天
15楼
【中国的内政走向】
1.中国未来是不是变成军人政权?★答——不该问的事,你想害六叔么。
2.儒学会不会全面复兴,如果会,那将在什么时候?★答——开始了。
3.房地产市场什么时候崩盘,让绝大部分的普通老百姓都买得起? ★答——三年。
4.中国是否会成为民主国家?具体的时间?★答——500年后也不能。
5.中国最近5年内,正信的佛教是否会兴盛。人心是否向善。★答——不会。
6.中国取消计划生育在何时★答——2020年前。
7.北京以后会发展到多大?★答——世界最大城。
8.上证指数什么时候能超过10000点?★答——5年。
9.大陆人士哪一年能获得诺贝尔奖?★答——20年,流走海外的不算,要算早就有了。
10.大陆哪一年能开放报禁和党禁?★答——10年+开放报禁,200年+开放党禁。
11.大陆哪一年能反腐败基本成功?★答——这个很久,49年。
12.现在中国的贪官污吏和“外强中干”却占着权位的人太多了,请问中国大概什么时候可以解决这类问题,实现真正的开明之治?★答——人类世界无法解决这类问题,只能说是控制到一定合理的程度。
13.今后中国会成为移民国家。
14.中国今后会出现多党合作的政体吗?如果有大概在什么时候。★答——会的,100年前后,此时中国内部动荡。
15.中国的中西部省啥时候能发展的很好,能与东南沿海省份比较?★答——30年。
16.台北故宫的宝贝古董会回归大陆么?什么时候?★答——20多年。
17.娱乐圈会不会走下坡,大家不再对娱乐圈那么疯狂?★答——如旧。
18.世界著名大学前十强什么时候会出现中国的学校?★答——5年。
19.中国缩小收入差距什么时候能实现?★答——50年。
20.普通中国人在这里发展的前景如何?谢谢了!★答——前景好
21.★中国油田的分布与大小(是如来说的),中国比沙特油多,只是没找到而已, 黄海油=渤海油=西藏油>大庆油>东海油>南海油。
22.国税和地税能合并吗?★答——不能。
23.淘宝网以后能够取代现实的购物环境吗?★答——不能。
24.这次医疗改革能够解决看病贵的根本问题吗?★答——不能。
25.如果不能什么时候能?★答——107年。
26.通货膨胀人民币买什么最保险?或者换成那个国家的币种?★答——金子。
27.古汉语会复兴吗?★答——会的,现代汉语走错了路。
28.中国什么时候才能出现不以牺牲汉民族利益为出发点的民族平等?或换句话说:汉人什么时候能平等?★答——150年。
29.汉人会有自已建立的国家吗?★答——会,但也在大联帮内。
30.盛世修史,中国明朝及以后的历史会重写吗?★答——不会。
31.会回复到或接近历史本身的面目吗?★答——不会。
32.未来20年内中国最繁荣的是什么行业?★答——电子 IT。
33.你对刘军洛和袁剑怎么看,他们都觉得中国经济会崩盘,他们都错了吗,可经济情况证明刘军洛很多观点是对的?★答——他们没错,全世界都在崩盘,那个盘子全碎,那个盘子有裂纹,那个盘子掉一块,程度不同而已。
34.一些西方的肤浅价值观完全被淘汰出我国国门大概还需要多少年?★答——35年。
比如:西方的竞技体育★答——这个还有。
西医的势力★答——新医学由中国搞出.非西医,非传统中医。
西方快餐垃圾食品★答——消失,中国人会不吃的。
选秀娱乐★答——这个还有。
以英语为必修的考试制度★答——十年后消失。
35.中国官场这种风气,按照楼主的看法,死了之后应该会有百分之八十以上进地狱 对吗?★答——30%
36.中国足坛的大清洗到现在是尽头了吗?★答——尽头了。
37.还是会有更大的事件出现?★答——不会。
38.这次过后足坛腐败是否会减少??★答——会减少。
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16楼
么有更新了吗
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17楼
作者:@Schoopin
看着爽就可以了,至于准确度有多少,那要看作者的水平的
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波波爱网天
18楼
推背图与道教和易经的联系(带视频)
http://www.tuibt.com/tuibeitu/69.html
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波波爱网天
19楼
【推背图与道教和易经的联系(带视频)】
核心提示:作为一本预言书《推背图》所以在近代引起关注,很重要的一个原因就是因为书中预言了中国的抗日战争以及战争的胜利,但让人觉得不可思议的是,这个预言竟然是在1300多年前的唐朝做出的。(本视频为大家讲解的是道教与易经与推背图之间的联系。)
注:以下为本视频文字实录:(关于推背图全文详解请看:http://www.tuibt.com/)
解说:道教,中国唯一土生土长的宗教,追求长生久视、追求率真自然、追求福地洞天。
王鲁湘:这一期间我们要讲的是道教中最玄妙的一个部分,也是人们最难八理解的八卦命理演算,以及风水学原理。
在很多的影视及文学作品里,都有过对算命先生的描述,他们很多人都有一个共同点,就是身有残缺,而出现这种问题的原因,就是他们泄露了天机,天机泄露越多,他们自身所受到的创伤也就越大,天机一词最早出自《庄子·大宗师》,是作为灵性,灵机的意思,而通常则比喻不可泄露的秘密,“天机不可泄露”就是出自道教学说,在很多人的印象当中,道士不仅会炼丹制药,而且还能掐会算,未卜先知,是活神仙,成了能泄露天机的人。
解说:2011年12月4日下午,易学理论与应用研讨会在海口市举行,来自全球的200余名易学专家在此开展学术理论研讨,并相互切磋易学应用,考试现场气氛并不紧张,但参赛选手们的表情却都不轻松,掐指心算者有之,文字推算者有之,金钱演算者有之,看来大家是摆开阵势,各显神通了。
一提起算卦看相之类,很多人都会想到道士,甚至于街边摆摊的卦师,大都也是一副道士打扮。那么道士到底会不会算命?他们和这些所谓算卦看相之术又有着怎样的关系呢?
《周易》是道教一重要源头 八卦为卜算依据
王鲁湘:在我们的一些历史的小说中间,包括历史的传说中间,经常会把道士渲染成为一个上知天文,下知地理,对历史规律能够进行未卜先知的,这么一个很了不起的人物,那么也有很多的道士,或者是自称是跟道家有关的民间的一些人士,也经常给人去算命,包括给一些政治人物去算他们的前途,其实都是带有一种预言的形式,这种预言的工具都和周易有关,都是拿周易作为一种工具,然后去推行推理,预言,那么您怎么看待这样一个现象?
张继禹(中国道教协会副会长):从周易角度来讲,它也是道教非常重要的一个源头,中国文化来讲,其实周易本来就是中国文化的一个很重要的一个基础,这一些基本的概念,对道教来讲非常重要的,比如说一阴一阳之为道的概念,就是阴阳的这个理论是对道教来讲这个影响非常大的。
解说:《易经》是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。古时人们常用《易经》中的卦象进行占卜来断定吉凶,当时伏羲所创造的先天八卦成为人们卜算的主要依据。传说后来周文王认真研究八卦图,根据阴阳变化,把八个卦象排列组合,从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天,坤为地等六十四卦。
王鲁湘:是不是我可以这么说,就是易学在某种意义上从古代开始一直到我们今天,它是帮助人们预测未来和当下进行决策的某种依据性的东西?
刘东雳(中华传统文化研究院院长):从古代开始,它的真正的意义就是这个,它在这个因为古代远古时期呢是属于原始的农业时期,那么它用于对天气的一种占卜,实际这个易学的预测,它真正的意义就是,首先是建议,通过五行的推演然后提出了建议,提出了建议之后,那么如果说决策者,沿着它的这种建议想进行更细致一些,就按照这种学说去完整的去实施。但是这么多年我对这个易学应用的研究,实际它也是符合自然规律的。
解说:《易经》深深的影响着中国人的思维模式及行为习惯,而对于本土文化精华的吸收,是道教一贯的传统,道教中追求青春永驻,长生久视,和易经中的天人合一的理念很好地契合,于是《易经》便成为了道教经典之一,很多道士也开始研修易经,其中著名的道士陈抟就好读此书,手不释卷,并据此发展了道教修炼时候之法,创作出《无极图》等一系列图式,久而之,道士开始成为世人心目中的未卜先知的“活神仙”。
在香港的黄大仙祠,每年新年时分一到,大量等待已久的善信不顾香炉燻缭,你拥我挤,争上头炷香,这样的场景已经成为香港春节的一大景观,香港人都说,黄大仙的签非常灵验,无论是婚嫁、问事、出行、健康、钱财,结果往往和签文如出一辙。黄大仙本名黄初平,生于公元328年,浙江兰溪人氏,他自幼家贫,八岁牧羊,宣传他十五岁得到仙人指示,在赤松山金华洞潜心修炼,终于得道成仙。
王鲁湘:为什么黄大仙这一位道教的仙人在香港这个地方会香火这么鼎盛,受到这么多信众的朝拜?
李耀辉:我们有一句名句“有求必应”,你求财也好,求寿也好,有什么灾祸也好,你求他,他给你一个指示,给你一个方向,问事情最准。
王鲁湘:问事情。
李耀辉:问事情最准,你问什么事情他肯定答应你,肯定给你一个answer,给你一个答案。
解说:俗话说“人各有命”同时又说“事在人为”,道教传统观念认为,虽然一个人的命运早在出生之时就已经有了安排,但并不意味着命运就完全无法改变,通过一些恰当的修为,还是能够趋吉避凶,这也就是信众来到黄大仙这里,期望得到的指引。
古人认为“天”能致命于人,因此所谓命运就是“天命”,中国古代的天命观直至汉代,发展起一种以阴阳五行,天地干支为基础配合年月日的算命术,这种算命术迄经魏晋南北朝的推行发挥,到唐代始告确立。
王鲁湘:在唐朝时期有两位著名的道士,一位叫袁天罡,一位是他的徒弟叫李淳风,关于两人的事迹在新旧《唐书》中皆有过记载,袁天罡最擅长的是相术,《唐书》中曾记载,袁天罡曾见到尚在襁褓中的武则天后大为震惊,说她是“龙瞳凤颈,极贵验也”,而自小被誉为“神童”的李淳风在父亲的影响下,钟情于天文、地理、道学、阴阳之学,因撰写《宅经》而被尊为风水学的祖师。
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两人的传奇故事在民间是广为流传,不过让后人最为惊叹的则是两人合写了一本名叫《推背图》的书,这本通过易经演算所得出的奇书,推算出了唐朝之后,中国2000多年的命运,因为预测的准确,历朝皇帝畏惧,遂列为禁书。
解说:作为一本预言书,《推背图》所以在近代引起关注,很重要的一个原因就是因为书中预言了中国的抗日战争以及战争的胜利,但让人觉得不可思议的是,这个预言竟然是在1300多年前的唐朝做出的。
苗元一(国际推背学学会会长):鸟无足,山有月,旭初升,人都哭,这个鸟无足,山有月是一个岛字,这个岛国,旭初升,人都哭,日,太阳,这个事情已经被证实了就是抗日战争,十二月中气不和,南山有雀北山罗。妙在这个,一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。这个金鸡呢,1945年。
王鲁湘:是鸡年。
苗元一:是鸡年。
王鲁湘:酉年。
苗元一:酉年。茅盾当年在一个火车上看《推背图》也说鸡年日本就会战亡。
王鲁湘:就是说当时候的一些如果读过《推背图》的人会对抗日战争充满着必胜的信念,因为《推背图》已经预言了抗日战争必胜,日本鬼子必败。
苗元一:而且特别有意思,这样一个大的就是旭初生,人都哭。就是预言了这样一个大的国难,同时也预言了这个国难的中国人最后必胜。
解说:《推背图》共有六十幅图像,每一幅图像下面附有谶语和律诗一首,经后人不断的研究得知,这本奇书中所有的图像、谶语等,都是根据易经、八卦演绎出来的,都可以在《易经》中找到依据,而袁天罡和李淳风两位道士通过《推背图》,将《易经》中蕴含的道理充分的演绎了出来。
其实除了八卦演算之外,道教从《易经》里还汲取了很多的智慧,其中影响深远的当属风水学。
解说:道教,中国唯一土生土长的宗教,追求长生久视、追求率真自然、追求福地洞天,《文化大观园》,回顾七年问道之路。
“洞天福地”是道教里的一个概念,意思是散布在人世间的仙山境界,道教认为,在洞天福地之中修炼,能对人的长生久视起到不可忽视的作用。位于广东省博罗县西北的罗浮山,就是72福地中的第34福地,“山不在高,有仙则名”,秦汉时期,这座地处北回归线的岭南第一山,已经成为了仙人羽客谈笑往来的神仙世界。早在公元327年,道士葛洪就在罗浮山建庵修道,而他选择庵堂的地点则充满了中国传统风水学上的讲究。
王鲁湘:这个地方你看啊,我们回过头来一看,选址很讲究,四面山都层层围住了。
刘俊发(葛洪文化研究会会长):它这个在道家里面,它叫洞天。
王鲁湘:这叫洞天。
刘俊发:对,洞天就是环绕的地方看不出出路,只能看到天。
王鲁湘:就叫做洞天。 他要求那种,他往往选址的时候,就选那种四面围合的空间。
刘俊发:对对对,就是世外桃源的意思。
王鲁湘:世外桃源的意思。
张继禹:洞天福地也是神仙住的地方,是修道人修行的地方,所以当然是风水好的地方,那风水好的地方,我觉得从道教来讲,它可能有几个概念,第一当然是宜物生长。
王鲁湘:宜物生长。
张继禹:所以这些名山都是。
王鲁湘:生物多样性很丰富。
张继禹:生物多样性最丰富的地方,而且有很多名贵的植物,或者叫药材,或者叫丹砂,这是非常重要的,因为宜物生长才能宜人生。
王鲁湘:对。
张继禹:这是很重要的地方,如果说这个地方(是)不毛之地,连植物都长不出来,这个地方肯定不适合人生存,所以宜物生长就是宜人生活,宜人生活生活当然也就宜人修行。所以这些地方我觉得这是一个非常重要的,具体的一个概念。从道书描写来讲,比如说龙虎山,我们说,它讲三个角度,讲天星照应。
王鲁湘:天星照应,对。
张继禹:地气冲凝。
王鲁湘:对,地气冲凝。
张继禹:神人所都,这三个概念就决定那个是风水最好的地方。
风水古称堪舆术 核心思想是人与自然的和谐
解说:风水,古称堪舆术,其核心思想是人与大自然的和谐,遵循天地人合一,阴阳平衡,五行相生相克的原则,而所谓的风水宝地,也就是山水环抱,藏风聚气的地理格局,是古人选择房屋、村落和城镇的基本原则,也是道士修仙炼丹的绝佳场所。
张继禹:因为生存环境跟人的健康有关系,所以他追求一个现实世界的超越,在现实世界的一个超越。
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王鲁湘:在现实世界中的超越,而不是到彼岸去超越。
张继禹:所以道教有很多的洞天福地,我们叫十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,我们现在都知名的,比如这些地方都是啊,我们讲龙虎山,四川青城山,武当山,甘肃空洞山等等,这都是道教的洞天福地。
王鲁湘:现在都是好地方。
张继禹:现在都是所谓国家级的风景区,但这个地方其实很重要的一个原因,我觉得就是风水好,现在来讲。
王鲁湘:就是风水好。
张继禹:就是风水好。所以也就说,在当时我们这个先人,在追求成仙修道的过程中,发现了这个地方,开拓了这个地方,也是看好了那个地方的风水,所以才有现在的这些名山。
解说:在道教的名山当中,最负盛名的当属位于湖北的武当山,当年信奉道教的宋徽宗即位后,曾令人在武当山寻觅一处背山面水的风水宝地,于是在武当山的东神道上建起了紫霄宫,宫殿落成后,宋徽宗称其为“国家祈福之廷”。今天的紫霄宫早已不是当年的模样,但来到这里的游人都能立刻感受到此处绝佳的风水环境。
王鲁湘:杨会长,道教的这个宫观特别讲究选址时候的这个风水,他们选择的是洞天和福地,像这个紫霄宫,我们走到这个地方一看的话,就觉得这个环境特别不一般,那么像背后靠着的就像一面屏风,它的朝向应该还是坐北朝南吧。
杨立志(湖北省武当文化研究会会长):基本上是坐西北朝东南,它这个后面像屏风的山,古代叫展旗峰,像一面大旗一样展开,它是七十二峰之一。它的风水,除了它的靠山非常的漂亮以外,它的朝山叫宝珠峰,宝珠峰也非常的漂亮。
王鲁湘:就是这个小的。
杨立志:小的,宝珠峰。
王鲁湘:像一个龙口一样,这个地方(含着)一颗珠。
杨立志:然后两边有青龙背,白虎垭,左青龙右白虎嘛,青龙背,白虎垭,还有一个禹迹池,一定要有朱雀池,背靠玄武山,面对,我们叫朱雀池,现在它起个名字叫禹迹池。
王鲁湘:实际上是朱雀池。
杨立志:风水书上就讲这是个朱雀池,然后左青龙右白虎。
王鲁湘:我们就说最好的这个风水宝地的几个要素,在这个小盆地里头都是具备的。
解说:道士选择风水宝地,以求青春永驻,得道成仙,而古代帝王在选择和建造都城的时候,风水理念更是贯穿其始终,显示出统治者永统天下的愿望。其实不管是修仙的道士还是普通的民众,选择风水好的地方来居住,都是要达到趋吉避凶的目的,做到天地人合一,归于自然。
张继禹:你说它复杂,其实它不复杂。
王鲁湘:人用自己的身体就能感觉到。
张继禹:你能感觉到这个地方好,你住的舒服,它就是好,这个地方你看各种生物都能生长,讲的既是风水,它又是环境科学,环境地理学,就是人的生存环境地理学是非常重要的,所以我觉得从道教去理解也好,理解风水也好,我觉得它可能不复杂,我觉得不是那么复杂的事情。我觉得如果按照这个,道书里讲的这个概念去选这个地方,人人都懂风水。
王鲁湘:命理推断及风水堪舆有人认为是迷信,是中国传统文化中的糟粕,而有人则认为其中包含了极深刻的思想,命理学用宿命论劝人安天顺命的同时,也叫人积极规划自己的人生,给本来无所谓目标的人生提供一个方向,使消极的人生变得积极起来。风水堪舆中所强调的是环境对人的影响,强调的是人与大自然的和谐,这些都和道教所追求的长生久视的目标一样,都是道教追求青春永驻的一个表现。道教从创教至今已近1900年的历史,这期间围绕在它身边的是是非非就从未停止过,这个中国土生土长的宗教历经风雨,其信仰已经深深积淀在中国人生活的每一个角落,影响着祖宗崇拜、节日习俗、娱乐习俗和方术活动等等。所以鲁迅先生认为“中国根柢全在道教”。近些年,道教在欧美的影响也越来越大,《道德经》成为了发行量仅次于《圣经》的外文译本,其提倡的天人合一,道法自然的思想,也被越来越多的人所接受。
当然了,道教如何与时俱进,如何将道家哲学的精髓发扬阐述?并行之有效地予以实践?如何将其对于生命本体的关照同现代生命科学相结合,如何将其对于自然和谐与统一的关照同现代环境科学和绿色和平观念相结合,所有这些方面的任何努力都会对道教这个中国古老的宗教开出一片新天地。
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吴思老师的讲座,已从实证的角度推出了苗元一说的那个令人向往的民主宪政的美好场景。有时间可以看看:
http://v.qq.com/page/q/2/i/q0170bv8z2i.html
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