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清朝有个群体,老百姓看到都躲着走,杀人不用偿命甚至连官府都怕
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清朝有个群体,老百姓看到都躲着走,杀人不用偿命甚至连官府都怕

宝雨2019
1楼
崇德元年(1636年),清太宗皇太极下诏,规定亲王以下宗室都要系着金黄色腰带。这样做的目的只有一个,表示皇族的崇高地位,通俗来说系“黄腰带”就是最高权贵阶层。资料显示,“黄腰带”群体杀人是不需要偿命的,官府也没有权力处罚他们,只能交给皇家的宗人府处理,这就跟不处理是一个意思。
“黄腰带”被当时的老百姓称为“黄带子”。按照清朝的规定,从努尔哈赤算起,他的后代子孙都称为宗室,也就是“黄带子”。满清刚入关时,“黄带子”只有几百人。经过顺治、康熙、雍正、乾隆几代的繁衍,到了嘉庆即位时,“黄带子”的人数竟然高达几万人。
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2楼
随着“黄带子”人数的越多越的,他们把北京城搞的乌烟瘴气,官民矛盾异常尖锐。嘉庆年间北京发生了一起“敏学事件”,这起事件把“黄带子”引发的社会矛盾推向了顶峰。
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3楼
事情的经过是这样的,嘉庆十三年阴历五月初七,一名叫敏学“黄带子”理发后喝了一点酒。当他走饭馆里出来时,突然发现街边有个卖烤地瓜的小摊位。
敏学的脑洞打开了,心想这么热的天,这人还在卖烤地瓜,这地瓜肯定是假的。敏学在与卖烤地瓜人理论中,发生了摩擦,结果敏学和家仆将卖地瓜人打的头破血流。恰逢此时,步兵统领衙门的士兵路过,结果发现敏学是“黄带子”,最后只能将敏学释放。
敏学被释放后,破口大骂,“你们记住了,我叫敏学,黄带子,你可以去告我,我在家等着!”步兵统领衙门的士兵也恼火了,他们将敏学所作所为上报嘉庆皇帝。前面说了,嘉庆在位期间,由“黄带子”引发的社会矛盾越发激烈,结果敏学就成了杀鸡儆猴的对象。对敏学的处罚是这样的,将敏学清理出宗室,外加杖刑40大板,发配至盛京。
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4楼
清朝果然是太腐败了
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5楼
都说嘉庆朝国家怎么一下子就不行了,看看和珅,看看黄带子,我们自然就能明白,祸根其实是前面种下的
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6楼
沈阳城小东门外一里左右的地方,曾经有一座别具一格的方城。这方城孤悬于沈阳内城城外,威仪凛凛,门禁森严。从此路过的文武官员,骑马的敛声静气,坐轿的噤若寒蝉,生怕一个不慎惹来大祸临头。方城里住着70户人家,都是从京城迁来的黄带子。官家称这里为宗室营,老百姓则称这里为“罪城”。但“罪城”二字只能在家里跟爹妈说跟媳妇说,跟小孩子都不能讲,孩子口无遮拦,出去一嚷嚷,让宗室营的黄带子听见,轻则打你个头破血流。
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7楼
黄带子是清朝宗室的别称,清太宗崇德元年(1636年),皇太极下诏,规定亲王以下宗室皆束金黄色腰带,以示宗室的尊贵和地位。黄带子就是皇族,但并不是所有的皇族都是黄带子。按清朝的规定,从努尔哈赤的父亲塔克世一辈算起,他的儿子,如努尔哈赤、舒尔哈齐等的子孙,都称宗室,也叫黄带子。塔克世的哥哥弟弟,也就是努尔哈赤伯伯、叔叔的后代则称觉罗,也叫红带子。比起黄带子,红带子的血缘显然要远一些,所以,地位、权势、俸禄都无法与黄带子相比。
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8楼
满清刚入关时,黄带子只有数百人。经过顺治、康熙、雍正、乾隆几朝几代的繁衍,到了嘉庆年间,黄带子已多达几万人。清王朝规定,黄带子的官爵世袭罔替,但能接替爵位的只能是长子。也就是说,一门黄带子,除了长子,其余的儿子都是闲人。这种情况下,一个特殊的阶层就产生了,按官方的说法,这个阶层叫“闲散宗室”,说得通俗一点儿,那就是闲得闹心的黄带子。
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9楼
嘉庆十三年阴历五月初七,有一个叫敏学的黄带子,喝了点儿小酒,剃完头从理发店出来,走着走着,突然看见街边有一个卖烤地瓜的。他抬头看了看火热的太阳,心里生发了疑问,这么热的天,怎么还有卖烤地瓜的?十有八九是假的,这是京城地面,这事得管!
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10楼
于是,敏学走到地瓜炉前,问:“你这地瓜是真的假的?”烤地瓜的抬头看了看,没好气地说:“地瓜哪有假的?”敏学说:“我看你这地瓜就是假的,你拿一个,我看看。”烤地瓜的横了敏学一眼,递了一个烤熟的地瓜过来。敏学接过地瓜咬了一口,还真是地瓜,把地瓜往地上一扔,说:“真的也不是什么好货!一股子腌萝卜味,难吃死了。”说完,转身欲走。卖烤地瓜的不干了,一把抓住敏学的胳膊,说:“你没事挑刺儿,你赔我的地瓜!”敏学素来是横行霸道惯了的,出来剪头只带了一个家丁,敏学叫了一声:“给我打!”主仆二人揪住卖烤地瓜的就是一阵狠打,直打得卖烤地瓜的满头满脸都是血,跪在地上连连告饶。敏学还不解气,把烤地瓜的炉子也砸了。
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11楼
敏学刚开始动手,有人就去报了官。步兵统领衙门的兵士赶来,制住了敏学,给他带上了铐子。敏学盛怒之下,加上又喝了酒,忘了自己没系那条黄带子,还以为是步兵统领衙门故意要自己难看,遂破口大骂。
敏学被连推带搡地押到了堆拨房(相当于今天的公安派出所),家丁见事不妙,便跑回府中叫人。不长时间,十几个家丁携刀带棒就来到了拘押敏学的堆拨房。敏学一见来了人,一纵身跳了起来,指挥家丁把堆拨房的兵士一顿狠打,还把堆拨房的窗户也砸了,兵器架也推倒了。然后,指着堆拨房长官说:“你记住了,我叫敏学,黄带子,你可以去告我,我在家等着!”说完,领着家丁扬长而去。
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12楼
此事发生在闹市区,围观的人很多。步兵统领衙门受了窝囊气,觉得很没脸面,便一张状纸把敏学直接告到了嘉庆皇帝那儿。
嘉庆皇帝接状后,龙颜大怒。从打他继位以来,就不断接到黄带子聚众闹事、杀人伤人、无法无天的报告。嘉庆皇帝决定拿敏学开刀,刹一刹这股已经影响到国体的歪风邪气。后颁下严旨,将敏学开除出宗室,宫门外重打40大板,发配盛京,严加管束,永远不许回京。刑部尚书秦承恩捏造事实,为敏学开脱,着令革去刑部尚书之职。
随后,嘉庆皇帝又命宗人府上报有不端行为的黄带子,算上敏学,共七十户,一同发配千里之外的盛京。
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13楼
70户人家1000余口人踏上了当年还很荒凉的大御道。黄带子们情绪低落,走得就极其艰难,长长的车队吱扭吱扭了几个月,才到了盛京城。
盛京的官员早已接到了圣旨,听说有70户黄带子让他们妥善安排,并且严加管束,不由得齐齐叫了一声“苦也”。
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14楼
盛京是清王朝的陪都,城本来就不大,幸亏黄带子们在路上走得慢,使得盛京的官员们有了比较充裕的时间为他们准备了一个较为理想的住处。
这就在小东门外立起了一座新城,城内共有70个四合院,每家一个独门独院。为了讨黄带子们的欢喜,官员们给新城起了一个很贴切、也很能显示尊贵的名字——宗室营。
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15楼
宗室营之所以建在这里,是因为此处在盛京城的东面,东面是满人的祖地,离宗室营不远的地方,有一个三陵衙门。三陵衙门是清廷专门为保护关外三陵设立的机构。黄带子回盛京,名义上不是发配,而是回来佑护祖陵,靠近三陵衙门,佑护起来倒有许多方便。
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16楼
@恒河沙星舞 2019-03-12 23:58:44
不管哪个时代。不干活还惹事的群体膨胀太多,都要及时整治,否则社会迟早要出乱子
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说的对啊
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17楼
黄带子初到盛京,生活得很是惬意。拿着皇家的丰厚俸禄,不愁吃不愁喝。地方官员对他们恭敬有加,百般呵护。按清代宗室的规定,黄带子继承爵位,除开国元勋受皇帝特批的外,其他的一律随年代降等袭爵。
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18楼
黄带子初到盛京,生活得很是惬意。拿着皇家的丰厚俸禄,不愁吃不愁喝。地方官员对他们恭敬有加,百般呵护。按清代宗室的规定,黄带子继承爵位,除开国元勋受皇帝特批的外,其他的一律随年代降等袭爵。
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19楼
就是说,第一代接袭的如果是亲王,那下一代只能承袭郡王,如此类推,越袭越小,接到最后也就没有爵位了。满清末年,盛京城里的黄带子大都已没有爵位,而且,随着国势式微,能得到的俸禄也越来越少,大多数黄带子家已经入不敷出,只能靠典当变卖过日子。
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20楼
黄带子是沈阳历史的匆匆过客,没有留下多少史料记载。不过,黄带子也留下了可以流传千古的东西。当年黄带子在北京无所事事的时候,有人票起了戏班子,为唱戏的唱曲的写了不少优美的唱词,作为茶余饭后的消遣。乾隆年间,黄带子所写的唱词被结集出版,取名《子弟书》。70户黄带子被发配盛京,《子弟书》也被带到了东北。现在火遍大江南北的东北二人转,很多传统唱段的唱词都是改编自黄带子留下的《子弟书》
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21楼
@野蛮的老牛 2019-03-13 00:16:33
无论是不是,于大爷抽烟喝酒烫头玩猫逗狗熬鹰那都是没说的。
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哈哈哈,小心于大爷告你
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22楼

口令 晚安抢红包

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23楼
@戒咖啡喝茶 2019-03-13 02:25:04
来看看清朝史
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这么晚还在啊
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24楼
清朝一个泼皮无赖,他在史册上留下“浓重”的一笔,则是因为他是个皇族,被嘉庆皇帝当做皇族腐朽典型,重点整治。至今敏学事件还是被人们当做清八旗腐朽的反面教材看待。
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25楼
清嘉庆十三年一个夏天(那天是阳历7月2日),敏学光着膀子去剃头,路上遇上个卖白薯的小贩,敏学感到十分好奇,他认为这个季节根本不可能有白薯,于是上前质问小贩(《清仁宗实录》记载:敏学“多事过问”,但《清仁宗实录》未记载其“过问”详程,其详程是根据军机处所藏奏折副本所记录而流传至今的)。小贩主动递过白薯给敏学查看,敏学这才相信白薯是真的,顿时觉得很没面子,就把白薯往地下一仍,欲逃离现场。
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26楼
结果被卖白薯的小贩一把揪住不放,敏学因为认为自己是皇族,而小贩居然敢挑战自己十分气愤,(实际上他光着膀子,没系上宗族标志的黄丝带,不大可能被认出是皇族),于是当场和随身的一个家丁一起狠揍小贩,小贩被打得奄奄一息。路人一看不对头,赶忙“报警”,步军统领衙门的兵丁赶到,敏学反倒联合众家丁对兵丁进行殴打,兵丁反而处于劣势被迫回退。敏学又一不做二不休,一直追打到堆拨房(相当于今天派出所,警务室一类的地方),推倒枪架,砸烂推拨房。
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27楼
敏学作为皇族却目无法纪,造成了极坏的社会影响。当时京城内皇族很多吃着皇粮,整天无所事事,还游手好闲惹是生非。嘉庆帝正想找一个皇族典型整治一下,于是敏学很快被交由宗人府会同刑部处理。宗人府宗令仪亲王永璇对此事办理很不负责任,怕别人说闲话的永璇根本没处理,等着刑部的处理。刑部尚书秦承恩以为永璇不表态就是暗示袒护皇族,于是指示刑部官员上书在皇帝面前袒护敏学,其理由有三:1 敏学不知道来处理矛盾的是步军统领衙门的兵丁 2 敏学大闹推拨房是因为要找处理事情的兵丁论理 3 敏学是初犯。根据以上三条从轻理由,照理应判流刑的处罚可以减轻到“杖一百,徒三年”的程度。
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28楼
而刑部因为考虑到敏学皇族身份,以此为由再减一等,最终的判罚是:杖二十五,圈禁九个月,罚俸禄一年,公文由宗令永璇签字后上报皇帝。嘉庆皇帝最后拒绝从轻,决定执行流刑(“敏学逞凶不法,大玷宗室颜面,不可严刑惩办。著现在宫门外重责四十大板。严加管束,永远不许回京”——《嘉庆道光两朝上谕档》)。
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29楼
而根据《嘉庆道光两朝上谕档》记载,处理这个事件的刑部官员,也因为徇私枉法,被“著交(吏)部严加议处。最终根据部议结果,皇帝拍板,刑部尚书秦承恩降职为编修,宗人府宗令永璇罚俸三年。
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30楼
嘉庆帝除了严厉处理腐朽典型敏学外,还加强皇族的思想教育。嘉庆朝这样的措施,只是缓解了皇族腐朽危机,并没有彻底扭转皇族腐朽的面貌。以至于其儿子道光皇帝在位时,敏学事件还被当做皇室腐朽典型,旧事重提,依然被批判。而清朝皇族逐渐没落的结果,又是八旗制度逐渐失去效应的一个缩影。
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31楼

口令 早抢红包

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32楼
清代皇帝和宗室专用的黄色腰带,成制于顺治十八年(1661)。是历史上官服制度的沿袭。包括有朝带、吉服带、常服带和行服带四种。一般用丝线织成,以四块圆形或方形的金属镂花版衔接,版上镶嵌宝石珠玉等装饰品,带子左右的金属版配上两环,以系挂荷包等装饰品。带子的颜色与金属版的镂花镶嵌有严格的等级规定。如皇帝的腰带用明黄色,宗室皆用金黄色。其饰版数量等均各有定制。爱新觉罗家族以外的官员系蓝色或石青色腰带,严禁越级束用。因此,黄带子成为清朝宗室的特殊标志,俗称宗室为“黄带子”。
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33楼

口令 黄带子惹不起抢红包

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34楼
黄带子就是皇族,但并不是所有的皇族都是黄带子。按满清的规定,从努尔哈赤的父亲塔克世一辈算起,他的儿子、如努尔哈赤、舒尔哈齐等的子孙,都称宗室,也叫黄带子。塔克世的哥哥弟弟、也就是努尔哈赤伯伯、叔叔的后代则称觉罗,也叫红带子。比起黄带子,红带子的血缘显然要远一些,所以,地位、权势、俸禄都无法与黄带子相比。
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35楼
努尔哈赤之时,其子侄只封贝勒、台吉之号,皇太极时,崇德元年(1636)宗室封爵定为九等:和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军和奉国将军。爵号有“入八分”与“不入八分”之别:前4等爵都“入八分”,辅国公与镇国公则有“入八分”与“不入八分”之别。都冠宝石顶,以补服翎眼为差次。奉国将军比较武职正三品。
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36楼
顺治六年(1649)增为十二等。这十二等是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。
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37楼
乾隆十三年定为十四等:和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。
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38楼
爵位等级用不同的章服(以图文为等级标准的礼服)和冠顶相区别:辅国公以上的都冠宝石顶,再以补服(朝服。用金线和彩色丝线绣成图案,缝于胸前和背后)和帽上的孔雀翎眼区别其等级。不入八分公以下的冠珊瑚顶。区分等级的目的一是与百姓区别,二是为了让他们明白自己的身份,促其自爱。
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39楼
封爵等级不同年俸区别大,一等和硕亲王年俸银1万两,禄米5千石;三等的多罗郡王俸银5千两,禄米2500百石,六等的固山贝子年俸银1300两,禄米650石。
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40楼
@波澜曲折地前进 2019-03-13 10:38:49
满清妖孽就是历史垃圾 !!
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