真正的有自知的人，为什么都不吃肉（真相揭秘）
空地本真
1楼
真正的有自知的人，为什么都不吃肉（真相揭秘）
恰是真正的人，为什么都不吃肉，这是源于身谓人本身的身体就是空觉体的净、纯、透、明、醒的自觉即自生，自应，自受，自存，自证，自知，自循环的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的生生不息的，真空妙有的，自存性的性能的自循环的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的存在状态的自知的自律性——更是因为身体本身，的净、纯、透、明、醒的自觉即自生，自受，自存，自证，自知的，良性循环的状态是不多不少的，恰到好处的，生生不息的，自存性的性能的自循环的有形亦非形、无形非亦形、空地本真足，何来内外呼的实质性的存在——而有的，但凡离开土生土长即地，也就是身的自生，自循环的性能、的一切状态，都进入了坏，也就是土不生，谓坏的、也就是变性的过程中的实质性。
诸如土豆，是生在土即地中，挖出来，放上半年或者一年，在埋入土中，还会自生，自长的自循环——这是土生土长的，具有不坏的这个自性，即性能。以此类推，所有埋入地即土中能自循环的食物的属性，都是如此，
换之，任何的肉，放入或者埋入土即地中都会腐烂，变质，是因为任何的肉都不具备土生土长的不坏的自循环的性能。
更细化的说，任何的肉都是缺乏即不具备土生土长的不坏的自循环的性能的、是二次外化的属性，并非是第一属性，所以真正的人，有自知的人，都不会吃肉的，无论是任何的肉。
恰是真正的人，为什么都不吃肉，这是源于身谓人本身的身体就是空觉体的净、纯、透、明、醒的自觉即自生，自应，自受，自存，自证，自知，自循环的内外一体性的相生互应的体验本身的同时并存并行的生生不息的，真空妙有的，自存性的性能的自循环的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的存在状态的自知的自律性——更是因为身体本身，的净、纯、透、明、醒的自觉即自生，自受，自存，自证，自知的，良性循环的状态是不多不少的，恰到好处的，生生不息的，自存性的性能的自循环的有形亦非形、无形非亦形、空地本真足，何来内外呼的实质性的存在——而有的，但凡离开土生土长即地，也就是身的自生，自循环的性能、的一切状态，都进入了坏，也就是土不生，谓坏的、也就是变性的过程中的实质性。
诸如土豆，是生在土即地中，挖出来，放上半年或者一年，在埋入土中，还会自生，自长的自循环——这是土生土长的，具有不坏的这个自性，即性能。以此类推，所有埋入地即土中能自循环的食物的属性，都是如此，
换之，任何的肉，放入或者埋入土即地中都会腐烂，变质，是因为任何的肉都不具备土生土长的不坏的自循环的性能。
更细化的说，任何的肉都是缺乏即不具备土生土长的不坏的自循环的性能的、是二次外化的属性，并非是第一属性，所以真正的人，有自知的人，都不会吃肉的，无论是任何的肉。