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最美的时光在路上——青藏高原上游走
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最美的时光在路上——青藏高原上游走

背包客的传说2019
1楼
旅行是鸩酒,明知有毒,却一饮而下!旅行是走天涯的豪迈;旅行是行走在路上的感殇;旅行是快乐后的寂寞; 旅行是一次离开钢筋混凝土丛林的出走。就如一首歌所唱“我只有咬着冷冷的牙,报一声长啸,不为别的,只为心中那美丽的草原!”旅行是电影,笑中带着泪水;旅行是肥皂剧,看完这一集,还想下一集;旅行是弹棉花之人唱歌,那棉花弓伴奏,不着调没人能懂!只有两鬓斑白已是暮年的你,蜷缩在摇摇椅上的毯子下边,翻看着尘封的相册,一段段往事,一段段回忆。爱过,哭过,恨过,走过,路过,吃过,看过!谁留在了行者的心中?谁又把行者从心中抹去?其实,旅行或者户外的最终目的——就是为啦吹牛!无需害臊,人们最热衷的事就是挣钱,而后就是母牛不大——抱着吹!步履匆忙的过客说,那地方我去过;走马观花的玩家说,那地方没意思;背包客说,我喜欢在哪里“发呆”!同一杯咖啡,有人赞不绝口,有人说鸟屎味,各自品出不同的味道!那地方我去过,说明你步履匆忙,仅仅是到此一游;那地方没意思,说明你是法海你不懂的爱;发呆则说明你在享受旅行。同样的吹牛,小吹则怡情,大吹则略失大雅。但不能否认,知识与吹牛一起推动啦世界的发展!
从一身地摊货,到慢慢攒足行头,从步履匆忙的户外、旅游,到凭自己喜好,为自己制定旅行,经验在不断积累成长。某年,从云南嘚瑟归来,本该就这么消停了。突然,蜂窝网有人发英雄帖,约伴拼车走西北大环线。交谈20分钟后,我预付500定金,成了六人小分队里的一员。订好机票,背包去了西宁,走进30块大洋一床位的青年旅社。背包客云集的地方,推门进去,集体宿舍里异口同声:“哇塞!又来了一位大叔级人物!”原来段疯子比我早到,已经在吹的不亦悦乎!放下行李,洗漱一下,一碗泡面,俩70后,与六个85后,一屋八人,大家都有自己的线路,都在等待小伙伴们的到来。屠龙刀,倚天剑,车轮板斧好不热闹,我都觉得房间的门,在不停往外鼓,真怕吹得门,啪!倒在地上,然后大家面面相觑!
终于有人熬不住说了声:“洗洗睡吧!”段疯子说:“我打呼噜,你们先睡!”真他妈仗义!哥们倒头就进入梦乡。清晨,醒来一看屋里没人,真不厚道,出去吃早饭也不言语声。被窝里愣神的功夫,准备拉萨藏漂的小伙,走廊里喊了声:“大叔睡醒了,快回屋吧!”“你们什么意思?”我一脸疑惑的问,几个85后异口同声问“大叔,您老不晨睡,起来洗刷刷走人?”“对!一会我们就集合出发!”话音刚落,小哥几个蹭窜床上了,“大叔,您老的呼噜太响,我们一晚没睡好,您老出发,我们是下午出发,赶紧睡个回笼觉。”“我滴妈呀!飞翔你睡觉,那是在打呼噜,分明就是在打雷,我他妈就该先睡,你应该最后睡!”段疯子拎着俩肉夹馍进屋,“这是你的早饭!”“都说你们山西人是九毛九,小算盘打得很响,看你早晨主动去给哥买早饭的表现,与传说的不一样!”“去!瞧你们山东人,那个二杆子劲,没事别埋汰我们山西人!”
8点后,江西、湖北、山西、山东、六人小队集合完毕。第一站塔尔寺,塔尔寺是宗喀巴大师的母亲思子心切,在此建了一个塔,以此寄托对儿子的想念。直至大师圆寂,也没回到青海湟中,后人便在此建寺,纪念宗喀巴大师,故称塔尔寺。作为格鲁派六大寺院之首,酥油画、堆绣、唐卡,是塔尔寺的三绝。寺里游客甚少,香客颇多,廊下有人不停的磕长头朝觐。每一个大殿都金碧辉煌,香案上供奉着一盏盏酥油灯,灯光下,莲花宝座上的佛祖,微笑注视着每一位信徒。香案上放多少钱,都是随意,如果没有零钱,可以放张大钞,自己找零。也有人花一百元,供奉一盏酥油灯。我是颇为不解,这是划拉银子的一种方式吗?疑惑留在心中,随着旅行的步伐,拉卜楞寺、索克藏寺、马蹄寺佐青寺,文成公主庙等,都有供奉酥油灯的信徒,价钱也是三十五十一百不等。

不解,也不好意思问。说来惭愧,总觉得不值,心中认为这是佛陀的弟子,以此划拉散碎银子的一种方式,好好的酥油点灯,直接是浪费。随着旅行步伐的深入,终于明白这供灯有这么个典故。有个老乞妇,终日乞讨,食不果腹,他日乞到一枚铜钱,便去油商那里买油,一枚铜钱是根本买不到的。说明来意后,油商满足了她,拿着油去寺庙,点一盏灯,供奉在佛前,她说“除了供奉在佛前的这盏灯,我一无所有,愿这盏灯能给我带来智慧,愿我能解除一切众生的黑暗……!”清晨佛陀的弟子,想熄灭此灯,却怎么也办不到。佛说“这盏灯是以诚心,清净心供养的,你纵然拿来江河湖海之水,也无法将此灯熄灭!”佛说完,给此比丘受戒,号“燃灯佛”!佛堂前点燃一盏酥油灯,也就点燃自己内心的智慧,即消除自己生命中黑暗,也照亮了别人。行者的旅行,是融入,让自己沉醉于,古老的宗教仪式,浩瀚的民族文化中。我这样的旅者,也就是八十年代的一部电视剧《虾球传》,如果有一天走进拉萨,听经,供灯,升风马旗,点燃自己的智慧,去尝试着融入,而不是自拍几张证明自己来过。
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背包客的传说2019
2楼
坦白的讲,第二次走进塔尔寺,就没有第一次的感觉好。三年后再次走进塔尔寺,人声鼎沸,就是一个景区寺庙,你根本来不及仔细看酥油画、堆绣、唐卡,就被匆忙的人流,推着进去,推着出来。我估计肯定有不少人,被推着进去,稀里糊涂推着出来,出门悲愤的看着天“这谁干的?八十块大洋,我啥也没看明白,咋就出来了呢?”其实藏区的寺庙很多,有的没什么名气,但很棒,没有市侩,充满虔诚。

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3楼
翻越拉吉山,就是倒淌河,这段路是唐蕃古道的一部分,文成公主在此下轿换乘马匹入藏。此地是中原农耕文明与塞外游牧文明的分水岭。

拉吉山上的这个神殿,第一次去的时候,除了神殿,没有任何人,如今也开始收费40大洋了。
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4楼
故事很美丽,却很坑爹,门票四十大洋。下车看看,就让买门票进去。哥直接说:“你们穷疯了,全国人民,都来此祭觐美丽的文成公主,你们却打着她的旗号,围个栅栏要钱,看看头上的天,不怕打雷吗?”趁小门卫还一头雾水,赶紧开车走人。倒淌河镇就一条半街,街两边的川菜馆子不少,面食居多,味道还可以,价钱算是小刀吧,比青海湖边的大刀,可以忍受。

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5楼
那一世,我转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。青海湖是青海的招牌,也是藏民心中的神湖,每年都有转湖朝觐者。身为六世的仓央嘉措圆寂于青海湖,给它带来了更多的传说。转湖的方式分两种,一是磕长头,二是默念六字真言,围湖转一圈。这里体现着两种截然不同的人生取向价值观,汉民讲究修今生活当下,藏民讲究修来世,期待下一个轮回。所以虔诚的藏传佛教徒,都会转山、转水、转佛塔,今年转山,明年则转水,后年则转佛塔。青海湖最美的,不是油菜花,也不是湛蓝的湖水与飘着白云的天空,而是磕长头转湖的朝圣者。那坚定的神情,虔诚的目光,此时你能感受到信仰的力量。磕长头分长途、短途、就地三种。在寺庙的廊下,不停的磕长头,为就地;转湖转山磕长头,为短途;磕长头去拉萨大昭寺朝圣,则为长途。很多藏民拉帮结伙,倾一生积蓄,磕长头去大昭寺朝圣,他们视为一种修行,能洗去一生的罪孽。途中如果有谁与世长辞,他们会取下他的一颗牙,带在身上,去大昭寺,放下他的牙,为他供一盏酥油灯,了却逝者的心愿,助他洗去罪孽。遇到朝圣者,最好不要举起相机拍他,此时此刻尊重比什么都重要,而不是拍一张,得意的显摆。如果你真有爱心,不妨赞助他五十、一百的,朝圣者会送你最真挚的祝福“扎西德勒!”
青海湖是高原湖泊,有自己的小气候,湖边的店家,非旺季价格算是公道,饭菜也算行。但是旺季则不行,那些脑袋瓜灵光的藏族同胞,让我们汉民教的,狡猾,狡猾滴!


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6楼
茶卡盐湖,以前是个挖盐晒盐的地方,效益不是很好,职工工资都成了问题,饿的眼发蓝,腿打晃。没办法大斧子一横,学程咬金,“不种谷子,不种麻,闲来无事学响马!”自己的宣传,政府的努力,现在可好,整个夏季,忙个不亦悦呼!头两次西行,都是路过茶卡门口,不是我感兴趣的地方,也就没进去看看。这次主要是满足小伙伴们的要求,整个行程,大家都是凭我个人喜好,跟着行走,必须妥协一下。茶卡的夜空与早晨,以及傍晚最美,茶卡的住宿条件比青海湖要好些。温馨提示:茶卡盐湖摆拍,衣服要鲜艳,帽子、披肩、长裙、短裙、必不可少。

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7楼
在2222国道有个噱头,那就是外星人基地的地标,后来这个破地方拆了,但可鲁克湖,还是值得一去,顺道看看也无妨,门票价格也不高。相传是克鲁克公主的眼泪。

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8楼


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9楼
相比茶卡,我更喜欢深藏在荒郊野外的这个野湖,没有任何人工痕迹。除了几个像程咬金这样的主,去挖点私盐就窜,然后就是迥野悲凉,草黄风冷无语了。此湖位于大柴旦西北边,距大柴旦不是很远,也就十公里左右吧。

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10楼


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11楼


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12楼
正愁没模特,可偏偏有人入镜,啥也不说,赶紧蹭拍吧!

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13楼


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14楼


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15楼


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