什么叫随机论？
中国杨神经
1楼
随机论，这是本人命名的理论，正如振动论一样。振动论，这是我发现物质世界中的一个真理，它是讲述在微观世界中，物质的基本颗粒处于一种振动状态，故曰振动论，这是我第一个伟大科学发现。我的第二个伟大科学发现是生命原理和疾病原理，它揭示了生命领域和疾病领域中的真理。随机论是我第三个伟大科学发现，它与振动论一起，组成了宇宙间的真理。
随机论实际上是包括两个理论，一个是随机论，另外一个是一体两端论。
随机论适用于物质世界和精神世界，而一体两端论只适用于精神世界，即人类社会。
一，随机论
所谓的随机论，即宇宙间所有的事物变化具有随机性的理论。
宇宙间，所有的事物变化，既有规律性，又有无规律性，即随机性。有规律是宇宙间的规律，无规律也是宇宙间的规律，有规律与无规律（随机性）共同组成了宇宙间的规律。
由于宇宙间事物变化具有这种双重特点，古代聪明的人便有察觉，只是他们描述还不够准确罢了。在老子的道德经中，开篇就说道：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
老子所说的道，即事物变化的规律性。老子所说的非常道，即事物变化的随机性。道德经开篇这段意思，宇宙间的事物变化是说不清楚的。即这些事物变化，说它有规律吧，有时又无规律。说它无规律吧，有时又有规律，因此，说不清，道不明。如果说宇宙间的事物变化既有规律性，又有随机性，就说清楚了嘛！
事物在变化时候，如果其中一个强大的主导因素起作用，事物变化会按照这种主导因素的特性来变化，因此这个事物变化会显示出这种主导因素的规律来，这叫规律性。如果事物在变化时候，有多种因素同时起作用，这些因素都不是特别强大，在事物变化中，任何一个因素都可以胜过其他因素时，那么，这个事物变化就具有随机性。它可以由这个因素起作用进行变化，也可以由那个因素起作用进行变化，不具有一定的规律性，而是具有随机性。
总之，道和非常道构成了宇宙间的大道，规律性和随机性构成了宇宙间事物变化的规律。所以，单说道是不全面的，单说非常道也是不全面的，只有说道和非常道加在一起才算是全面的。
规律性是事物变化的暂时性和局限性表现，随机性是事物变化永恒的和全部的表现。就是说，某个事物变化，在一定的时间内和局部空间里，它可以有变化规律；但是，从长远时间上和整体空间中，它又有随机性。
以上这种论述是笼统的，抽象的，不便于读者理解和应用，下面就举例说明。
十进制是人们思维逻辑的一种产物，它产自人类的思维活动中。一加一等于二，三七二十一，五八四十，二的三次方等于八，九的开平方等于三，等等，这是事物变化的规律，是道，用十进制可以描述宇宙间的事物变化的。但是，在人类整个思维逻辑中，这个十进制就不是唯一的规律了，还有其他规律。比如，二进制，十六进制，十二进制等等，这些进制也可以描述宇宙间的事物变化。可见，我们在十进制中学会的乘法口诀、代数方程、等式和不等式、解析几何、微分积分方程等，到了二进制中统统作废了。我们古代使用的珠算，每个档位上有七个珠子，你可以用三下五除二，如果每个档位上只有五个珠子呢，这个口诀作废了。
不管哪种数学，都是发生在人类的大脑思维活动中的，放到其他动物中，这种逻辑作废了。
可见，任意一种数学计算方式，都有一定的规律的。但是，所有的数学计算方式混合起来就显得无规律的了。这就是宇宙间存在随机性的道理。
我们知道，人们受凉后都会感冒，这是规律性。但是，感冒又有随机性。同样的低温，同样的气候条件，有些人感冒了，有些人没有感冒，这是随机性。医学上这叫个体差异，由于个体差异产生了随机性。如果持续低温，时间久了，任何人都会感冒，这是感冒的规律性。
感冒的规律性和随机性是由于环境条件决定的，也与个体身体素质有关。
事物变化的规律性和随机性最典型的例子是扑克牌游戏了，扑克牌中，梅花、黑桃、方块和红桃四个花色，都是由十三张牌组成，即1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、J、Q和K，加上大小王，共计54张牌。本来牌的花色排列是有规律的，即有序排列，但是，经过洗牌后，发牌到每个游戏者手中便没有规律了，即游戏者手中的牌的花色变成随机变化的了。如果发牌到游戏者手中是有序的，那就没有意思了，之所以赌博者用扑克牌赌博，是利用了发牌的随机性。
地球上存在人类和生命，这是宇宙间存在着随机性造成的。
整个宇宙，是一个实体，它是由极小的以太物质颗粒充满了空间，在以太中运动着大小不一的星球。这些星球是由各种物质组成，一旦两个运动着的星球发生了碰撞，根据撞击的力量大小，可以发生两种情况：撞击力量小时，两个星球会产生一些大小不一的碎块，然后两个星球改变了运动方向。如果撞击力量非常大时，两个星球会变成高温气体团，产生很多漩涡扩散这个空间，随着时间推移，这些漩涡会凝固成不同大小的小星球。当然，凝固过程是从气态变成液态，最后变成固态的。在形成固态星球的过程中，温度不断变化，星球上的物质也在不断变化，在这种物质变化中，会产生生命体。在生命体中，会产生动物，在动物中，会产生意识，这种物质变化是有规律的。但是，在众多小漩涡产生的小星球中，哪一个可以产生生命体，则是这个星球的随机性决定的。比如，在太阳系中，有十多个星球，这些星球都是从高温气体变成液态然后变成固态星球的，可是，有些星球冷却速度太快，或者距离太阳太近或者太远，就没有产生生命体，或者产生的生命体很短暂。只有地球，在一定的时间段内，受到太阳的照射，地球表面上的物质变化诸多因素，符合生命体的诞生，也就有了地球上植物和动物的存在。有了人类的出现，形成了思想意识，便可以感知客观世界了。虽然其他高级动物也有意识，可是它们的意识太简单，只能感知世界存在，不能产生复杂的思想意识，即思维活动很简单。故此，其他动物不会产生思想教育，不会产生文化，不会产生产生和利用科技手段。当地球温度下降到一定的时候，或者说太阳温度下降到一定的时候，地球上的温度、湿度和空气属性发生了极大的变化之后，地球上的生命也要消灭。
事物的随机变化还有一个典型例子，比如，人类生命进入有性繁殖阶段，生命是由受精卵变成的。众所周知，受精卵是由精子和卵子结合而成的。男人的一次射精可以达到一亿多个精子，而最后与卵子完成结合的那个精子，是随机的，并不是第一个进入子宫的精子。它不像坐公交车排队，讲究个先来后到的次序，先进入子宫再到输卵管内第一个精子完成受精，而是随机的。精子遇到卵子，产生了受精卵。受精卵还要继续分裂成许多桑葚胚，桑葚胚来到子宫内着床，哪个桑葚胚着床成功还不一定呢，最后那个成功者植入子宫壁内发育成一个胎儿完全是随机的。
男女交配会生产孩子是有规律的，生男生女又是无规律的。
人生命运变化更是随机论的典型，同样的住宅，同样的坟地，有的人穷困潦倒一生，有的人一生飞黄腾达，因此，看风水的把戏就显得苍白无力了。同样一班同学，同样的课本，同样的老师，有的人当官了，有的人发财了，有的人也做出了种种努力，仍然命运不济，所以，教育也显得多余了。知识改变命运？梁灏一生博览群书，知识渊博，八十二岁才中状元，顺治六岁当上了皇帝，六岁能有多少知识呢？可见命运不是一种因素决定的，它是由多种因素同时变化而成。
在军事斗争中，随机论显得尤为突出。即使是兵强马壮也未必取得胜利，还要讲究一个战略战术的。古人认为取得战争胜利不但依靠兵强马壮，还要依靠天时地利人和。美国人在朝鲜，在错误的时间和错误的地点，犯下了极大的军事错误。项羽强大没有取得汉朝江山，而刘邦在垓下逼迫项羽乌江自刎。如果一个因素改变了，例如在鸿门宴上项羽杀了刘邦，中国历史必然改写。
随机论实际上是包括两个理论，一个是随机论，另外一个是一体两端论。
随机论适用于物质世界和精神世界，而一体两端论只适用于精神世界，即人类社会。
一，随机论
所谓的随机论，即宇宙间所有的事物变化具有随机性的理论。
宇宙间，所有的事物变化，既有规律性，又有无规律性，即随机性。有规律是宇宙间的规律，无规律也是宇宙间的规律，有规律与无规律（随机性）共同组成了宇宙间的规律。
由于宇宙间事物变化具有这种双重特点，古代聪明的人便有察觉，只是他们描述还不够准确罢了。在老子的道德经中，开篇就说道：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
老子所说的道，即事物变化的规律性。老子所说的非常道，即事物变化的随机性。道德经开篇这段意思，宇宙间的事物变化是说不清楚的。即这些事物变化，说它有规律吧，有时又无规律。说它无规律吧，有时又有规律，因此，说不清，道不明。如果说宇宙间的事物变化既有规律性，又有随机性，就说清楚了嘛！
事物在变化时候，如果其中一个强大的主导因素起作用，事物变化会按照这种主导因素的特性来变化，因此这个事物变化会显示出这种主导因素的规律来，这叫规律性。如果事物在变化时候，有多种因素同时起作用，这些因素都不是特别强大，在事物变化中，任何一个因素都可以胜过其他因素时，那么，这个事物变化就具有随机性。它可以由这个因素起作用进行变化，也可以由那个因素起作用进行变化，不具有一定的规律性，而是具有随机性。
总之，道和非常道构成了宇宙间的大道，规律性和随机性构成了宇宙间事物变化的规律。所以，单说道是不全面的，单说非常道也是不全面的，只有说道和非常道加在一起才算是全面的。
规律性是事物变化的暂时性和局限性表现，随机性是事物变化永恒的和全部的表现。就是说，某个事物变化，在一定的时间内和局部空间里，它可以有变化规律；但是，从长远时间上和整体空间中，它又有随机性。
以上这种论述是笼统的，抽象的，不便于读者理解和应用，下面就举例说明。
十进制是人们思维逻辑的一种产物，它产自人类的思维活动中。一加一等于二，三七二十一，五八四十，二的三次方等于八，九的开平方等于三，等等，这是事物变化的规律，是道，用十进制可以描述宇宙间的事物变化的。但是，在人类整个思维逻辑中，这个十进制就不是唯一的规律了，还有其他规律。比如，二进制，十六进制，十二进制等等，这些进制也可以描述宇宙间的事物变化。可见，我们在十进制中学会的乘法口诀、代数方程、等式和不等式、解析几何、微分积分方程等，到了二进制中统统作废了。我们古代使用的珠算，每个档位上有七个珠子，你可以用三下五除二，如果每个档位上只有五个珠子呢，这个口诀作废了。
不管哪种数学，都是发生在人类的大脑思维活动中的，放到其他动物中，这种逻辑作废了。
可见，任意一种数学计算方式，都有一定的规律的。但是，所有的数学计算方式混合起来就显得无规律的了。这就是宇宙间存在随机性的道理。
我们知道，人们受凉后都会感冒，这是规律性。但是，感冒又有随机性。同样的低温，同样的气候条件，有些人感冒了，有些人没有感冒，这是随机性。医学上这叫个体差异，由于个体差异产生了随机性。如果持续低温，时间久了，任何人都会感冒，这是感冒的规律性。
感冒的规律性和随机性是由于环境条件决定的，也与个体身体素质有关。
事物变化的规律性和随机性最典型的例子是扑克牌游戏了，扑克牌中，梅花、黑桃、方块和红桃四个花色，都是由十三张牌组成，即1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、J、Q和K，加上大小王，共计54张牌。本来牌的花色排列是有规律的，即有序排列，但是，经过洗牌后，发牌到每个游戏者手中便没有规律了，即游戏者手中的牌的花色变成随机变化的了。如果发牌到游戏者手中是有序的，那就没有意思了，之所以赌博者用扑克牌赌博，是利用了发牌的随机性。
地球上存在人类和生命，这是宇宙间存在着随机性造成的。
整个宇宙，是一个实体，它是由极小的以太物质颗粒充满了空间，在以太中运动着大小不一的星球。这些星球是由各种物质组成，一旦两个运动着的星球发生了碰撞，根据撞击的力量大小，可以发生两种情况：撞击力量小时，两个星球会产生一些大小不一的碎块，然后两个星球改变了运动方向。如果撞击力量非常大时，两个星球会变成高温气体团，产生很多漩涡扩散这个空间，随着时间推移，这些漩涡会凝固成不同大小的小星球。当然，凝固过程是从气态变成液态，最后变成固态的。在形成固态星球的过程中，温度不断变化，星球上的物质也在不断变化，在这种物质变化中，会产生生命体。在生命体中，会产生动物，在动物中，会产生意识，这种物质变化是有规律的。但是，在众多小漩涡产生的小星球中，哪一个可以产生生命体，则是这个星球的随机性决定的。比如，在太阳系中，有十多个星球，这些星球都是从高温气体变成液态然后变成固态星球的，可是，有些星球冷却速度太快，或者距离太阳太近或者太远，就没有产生生命体，或者产生的生命体很短暂。只有地球，在一定的时间段内，受到太阳的照射，地球表面上的物质变化诸多因素，符合生命体的诞生，也就有了地球上植物和动物的存在。有了人类的出现，形成了思想意识，便可以感知客观世界了。虽然其他高级动物也有意识，可是它们的意识太简单，只能感知世界存在，不能产生复杂的思想意识，即思维活动很简单。故此，其他动物不会产生思想教育，不会产生文化，不会产生产生和利用科技手段。当地球温度下降到一定的时候，或者说太阳温度下降到一定的时候，地球上的温度、湿度和空气属性发生了极大的变化之后，地球上的生命也要消灭。
事物的随机变化还有一个典型例子，比如，人类生命进入有性繁殖阶段，生命是由受精卵变成的。众所周知，受精卵是由精子和卵子结合而成的。男人的一次射精可以达到一亿多个精子，而最后与卵子完成结合的那个精子，是随机的，并不是第一个进入子宫的精子。它不像坐公交车排队，讲究个先来后到的次序，先进入子宫再到输卵管内第一个精子完成受精，而是随机的。精子遇到卵子，产生了受精卵。受精卵还要继续分裂成许多桑葚胚，桑葚胚来到子宫内着床，哪个桑葚胚着床成功还不一定呢，最后那个成功者植入子宫壁内发育成一个胎儿完全是随机的。
男女交配会生产孩子是有规律的，生男生女又是无规律的。
人生命运变化更是随机论的典型，同样的住宅，同样的坟地，有的人穷困潦倒一生，有的人一生飞黄腾达，因此，看风水的把戏就显得苍白无力了。同样一班同学，同样的课本，同样的老师，有的人当官了，有的人发财了，有的人也做出了种种努力，仍然命运不济，所以，教育也显得多余了。知识改变命运？梁灏一生博览群书，知识渊博，八十二岁才中状元，顺治六岁当上了皇帝，六岁能有多少知识呢？可见命运不是一种因素决定的，它是由多种因素同时变化而成。
在军事斗争中，随机论显得尤为突出。即使是兵强马壮也未必取得胜利，还要讲究一个战略战术的。古人认为取得战争胜利不但依靠兵强马壮，还要依靠天时地利人和。美国人在朝鲜，在错误的时间和错误的地点，犯下了极大的军事错误。项羽强大没有取得汉朝江山，而刘邦在垓下逼迫项羽乌江自刎。如果一个因素改变了，例如在鸿门宴上项羽杀了刘邦，中国历史必然改写。