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为什么有的人越信佛越穷困
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为什么有的人越信佛越穷困

道海
1楼
有的人以为信佛能发财,结果信了佛以后并未发财,或者有的不但未发财反而还财运下降,于是就怪佛教不灵验,到处说佛教不好。我在网上不时看到这样的事情,生活也认识一些人学佛后的确现世运势一路走下坡路,所以现在就这个问题详细解答一下,以维护佛教正信,避免更多人再犯这种误解佛教、诽谤佛法的错误。
首先这个问题很多是出在当事人误信邪师、错解佛教,那么这是不能怪在真正的佛教头上。当今时代是佛教的“末法时代”,“邪师说法如恒河沙”,真正懂佛教的明师很少。很多邪师宣扬佛教最终目的无非就是为自利,获得钱财、美色、权势等,那人若是信了这样的人,越信越被害。佛经中就预言了末法时代有这样的邪师“令人家财无故耗散”。那么对这种错信了邪师而导致自身利益受损的人,我只能说:学佛是件大事,要找真懂佛教的人学习。
也有很多人说他们“邪师”是严重了,但这些人本身不真懂佛教,很多时候是“人云亦云、以盲引盲”地宣扬佛教,在宣扬佛教中说了很多大话,自己没有“佛智”,却想以“先以欲勾牵,再令入佛智”的手段引人信佛。结果人家的欲是被你勾牵出来了,佛智却没得,反而回头诽谤佛法。
其实“先以欲勾牵,再令入佛智”的手段并不好用,用得不好反而后患无穷。诚实地告诉别人信佛的各方面利害关系,让人在全面了解情况的前提下自己做选择,才是正确的做法。当然要做到这点并不容易,这需要导师本身是全面了解佛法的。
有的人信佛信得很虔诚,学佛学得也很努力,但因为从一开始的方向就错了,所谓南辕北辙,在错误的方向上越努力,反而越倒霉。
我就认识一个人,原先和丈夫一起有家几千万的大公司,利润很好,自己有别墅,日子过得很顺,但在学佛后的几年中做生意被骗公司巨额亏损、然后竟然动错脑子去借高利贷,现在债台高筑,房子被债主收了,还欠好几百万债都不知道这辈子能不能还清。
这人之前向菩萨求姻缘,是求成功了,嫁了个有钱老公。但信佛虽然有佛教的菩萨帮,却也有佛教的敌人妖魔鬼怪害啊!那么这个人虽然嫁了个有钱老公,结果她的老公被人故意害破产,然后还被人骗了去借高利贷,一家人处境艰难,虽然在努力的求菩萨帮忙,到底菩萨帮忙和妖魔鬼怪害,最终哪个影响力大呢?要论力量,肯定是佛菩萨大,但现在是佛教的末法时代,现在这个人间是典型的佛消魔长,魔族势力兴盛。大家可以看看世界十大富豪,或者十大最有权势的人,有几个是佛教徒?或者就说中国好了,中国十大富豪,或十大最有权势的人,有几个是佛教徒?或者就算名义上是佛教徒,到底是否真懂佛教、真持佛教戒律?魔王居于欲界顶天,是欲界最强大的天神,基本上可以这么说:凡是不戒淫还有淫欲的人就是魔王眷属,所以你要在人间这个淫欲较盛的世界去和魔王斗很难赢,而魔王要害你很容易,因为这人间魔王的眷属太多了。
在这女人的这个事情中,求姻缘这种淫欲方面的事情,本来也不适合求佛菩萨,佛菩萨是要人戒淫的,说不定恰恰正是魔王帮她达成了这种淫欲方面的成功目标,然后她就去感恩菩萨,那魔王必定大不高兴,害她老公破产、向她们家放高利贷的可能就是魔王在人间的眷属。所以我对一般学佛人有一个忠告:学佛先学会老老实实做人,不要去和魔王斗。别说一般信佛人,再过几千年整个佛教都会被魔王眷属毁掉,佛已预见到了,劝魔王不听,也无可奈何。
还有个人,原先有百万资产,做生意兼炒股日子过得还不错。学了佛之后一路走霉运,做生意生意失败,炒股买啥啥亏,就算原先一只股票一路在涨,只要他一买就跌,弄得都被人笑,戏称为股市的“指标”,现在百万资产所剩无几,原先租住的大房子不得不换了个小房子。这人比前面那女人情况要稍微好点,但他可能也还是要继续贫穷下去,为什么?
因为作为修佛来讲,最重要的是戒淫,修佛真正要有所成就,就是要彻底戒淫的。所谓“富贵学道难”,为了戒淫,你哪怕本身有亿万财富也要舍弃掉,然后才能专心学道。宣化上人就劝人“不要求钱,求钱是乞丐行为”,这个话当然有待商榷,因为像工作挣钱,或者做正当生意赚钱,当然也不能说是下贱的“乞丐行为”,没钱的话倒是只能做乞丐,但总之就是这个意思。作为从像宣化上人这样的菩萨、高僧角度来讲,你信佛、没钱、戒淫、修行,才是最佳的学佛道路。那么这个人恰恰正是宣化上人的信众,所以我看他真的还要继续贫穷下去,直到养不起老婆孩子,不得不出家戒淫修行。
还有一个人,原先是政府官员,有钱有势,人长得也很帅,我最初见到他的时候他50多岁的人外表看上去完全像30来岁的青壮年,很酷很拽的样子。但学佛后隔了一两年再看到他,样子一下子就像至少老了10岁,现在就一“小老头”(他的自称),一点也不酷、一点也不拽了,然后日子也过得不怎么样,像无锡夏季35、6度的大热天一般普通人家都会开空调,他却偏偏不肯开,说是为省电。
这人按辈分算是我师兄,人很聪明,也很有才能,本身学佛应该说是学得不错的。那么他的情况可能就是因为他发了“大乘心”,那么这个“大乘心”,大家都知道很高尚、很伟大。那为什么很高尚、伟大呢?就是因为行大乘实质意义上是损己利人、大损己利人。
一般世间善人的行为标准是自利利人,或者在损人的前提条件下利己,那么我们一般认为这是善的,或至少不认为这是恶的。但在大乘中,只要自利就是恶,唯有利他才是善。我曾经和一个佛教居士讨论是非善恶的终极标准,那个人就是这么对我说的:“对于大乘人来讲:自利就是恶,利益他人就是善”。
我当时听了很就不跟他辩下去了。因为既然我们是在讨论“是非善恶的终极标准”,那么当然就是一个对于每个众生来说普遍适用的标准,而不应存在一个“对于xx人来讲”的先决条件。因为如果要有一个“对于xx人来讲”的先决条件,那么希特勒完全可以定个标准说:“对于犹太人来讲,只要活着就是罪恶”,然后很“正义”地把犹太人全部杀光了;当然犹太人也可以定个标准:希特勒那种人才该死,然后就是无休止的战争了。那么这个话题我这儿先不多讨论,至少这样的话已经很明显的说明:行大乘就是要认为自利,利益他人才是善的。
宣化上人的“六大宗旨”是“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”,在前面已经有了条“不自私”情况下,还要加上个“不自利”,就是说:你哪怕是在不损人的条件下自利,或者是自利利人,只要有自利,就是恶。
那么在这种情况下呢,比如说天热开空调,尽管他仍然付得起电费,但那是自利啊!“自利就是恶”!那么因为要行大乘,有的学佛人哪怕有做皇帝富豪的福报也不能做,而要做乞丐,或者出家做和尚,一面把自己皇帝富豪的福报全给别人,一面再自己幸幸苦苦修行,以给别人更多好处。
我们再来看看本师释迦牟尼佛的例子。当年乔达摩?悉达多还是太子时想出家,其父希望他继承王位做个伟大的人间帝王,悉达多太子当然很想满足其父亲的愿望,但他问其父这样能不能“不老、不病、不死”,那他父亲当然说这是做不到的,悉达多太子为了达到“不老、不病、不死”的永恒境界,拒绝其父要他继承王位的要求,入雪山苦修,才成的佛。成佛后从外面人看来是一辈子以乞食为生,过的很难说是一种常人概念的富豪生活。而佛的家族则现世倒了血霉,因为一个“种姓歧视”性质的事情获罪另一个国家的国王“琉璃王”,被琉璃王给灭族了。如果乔达摩?悉达多太子当时选择了求现世福利,继承王位,做一位伟大帝王,那么释迦王族可能不但不会被别国灭族,反而可能会征服很多其他国家,估计统一印度是绰绰有余的。当然乔达摩?悉达多太子这么选择仍然是有他的道理的,因为这才能成佛,得到大智慧神力,并能进入永恒的涅槃境界。
真正了解佛法的人就会明白:佛教主要是出世间法,求的是成阿罗汉、成佛得涅槃,或者命终往生西方极乐世界等后世利益。求发财、或者求好姻缘,或者各种现世目标的成功等,本来就并不是佛教的主要内容。有的时候情况还恰恰相反:为了追求涅槃、或往生极乐等后世利益,有时的确是要现世付出代价的,这个代价往往就是现世福乐的减少。但这个后世利益远大于现世利益,所以总的来说还是合算的。
比如学佛要素食、或者戒淫等等。宣化上人曾经说过“你吃斋,是活着吃亏;不吃斋,是死后吃亏。”这话已经说得很明白了。
达摩祖师《悟性论》的最后一句也把话说得很明白了:“……若未悟此大理者,即须早求人天之善,无令两失。”若未悟佛教出世间法的大理,那还不如早求人天之善,以免两样都得不到。现在很多人学佛的情况还真被达摩祖师说中了:既未悟佛法,又不得人天善利,结果两失。
所以这儿就给对佛教感兴趣的、接触了些佛教将信将疑的、已经信佛但还没有太明白佛理的读者一个简明的指导:你就去看达摩祖师的《悟性论》,如果能看懂,了悟佛理,那就好好依照经文修行,否则,“早求人天之善,无令两失。”
那么如何求人天之善呢?人天之善主要是“十善”,欲求健康长寿要不杀生,素食、多放生;欲求发财要不偷盗,慷慨好施;欲求婚姻美满要不邪淫;还有要孝养父母、奉侍师长等。本文给读者指点了道路,详细读者可自行搜索我的《佛教圣经》文中有相关内容。
作者道海法师为佛教禅宗虚云老和尚-宣化上人-化来禅师一脉主要传法弟子,《佛教起信与入门》、《佛教圣经》作者。
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道海
2楼
@其光耀 2015-08-23 01:56:50
佛讲一念之间,你天天想念佛不去劳动挣钱,哪里来的有钱,穷困很正常啊
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你跟我说这话是什么意思呢?
“念佛就能发财”这本来不是本文的意思。
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道海
3楼
@其光耀 2015-08-23 01:56:50
佛讲一念之间,你天天想念佛不去劳动挣钱,哪里来的有钱,穷困很正常啊
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@道海 2015-08-23 09:28:58
你跟我说这话是什么意思呢?
“念佛就能发财”这本来不是本文的意思。
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@szdrmao 2015-08-23 09:38:25
楼主把发财跟念佛搞在一起了
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你还没仔细看。
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道海
4楼
@louzhua 2015-08-23 17:27:23
哎,神志不清自以为是的佛狗
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你可以不信佛,但不该骂人。
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道海
5楼
@其光耀 2015-08-23 01:56:50
佛讲一念之间,你天天想念佛不去劳动挣钱,哪里来的有钱,穷困很正常啊
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@道海 2015-08-23 09:28:58
你跟我说这话是什么意思呢?
“念佛就能发财”这本来不是本文的意思。
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@szdrmao 2015-08-23 09:38:25
楼主把发财跟念佛搞在一起了
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@道海 2015-08-23 11:48:58
你还没仔细看。
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@squirrelcone 2015-08-23 19:42:46
楼主 释永信很信佛啊,释永信穷吗
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我没说信佛一定会穷。只是说信佛不是求发财的最佳方法。
至于释永信,你真的认为他很信佛?
那你认为他贪污、玩女人的事情是不是真的?
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道海
6楼
@dhswb317xn221 2015-08-23 20:08:47
楼主,最好封贴吧。
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为什么
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道海
7楼

@dhswb317xn221 2015-08-24 14:52:23
迷悟不同,有愚又智,有这个平台智者可同见同行,愚者则会谤経毁佛。百劫千生,断佛种性。
看那些回帖后,觉得还是封贴好。这只是我的看法。
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“诚实地告诉别人信佛的各方面利害关系,让人在全面了解情况的前提下自己做选择,才是正确的做法。”
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道海
8楼
@Mrnolegs 16楼 2015-08-23 20:04
中国人信佛,主要大致分四类:第一类是做多坏事希望佛祖保佑能平安;第二类是想不劳而获求佛祖赐才;第三类是以佛祖的名义骗财;第四类是被第三类人骗财。
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@yy12309 2015-08-23 21:58:56
这才是真正的事实,这位高人看得很清楚
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这分类不全面。
我是属于哪类?
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道海
9楼
@禾木牧 2015-08-24 19:11:57
我不是很懂佛 不过看了楼主的文章 我觉得很多东西圆不回去 信仰是用来寄托 仅仅只是让精神释放用的 不是用来干别的什么 期望多了 并无任何意义
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不懂就看懂了再说。
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道海
10楼
发现一个打字错误:“一般世间善人的行为标准是自利利人,或者在损人的前提条件下利己,那么我们一般认为这是善的”
应该是“在不损人的前提条件下利己”。
这么明显的错误,竟然没人纠正?
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道海
11楼
@yestody 2015-08-26 21:55:06
信佛的都是以化缘为生。所以,信佛与发财是矛盾的。
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你把信佛和出家搞混了。
另外,有的出家人也很有钱,像永信、星云、净空等。个人情况不同,不一定。
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道海
12楼
@袁xiaojun 2015-08-30 15:52:43
没事多看看净空法师讲经说法,净空法师是难得的正知正见的高僧大德!
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教内对净空争议较大。有的佛教论坛比如“地藏论坛”干脆禁止谈论净空,百度“佛门”吧也基本上是见提到净空的帖子就删。
净空收受信众巨额钱财,生活养尊处优,如果要按宣化上人的“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”标准来判断,显然是不太符合的。
我认为净空大部分知见还可以,但有些明显错误,比如鼓励吃大蒜,还说佛要是知道吃大蒜的好处肯定鼓励人多吃大蒜什么的……
还有净空反科技的言论我也不同意。
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道海
13楼
@袁xiaojun 2015-08-30 15:52:43
没事多看看净空法师讲经说法,净空法师是难得的正知正见的高僧大德!
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另外,净空还反民主,公开说自己是主张专制的……
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道海
14楼
@袁xiaojun 2015-08-31 18:14:21
科技发展这样还是带给我们害处多,到哪里都是手里拿着手机看的人,人真成了机器的奴隶了,现代人想过一下清静悠闲的生活却是那么难。
“专制”是让明君领导的有序的社会。
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专制就能得到“明君领导的有序的社会”?
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道海
15楼
@袁xiaojun 2015-08-31 18:06:53
我们不能人云亦云,要自己亲自体会观察。没看到净空法师过多优越生活,只看到简单的作风!
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我恰恰看到过净空法师,确实养尊处优。
其实现在很多法师都这样,比如国内的永信、大安,台湾的星云、慧律等。还有密宗不少的上师,比如达赖、大宝法王、蒋扬钦哲等等,都是收受信众很多供养,日子过得很养尊处优的。
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道海
16楼
@袁xiaojun 2015-08-31 18:00:07
就象社会一样,好人有人说好有人说坏,好人被坏人说坏。而坏人呢,好人不评论人,是不会说他坏的了。
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难道别人批评他否定佛制戒律鼓励吃大蒜批评错了?
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道海
17楼
@袁xiaojun 2015-08-31 18:06:53
我们不能人云亦云,要自己亲自体会观察。没看到净空法师过多优越生活,只看到简单的作风!
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@道海 2015-09-01 15:56:17
我恰恰看到过净空法师,确实养尊处优。
其实现在很多法师都这样,比如国内的永信、大安,台湾的星云、慧律等。还有密宗不少的上师,比如达赖、大宝法王、蒋扬钦哲等等,都是收受信众很多供养,日子过得很养尊处优的。
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@吴言乱语江南秋 2015-09-01 16:52:48
看这段话,基本看出楼主或者假信佛,或者是大我慢人,基本不大懂。
什么叫做人天师?若是真佛门大器,即便你用满三千大千恒河沙之福报来供养,也是当受无愧的!
试问一句,你做到了什么?
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你才大我慢人。话都没看清楚就发评论。
我只是说些事实而已。既未说他们受之有愧,又未说他们受之无愧。你跟我胡扯这些大空话干吗?
他们显然不符合宣化上人的“六大宗旨”是肯定的。当然,星云、慧律在宣化上人口中直接就是魔。至于大宝法王,宣化上人也对他养尊处优的作风很不高兴。
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道海
18楼
@吴言乱语江南秋 2015-09-01 16:47:39
首先要赞叹楼主有自己的信仰,在现在这个时代,信佛还真不容易。
其次,我想说楼主对一些佛法内容还不是很明白,真因为不明白,所以楼主的观点有些片面。
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你说的很多都是空话,我是从事实出发探讨问题,没兴趣和你辩空话。
达摩祖师的“……若未悟此大理者,即须早求人天之善,无令两失。”
我的解释是“若未悟佛教出世间法的大理,那还不如早求人天之善,以免两样都得不到。”
你觉得有问题?
你认为达摩祖师这句话的意思是:“若不能参悟佛法,又不修人天之善,则到死一事无成,反而可能堕落。”
是你在胡扯,添油加醋。
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道海
19楼
@吴言乱语江南秋 2015-09-02 02:07:16
楼主对出家人有钱耿耿于怀,不知道楼主是否了解,维摩诘大居士,却是富可敌国,整个儿就是一个养尊处优的白面团团的富人。还有,佛经中很多国王都是信佛的,他们的生活远比楼主富裕,他们接受的众生的供养楼主这辈子都点不清了。
楼主啊,妒忌没用,好好修善,下辈子你说不定会也如此,富贵来时,你不要也得要。
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你不知道从事实出发讨论问题。满脑子是利害得失的算计。
你为什么觉得我“对出家人有钱耿耿于怀”?我明明没有表达我对出家人的评论。
另外,如果我告诉你我是出家人呢?
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道海
20楼

他们显然不符合宣化上人的“六大宗旨”是肯定的。当然,星云、慧律在宣化上人口中直接就是魔。至于大宝法王,宣化上人也对他养尊处优的作风很不高兴。
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@吴言乱语江南秋 2015-09-02 01:57:04
你在上面列举了这些名人,你的意思是明明白白的,何必要遮遮掩掩?宣化上人的确是一代大德,但宣化上人说这些的时候,场合和对象你弄明白了没有?我们说,我们要依止大德,更要听佛陀的话。佛陀没有支持在大庭广众中宣说出家人过失的举动。你想表达的的这些难道是这些出家人的在你眼中的优点?《佛说出家功德经》你看过没有?
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据我所知,宣化上人说星云、慧律是魔正是在大庭广众中公开说的。
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道海
21楼
@吴言乱语江南秋 2015-09-02 23:32:16
本人退出这个帖子,不再说什么,抱歉。
皈依佛
皈依法
皈依僧
只要对方身穿袈裟,我们在家人便必须对其有足够的尊重。即便出家一日,便会有无量功德,此功德非我等在家人所能轻易做到。出家人是佛法统领者,传承者,实践者。
阿弥陀佛!
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原来只要身穿袈裟的你就信啊。
那麻烦了,现在释延鲁、释延勤等实名举报释永信贪污、玩女人、喝酒、吃肉等,双方都是穿僧衣或曾经穿僧衣的,你到底相信哪一个呢?
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道海
22楼

@道海 2015-09-03 17:57:12
原来只要身穿袈裟的你就信啊。
那麻烦了,现在释延鲁、释延勤等实名举报释永信贪污、玩女人、喝酒、吃肉等,双方都是穿僧衣或曾经穿僧衣的,你到底相信哪一个呢?
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@吴言乱语江南秋 2015-09-03 21:21:35
你理解错了,抱歉,虽然你是个出家人。
本人对身穿袈裟的尊重,是对现出家相的人的尊重,是对佛法的起码的尊重,这是信佛的本分。我不会再大庭广众中和出家人辩论,即便有时我认为自己是正确的。不管你如何说,这个问题上不会影响我。你若有异议,可以问问其他出家人,或者你的师父,本人这样做对不对。
末法时代若大家对出家人没有特别的尊重,那么,佛法衰亡的更快。你可能要说我有严重的分别心,这的确是事实......
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我这文章谈的是信佛与世间利益,你把话题扯远了。我没兴趣和你讨论空洞的尊重之类问题。
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道海
23楼

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@吴言乱语江南秋 2015-09-04 10:14:30
比如:
宣化上人到台湾时,星云所领导的佛光山很不欢迎,当着宣化上人的面把他的书扔垃圾桶里;宣化上人公开说:“佛光山是台湾最大的魔窟”。
后星云想在美国洛杉矶办“西来寺”,宣化上人写信给洛杉矶政府阻止,因洛杉矶政府官员不懂佛教,未果。
这些都是公开的事实。按照你的说法,宣化上人这个公开说星云不对了?
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道海
24楼
@喜马拉雅山2015 2015-09-09 15:12:06
@道海 世界500强的CEO中没有一个是信佛的。
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应该有。
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道海
25楼
原文少了一个字:“一般世间善人的行为标准是自利利人,或者在损人的前提条件下利己,那么我们一般认为这是善的,或至少不认为这是恶的。但在大乘中,只要自利就是恶,唯有利他才是善。我曾经和一个佛教居士讨论是非善恶的终极标准,那个人就是这么对我说的:“对于大乘人来讲:自利就是恶,利益他人就是善”。”
应该是:
一般世间善人的行为标准是自利利人,或者不在损人的前提条件下利己,那么我们一般认为这是善的,或至少不认为这是恶的。
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道海
26楼
补充一下:素食、戒淫等也有现世福利,比如素食有益健康、若戒淫成就得禅定也有很大的安乐,舍弃眼前的小利益得长远的大利益,总的来说还是合算的。
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道海
27楼
此文写得不太好,请版主删掉,我重发篇《学佛与世间利益》
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道海
28楼
补充一下,素食有益健康、若戒淫成就得禅定也有很大的安乐,这些也都是现世利益。
总的来说就是舍弃眼前的小利益得长远的大利益。
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道海
29楼
@ty_容止若思 2016-12-22 19:16:24
谁说大乘佛法是损己利人?你如何解释自他无别呢?
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我没说“自他无别”,干嘛要“解释自他无别”?
你知道的话你解释吧。你吃饭别人能饱?你挨打疼的是别人?你的钱是别人的、别人的钱也是你的?你所谓的“自他无别”具体到底是什么意思?
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道海
30楼
@道海 2015-10-16 17:33:55
原文少了一个字:“一般世间善人的行为标准是自利利人,或者在损人的前提条件下利己,那么我们一般认为这是善的,或至少不认为这是恶的。但在大乘中,只要自利就是恶,唯有利他才是善。我曾经和一个佛教居士讨论是非善恶的终极标准,那个人就是这么对我说的:“对于大乘人来讲:自利就是恶,利益他人就是善”。”
应该是:
一般世间善人的行为标准是自利利人,或者不在损人的前提条件下利己,那么我们一般认为这是......
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@大鹏展翅7670 2016-12-23 09:52:26
利益他人就是善?那怎么抗美援朝没他们,红军长征没他们、解放战争没他们?对于国家民族的前途,人民的命运来说这可是最大的善事啊!!!
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善恶不是那么简单的。
比如:
现代科学的研究认为我们这个宇宙起源于一次大爆炸,爆炸初始宇宙极热,无生命,然后渐渐冷却产生恒星、行星、人类等;宇宙发展到一定程度又会大收缩,回到极热、无生命的状态,宇宙所有众生全部死光,这在佛教中被称为“大火劫”。
根据《大威灯光仙人问疑经》,这毁灭宇宙的大火劫“是诸如来大方便力之所为也”,经中原文如下:“……尔时世尊复更重告大仙人言。若劫尽时一切大地不被烧者。不得分别此是初时此是末时。亦复不知好丑业果善恶等报。汝当知之。此劫烧时焚荡尽者。是诸如来大方便力之所为也。所有众生若能闻信。劫当烧尽洞皆燃者。尔数众生。诸如来边受诸摄受汝当知之。如大蟒蛇身分所有眼耳口鼻。以毒力故。悉能摄受一切飞走杂类众生。应知如来亦复如是。以布施爱语利行同事。法毒力故。悉能摄受调伏一切诸众生也。大仙人。又如有人以其金铤置在火中。不以嗔恨置于火中。以不熟故欲令成熟。为欲成就真宝物故。为令价大得多财故。置金火中连椎交打柔软清净。如是一切诸众生辈。莫不皆因诸佛如来。放劫尽烧而得调伏。如是劫尽大地烧时。实无众生受苦恼者。……”
所以,是非善恶并不如世人表面上认为的那么简单。
《大威灯光仙人问疑经》全文详见“乾隆大藏经”0207部:
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0207.htm
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道海
31楼
@ty_容止若思 2016-12-22 19:16:24
谁说大乘佛法是损己利人?你如何解释自他无别呢?
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@道海 2016-12-23 09:23:06
我没说“自他无别”,干嘛要“解释自他无别”?
你知道的话你解释吧。你吃饭别人能饱?你挨打疼的是别人?你的钱是别人的、别人的钱也是你的?你所谓的“自他无别”具体到底是什么意思?
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@ty_容止若思 2016-12-23 18:11:35
大乘佛法非你所言损己利人,所谓众生平等,自他无别,既然平等无差别,何必损己利人呢?
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这个问题就说来话长了,请看我《大乘小乘的全面综合比较》:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_553fd1f80102uyry.html
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道海
32楼
@ty_容止若思 2016-12-22 19:16:24
谁说大乘佛法是损己利人?你如何解释自他无别呢?
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@道海 2016-12-23 09:23:06
我没说“自他无别”,干嘛要“解释自他无别”?
你知道的话你解释吧。你吃饭别人能饱?你挨打疼的是别人?你的钱是别人的、别人的钱也是你的?你所谓的“自他无别”具体到底是什么意思?
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@ty_容止若思 2016-12-23 18:11:35
大乘佛法非你所言损己利人,所谓众生平等,自他无别,既然平等无差别,何必损己利人呢?
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这儿有讨论:
http://bbs.tianya.cn/post-free-5499124-1.shtml
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道海
33楼
@一定解放台湾 2016-12-23 22:24:27
因为信佛是贿赂 是靠贿赂去求财球色求。。。。。。。。。。。。
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什么叫“解放”?
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道海
34楼
宣化上人最会满口大话要求别人舍己利人,谁若真听他的很容易吃大亏。
当年严新在美国帮人看病,宣化上人特意说:“严新帮人看病不收钱,我承认他是正的”,言下之意严新若帮人看病收钱(无论这钱是否双方同意自愿支付的)就是邪。
而我们知道:自愿互利合作是人与人相处的基本形式。比如你工作赚钱,是你付出劳力老板付工资的互利合作;你自己做生意赚钱,是与客户相互付出服务或财物互利我;包括你日常去商场购物,是你付钱商场给你物品的互利合作……那么医生以帮人治病赚钱是太正当不过的事情了,他居然把这都说成邪,那么如果一个人真听他的话,该以什么方式赚钱呢?这人最终只能像宣化一样做乞丐,什么都不给对方就要对方给他饭吃。
那么宣化自己其实也不是完全不做生意,他建万佛殿时里面每一尊估计成本不到一千美元的铜质镀金小佛像卖一万美元,由此敛财数千万美元,完全就是做了个暴利生意。(且不说贩卖佛像是佛经中明令禁止的。)
当年星云大师在万佛城附近的洛杉矶准备建西来寺时宣化上人写信给当时的洛杉矶市政府竭力阻止,显然是怕将来西来寺分流万佛城的信众,减少万佛城的收益。也就是说这个宣化虽然满口大话要求别人“不自利”(他竭力鼓吹的“六大宗旨”之一),自己却精明透顶,会自利得很。
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道海
35楼
看看这些uc浏览器推荐的小说:
“修炼万年龙王闭关时被叶家废物抓去泡酒,喝完后竟觉醒108条血脉”
“傻子发现被锁九天玄女一夜折腾吸走玄女十万年修行”
……
很多大乘佛教的人就是拼命劝别人“发愿”做这些专门用于修炼万年十万年,然后被泡酒、吸走功力、做那些整天打着损人利己不劳而获如意算盘的卑鄙小人的奴隶、牺牲品的角色。
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道海
36楼
大乘佛教就是拼命劝人“发愿”无数亿年修行把功力(功德福报等)回向别人,一定程度上助长了这些卑鄙小人的不劳而获之心。
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