义者和哲人的悲剧
新用户2020
1楼
正义是对不义的抵制,就像哲学(爱智)是对无知的抵制。
没有指向现实不义的正义,乃是一种意识形态的偏见。
如果正义是对不义的抵制,如果不义总是指向一种现实或习俗,那么正义与习俗就处于冲突之中。
如果义者行义而取得社会成功,那么我们就不知道义者是出于报偿目的还是正义本身行义。正义者遭受迫害,唯有此我们才理解他的行义不是为了奖赏。
义者的形象就是被钉十字架者,哲人也是如此,他将遭到群盲的奚落和迫害。苏格拉底和基督的结局就是历史的明证。
追求不义无利可图,没有幸福(世俗意义上),还将承受不义。这是永恒的冲突,这就是悲剧。
没有指向现实不义的正义,乃是一种意识形态的偏见。
如果正义是对不义的抵制,如果不义总是指向一种现实或习俗,那么正义与习俗就处于冲突之中。
如果义者行义而取得社会成功,那么我们就不知道义者是出于报偿目的还是正义本身行义。正义者遭受迫害,唯有此我们才理解他的行义不是为了奖赏。
义者的形象就是被钉十字架者,哲人也是如此,他将遭到群盲的奚落和迫害。苏格拉底和基督的结局就是历史的明证。
追求不义无利可图,没有幸福(世俗意义上),还将承受不义。这是永恒的冲突,这就是悲剧。