本人一直热衷于 深圳 的古迹游，其原因主要是本人对于古迹有一种特殊的爱好，对于 深圳 众多的名胜古迹都有很深入的研究，尤其对客家围屋古迹有直观的了解。 所以一般会利用放假的时间去探寻 深圳 的一些古迹，在这篇 深圳 古迹探寻游记里占用了我很多的时间与精力。
这篇游记几乎都是介绍客家围屋，因为在整个 深圳 来说，客家人占了很大的人口比例，相对的历史古迹和客家围屋也就会很多。但是说到客家人，其实我自己也算是半个客家人吧！因为我的奶奶是客家人，所以对于从小对于客家文化有着比较浓厚的兴趣，这也是我要写这篇游记的另外一个原因。
以下的客家人文化内容，都是我个人在网上长期整理出来的资料，其中包含了我个人的补充和叙述，这应该算是客家文化的详细介绍了吧！
之所以要在前面介绍一下客家人的文化背景，只是想让大家在开始看这篇游记前，能对客家文化有个大致的了解，也有助于接下来看客家围屋有更为直观的感悟。
客家渊源：
所谓客家人，是指原籍为 河南 地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八 大方 言之一。
历史上，客家人有五次大南迁，时延1500年的记载
第一次：受五胡乱华影响，自东晋始，大批中原人举族南迁至长江流域。
第二次：唐末的黄巢之乱，迫使客家先民继续南下，到达闽、粤、赣接合部，成为客家的第一批先民。
第三次：金人南下，入主中原，宋高宗南渡，更多的移民集聚于此，与当地的土著和先期迁入其地的畲族先民交流融合，最终形成客家民系。
第四次：明末清初，客家内部人口激增，因资源有限，中原汉民五次迁徙示意图大批闽、粤客家人从客家大本营向外迁移，最远内迁至川、桂等地区，历史上的“湖广填 四川 ”即发生在此时期。
第五次：受 广东 西路械斗事件及太平天国运动影响，部分客家人分迁至 广东 南部和 海南 岛等地。
客家人的名称来源：
因其不断迁移，每到一处如同过客，当地人称他们为“客”或“客人”，他们自己也以“客”自居，最终“客家”即成其族称，所以就叫 “ 客家人 ”。
目前，全世界有客家人约4500万人。其 中国 内4000万人，国外有500万人左右。在海外的客家人分布很广，较集中的是 东南亚 一带， 新加坡 的李光耀、和国际知名作家韩素音均是客家人。国内有客家人聚居的地区共有17个省、185个市县，其中客家人占95%以上的纯客县50个，客家人最为集中的地方是赣南、闽 南和 粤 东北 部。 广东 的客家人有2000多万，占全省总人数近30%，其中纯客县15个。
客家大本营：
即：闽西、粤东、赣南这块三省交界的地区，是客家人的主要聚居区域。
客家先民：
客家先民与客家人的区分时限以客家民系形成的先后为界，即经过三次大迁徙而进入客家大本营至客家民系的形成之前称为客家先民，客家民系形成后的即为客家人。
客家习俗 ：
客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗，地方性崇拜、礼节等。
主要节日：
1.春节：有拜年，游乐活动等，是最隆重的节日。
2.立春：即交春。
3.元宵节：正月十五是 中国 民间传统的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。
4.二月二：开正节。
5.清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到高潮。
6.端午：客家普遍称为五月节。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。
7.七月节：也就是鬼节。
8.中秋：民间通称八月节。吃月饼，赏月等风俗大体各地相同。
9.重阳节：客家人叫“九月节”。
10.冬至：客家人有“冬大过年”之说。
上为客家一年中主要节日。
婚姻礼俗：
客家人的婚姻礼俗受古时风尚影响较重,主要仍以传宗接代为目的。客家人男婚女嫁讲究“明媒正娶”,客家社会正式的婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。过程仪式大部分仍沿旧习：如相亲、送定、报日子、送聘金、盘嫁妆、接亲、拜堂闹洞房等。
民间娱乐：
客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。
客家墓穴风水研究：
客家人历来讲究葬的风水和居住的风水。在旧时，发了财的人家一般要办三件大事：买田、做屋、修祖坟。客家先民认为，一个人 成功 失败与屋场祖坟的风水有密切的关系。
“ 做风水 ” 需请地理先生择吉时吉地。选祖坟风水的地方要看“龙”、“局”、“水” ，其理论为，“龙”主人丁，“局”主功名，“水”主财路。在风水学中的所谓“龙”就是山岭的脉络。龙脉要雄壮磅礴，奔腾有势；“局”，就是总脉分出的支脉要重重围绕，成为基地的拱卫和回托； “水”就是基地前面的水势；基地前面最好能逆大江，但水不宜冲基地，水口要迴环，站在基地上看以不见水的出口为佳，据说这才“藏财”。
PS：以上主要介绍的是大致风水布局的基本要素，而墓地的风水选址是非常的重要的一环，所以这需要一位非常精通的地理大师才能够完成。当然其中也需要注意很多事情， 比如 选址的格局，方位，视野的开阔情况，等等~~很多！！！
改葬：
改葬在客家葬俗是“二次葬”。即人死后，先用棺木土葬，土葬若干年后再开棺，检出骸骨按常人的坐势模样放在“金罂”里，PS:（我家乡那边叫： 金坛 ）然后择吉时吉地，做墓地再安葬。
这里以 梅州 地区为例子：
首先将死者埋葬后约3—5年，待尸体过骨后，捡骸入罂易地埋葬。改葬时按男单女双，即男的3年女的4年。在改葬的前一天，家里人要先去坟前祭祀。第二天请取骸骨的人开棺取骸骨，不再行仪式便可葬坟穴。坟被刨开后，捡骸骨的人把骨头一块一块用布抹干净（PS：一般高度酒或者茶油来打湿抹布进行擦拭），然后按人的骨骼顺序排好，放在金罂里，放骸骨时要注意，要放“坐金”，不要放“跪金”。
PS：（所谓的“ 坐金 ” 就是：把尸骨按照人体骨骼坐立的姿态摆放到金罂里面。）
在金罂的盖里面写上死者世系、姓名。预先已做墓地的将“金罂”葬入坟墓，无条件做坟的将“金罂”寄放在安全的岩洞中，或在山坎上挖一小龛寄放；如村中筑有集体“阴城”的，则寄放于“阴城”。扛金罂时要自己的嫡系子孙扛，子孙不在可请侄子侄孙，不得请外人，这是自古至今的规矩。如今这个时代推行“火葬” ，所以取骸骨的人也就随之失业了。
PS：以上只是简单叙述了二次葬的捡尸骨过程，到正真的二次葬的时候，其中还要注意时辰，罗盘方位，拉线，墓穴深度，金罂的摆放方位等等！！！由于极其复杂，这里就不再多详细说明。其实也不是我不想不说，而是因为我也不太专业，我对于怎么测算方位还属于初级的水平，所以这里也就不耽误大家了。关于取骸骨这种职业，其实并没有想象中的那么恐怖，因为我见过，所以我自己没觉得恐怖。
客家人的祖墓是坐椅地堂式。这种式样在客家地区流行的时间最长、范围最广，从一些留至今日的宋、元、明、清古墓，大多都属这类，在客家地区山野荒坡上举目都是。坟墓的构造后面高前面低，前后合围，墓前有一口半圆形地方，用沙、石、石灰、水泥、红砖砌成。
PS：其实这种埋葬方式是客家人独有的，讲究的就是天人合一的风水理念，之所以我那么清楚，也只是因为我从小听长辈的说过，这也间接促使我对风水学产生了兴趣。其实墓穴风水是一门技术活，当然也是体力活，期间的准备工作也是很重要的。
