终究会有人被吃掉 ——评《流浪地球》引起的争议
邓学义
1楼
随着“小破球”（《流浪地球》）的火爆，科幻大家刘慈欣先生和上海交大科学史教授江晓原先生那场关于“吃人”的辩论，也随着对刘慈欣思想的争论，又热络起来。当时刘慈欣假设，如果世界末日，只剩下他、江晓原和现场一位主持人美女，“我们三人携带着人类文明的一切，而我们必须吃了她才能够生存下去，你吃吗？”
江晓原说他肯定不会吃。
刘慈欣强调，全部文明都集中在我们手上。“莎士比亚、爱因斯坦、歌德……不吃的话，这些文明就要随着你这个不负责任的举动完全湮灭。要知道宇宙是很冷酷的，如果我们都消失了，一片黑暗，这当中没有人性不人性。只有现在选择不人性，将来人性才有可能得到机会重新萌发。”江晓原则认为：“如果我们吃了她，就丢失了人性，一个丢失了人性的人类，就已经自绝于莎士比亚、爱因斯坦、歌德……还有什么拯救的必要？”
从辩论角度来讲，江晓原教授大获全胜，这样一个回答堪称经典。这个回答也是所有敬畏这个世界、敬畏这个文明的人，必然的一个答案！
可是，一张试卷的答案，会成为现实的行动吗？这个文明有七十多亿人，真遇到这种极端情况，会有多少人按江教授那样做？其实，根本不用背负整个文明的成果，只一个“生存”，就足够让很多人吃人了！安第斯坠机事件仅仅发生在不到五十年前的1972年，好在那还只是吃同伴的遗体。可真正吃活人离我们就很遥远吗？不要说离整个人类，就是距离我们这个国家这个民族也不远啊！即便是现在，地球上的一些角落，某些组织还在义正言辞录着像割人头卖性奴！
刘慈欣，他在更多的时候，只是那个说出真相的小孩子。而赤身裸体的国王，就是我们这个人性与兽性混合的人类文明！
如果多读一些刘慈欣先生的作品，就会发现，他对道德人性民主平等自由等等价值观并无恶意，甚至更加尊重。只是，他更加冷静而现实，知道在一些极端情况下，这些温情脉脉都没有用，为了生存，一切都将赤裸裸。而他的勇敢就在于，他肯把这些必然引起争议必然被攻击的话，说出来！
从文学角度来讲，现实主义写现在与过去，科幻写未来，如果科幻写的像现实主义一样一板一眼，那她也就失去了生命力。她必然天马行空，必然外星入侵AI觉醒地球流浪……在这些极端情况下，那些曾经被口诛笔伐曾经是罪恶的很多东西，会慢慢合理起来。科幻作家把这些展示出来，如同现实作家展示生活一样，只是为了引起大家的注意与思考。现实作家也同样写极端啊，难道余华先生写《活着》，就是认同那样“活着”吗？
当然，九州扭曲，奇葩必多。这些的另一面，的确是国内科幻界的一个大问题，特别是在更无所顾忌的网络上，充斥着设置各种极端条件，然后让威权、专制、帝国等等实行并合理起来的奇文。极左极右都同样幼稚，这些所谓的“工业党”信奉社会达尔文主义，丝毫不考虑科学进步与精神进步脱节可能造成的灾难，一切以效率与意志为主。在他们的概念中，他们即便不是领袖，也是领袖信任重用照拂的人，而绝对不感觉自己其实更可能成为那百分之九十九的被碾压的炮灰。
但这些在刘慈欣的作品中是极少的，虽然是他提出的“黑暗森林”，可他对物质文明与精神文明之间的联系是有着深刻思考的。社会达尔文主义脱胎于进化论，然而总不能说达尔文是始作俑者吧？
当然，即便是严肃的科幻文学，也还是有很多问题，毕竟那些让极端合理起来的极端情况，现实中也许永远也不会发生，对其进行一些批评是正常的。纵观历史，无批评便无进步，我们现在文明的很多成果，不正是对某些问题进行批评反思而得来的吗？
可是这次的一些批评是什么呢？居然是若隐若现的指责这是某种“纳粹”！实在是很难想象他们是怎么定义纳粹的，但这顶帽子也实在是太大了！而说这些话的人，很多都可以被定义为知识分子。知识分子曾经是被扣帽子最多的群体，不知道他们被扣帽子时是什么感觉，反正我总觉得知识分子是最反对钳制思想与言论的，想不到一旦扯上意识形态，一些人的帽子也毫不吝啬。
诛心，其实也是一种吃人！
这里用江晓原教授的意思来说句话，“如果我们用对手的手段消灭对手来维护我们的信仰，就已经自绝于洛克、卢梭、孟德斯鸠……还有什么维护的必要？”
真的想要“吃人”不成为一种合理一种选择，每个人都有不同的责任，对于掌握话语权引领思想的人而言，就是尽力消弭某些极端的思潮，让那些极端情况不要出现！因为只要出现，“吃人”就是必然！而极端，从来都在我们脚下蠢蠢欲动！
江晓原说他肯定不会吃。
刘慈欣强调，全部文明都集中在我们手上。“莎士比亚、爱因斯坦、歌德……不吃的话，这些文明就要随着你这个不负责任的举动完全湮灭。要知道宇宙是很冷酷的，如果我们都消失了，一片黑暗，这当中没有人性不人性。只有现在选择不人性，将来人性才有可能得到机会重新萌发。”江晓原则认为：“如果我们吃了她，就丢失了人性，一个丢失了人性的人类，就已经自绝于莎士比亚、爱因斯坦、歌德……还有什么拯救的必要？”
从辩论角度来讲，江晓原教授大获全胜，这样一个回答堪称经典。这个回答也是所有敬畏这个世界、敬畏这个文明的人，必然的一个答案！
可是，一张试卷的答案，会成为现实的行动吗？这个文明有七十多亿人，真遇到这种极端情况，会有多少人按江教授那样做？其实，根本不用背负整个文明的成果，只一个“生存”，就足够让很多人吃人了！安第斯坠机事件仅仅发生在不到五十年前的1972年，好在那还只是吃同伴的遗体。可真正吃活人离我们就很遥远吗？不要说离整个人类，就是距离我们这个国家这个民族也不远啊！即便是现在，地球上的一些角落，某些组织还在义正言辞录着像割人头卖性奴！
刘慈欣，他在更多的时候，只是那个说出真相的小孩子。而赤身裸体的国王，就是我们这个人性与兽性混合的人类文明！
如果多读一些刘慈欣先生的作品，就会发现，他对道德人性民主平等自由等等价值观并无恶意，甚至更加尊重。只是，他更加冷静而现实，知道在一些极端情况下，这些温情脉脉都没有用，为了生存，一切都将赤裸裸。而他的勇敢就在于，他肯把这些必然引起争议必然被攻击的话，说出来！
从文学角度来讲，现实主义写现在与过去，科幻写未来，如果科幻写的像现实主义一样一板一眼，那她也就失去了生命力。她必然天马行空，必然外星入侵AI觉醒地球流浪……在这些极端情况下，那些曾经被口诛笔伐曾经是罪恶的很多东西，会慢慢合理起来。科幻作家把这些展示出来，如同现实作家展示生活一样，只是为了引起大家的注意与思考。现实作家也同样写极端啊，难道余华先生写《活着》，就是认同那样“活着”吗？
当然，九州扭曲，奇葩必多。这些的另一面，的确是国内科幻界的一个大问题，特别是在更无所顾忌的网络上，充斥着设置各种极端条件，然后让威权、专制、帝国等等实行并合理起来的奇文。极左极右都同样幼稚，这些所谓的“工业党”信奉社会达尔文主义，丝毫不考虑科学进步与精神进步脱节可能造成的灾难，一切以效率与意志为主。在他们的概念中，他们即便不是领袖，也是领袖信任重用照拂的人，而绝对不感觉自己其实更可能成为那百分之九十九的被碾压的炮灰。
但这些在刘慈欣的作品中是极少的，虽然是他提出的“黑暗森林”，可他对物质文明与精神文明之间的联系是有着深刻思考的。社会达尔文主义脱胎于进化论，然而总不能说达尔文是始作俑者吧？
当然，即便是严肃的科幻文学，也还是有很多问题，毕竟那些让极端合理起来的极端情况，现实中也许永远也不会发生，对其进行一些批评是正常的。纵观历史，无批评便无进步，我们现在文明的很多成果，不正是对某些问题进行批评反思而得来的吗？
可是这次的一些批评是什么呢？居然是若隐若现的指责这是某种“纳粹”！实在是很难想象他们是怎么定义纳粹的，但这顶帽子也实在是太大了！而说这些话的人，很多都可以被定义为知识分子。知识分子曾经是被扣帽子最多的群体，不知道他们被扣帽子时是什么感觉，反正我总觉得知识分子是最反对钳制思想与言论的，想不到一旦扯上意识形态，一些人的帽子也毫不吝啬。
诛心，其实也是一种吃人！
这里用江晓原教授的意思来说句话，“如果我们用对手的手段消灭对手来维护我们的信仰，就已经自绝于洛克、卢梭、孟德斯鸠……还有什么维护的必要？”
真的想要“吃人”不成为一种合理一种选择，每个人都有不同的责任，对于掌握话语权引领思想的人而言，就是尽力消弭某些极端的思潮，让那些极端情况不要出现！因为只要出现，“吃人”就是必然！而极端，从来都在我们脚下蠢蠢欲动！