忠义尚武，国人的神圣使命(转载)

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关公是武圣人，正气正义的化身。
《左氏春秋·宣公十二年》云：“武，禁暴戢兵，保大定功，安民和财者也。”
武包括禁止暴乱、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富七种德行。
所以武也是安邦定国，护国佑民，维护和平的象征。
《司马法》云：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危！”
孙中山曾提笔“尚武精神”，尚武精神是中华民族的脊梁，民族精神的展现。
一个国家缺乏尚武精神，必然会被其他势力所觊觎，所侵略；一个民族缺乏尚武精神，必然会被其他民族所嘲弄，所取代。
天下大势，浩浩汤汤，成王败寇，优胜劣汰，顺之者昌，逆之者亡。这是大自然残酷的丛林法则。
古往今来，概莫如是。
中华民族是从硝烟战火中走出来的英雄民族。
在爱国情怀中提炼出的忠义精神，是中华民族最具活力的精神基因，是尚武精神最高境界的文化表达。
忠义精神已经成为中华民族之根，中华文明之魂。
在中华文明五千年的历史进程中，中华儿女向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
屈原《国殇》以慷慨激昂，凛然悲壮的生花妙笔，描绘了将士浴血沙场、为国捐躯的高尚志节，歌颂了忠臣义士视死如归的英雄气概和忠义爱国精神。
《庄子》云：“战而死者……皆以无勇为耻也。”
忠义精神是一种民族气节，更是一种精神信念。
正是这种信念，支撑着古老悠久的中华文明从精神和国格上，一次次地凤凰涅槃、浴火重生。
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当今社会正处于和平时期，和平与发展是世界的两大主题。
和平不能忘记尚武，发展不能忘记忠义。
一个国家如果没有尚武精神，经济发展再好，也只会如第二个宋朝，任人鱼肉，任人宰割。一个民族如果没有忠义精神，科技程度再高，也只会重现新的百年国耻，奸佞横行，人无道德，民无羞耻，互相侵害，文明扫地。
尚武精神不是简单的学武练武，而是要具有自强不息、拼搏进取，抵御侵略，保家卫国，捍卫人格尊严的勇气和决心。
忠义精神也不是简单的追随和服从，而是要具有正直的发心，正义的理想，正气的节操，端正的态度，和竭诚尽责、造福社会的责任和担当。
武圣人关公是中华民族忠义的代表，也是中华民众的道德偶像和民族精神象征。
关帝庙有副对联：
拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去；
入此山，须要出此山，当仔细扪着心来。
关公精神中的忠义诚信，知恩图报，义薄云天等优良品质，任何时候都需要中华儿女传承发扬，身体力行，复兴中华民族精神，重塑泱泱大国自信。
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中国正处在复兴阶段，复兴的道路艰难而曲折。
国内，各种不良风气泛滥，金钱至上，见利忘义，坑蒙拐骗，尔虞我诈的现象十分严重；国外，各种企图不善的反华势力依旧狼心不死，虎视眈眈，跟国内奸邪沆瀣一气，狼狈为奸。
内忧外患是个不争的事实，当此之时，更要有危机意识、责任意识、忧患意识。
张载云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
居安思危，思则有备，则国家可以长治久安，所以尚武精神不可忘；居荣思辱，不忘初心，则能砥砺前行，再创辉煌，所以忠义精神不可丢。
落后就要挨打，这是中华民族在一次次国耻之中得到的沉重的经验教训。
经济科技落后了，勒紧裤腰带还能迎头赶上；文化精神落后了，经济再富有，科技再发达，也只是衣着光鲜的崇洋媚外的假洋奴。
忠义尚武精神，是在中华民族历史长河中形成的民族精神，是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。
中华民族的伟大复兴，要从忠义尚武精神开始，成为当代每个国人的神圣使命。
作者：关公文化彭允好